Глава 8

Храмовые благословения для нас самих и наших предков

Назначение храмов состоит в том, чтобы стать местом проведения таинств за живущих и умерших людей.

Из жизни Джорджа Альберта Смита

В 1905 году Джордж Альберт Смит, недавно ставший Апостолом, находился в поездке по некоторым важным историческим местам Церкви вместе с Президентом Джозефом Ф. Смитом и другими членами Кворума Двенадцати. Одним из посещенных ими мест стал город Киртланд, штат Огайо, где Святые в начале истории Церкви построили первый храм в этом устроении. «Как только мы въехали в город, – вспоминал старейшина Смит, – первым, что предстало нашему взору, был прекрасный Киртландский храм. Именно там Пророк Джозеф Смит и [Оливер Каудери] увидели Спасителя, стоящего на аналое. Именно там Моисей вручил им ключи собирания Израиля, именно там Елияс и Илия явились во славе и величии своих великих призваний и передали им ключи, вверенные их заботе в дни их служения на Земле».

Проходя вместе с группой по помещениям этого храма, старейшина Смит думал о верных Святых, построивших его. «Когда мы осознали, что здание было возведено людьми, живущими в крайней нищете, что отважные мужи трудились целыми днями, закладывая основание и создавая стены постройки, а затем ночью стояли с оружием в руках, защищая ее от тех, кто клялись, что она никогда не будет завершена, нами овладело такое чувство: вовсе не удивительно, что Господь принял их приношение и благословил их так, как были благословлены лишь немногие из живущих на Земле»¹.

Много лет спустя, будучи рукоположенным в качестве Президента Церкви, Президент Смит посвятил храм в Айдахо-Фоллз, штат Айдахо. В молитве посвящения он вознес благодарность за работу спасения, которая проводится в храме для живущих и умерших:

«Благодарим тебя, О Боже, за то, что Ты послал Илию, древнего Пророка, которому были ‘вруч[ены] ключи силы обращать сердца отцов к детям своим, а сердца детей к отцам их, дабы вся Земля не была поражена проклятием’. [У. и З. 27:9.] Благодарим Тебя за то, что Ты направил его к слуге Твоему, Джозефу Смиту, чтобы даровать ему ключи и полномочия работы за умерших и открыть, что план спасения касается всего рода человеческого, что Евангелие всеохватно и что Ты нелицеприятен и уготовил возможность проповедовать Евангелие спасения как живущим, так и умершим. Мы глубоко благодарны Тебе за спасение, уготованное всем, кто желает спастись в Царстве Твоем.

Пусть же народ Твой с радостью ведет поиски родословия своих предков, чтобы стать спасителями на горе Сион, выполняя в Твоих храмах работу за своих усопших родных. Мы также молим, чтобы дух Илии с силой коснулся всех людей повсюду и они ощутили побуждение собирать и открывать доступ к сведениям по истории своих предков и чтобы Твои верные дети могли использовать Твои святые храмы, выполняя от имени умерших все таинства, касающиеся их вечного возвышения».

В этой молитве Президент Смит также признал, что храм – это подлинный дом Господа и место, где можно ощутить присутствие Бога:

«Здесь и сейчас мы посвящаем Тебе храм и все, что с ним связано, чтобы он стал святым в Твоих глазах; чтобы он был домом молитвы, домом хвалы и поклонения, чтобы слава Твоя могла почить на нем и в нем постоянно ощущалось Твое святое присутствие; чтобы он стал достойным пристанищем твоего Возлюбленного Сына, Иисуса Христа, нашего Спасителя; чтобы каждая часть его, священная для Тебя, была освящена и посвящена. И мы молимся, чтобы каждый, кто переступит порог этого Твоего дома, мог ощущать святость его…

Просим, наш Небесный Отец, пусть твое присутствие всегда пребывает здесь, чтобы все, кто здесь соберутся, могли осознавать, что они гости Твои и что это – Твой дом»². [См. рекомендацию 1 на стр. 95.]

Учения Джорджа Альберта Смита

В храме мы получаем священные таинства, включая таинства, связывающие семьи на вечность.

Чтобы мы подготовились к [Целестиальному] Царству, Господь, в Своей милости, в эти последние дни восстановил Евангелие Иисуса Христа, связал с ним Божественную власть, а затем дал Своим детям понимание того, что можно получать и проводить определенные таинства. Для этого были возведены храмы, и у всех людей, желающих получить место в Целестиальном Царстве, есть возможность побывать там и получить свои благословения, обогатить свою жизнь и подготовиться к этому Царству³.

Мы единственный народ в мире, знающий, для чего нужны храмы⁴.

Каждый [храм] возводится для исполнения одной великой вечной цели: он служит домом Господа и священным и местом, подходящим для проведения святых таинств, которые связывают как на небе, так и на Земле, – таинств для умерших и живущих людей, которые дают тем, кто их получают и кто верны своим заветам, уверенность в том, что их близость и общение с родными не прекратится в мирах без числа и возвышении с ними в Целестиальном Царстве нашего Отца⁵.

Мы должны испытывать благодарность за знание о вечности завета бракосочетания. Если бы у нас в этой жизни была лишь надежда, то мы были бы несчастнее всех людей [см. 1-е Коринфянам 15:19]. Уверенность в том, что наши земные отношения родителей и детей, мужей и жен продолжатся в Небесах и что это всего лишь начало великого и исполненного славы Царства, которое, по замыслу нашего Отца, мы унаследуем на том свете, наполняет нас надеждой и радостью⁶.

Если бы я полагал, как считают очень многие люди, что моей возлюбленной супруги и любимых родителей больше нет, что они навеки оставили мою жизнь и я их больше никогда не увижу, то лишился бы одной из самых великих радостей, которые есть у меня в жизни: размышлений о том, как снова встречусь с ними, как они будут приветствовать меня, проявляя свою любовь, и как от всего своего благодарного сердца я выражу им свою признательность за все, что они сделали для меня.

Но есть много, много миллионов детей нашего Отца, которые не знают, что, приняв определенные таинства, предписанные нашим Небесным Отцом, мужья и жены могут соединиться на время и вечность и смогут вечно наслаждаться отношениями со своими детьми. Как же мы должны быть благодарны за это знание!⁷

В мире существует лишь несколько мест, где мы можем заключить брак на вечность, и эти места – храмы Бога. Но также есть много детей нашего Небесного Отца, наших братьев и сестер, которым отказано в этой привилегии по… не зависящим от них причинам. Если они станут жить достойно и если они, будь у них такая возможность, воспользуются этой привилегией, то они ничего не потеряют при временно неблагоприятных обстоятельствах. Но в таком случае задумайтесь, насколько более серьезная ответственность возложена на людей, живущих там, где мужчины и женщины могут соединиться на вечность сами и могут пойти и выполнить эту работу для своих умерших! У людей из мира нет такого благословения. Я задаюсь вопросом, ценим ли мы его должным образом.

Давайте обучать этому нашу молодежь с самого юного возраста, чтобы, когда они дорастут до времени вступления в брак, у них не возникало никаких вопросов относительного того, каким образом или кем должно проводиться это священное таинство. Единственное место, где оно может быть проведено на время и вечность, – это храм⁸.

Я благодарю [Господа] за все таинства дома Господа, полученные мной, каждое из которых предназначено не для меня одного: мне было дозволено получить часть того, что предназначается для всех Его детей, где бы они ни жили, если только они желают принять то, что Он предлагает им без серебра и без какой-либо платы⁹.

Все… храмы, которые уже построены или еще будут посвящены, станут неизмеримым благословением для всех людей, которые своей достойной жизнью заслужат привилегию пользоваться ими как для себя, так и для своих усопших родных¹⁰. [См. рекомендацию 2 на стр. 95.]

Через храмовую работу мы помогаем своим умершим предкам получить вечные благословения.

Генеалогическое общество потратило долгие годы на сбор сведений по [семейной истории], а другие люди тратят годы жизни на то, чтобы, посещая дом Господа, креститься за умерших, выполнять запечатывания мужей, жен и детей друг с другом, объединять семью, согласно повелению нашего Небесного Отца. Как было бы замечательно, если бы каждый из нас задал себе вопрос: Каково мое участие во всем этом? Выполняю ли я свою часть работы? Через Джозефа Смита наш Небесный Отец сказал людям, что если мы не станем выполнять работу за умерших, то потеряем свои собственные благословения и будем изгнаны. Одним из самых последних дел, которые старался выполнить Пророк, было завершение строительства храма, куда могли бы отправиться люди, чтобы выполнить работу за своих умерших. Вот насколько это важно. Эта работа должна быть кем-либо выполнена¹¹.

Мне сейчас вспоминается история о двух братьях, которые жили в городке в северной части штата Юта: старший брат, Генри, работал банкиром и торговцем и жил вполне зажиточно. Второй брат, Джордж, был фермером, и его заработок не намного превышал его потребности. У него было сильное желание заниматься храмовой работой за умерших. Он находил сведения по семейной истории, посещал храм и выполнял работу за тех, кто ушел из этой жизни.

Однажды Джордж сказал Генри: «Мне кажется, тебе стоит пойти в храм и помочь им».

Но Генри ответил: «У меня совсем нет времени на подобные занятия. Все мое время уходит на дела»…

Спустя почти год Генри пришел к Джорджу домой и сказал: «Джордж, я видел один сон, который меня встревожил. Может быть, ты сможешь объяснить, что он означает».

Джордж спросил: «Что за сон ты видел, Генри?»

Генри ответил: «Мне снилось, что мы с тобой ушли из этой жизни и оказались по ту сторону завесы. Мы пошли вперед и пришли в прекрасный город. Там в разных местах стояли люди, собранные в группы, и где бы мы ни оказались, они пожимали тебе руку, обнимали тебя, благословляли и говорили, насколько они благодарны за возможность видеть тебя. Однако, – сказал он, – они не обращали на меня совершенно никакого внимания; даже дружелюбием это назвать было нельзя. Что это значит?»

Джордж уточнил: «Тебе казалось, что мы находимся по ту сторону завесы?»

«Да».

«Значит, это именно то, о чем я тебе говорил. Я старался убедить тебя начать выполнять работу за людей, которые сейчас там. Я уже сделал работу для многих из них, но еще за очень многих из них эта работа не была сделана. И лучше бы тебе этим заняться, потому что сейчас у тебя есть отдаленное представление о том, чего ты можешь ожидать, когда окажешься там, если не внесешь свой вклад в выполнение этой работы для них». [См. рекомендацию 3 на стр. 95.]

Я уже очень много думал над этой историей из жизни двух братьев. Многие люди не понимают серьезность и святость этой жизни; они не понимают святость вечного брака. Среди наших людей есть такие, кого совершенно не интересует их генеалогия. Они ничуть не беспокоятся о своих предках; по крайней мере, так начинаешь думать, глядя на их поведение. Они не ходят в храм, чтобы выполнять там работу за своих умерших…

Побывав в доме Господа с целью получить благословения для самих себя, давайте задумаемся о своей ответственности перед предками. Как они примут вас, когда вы окажетесь на том свете? Станете ли вы теми, кому они протянут руку и кого благословят на все времена вечности, или вы уподобитесь брату, который эгоистично трудился над решением собственных земных проблем и лишал помощи тех, кто не мог обойтись без нее?¹²

Вы знаете, что все мы связаны вместе великой работой, которая выполняется в храмах нашего Отца, где наши семьи, которые прежде не были едиными, становятся одним целым силою Святого Священства. По замыслам Господа, у каждого из Его сыновей и дочерей должна быть возможность получить благословения не только на Земле; они могут наслаждаться и вечными благословениями.

Подумайте о преданности и верности людей, которые день за днем входят в эти храмы и участвуют в работе от имени тех, кто уже отошли в мир иной. Знайте, что люди, которые находятся на том свете, так же сильно беспокоятся о нас. Они молятся за нас и за наш успех. Они по-своему молятся и за своих отпрысков, за свое потомство, живущее на Земле¹³.

Господь поможет нам вести поиски сведений о наших умерших родных.

Много лет назад в городе Чикаго, США, во время Международной экспозиции «Век прогресса» я как-то зашел в церковный павильон и поинтересовался у миссионеров, кто отвечает за проведение этой прекрасной выставки достижений культуры и науки.

Они ответили, что это некий мистер Дауэс, и я спросил: «Он случайно не брат Чарльза Г. Дауэса, который был вице-президентом США и послом в Великобритании?»

И они ответили: «Да, это он».

«Хорошо, – откликнулся я, – рад слышать. Я с ним знаком».

Я мысленно сказал себе: «Кажется, стоит его навестить. Это ведь Генри Дауэс». Я был знаком с Генри Дауэсом, поэтому просто направился к телефону и позвонил ему в офис. Секретарша мистера Дауэса… сообщила ему, что Джордж Альберт Смит из Солт-Лейк-Сити сейчас находится рядом и хотел бы встретиться с ним, и он приглашает зайти к нему. Поэтому вместо того, чтобы дожидаться своей очереди в сотню человек, я последовал за секретаршей к боковой двери, и вот он предстал передо мной – высокий мужчина, которого я прежде никогда в жизни не видел.

Он сказал: «Я мистер Дауэс».

Он вел себя очень учтиво, но можете себе представить, как неловко я себя ощущал. Он действительно был мистером Дауэсом, и он был братом посла Дауэса, но звали его Руфус Дауэс. Я и понятия не имел, что на Земле есть еще и Руфус Дауэс!

«Ну вот, – сказал я, – я зашел сказать вам, что эта выставка просто великолепна, и выразить вам свою признательность за все, что вы сделали для ее организации и работы. Результаты просто изумляют, и многие люди почерпнут из нее глубокие познания. Конечно, я понимаю, что вы человек занятой, и это в общем-то все, что я хотел вам сказать: поздравить и поблагодарить вас».

«Очень тронут. – сказал он, – Входите».

«Спасибо, но это все, что я хотел вам сказать», – ответил я.

Он повторил: «Проходите же».

Я сказал: «Не могу, вас ожидает еще сотня человек».

«Ни один из них мне не скажет ничего приятнее, чем то, что сказали вы».

Итак, я вошел, без каких-либо мыслей и голове и почти не смея дышать. Он настоятельно пригласил меня присесть, и следующей моей фразой было: «Кстати, мистер Дауэс, откуда ваши предки?»

«Вы имеете в виду штаты Америки?» – спросил он.

«Нет, в целом».

Он продолжил: «Вас интересует генеалогия?»

«Безусловно, – ответил я. – У нас в Солт-Лейк-Сити находится одна из богатейших библиотек по генеалогии».

Он сказал: «Извините, я на секундочку», – затем вышел из офиса и вернулся с картонной коробкой размером приблизительно со старую фамильную Библию. Он взял нож, открыл коробку и вынул пакет, обернутый в белые салфетки. Он развернул салфетки и положил на стол одну из самых прекрасно переплетенных книг, которые я когда-либо видел. Она была превосходно напечатана и щедро снабжена иллюстрациями, а обложка была изящно украшена золотым рельефом.

Рассматривая ее, я произнес: «Мистер Дауэс, какая потрясающе красивая книга!»

«Так и должно быть. Она обошлась мне в двадцать пять тысяч долларов».

«Знаете, – откликнулся я, – она того стоит».

Он сказал: «Она представляет какую-либо ценность в ваших глазах?»

Я ответил: «Представляла бы, будь она моей».

Он сказал: «Ну, тогда возьмите ее себе!» – и генеалогический документ, оцененный в двадцать пять тысяч долларов, оказался в моих руках благодаря человеку, с которым я познакомился всего за пять минут до того! Конечно, я был поражен. Наша первая встреча продлилась еще немного времени. Я сказал ему, с какой радостью я принимаю документ и что я передам его в библиотеку по генеалогии в Солт-Лейк-Сити.

Прежде чем я вышел из комнаты, он сказал: «Мистер Смит, это родословная моей матери, семьи Гейтс. Сейчас мы готовим родословную моего отца, семьи Дауэс. Она будет выглядеть точно так же, как эта. Когда она будет готова, мне бы хотелось прислать вам и ее экземпляр».

Сведения по генеалогии ценой в пятьдесят тысяч долларов! И всего лишь потому, что я старался быть вежливым. Я не думаю, что все это было случайностью…

Господь помогает нам; просто удивительно, каким образом открывается путь и как часто окружающие испытывают побуждение создавать свои родословные. Но иногда мы упускаем свою возможность готовить сведения по генеалогии, хотя Господь прямо сказал, что если мы не позаботимся о своей храмовой работе, то будем отвергнуты с нашими умершими [см. У. и З. 124:32]. Все это очень серьезно. Этого мы не в силах изменить, если будем растрачивать впустую свои возможности, пока эта жизнь не закончится. Нельзя ожидать, чтобы кто-то выполнил эту работу вместо нас.

Поэтому Господь тем или иным образом побуждает, советует и рекомендует нам выполнять нашу работу. Некоторые семьи, которые сами не могут заниматься этой работой, просят других людей уделять постоянное внимание их храмовой генеалогии и записям.

Если мы станем делать свою часть работы, сведения по генеалогии откроются нам тем или иным образом. Поэтому я хочу предложить вам, мои братья и сестры, исполнять свою часть работы¹⁴. [См. рекомендацию 4 на стр. 95.]