История Церкви
Камни провидца


«Камни провидца» – темы по истории Церкви

«Камни провидца»

Камни провидца

На протяжении тысячелетий многие люди во всем мире признают, что для священных целей могут использоваться физические предметы. Согласно Библии, Бог работал через такие предметы, как жезл Ааронов, медный змей и Ковчег завета. Позднее Иисус исцелил слепого, приложив к его глазам «плюновение»1.

В Книге Мормона говорится о священном предназначении особых камней. В одном отрывке брат Иареда просил Господа прикоснуться к 16 маленьким камням, которые были «светлы и чисты, словно прозрачное стекло» (Ефер 3:1). Когда перст Господень коснулся этих камней, они стали источником света для иаредийцев, когда те пересекали океан. Еще в одном стихе говорится о камнях, которые «прояснят для глаз людей то, что ты напишешь» (Ефер 3:24).

Во дни Джозефа Смита некоторые утверждали, что обладают даром «видеть», или получать Божественные или сверхъестественные послания, через камни провидца. Эти верования происходили из Библии и из европейских культурных традиций, перенесенных в молодую Америку иммигрантами. Джозеф Смит и его семья разделяли эти верования, и Джозеф иногда использовал камни, которые нашел в земле, помогая соседям отыскать пропавшие предметы или искать зарытые сокровища2.

Изображение
овальный камень

Камень провидца, принадлежавший Джозефу Смиту.

В 1827 году, когда Джозеф Смит получил золотые листы, с ними были предоставлены и средства для перевода – «два камня в серебряных оправах», использовавшиеся провидцами «в древние или прежние времена» (Джозеф Смит – История 1:35). В Книге Мормона эти средства именуются «истолкователями». Во время перевода Книги Мормона Джозеф Смит, по-видимому, попеременно использовал оба эти средства – истолкователи и свой камень провидца. Действовали они во многом одинаково, и первые Святые иногда использовали для обозначения и камня провидца, и истолкователей один термин – «Урим и Туммим». Посредством этих инструментов откровения Пророк также получил несколько откровений, находящихся сегодня в Учении и Заветах3. Став более опытным в духовных вопросах, Джозеф начал получать откровения без этих средств4.

Смежные темы: Перевод Книги Мормона, Поиски сокровищ, Судебный процесс над Джозефом Смитом в 1826 году

Литература

  1. Исход 8:5–6, 16–17; Числа 21:9; 1-я Царств 4:3–6; от Иоанна 9:6.

  2. Ричард И. Терли младший, Робин С. Дженсен и Марк Ашерст-Макги, «Джозеф Провидец», Лиахона, октябрь 2015 г., стр. 14.

  3. James R. B. Vancleave, letter to Joseph Smith III in Lyndon W. Cook, ed., David Whitmer Interviews: A Restoration Witness (Orem, Utah: Grandin Book, 1991), 239–40.

  4. Ранней весной 1830 года Джозеф передал Оливеру Каудери камень провидца, использовавшийся при переводе Книги Мормона. Финеас Янг, который в конце 40-х годов XIX века помог Оливеру Каудери вернуться в Церковь, получил этот камень от вдовы Каудери и, в свою очередь, передал его своему брату Бригаму Янгу. После смерти Бригама Янга, одна из его жен, Зина Д. Х. Янг, получила из его поместья камень провидца цвета шоколада, соответствующий описанию того камня, который Джозеф использовал для перевода Книги Мормона, и передала его Церкви (см. Ричард И. Терли младший, Робин С. Дженсен и Марк Ашерст-Макги, «Джозеф Провидец», Лиахона, октябрь 2015 г., стр. 13.