Гармоничное решение семейных проблем

Родители и дети несут взаимную ответственность.

Прочитайте о некоторых из этих обязанностей в Посланиe к Ефесянам 6:1–4. Какую ответственность несет молодой человек перед своими родителями? Какую ответственность несут родители перед своими детьми? Как принятие на себя подобной ответственности повлияет на установление гармонии в доме?

Злые, недобрые слова не должны звучать в наших домах. Старейшина Бойд К. Пэкер советовал нам: “Как только вы приняли на себя брачный завет, вы никогда больше не произнесете ни одного грубого и злого слова, ни одного. Просто в них не будет необходимости. Находятся многие, кто учит тому, что домашние трудности, склоки и ссоры, встречающиеся в брачных отношениях, должны рассматриваться как нормальные и ожидаемые явления… Я знаю, что это возможно – жить вместе в любви, не позволяя ни одному злому слову пробежать между супругами” (“Eternal Marriage”, Speeches of the Year, BYU, April 14, 1970, p. 6). Мягкий, понимающий ответ успокоит нас, в то время как сердитые слова приведут к еще большему конфликту (см. Притчи 15:1).

Чем отличается спор от обсуждения различных взглядов?

Президент Спенсер В. Кимбалл дал следующий совет:

“Будучи людьми, вы можете обнаружить когда-либо наличие различных мнений, могущее перерасти даже в небольшую ссору… Представьте себе, что обида уже нанесена, злые слова уже высказаны, сердца уже ранены, и при этом каждый считает, что вина полностью лежит на другом. Ничто не может вылечить рану. Проходят часы. Ночь протекает в сердечном волнении, день наполнен угрюмостью, злобой и последующим взаимонепониманием. Боль накладывается на боль до тех пор, пока не будет нанят адвокат, – и вот дом разбит, а жизни родителей и детей искалечены.

Но существует целебный бальзам, который, если приложить его вовремя, в течение нескольких минут вернет вам разум… Ведь на карту поставлено так много: ваша любовь, вы сами, ваша семья, ваши идеалы, ваше возвышение, ваша вечность, – нет, вы не можете позволить себе подобный риск. Вы должны подавить свою гордость и смело [обратиться к своей жене]: ‘Дорогая, я виноват, мне так жаль. Я не хотел причинить тебе боль. Пожалуйста, прости меня’. И [ваша жена ответит вам]: ‘Дорогой, я виновата больше тебя. Пожалуйста, прости меня’. И вы броситесь в объятия друг к другу, и жизнь опять станет прекрасной. И когда подойдет время отправляться ко сну, все уже забудется, и пропасть, лежавшая между вами, сомкнется, когда вы вместе прочтете вашу семейную молитву” (Faith Precedes the Miracle, pр. 134–35).

Что можно назвать в качестве причин взаимонепонимания и ссор? Как может точное определение причин, лежащих в корне проблемы, помочь нам в ее решении? Почему нам так трудно признать свои ошибки?

Президент Спенсер В. Кимбалл советует нам признавать свои ошибки и говорить: “Я виноват, мне жаль”. Если мы делаем это искренне, то совершаем большой шаг в преодолении семейного разлада. Родители должны научить и своих детей применять это правило, а не ограничиваться им только в личных отношениях.

Гармония в доме восстанавливается, когда мы просим Господа во время семейной и личной молитвы помочь нам преодолеть наши трудности.

Прочитайте 3 Нефий 18:19–21. Обратите внимание на то, что молитва в наших семьях обязательна. Как молитва помогает решать наши семейные проблемы?

Одним из принципов, которые дают нам Священные Писания, чтобы помочь нам сделать нашу семейную жизнь счастливее, можно назвать доброту. Действительно, нам заповедано быть добрыми, любящими и способными прощать. Как детям, так и взрослым в семье рекомендуется относиться друг к другу с уважением и такой добротой, какую нам показал Христос. В этом смысле мы всегда должны рассматривать Христа в качестве примера (см. к Ефесянам 4:29–32).

Попросите заранее назначенного носителя Священства Ааронова рассказать о том, что может сделать молодой человек для установления гармонии в доме.

Президент Спенсер В. Кимбалл учил нас достижению семейного счастья следующими словами: “Вы спрашиваете, какова цена счастья? Вы будете удивлены простотой ответа. Сокровищница счастья может быть незапертой и оставаться открытой для тех, кто использует следующие ключи: во-первых, вы должны жить по Евангелию Иисуса Христа с присущей ему чистотой и простотой… во-вторых, вы должны забыть о себе и любить ближнего больше себя самого. Если вы поступаете так, счастье ваше будет великим и никогда не иссякающим богатством” (Faith Precedes the Miracle, р. 126).

Как доброта и молитва могут предотвращать и решать семейные проблемы?

В приведенной ниже истории рассказывается о том, как одна мать обрела согласие и гармонию в своем доме:

“Это произошло через неделю после того, как мы взяли в наш дом десятилетнего Вейна в соответствии с церковной программой размещения индейцев. Это был живой, симпатичный мальчик, которому, конечно же, предстояло утвердить себя перед другими ребятами. Довольно часто он дрался с ними, и вскоре он уже смог встать наравне с самыми сильными из них.

Однажды мне позвонил его школьный учитель. Он сообщил мне о том, что его беспокоит поведение Вейна в школе. Вейн проявлял неуважение к нему и к другим учителям. Для меня это был удар. Ничего подобного не происходило с моими детьми, и это сильно расстроило меня. Конечно, я рассердилась, как это часто бывает со всеми, и начала проговаривать про себя все, что собиралась высказать Вейну после его возвращения из школы. ‘Такие вещи следует пресечь в корне’, – сказала я себе.

Хуже того, Вейн не вовремя вернулся из школы, так как затеял драку с соседским мальчиком. Они дрались на всем пути от автобусной остановки. Наконец они оказались на нашем переднем газоне. Оба мальчика дрались жестоко. Некоторое время я наблюдала за ними, пока не поняла, что драка слишком серьезна, и не вышла к дверям, чтобы позвать Вейна в дом.

Он не обратил на меня внимания. Он и не собирался отступить от своего соперника. Наблюдая за происходящим, я разозлилась еще больше. Я приказала Вейну идти в дом. Я была особенно рассержена еще и потому, что понимала: в таком состоянии мне проблему не решить; и поэтому я отправила Вейна в его комнату читать.

Дрожа от злости, я вбежала в свою спальню, рухнула на колени и начала молиться. Я молилась, прося у Господа мудрости, чтобы справиться с этой проблемой, просила Его послать мне Духа, чтобы найти правильные слова. Встав после молитвы, я ощутила спокойное, теплое чувство, разливающееся внутри меня. Оно зародилось в голове и мягко текло к ногам.

Когда я открыла дверь, ведущую в комнату Вейна, и увидела его сидящим на краю постели с книгой в руках, в моей голове пробежала тысяча мыслей. Он выглядел таким чужим в этой комнате! Скорее он принадлежал вольным просторам, где он мог бы свободно бегать, – ведь к этому он привык с детства. Мое сердце мгновенно обратилось к этому маленькому, одинокому мальчику, лишенному привычного окружения и заброшенному в чужой мир, живущий по другим правилам, где он был вынужден доказывать другим мальчишкам, что он такой же, если не лучше, чем они.

Я присела на край постели рядом с ним и обняла его за плечи. Первые слова, с которыми я обратилась к нему, поразили даже меня, поскольку я сказала: ‘Вейн, прости меня за то, что я была жестока с тобой’. Затем я рассказала ему о телефонном звонке учителя и дала ему возможность объясниться. Состоялся прекрасный разговор, он поведал мне свои секреты, и, разговаривая, мы перешли на шепот. Все это сильно отличалось от того тона, которым я собиралась говорить до того, как обратилась за помощью к Небесному Отцу. Это был истинный духовный опыт, и он помог мне в моих отношениях с Вейном больше всего на свете.

Слава Богу, что у нас есть молитва и дар Святого Духа, которые поведут нас в правильном направлении, если мы попросим об этом” (Myrna Behunin, “We Talked in Whispers”, Ensign, Jan. 1976, рp. 51–52).