“EL HIJO DEL PADRE ETERNO”

Cuando Gabriel visitó a María con el anuncio de que ella sería la madre del Señor, se sintió turbada. Aún no había consumado su matrimonio con José. Estaba segura de su condición de virgen y su pregunta a Gabriel fue como si hubiera dicho: “¿Cómo puedo ser la madre de un hijo siendo todavía soltera?” La explicación del ángel a María es la más clara en cuanto a la paternidad de Dios y a la naturaleza divina de Cristo como hijo, la más clara que se encuentra en las Escrituras. Gabriel declara: “El Espíritu Santo vendrá sobre ti, y el poder del Altísimo te cubrirá con su sombra; por lo cual también el Santo Ser que nacerá, será llamado Hijo de Dios” (Lucas 1:35). Esta declaración, suficientemente clara tal como aparece, no dice que Jesús era el hijo del Espíritu Santo, sino el Hijo de Dios el Padre. Como lo ha explicado el élder Bruce R. McConkie, Jesús era ‘el Hijo del Altísimo’ (Lucas 1:32), y el ‘Altísimo’ es el primer miembro de la Trinidad, no el tercero” (McConkie, DNTC 1:83).

Como Cristo era el hijo de un Padre inmortal y de una madre mortal, tenía la capacidad de vivir eternamente si así lo quería, pero también de morir. El élder James E. Talmage ha escrito:

“Ese Hijo que nació de María fue engendrado por Elohim, el Padre Eterno, no contraviniendo las leyes naturales, sino de acuerdo con una manifestación superior de las mismas; y el Hijo de esa asociación de santidad suprema —Paternidad celestial y maternidad pura, aunque terrenal— habría de llamarse con toda propiedad el ‘Hijo del Altísimo’. En su naturaleza habrían de combinarse las potencias de la Divinidad, y la capacidad y posibilidades del estado mortal; y esto de acuerdo con la operación normal de la ley fundamental de herencia —declarada por Dios, demostrada por la ciencia y admitida por la filosofía —de que los seres vivientes se han de propagar según su especie. El Niño Jesús habría de heredar los rasgos físicos, mentales y espirituales, las tendencias y poderes que distinguía a sus padres: uno inmortal y glorificado, a saber, Dios; ‘el otro humano, una mujer” (Jesús el Cristo, pág. 85).

Jesús, entonces, tenía los poderes de vida y la habilidad de morir. El tenía más poder que cualquier otro hombre. Para entender mejor el significado de la calidad divina como hijo, completen el ejercicio siguiente:

Mencionen algunos de los testimonios que demuestran que Jesús es el Unigénito de Dios, el Padre, en la carne. Tengan presentes estos versículos:

Lucas 1:30-35; 1 Nefi 11:18-21 y Mosíah 3:8. ¿Quién era el Padre de Jesucristo? ¿Qué fue lo que El heredó de su Padre y que no pudo haber heredado de su tutor legal, José?

Tal vez hayan oído a algunos tratar de justificar sus propias debilidades diciendo: “Es natural que Jesucristo pudiera vivir una vida perfecta porque su Padre fue Dios. Miren las ventajas que tuvo y que yo no tengo”. Los que así se justifican parecen olvidar que allí donde hay una bendición mayor, hay también una prueba mayor. El más grande de los Espíritus en la preexistencia pudo ser probado solamente sometiéndose a una prueba mayor.

Cuando nació Cristo “sobre su mente había descendido el velo del olvido que es común entre todos los que nacen en la tierra, velo por medio del cual se apaga el recuerdo de la existencia primordial” (Talmage, Jesús el Cristo, pág. 117). En el mundo preexistente Cristo había ocupado la posición de “uno semejante a Dios” (Abraham 3:24), “más inteligente que todos los demás” (Abraham 3:19), queriendo decir mejor que todos los demás espíritus creados. Pero aunque su capacidad era mayor que la de cualquier otro, y estaba señalado para llegar a ser el Unigénito, era manso y humilde; y consintió en que se le impusiese el velo y que se bloquease en su mente, al nacer, el conocimiento de su gloria y poder en la preexistencia.

El presidente Joseph Smith lo explicó así:

“No hay duda alguna respecto a que Jesús vino al mundo sujeto a las mismas condiciones requeridas de cada uno de nosotros. El olvidó todo y tuvo que crecer de gracia en gracia. El hecho de olvidar, o que le haya sido quitado su conocimiento anterior, tenía que ser uno de los requisitos así como lo es en el caso de cada uno de nosotros, a fin de culminar la presente existencia temporal” (Doctrinas de salvación 1:30-31. Itálicas agregadas).

¿Se dan cuenta de que a pesar de que Jesucristo era el mayor de los espíritus que vendrían a la tierra, también, tuvo mayores pruebas que cualquier otro?

Es incorrecto suponer que El no fue probado y tentado según su gran capacidad. El hecho de que fuese sin pecado y que resistiera toda tentación no desmerece al hecho de que estuvo sujeto a ellas. El sabe cuán difíciles son las tentaciones, porque estuvo sujeto a tentaciones amargas; sin embargo, las resistió todas. Lean lo que enseñó el rey Benjamín en Mosíah 3:7.

Jesucristo sufrió tentaciones más allá de lo que los hombres podrían soportar; El se enfrentó a los poderes del mal y venció. Pero como tuvo que resistir las tentaciones, entiende el esfuerzo que el hombre debe hacer para resistirlas. Además, como dijo Pablo: “Pues en cuanto él mismo padeció siendo tentado, es poderoso para socorrer a los que son tentados” (Hebreos 2:18; 4:15).

Jesucristo fue perfectamente obediente y por serlo “recibió todo poder, tanto en el cielo como en la tierra” (D. y C. 93:17;). Pero El no recibió este gran poder y gloria súbitamente, lo recibió poco a poco, paso a paso; grado por grado, “Línea tras línea, precepto tras precepto” (D. y C. 128:21), hasta que recibió la plenitud de la gloria del Padre.

En la Versión Inspirada el Profeta añadió los versículos siguientes al relato de la juventud del Salvador:

“Y aconteció que Jesús crecía junto a sus hermanos, y se fortalecía y servía al Señor esperando la llegada de su ministerio.

“Y sirvió bajo su padre, y no hablaba como los otros hombres, ni se le podía enseñar; pues no necesitaba que ningún hombre le enseñase.

“Y después de muchos años, se acercó la hora de su ministerio” (Mateo 3:24-26, Versión Inspirada).

Aunque la palabra padre de este pasaje se refiere a José, el contenido del pasaje ciertamente muestra que Jesús aprendía de su verdadero padre, Dios el Padre.

Sin embargo, es posible que haya concurrido a las sinagogas judías y que aprendiese la sabiduría de los judíos mediante los rabinos. Si fue así, mucho de lo que Jesucristo oyó debe haber sido una perversión de la verdad, pues el judaísmo estaba en estado de apostasía. Su aprendizaje más significativo, por lo tanto, vino mediante el Espíritu y de su Padre Celestial. Cristo testificó de sí mismo: “nada hago por mí mismo, sino que según me enseñó el Padre, así hablo” (Juan 8:28). Y además, “el Padre que me envió, él me dio mandamiento de lo que he de decir, y de lo que he de hablar” (Juan 12:49). ¿Quién le enseñó a Jesús lo que sabía? Su Padre, Dios el Padre fue quien le enseñó. Es evidente que fue enseñado por alguien más sabio que los hombres y que aprendió bien sus lecciones, pues el profeta José Smith dijo de El:

“Aun desde niño, El ya tenía toda la inteligencia necesaria para permitirle reinar y gobernar el reino de los judíos, y podía razonar con los más sabios y profundos doctores de la ley y de la teología; y comparadas con la sabiduría que El poseía, las teorías y prácticas de aquellos hombres instruidos parecían insensateces; pero todavía era niño y le faltaba la fuerza física aun para defender su propia persona; y estaba sujeto al frío, al hambre y la muerte” (Smith, Enseñanzas, pág. 489).

¿Qué se debe hacer para adquirir poder y gloria? El profeta José Smith explicó: “Vosotros mismos tenéis que aprender a ser Dioses, y a ser reyes y sacerdotes de Dios, como lo han hecho todos los Dioses antes de vosotros, es decir, por avanzar de un grado pequeño a otro, y de una capacidad pequeña a una mayor; yendo de gracia en gracia…hasta que…podáis morar en fulgor eterno y sentaros en gloria como aquellos que se sientan sobre tronos de poder infinito…” (Smith, Enseñanzas, págs. 428-29).

A fin de obtener un grado o nivel de gloria, o de gracia, el hombre debe obedecer las leyes sobre las cuales se basa ese grado o nivel particular, y si es más diligente u obediente que otro, tanta más ventaja tendrá en el mundo venidero. (Véase D. y C. 130:18-21). El presidente Harold B. Lee explicó:

“El más importante de todos los mandamientos de Dios es aquel que más se os dificulta guardar. Si es de deshonestidad, falta de castidad; si es de falsedad, de mentir, hoyes el día para que trabajéis en él hasta ser capaces de conquistar esa debilidad. Luego continuad con el que le sigue en dificultad…” (Church News, 5 de mayo de 1973, pág. 3).

De este modo el hombre debe tomar sus tentaciones, por turno, y conquistarlas. Eso es lo que hizo Jesús, paso a paso, de un grado menor a grado mayor, gracia por gracia yeso es lo que Cristo quisiera que ustedes también hicieran.

Y bien, ¿qué diferencia sería eso para ustedes? ¿Si fuesen llamados a pararse delante de El ahora, podrían testificar como Pedro lo hizo en la antigüedad: ‘Tú eres el Cristo, el Hijo del Dios viviente”? (Mateo 16:16). Pueden saber que El es el Hijo de Dios si es que hacen su voluntad. (Véase Juan 7:17). Como Jesús mismo dijo: “Mis ovejas oyen mi voz, y yo las conozco, y me siguen, y yo les doy vida eterna…” (Juan 10:27-28).