Сила доброты

Иногда мне становится грустно, когда звучат недобрые слова, которые я слышу не только от людей в нашей Церкви, но и от людей из мира. Как правило, недобрые слова не произносятся по вдохновению от Господа. Дух Господа – это дух доброты, дух терпения, дух милосердия, и любви, и воздержания, и долгострадания; и среди нас нет таких людей, которые не нуждались бы во всех этих добродетелях, приходящих вместе с обладанием Духом нашего Небесного Отца⁴.

Необходимо делать все возможное, чтобы добиться мира. Люцифер применяет все известные ему средства, стремясь разрушить души рода человеческого. Сейчас он еще более активен, чем когда-либо, и он трудится с необыкновенным коварством. Я не стану уделять время перечислению многочисленных способов, к которым он прибегает, но у него есть один метод, которым он действует и действовал от начала этого мира, и этот метод состоит в том, чтобы соблазнить одного человека уничтожить репутацию другого посредством недобрых слов о нем⁵.

Это так просто – критиковать кого-то со стороны, так просто находить недостатки, и иногда мы резко высказываемся о своих соседях и друзьях. Но вот какое указание дал нам Небесный Отец:

«Не судите, да не судимы будете.

Ибо каким судом судите, таким будете судимы; и какою мерою мерите, такою и вам будут мерить.

И что ты смотришь на сучок в глазе брата твоего, а бревна в твоем глазе не чувствуешь?

Или как скажешь брату твоему: ‘дай, я выну сучок из глаза твоего’, – а вот, в твоем глазе бревно?» [От Матфея 7:1–4.]

Нам как народу советуют не критиковать, не питать недобрых чувств, не отзываться резко о тех, с кем мы общаемся. В этом отношении нам надлежит быть величайшим образцом в целом мире. Подумайте о критицизме наших дней. Возьмите газеты и взгляните на недобрые слова, которые говорят одни люди о других, и все же очень часто у того, кто критикует, бревно в глазу, хотя он его совершенно не замечает, однако полагает, будто у его брата в глазу сучок⁶. [См. рекомендацию 2 на стр. 245.]

Разве мало у нас склонности подмечать ограничения и слабости окружающих? И все же это противоречит учениям Евангелия Иисуса Христа. Существует тип людей, которые всегда выискивают ошибки и прибегают к разрушительной критике. Критика бывает разной. Критикуя созидательно, подчиняясь влиянию Духа Господа, мы можем изменить надлежащим образом к лучшему и некоторые события. Но если в нас живет дух выискивания ошибок, указания на слабости и недостатки окружающих разрушительным образом, это не может быть результатом поддержки со стороны Духа нашего Небесного Отца и всегда причиняет вред⁷.

Сегодня вечером я стою перед вами с намерением рассказать об одном человеке, который вернулся домой много лет назад. Я говорю о Фрэнсисе M. Лаймане [из Кворума Двенадцати Апостолов] и хочу сказать, что этот замечательный мужчина был деликатен, как младенец, мягок, как маленький ребенок, и его желание помогать и вдохновлять было просто прекрасным. Я много раз слышал его слова похвалы, адресованные братьям, когда они делали что-то достойное уважения: тот произнес удивительное выступление, этот принес убедительное свидетельство, другой сделал что-то еще, достойное похвалы. Я видел, как он обнимал их и говорил: «Я горжусь тобой и твоим прекрасным поступком». Разве такая жизнь не заслуживает похвалы? Именно так можно сделать себя счастливыми. Если бы вместо того, чтобы завидовать, мы замечали, ценили и хвалили добродетели и способности своих ближних, если бы мы видели в [окружающих] силу творить добро, насколько лучше стала бы жизнь!

Многие из нас живут в такой атмосфере, что у нас фактически пропадает дар речи, как только дело доходит до выражения похвалы кому-либо. Кажется, мы не способны говорить то, что могли бы сказать… ради благословения окружающих. Давайте подмечать достоинства наших соратников, а находя их, выражать свою похвалу и делать их счастливыми⁸.

Я умоляю вас, мои братья и мои сестры, давайте будем щедры по отношению друг к другу. Давайте будем настолько же терпеливы друг к другу, насколько ожидаем этого от окружающих. Давайте замечать достоинства наших ближних и друзей и говорить об этих достоинствах вместо того, чтобы находить ошибки и критиковать. Если мы будем делать так, то станем излучать свет, а те, кто знают нас лучше всех, будут любить нас⁹. [См. рекомендацию 3 на стр. 246.]

Есть люди, которые совершают ошибки. Среди нас сегодня есть и такие, кто сбился с пути, но все они – дети нашего Господа, и Он любит их. Он дал нам с вами право обратиться к ним с добротой, любовью, терпением и желанием благословить и постараться отвоевать их у ошибок, которые они допускают. Не мое право – судить некоторых из тех, кто совершали и до сих пор совершают ошибки, если только я не призван к этому в связи с возложенной на меня властью. Однако моя привилегия состоит в том, чтобы, видя, как они поступают неверно, каким-то образом, если возможно, вернуть их на путь, ведущий в жизнь вечную в Целестиальном Царстве¹⁰.

Давайте не будем жаловаться, что наши друзья и соседи не делают того, чего мы от них хотим. Вместо этого давайте любить их настолько, чтобы они стали делать то, чего ожидает наш Небесный Отец. Мы способны на это, и никаким иным образом невозможно завоевать их доверие или любовь¹¹.

Какая радость, какое утешение, какое удовлетворение могут стать частью жизни наших соседей и друзей благодаря доброте! Как бы мне хотелось написать это слово заглавными буквами и красиво поместить его в воздухе! Доброта – это сила, которую нам дал Бог, чтобы мы могли отпирать ожесточенные сердца, укрощать упрямые души и приводить их к пониманию Его целей¹². [См. рекомендацию 4 на стр. 246.]

Одна из наших обязанностей – я бы сказал, наших привилегий, равно как и обязанностей – состоит в том, чтобы уделять достаточное время своим детям, окружая их безопасностью, любить их и заслужить их любовь в такой мере, чтобы они с радостью прислушивались к нашим советам и наставлениям¹³.

Живите так, с любовью и добротой, чтобы покой, и молитва, и благодарность вместе пребывали в ваших домах. Не позволяйте своему дому стать всего лишь местом, где вы оставляете на ночь шляпу, принимаете пищу, а затем убегаете куда-то еще, но пусть ваш дом станет пристанищем для Духа Господа¹⁴.

Я молюсь, чтобы мы были исполнены духа, приходящего от [Господа], который Сам есть дух любви, доброты и желания помогать, дух терпения и снисходительности. Тогда, если мы сбережем этот дух в наших домах, наши мальчики и девочки вырастут именно такими, какими мы хотим их видеть¹⁵.

Помню, как несколько лет назад я ехал по железной дороге на север. В сидячем вагоне я заметил одну свою знакомую. Она узнала меня, когда я пробирался по проходу между сиденьями. Она заговорила со мной, и я спросил: «Куда вы направляетесь?» Она ответила: «Я еду в Портленд, [штат Орегон]». Я знал, что она из небогатой семьи. Я знал, что у нее несколько сыновей, поэтому спросил: «Для чего вы едете в Портленд?» Она сказала: «Мой сын находится там в больнице».

Я не знал, что кто-то из ее детей переехал жить туда, поэтому продолжил расспросы, и тогда она призналась: «Несколько лет назад мой самый младший мальчик ушел из дому, не сказав, куда он направляется. Мы ни слова от него не слышали, но точно знали, что он собирался выйти в жизнь и посмотреть мир. Первая новость о его местонахождении пришла с телеграммой из больницы Мерси в Портленде, где было сказано, что наш мальчик болен и находится в той больнице». Она сказала: «Конечно, эта весть нас сильно потрясла. Оставалось только одно: собрать денег и сразу же отправиться к нашему мальчику».

Она была готова ехать сидя всю поездку, целые сутки, не сердясь на своего мальчика за его недобрый и непродуманный поступок и думая только о том, что это ее сын, что он принадлежит ей, что Бог дал его ей и что наш Небесный Отец ожидает от нее напряжения всех сил, чтобы обогатить его жизнь и подготовить его к возможностям, которые ждут впереди. Вот так в течение долгих ночных часов, пока поезд грохотал по рельсам, эта добрая женщина сидела на своем месте, тоскуя по своему мальчику, и каждый километр приближал ее к тому магниту, который притягивал к себе ее сердце. Наконец, когда поезд прибыл, она помчалась в больницу так быстро, как только могла. По стечению обстоятельств место, где мне предстояло остановиться, находилось недалеко от больницы, поэтому я отправился туда, чтобы посмотреть, как там дела.

Эта замечательная мать сидела у постели своего мальчика, страдающего от серьезной пневмонии, а он лежал, испытывая боль. Она не корила его, за то, что он не подумал о ней; не обижалась на его неосмотрительность и небрежность, но была только благодарна за возможность находиться рядом со своим мальчиком, которого Бог дал ей. Теперь она старалась вылечить свое дитя, ради которого она вступила в завет со своим Небесным Отцом, вернуть его в этот мир. Ему, кстати, было около 16 лет, но он все же оставался ее ребенком. Она старалась воодушевить его, говоря ему слова, способные принести ему счастье и радость, обращая его внимание на возможности, которые откроются ему после выздоровления. Вместо страданий и мучений, наполнявших больничную палату до ее появления, там воцарилось изумительное сияние света и покоя. По лицу мальчика разливалось счастье, когда он вглядывался в лик той, которая отдала всю жизнь ему и которая в такой ситуации проделала долгий путь, чтобы только сидеть рядом и помогать ему вернуться к жизни.

Иногда я задаюсь вопросом, осознают ли эти матери в подобных случаях, насколько удивительны они в глазах своих детей. Перед тем, как приехала мать, мальчик дал себе обещание больше никогда не предавать ее, никогда не забывать о том, что она сделала для него, и твердо решил, что честное имя, данное ему, будет оставаться честным столько, сколько продлится его жизнь¹⁶. [См. рекомендацию 5 на стр. 246.]

Я молюсь, чтобы любовь к Евангелию нашего Господа горела в наших душах и обогащала нашу жизнь, чтобы она побуждала мужей быть добрее к своим женам, а жен – быть добрее к мужьям, родителей – к детям, а детей – к родителям, и все это благодаря Евангелию Иисуса Христа, которое есть Евангелие любви и доброты¹⁷.