Бессмертие души

Мы понимаем, что эта жизнь – жизнь вечная, что мы в той же мере живем в вечности уже сегодня, как будем жить когда-нибудь после. Мы верим, что мы жили, прежде чем придти сюда; то, что мы называем разумом, что мы называем духом, возникло не в этой жизни. Мы верим, что до того, как прийти в этот мир, мы получили духовную скинию. Это духовное тело было отправлено в наш мир и здесь обрело скинию физическую – тело, которое мы видим. Физическая часть, которую мы видим, имеет земную, плотскую природу [см. 1-е Коринфянам 15:47], но та часть, которая оставляет тело, когда из него выходит жизнь, имеет духовную природу – она никогда не умирает. Физическая скиния лежит в могиле: она есть часть этой Земли и возвращается в мать-землю, но разум, который Бог в нее поместил, у которого есть сила рассуждать и мыслить, сила петь и говорить, не знает смерти. Он просто уходит из этой сферы вечной жизни и ожидает очищения физической скинии до момента своего воссоединения с этой физической скинией, которая будет прославлена, подобно тому как было прославлено тело нашего воскресшего Господа, если наша жизнь сделает нас достойными этого³.

Выражаясь словами поэта, «Жизнь не грезы. Жизнь есть подвиг! И умрет не дух, а плоть». [Генри Уодсворт Лонгфелло, «Псалом жизни». – Пер. И. А. Бунина.] Дух, населяющий эту скинию, бессмертен. Он живет и по ту сторону могилы Тело истлевает и возвращается в землю, но дух продолжает жить⁴.

Я благодарен, что в эти последние дни нам было открыто и прямо разъяснено, что эта жизнь – еще не конец, что она лишь часть вечности и что если мы воспользуемся своими привилегиями сейчас, они станут не чем иным, как ступенькой к более великим и желанным условиям⁵. [См. рекомендацию 2 на стр. 82.]

Некоторые полагают, что наш выход из этой сферы существования знаменует конец. Когда мы смотрим на произведения природы, когда исследуем организм человека, совершенство его тела, пульс его сердца, созидание и укрепление с детства до зрелости, а затем постепенное угасание, пока не завершится его жизнь, мне кажется невероятным, чтобы кто-либо из детей нашего Отца мог поверить в то, что люди рождаются в мир всего с одной целью: дожить до зрелых лет, достичь преклонного возраста и умереть, – без какого-либо определенного смысла земной жизни⁶.

Эта жизнь дается нам не для забавы. Наше сотворение, жизнь, данная нам Богом, отвечает серьезной цели. Давайте же изучать эту цель, чтобы можно было совершенствоваться и достичь вечной жизни⁷.

В разуме Святого последних дней нет сомнений относительно цели нашей земной жизни. Мы находимся здесь, чтобы подготовиться, развить самих себя и качества, которые сделают нас достойными пребывать в присутствии нашего Небесного Отца⁸.

Мы верим, что находимся здесь потому, что соблюдали законы своего первого бытия и заслужили привилегию придти на эту Землю. Мы верим, что само наше существование стало наградой за нашу верность, проявленную прежде, чем мы пришли сюда, и что на Земле мы наслаждаемся плодами усилий, приложенных в мире духов. Мы также верим, что сегодня мы сеем семена урожая, который пожнем, когда уйдем отсюда. Для нас вечная жизнь – это совокупность предземного, земного существования и дальнейшей жизни в бессмертии, когда нам будет дана сила бесконечно совершенствоваться и иметь потомство. Испытывая такие чувства и уверенность, мы верим, что «таким, как человек, был раньше Бог; таким, как Бог, стать может человек». [См. Лорензо Сноу, «The Grand Destiny of Man,» Deseret Evening News, 20 июля 1901 г., стр. 22.] Будучи сотворенными по образу Божьему, мы верим, что не будет ошибкой, не будет нечестием надеяться, что нам может быть дозволено вкусить от Божественных качеств характера и, при условии нашей верности, стать подобными Богу; ибо, получая и повинуясь естественным законам нашего Отца, которые действуют в этой жизни, мы становимся более похожими на Него; а пользуясь возможностями, которые нам доступны, мы готовимся к получению еще более великих возможностей в этой жизни и жизни грядущей…

Каким же счастливым народом мы должны стать благодаря имеющемуся у нас знанию: этот испытательный срок состоит не в том, чтобы подготовить нас к смерти, но чтобы подготовить к жизни. Отец желает, чтобы мы избежали всех ошибок, приняли всю истину и, применяя эту истину в своей жизни, стали подобными Ему и достойными пребывать с Ним⁹.

Братья и сестры, это – серьезное дело. Мы должны и отнестись к нему серьезно. Мы должны заглянуть в свою собственную жизнь и выяснить, готовы ли мы к той великой предстоящей жизни, если нас возьмут туда завтра, будем ли мы готовы отчитаться за свои земные дела; чувствуем ли мы, что сможем услышать от Небесного Отца долгожданную похвалу: «Хорошо, добрый и верный раб»¹⁰. [См. рекомендацию 3 на стр. 82.]

Возможно, в этой жизни нам будет дано несколько вещей, приносящих удовлетворение, пусть временное; однако все непреходящее, все «стоящее», все вечное – то, к чему мы стремимся, к получению чего готовимся, – достигается индивидуально приложенными усилиями¹¹.

Разве не удивительно, что то, к чему мир стремился от начала: богатство, власть и все, связанное с комфортом людей, – должно было появиться в изобилии в наши дни? Одежда стала лучше и разнообразнее, чем когда-либо, мы можем потреблять больше пищи, существует больше видов богатства, чем когда-либо было в мире. В наших домах больше комфорта. С тех пор, как на Землю пришло Евангелие, жизненных удобств значительно прибавилось, и сегодня у нас есть все, к чему мы стремились. Образование достигло небывалых высот. У людей больше знаний обо всем, что есть на этой Земле, чем когда-либо. Все, за что человечество боролось от начала времен, что считало самым желанным, сегодня есть на Земле; и, несмотря на это, возникают сомнения и страх перед тем, что готовит нам будущее.

В чем же состоит наша проблема? В том, что мы ищем земных благ, ищем людских почестей, ищем того, что возникает в нашей душе благодаря эгоизму. Мы стремимся подняться над окружающими и предпочитаем другим детям нашего Отца себя самих¹².

Давайте не позволим убаюкать себя, давайте не обманываться изобилием благ этого мира; ибо какая польза человеку, если он приобретет весь мир, а душе своей навредит? [См. От Марка 9:36.] Не позволяйте себе забывать о цели нашего сотворения, но давайте трудиться ради спасения своих душ¹³.

В этой жизни горестно видеть, как человек уходит в мать-землю, и вместе с этим осознавать, что он отказался от более значительного благословения, предложенного нашим Отцом, и продолжал крепко держаться за мыльный пузырь, который исчез сам по себе. Когда я думаю о миллионах Божьих детей, живущих в этом мире, и понимаю, как вяло они стремятся к тому, что по-настоящему важно, мне становится грустно¹⁴.

Помните, что разум, который вы обретаете, вечен; истина, которую вы усваиваете здесь и применяете в своей жизни, знания и опыт, которые вы обретаете и которым пользуетесь, – все это вы возьмете с собой, когда отправитесь домой¹⁵.

Сокровища, которые мы найдем на том свете, окажутся тем, что заложили мы сами, служа сыновьям и дочерям нашего Небесного Отца, с которыми общались здесь. Он дал такую возможность всем нам, и во время нашего пребывания здесь мы добьемся большего счастья, служа окружающим, чем могли бы добиться любым другим способом¹⁶.

Не так уж важно, сколько у вас драгоценностей, какой собственностью вы обладаете и сколько стяжали людских почестей и всего, к чему так стремится мир. Бог дал вам то, что дороже всего этого вместе взятого, – возможность обрести вечную жизнь в Целестиальном Царстве и видеть рядом с собой, в продолжение вечности, сыновей и дочерей, мужей и жен, с которыми вы общались здесь, на Земле¹⁷. [См. рекомендацию 4 на стр. 82.]

Праведная жизнь Спасителя – совершенный пример для каждого из нас, и Его воскресение стало первой надеждой человечества на то, что и мы восстанем из могилы¹⁸.

Восстав из мертвых, Иисус стал первым, кто воскрес. Дух, порожденный Отцом (разумная часть Его души), снова вселился в Его земную скинию, которая была очищена, и Он стал прославленным целестиальным существом и занял Свое место по правую руку от Отца в качестве одного из членов Божества. Ему хватило сил преодолеть смерть, поскольку Он исполнил все законы Своего Отца, имеющего власть над ней. Подчинив Себе смерть, Он повернул ключ в замке, и у всего человечества появилась возможность воскреснуть и обрести славу, покорившись Его учениям, которые настолько просты, что их может исполнить каждый, кто того пожелает¹⁹.

Иисус Христос был безгрешным человеком. Благодаря Своей чистоте, праведности и добродетели Он смог распахнуть двери темницы, преодолеть смерть, могилу и проложить путь… к Небесам, куда мы надеемся отправиться²⁰.

Можно обратиться к 88-му разделу Учения и Заветов, где переданы слова Господа о нашем воскресении – не только о воскресении Спасителя, но также и о том, что может произойти с нами. В том разделе сказано, что из могилы восстанут не чьи-либо другие, а наши собственные тела и что духи, обладающие этими скиниями сейчас, будут обладать ими и после того, как эти скинии будут очищены, избавлены от греха и станут бессмертными. [См. У. и З. 88:14–17, 28–33.]²¹

Сегодня очень многие люди этого мира не знают, что такое воскресение. Обучаете ли вы своих детей и соратников смыслу всего этого? Что такое воскресение [Спасителя], ясно Святым последних дней, понимающим Евангелие, но вокруг так много людей, которым это недоступно. Назначение Евангелия Иисуса Христа состоит в том, чтобы подготовить каждого мужчину, женщину и ребенка к тому времени, когда все умершие поднимутся из своих могил и Небесный Отец установит Свое Царство на этой Земле, где будут пребывать праведные и где Правителем и Законодателем будет Иисус Христос.²² [См. рекомендацию 5 на стр. 82.]

В книге Иова мы читаем: «Но дух в человеке и дыхание Вседержителя дает ему разумение». [Иов 32:8.] Люди, не получившие такого вдохновения, не смогут постичь значение воскресения из мертвых, а без этого понимания, как мне кажется, не познать счастья тем, кто достиг зрелого возраста и ожидает времени, когда дух выйдет из своего тела и отправится в неизвестное им место²³.

О, как печально было бы полагать, что со смертью наше существование оборвется! Если бы после завершения работы на Земле у нас не было возможности продолжать развитие, как мало было бы у нас источников вдохновения, чтобы мы могли жить надлежащим образом! Знание о том, что все добро, которое мы творим здесь, и все наши успехи в развитии прибавят нам счастья в вечности, и побуждает нас стараться изо всех сил²⁴.

Все мы быстро приближаемся к тому времени, когда нас призовут в мир иной. Если бы мы не понимали, что есть жизнь грядущая, если бы не осознавали, что есть что-то большее, чем влияние, которое мы ощущали до настоящего момента, если бы у нас не было иного смысла в жизни, как только суета и томление духа, мне кажется, многих людей сильно утомила бы борьба, которую суждено вести за существование здесь. Но Небесный Отец по милости Своей наградил нас чудеснейшими дарами, которые может получить род человеческий²⁵.

Господь благословил нас знанием о том, что Он жив, что у Него есть тело и что мы сотворены по Его образу. Мы не верим в то, что Он – некая неуловимая или непостижимая сущность. Если вы принимаете свидетельство, которое пришло ко мне, и знаете, как знаю я, что наш Небесный Отец являл Себя детям человеческим, что Он – Бог с личностными качествами, что мы сотворены по Его образу, что наши духи были порождены Им и что Он дал нам возможность пребывать на Земле и получить физическую скинию, чтобы мы могли подготовиться к возвращению в Его присутствие и вечно жить с Ним, – я говорю, если у вас тоже есть уверенность в этом, тогда у вас есть основание, на котором можно строить веру. Стоит отнять у вас все это – знание о том, что Бог действительно жив, уверенность, что Иисус Христос был явлением Бога во плоти, отнять у вас убежденность в том, что произойдет буквальное воскресение из мертвых, – и вы обнаружите себя в таком же состоянии, что и дети нашего Отца по всему миру. Я спрашиваю: что тогда сможет вас утешить? Все это – фундаментальные истины²⁶.

Большинство дорогих мне людей сейчас находятся на том свете, а не здесь, и не пройдет много времени, когда благодаря естественному ходу событий и я сам приму зов отправиться туда. Я жду этого времени не с беспокойством и содроганием, но с надеждой и уверенностью в том, что эта перемена, когда она произойдет, принесет больше счастья и преимуществ, чем можно узнать в земной жизни²⁷.

Когда мы понимаем, что смерть – всего лишь один из шагов, которые дети Божьи должны сделать в вечности, и что она соответствует Его плану, смерть лишается своего жала и ставит нас лицом к лицу с жизнью вечной. Многим семьям приходилось на время прощаться с теми, кого они любили. Когда происходят такие расставания, они тревожат нас, если мы это им позволяем, и таким образом приносят огромное горе в нашу жизнь. Но если бы мы могли открыть свои духовные глаза и прозреть, то, я уверен, получили бы утешение при виде того, что открылось бы нашему взору. Господь не оставил нас без надежды. Напротив, Он дал нам все возможные заверения в реальности вечного счастья, если мы примем Его совет и наставление здесь, в земной жизни.

Это не праздные мечтания. Это факты. Вам, членам Церкви Иисуса Христа, эта история видится простой, но истинной. Существуют священные книги Писаний, которые Небесный Отец предоставил нам и в которых говорится, что мы живем вечно. Господь передал нам эти сведения в великой простоте и ясности, и я от всего сердца благодарю Его за знание, которое Он нам дал, чтобы пребывающие в трауре утешились и чтобы мы сами могли понять цель пребывания здесь. Если бы люди, которые ушли на тот свет, могли говорить с нами, они бы сказали: «Продолжайте трудиться, продолжайте трудиться ради цели, которая принесет нам вечное счастье рядом друг с другом». Делайте то, что угодно Господу, и ничто достойное внимания не пройдет мимо; напротив, вы будете непрестанно собирать себе сокровища небесные, где ни моль, ни ржа не истребляет и где воры не крадут. [См. От Матфея 7:19–20.]

Я оставляю вам свое свидетельство: я знаю, что мы ведем жизнь вечную и что временное отделение от смерти… есть всего лишь один шаг на пути вечного совершенствования, и все в итоге завершится счастьем, если мы будем верны²⁸. [См. рекомендацию 6 на стр. 82.]