Esses capítulos identificam vários reis dos reinos de Judá e de Israel. Numa tentativa de conquistar o favor do rei da Assíria, o rei de Judá, Acaz, deu-lhe ouro e prata do templo e do tesouro real. Acaz também profanou o templo substituindo o altar por outro semelhante a um altar pagão de Damasco e fazendo outras mudanças não autorizadas no templo. Os governantes do reino de Israel, ao norte, perpetuaram a iniquidade, e o reino foi conquistado pelos assírios.
Comece pedindo aos alunos que analisem como reagiriam às seguintes situações: (1) Seu melhor amigo começou a usar drogas ilegais; (2) Como pais, vocês descobrem que seus filhos estiveram vendo programas e imagens impróprias na televisão e no computador.
Por que seria arriscado não fazer nada nessas situações?
Peça aos alunos que, ao estudarem II Reis 14–15, procurem identificar o que pode acontecer se não removermos as influências malignas de nossa vida e ajudarmos as pessoas a fazer o mesmo.
Explique-lhes que os versículos referenciados no quadro descrevem vários governantes dos reinos de Judá e de Israel. Peça aos alunos que examinem os versículos e identifiquem quais reis foram justos. Peça a alguns alunos que escrevam o nome dos reis justos ao lado de suas referências no quadro. [Os alunos devem identificar Amazias (II Reis 14:1, 3), Azarias, também conhecido como Uzias (II Reis 15:1, 3) e Jotão (II Reis 15:32, 34).] Pergunte aos alunos se eles notaram qual reino esses reis justos governaram. (O reino de Judá, ao sul.)
O que vocês acham que poderia significar a frase “fez o que era reto aos olhos do Senhor”?
Peça a alguns alunos que leiam em voz alta II Reis 14:4, 15:4 e 15:35. Peça aos alunos que acompanhem a leitura e identifiquem o que cada rei deixou de fazer.
Explique-lhes que o termo “os altos” refere-se a locais onde ocorria a adoração a ídolos. Podem também ter sido locais em que outros atos iníquos eram cometidos (como sacrifícios humanos e imoralidade sexual). A não remoção desses altos permitiu que as práticas iníquas continuassem dentro do reino de Judá.
Qual poderia ser o resultado de deixarmos de remover as influências más de nossa vida? (Os alunos podem usar palavras diferentes, mas certifique-se de salientar que, se não removermos as influências más de nossa vida, colocamos a nós mesmos e a nossa família em perigo espiritual.)
Peça aos alunos que identifiquem algumas influências malignas atuais e como elas poderiam ser removidas da vida de uma pessoa. Peça aos alunos que ponderem se há quaisquer influências malignas que eles precisam remover de sua vida. Desafie-os a orar para terem forças e coragem para removê-las.
O rei Acaz profana o templo, e o reino de Israel é conquistado
Pergunte aos alunos se eles já viram alguém tentar agradar outra pessoa para obter algo em troca.
Qual é o risco de fazer isso?
Incentive os alunos, ao estudarem II Reis 16, a procurarem identificar como Acaz, rei de Judá, procurou agradar o rei da Assíria para obter sua ajuda.
Peça aos alunos que examinem II Reis 16:1–4 em silêncio. Saliente que Acaz agiu mal aos olhos do Senhor sacrificando seu filho aos deuses pagãos (ver também II Crônicas 28:3) e oferecendo sacrifícios nos altos. Peça a um aluno que leia II Reis 16:5 em voz alta. Peça à classe que acompanhe a leitura e identifique a dificuldade que adveio a Acaz e ao povo de Judá.
Que dificuldade surgiu para Acaz e o povo de Judá? (Os exércitos de Israel e da Síria cercaram Jerusalém. Você pode ter que explicar que neste contexto cercar significa tentar tomar o controle da cidade. Explique-lhes que as nações de Israel e da Síria tentaram forçar Judá a formar uma aliança com elas contra a nação da Assíria.)
O que vocês acham que teriam feito se estivessem no lugar de Acaz?
Peça a um aluno que leia II Reis 16:7–8 em voz alta. Peça à classe que acompanhe a leitura procurando como Acaz reagiu àquela situação.
O que Acaz fez para conquistar o favor do rei da Assíria?
Explique-lhes que Acaz também foi para a cidade de Damasco (a capitão da Síria, ao norte de Judá e Israel) para encontrar-se com o rei da Assíria, tentando conquistar o favor e a ajuda dele.
Peça a metade da classe que leia II Reis 16:10–16 em silêncio e a outra metade que leia II Crônicas 28:22–25 em silêncio, procurando ações que indiquem que Acaz carecia de fé no Senhor. Peça aos alunos que relatem o que encontrarem. (Acaz ofereceu sacrifícios aos ídolos em Damasco e ordenou que o altar do templo de Jerusalém fosse substituído por um altar desenhado segundo o modelo visto em Damasco. Ele também fez mudanças não autorizadas nas sagradas ordenanças do sacerdócio, destruiu ou alterou as bases e o “mar” — pia —, fechou o templo e estabeleceu locais de idolatria em Jerusalém.)
Por que vocês acham que Acaz quis seguir o “modelo” do altar que vira em Damasco?
A quem vocês acham que Acaz estava tentando agradar?
Como as ações de Acaz desagradaram ao Senhor?
Peça aos alunos que leiam II Reis 16:17–18 em silêncio, procurando como Acaz tratou os objetos do templo e por que os tratou desse modo. Peça-lhes que relatem o que aprenderam. Certifique-se de que os alunos entendam que Acaz “retirou” ou alterou a mobília da casa do Senhor para agradar ao rei assírio e conquistar seu favor. Essas ações mostraram que Acaz procurou agradar ao mundo e não a Jeová.
Explique-lhes que os reis de Israel eram bem parecidos com o rei Acaz de Judá. Peça a um aluno que leia II Reis 17:3 em voz alta. Peça aos alunos que acompanhem a leitura e identifiquem o que o rei Oseias de Israel fez para apaziguar o rei da Assíria.
Explique-lhes que II Reis 17:4–12 descreve como Oseias ofendeu o rei da Assíria e foi colocado na prisão, e seu povo foi conquistado após três anos de cerco. Você pode pedir aos alunos que marquem II Reis 17:6, que descreve a queda do reino de Israel e o início da dispersão das dez tribos de Israel.
Peça a um aluno que leia II Reis 17:13–14 em voz alta. Peça aos alunos que acompanhem a leitura e identifiquem o que o Senhor fez antes de permitir que os assírios conquistassem e levassem cativo o reino de Israel.
O que podemos aprender com esses versículos sobre como o Senhor tenta salvar Seu povo? (Os alunos podem usar palavras diferentes, mas certifique-se de que identifiquem a seguinte verdade: O Senhor envia profetas para pregar arrependimento e ajudar-nos a viver em retidão.)
Como eles endureceram o coração contra os servos do Senhor, o povo do reino de Israel foi conquistado e levado cativo pela Assíria. Sua identidade como tribos distintas e como o povo do convênio de Jeová foi perdida. No entanto, as dez tribos não estão perdidas para o Senhor, e algumas delas foram visitadas por Jesus Cristo após Sua Ressurreição (ver 3 Néfi 15:15–16:5). A dispersão das dez tribos de Israel começou com os assírios, e no final eles foram dispersos e perdidos em meio aos outros povos da Terra (ver 1 Néfi 22:3–5). Elas permanecerão perdidas até que voltem o coração para Jesus Cristo como parte da restauração e coligação dos últimos dias (ver D&C 110:11; Regras de Fé 1:10).
Peça aos alunos que leiam II Reis 17:15–17 em silêncio, procurando o que os israelitas fizeram para agradar a outros povos e a outras nações. Peça-lhes que relatem o que encontrarem.
De acordo com o versículo 15, o que os israelitas rejeitaram? O que eles seguiram?
De acordo com o versículo 16, o que os israelitas abandonaram? A quem eles serviram?
De acordo com o versículo 17, o que os israelitas fizeram com seus filhos? Ao que recorreram para obter revelação?
Peça a um aluno que leia II Reis 17:18–21, 23 em voz alta. Peça à classe que acompanhe a leitura procurando os resultados da rebelião e da iniquidade dos israelitas.
O que vocês acham que significa a frase “tirou de diante da sua face” (versículo 18)?
De acordo com o versículo 20, o que o Senhor fez como resultado da iniquidade deles?
O que podemos aprender com a história dos reis iníquos de Israel e de Judá que tentaram agradar às nações corruptas a seu redor? (Os alunos podem identificar vários princípios, mas certifique-se de salientar que, quando procuramos agradar a outros em lugar de Deus, perdemos Sua proteção.)
Quais são alguns exemplos de situações em que um jovem santo dos últimos dias pode ser tentado a agradar a outros acima de Deus?
Para dar um exemplo de uma jovem que procurou agradar a Deus em vez de seus colegas, você pode pedir a um aluno que leia em voz alta o seguinte relato feito pelo Élder Neil L. Andersen, do Quórum dos Doze Apóstolos:
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Élder Neil L. Andersen
“Recentemente, conversei com uma laurel dos Estados Unidos. Vou citar um trecho do e-mail dela.
‘No ano passado, alguns de meus amigos no Facebook começaram a publicar a postura deles em relação ao casamento. Muitos eram a favor do casamento entre pessoas do mesmo sexo, e vários jovens SUD ‘curtiram’ as publicações. Não fiz nenhum comentário.
Decidi declarar minha crença no casamento tradicional de modo bem ponderado.
Juntamente com a fotografia do meu perfil, acrescentei os dizeres: ‘Creio no casamento entre um homem e uma mulher’. Quase instantaneamente comecei a receber mensagens. ‘Você é egoísta.’ ‘Você é intolerante.’ Um deles me comparou a um proprietário de escravos. E recebi esta mensagem de uma boa amiga que é um membro bem firme da Igreja: ‘Você precisa acompanhar os tempos. As coisas estão mudando, e você deve mudar também’.
Não revidei’, ela disse, ‘mas não retirei minha declaração’” (“Redemoinhos Espirituais”, A Liahona, maio de 2014, p. 18).
Como aquela jovem mostrou sua lealdade a Deus em vez de a seus colegas?
Leia as seguintes perguntas em voz alta e dê um tempo aos alunos entre as perguntas para ponderar suas respostas: (1) Penso mais em agradar aos outros do que a Deus? (2) Quais são algumas coisas que me distraem de amar a Deus ou que afastam minha mente e meu coração Dele? (3) Como mostrei recentemente a Deus que O amo acima de todos?
Peça aos alunos que contem experiências que tiveram nas quais eles ou alguém que eles conhecem amaram a Deus e procuraram agradar a Ele acima dos outros e foram abençoados com Sua orientação e proteção. Você pode também contar uma experiência pessoal sua.
“Essa passagem deixa dúvidas quanto ao que Acaz fez. Realmente sacrificou o filho ou apenas o iniciou no culto de um falso deus? II Crônicas 28:3 sustenta a versão do sacrifício humano, e os comentaristas em geral concordam que Acaz tenha realmente matado alguns de seus filhos dessa forma.
‘No que tange ao fato em si, temos aqui o primeiro exemplo de sacrifício real a Moloque entre os israelitas, isto é, implicando matança e queima. (…)
O sacrifício do filho a Moloque deu-se, provavelmente, durante a dura opressão imposta a Acaz pelos sírios, destinando-se a apaziguar a ira dos deuses, conforme fez igualmente o rei dos moabitas em circunstâncias semelhantes (II Reis 3:27)’ [C. F. Keil e F. Delitzsch, Commentary on the Old Testament, 10 vols. (sem data; reimpr., 1975), 3:1:399–400]” (Velho Testamento, Manual do Aluno: I Reis a Malaquias, Manual do Sistema Educacional da Igreja, 1984, p. 126).
II Reis 17:18. Que tribos foram levadas cativas e quais foram deixadas?
A Assíria costumava deportar e realocar os povos conquistados. Assim, eles levaram os israelitas para terras estrangeiras e trouxeram outros cativos estrangeiros para a terra que Israel havia possuído. Os povos estrangeiros que os assírios levaram para a terra de Israel depois da conquista foram os antepassados do povo que se tornaram os samaritanos. Esses capítulos se relacionam com a origem da animosidade que havia entre judeus e samaritanos.
“A afirmação de que ‘nada mais ficou, senão só a tribo de Judá’ é correta, levando-se em conta que, nessa época, Benjamim, Levi e todos os demais israelitas que haviam abandonado Israel para juntar-se a Judá eram tidos como pertencentes a essa tribo. As dez tribos levadas para o cativeiro na época foram Rúben, Simeão, Issacar, Zebulom, Gade, Dã, Aser, Naftali, Efraim e Manassés. (Efraim era a principal tribo do Reino do Norte e, como tal, as tribos do norte ou as tribos de Israel frequentemente eram chamadas coletivamente de Efraim.) As três tribos restantes eram Judá, Benjamim e Levi. Parte dos componentes da tribo de Levi vivia ainda com Israel (as dez tribos), e alguns de Efraim, Manassés e outras tribos, com Judá [tal como Leí, que era descendente de Manassés (ver Alma 10:3)]. Portanto, a divisão não foi tão definida quanto possa sugerir uma leitura superficial” (Old Testament Student Manual, 1 Kings–Malachi, 3rd ed., Church Educational System manual, 2003, p. 127).
Você pode mostrar as tabelas de “Cronologia da Bíblia” no Guia para Estudo das Escrituras, no site LDS.org ou no aplicativo Biblioteca do Evangelho em seu dispositivo móvel. Essa cronologia relaciona os reis de Judá e Israel e os reinos que existiram na mesma época.