Lototoa i Fuafuaga Faatuina a Keriso

“O a’u o så e alofa i le fuafuaga faatuina a Keriso.”

Mai le Soifuaga o Iosefa Samita

Ia Oketopa 1838, na tulai mai ai le feteenaiga i le va o le Au Paia na nonofo i Misuri i matu ma tagata leaga o le nuu ma fitafita i se tulaga faigata tele. I le aso 27 o le masina lena, na tuuina mai ai e le kovana o Misuri o Lilburn W. Boggs se faatonuga tautaua i se taitai fitafita a le Setete: “O Mamona e tatau ona faia o ni fili ma e tatau ona faaumatia po o le tulieseina mai le Setete, pe afai ua tatau mo le lelei o le lautele. Ua le mafaamatalaina lo latou ita.”¹ I le tolu aso mulimuli ane, na tolauapi ai se vaega tele lava o fitafita faaauupegaina e latalata i Sisifo Mamao, Misuri, i le mea o loo i ai ofisa tutotonu o le Ekalesia, ma sauni ai e osofaia le aai.

I le matua popole tele mo le saogalemu o le Au Paia o Aso e Gata Ai, na malilie ai Iosefa Samita ma isi taitai o le Ekalesia latou te feiloai ma sui o fitafita i le aso 31 o Oketopa, e feutagai ai mo le filemu. Ae peitai, a o latou ulufale mai i le tolauapiga a fitafita, na faafuasei ona pu’e faapagota le Perofeta ma ana soa. O lea na taitaiina atu ai i latou i totonu o le tolauapiga, ma na faamalosia ai e taooto i le po atoa i luga o le eleele malulu i se afa timuga matua malulu a o feei atu i ai ma upuleagaina i latou e leoleo. Ina ua filifili sui o fitafita e ave atu pagota i Independence, Misuri, na aioi atu i ai Iosefa ma ana soa ina ia faatagaina i latou e feiloai i o latou aiga.

“Na ou taunuu atu o fetagisi lo’u toalua ma la’u fanau,” na tusia ai e le Perofeta, “o e na matatau faapea ua tafanaina i matou e i latou o e ua tauto e faaumatia o matou ola, ma o le a latou le toe vaai ia te a’u. … O ai se na te malamalama i lagona na ia te a’u i le mea na tupu i lena taimi, o le vavaeeseina lea mai la’u soa, ae tuua o ia e siosiomia e manu feai e tino i tagata, faapea foi ma la’u fanau, e le iloa pe faapefea ona maua mea e tausia ai i latou; a o loo ave mamao atu a’u mai ia i latou ina ia faaumatia a’u e o’u fili ina ua latou manatu ua tonu le faia o lea mea. Na matua tagi la’u paaga, na taupeupe la’u fanau ia te a’u, seia oo ina tosoeseina faamalosi i latou i pelu a leoleo.”²

Ina ua maea se taofiga puupuu i Independence, na ave atu le Perofeta ma nisi o taitai o le Ekalesia i Richmond, Misuri, lea na lokaina ai i latou i se fale laau tuai, saisai faatasi i filifili, ma vaavaaia e ni leoleo e toatele. O le a falepuipuia ai le Perofeta i Richmond mo le tusa e tolu vaiaso a o le’i siitia atu i le falepuipui i Liperate, Misuri. E ui lava ina matua faaletonu ia tulaga, ae na tusi vave le Perofeta ia Ema ina ua taunuu i Richmond: “O i matou o ni pagota i filifili ma i lalo o le vaavaaiga malosi a le toatele o leoleo, e mo Keriso lava ae le o se isi lava mafuaaga. … O Uso [George W.] Robinson o loo saisai pito mai ia te a’u, sosoo mai ai ma Uso [Sidney] Rigdon, sosoo mai ai Ailama [Samita], sosoo mai ai Parley [P. Pratt], sosoo mai ai Amasa [Lyman], ma ua faapena ona saisai faatasi ai i matou i filifili faapea foi ma maea o le alofa e faavavau. O loo matou maua le agaga fiafia ma le olioli o loo faitaulia i matou e agavaa ina ia sauaina mo Keriso.”³

I se tasi o po malulu umi ma le faavaivai, na taooto nei tamalii i luga o le fola o le fale seia te’a le tuneva o le po, ua le mafai ona momoe aua na matua gugutu leoleo e uiga ia latou osofaiga lata mai o le Au Paia, e aofia ai le faomea, tosoteine, ma le fasioti tagata. Na faamatalaina e Elder Parley P. Pratt: “Na ou faalogologo seia oo ina ou matua inoino, faateia, segia, ma matua faatumulia i le agaga o le faamasinoga tiga ma ua matua le mafai ona taofia lo’u tu a’e i o’u vae ma vavao atu leoleo; ae ou te le’i fai atu se tala ia Iosefa, po o se isi lava, e ui lava na ou taoto i ona talaane ma ou iloa na ala o ia. Na faafuasei ona tu a’e o ia i ona vae, ma tautala atu i le leo o le faititili, pe pei o le leo o leona, ma fai atu, e latalata i lo’u manatuaina, upu nei:

“‘FILEMU. … I le suafa o Iesu Keriso ou te vavao ia te outou, ma faatonuina outou ina ia filemu; Ou te le ola i se isi minute ma faalogo i ia ituaiga gagana.Tuu na tala, po o le a oti se isi o outou po o a’u I LE TAIMI LAVA LENEI!

“Na faamuta ona tautala atu o ia. Na tu mai o ia i se mamalu matua maoae lava. Saisai i filifili, e aunoa ma se auupega; toafilemu, le gaoia ma mamalu e pei o se agelu, na ia vaavaai atu i leoleo ua gatete, ma tuuina i lalo a latou auupega pe faapauu i lalo; o o latou tulivae na taia faatasi, ma ua nē ai i le tulimanu, po o le ifoifo mai i ona vae, ma aioi mai mo lana faamagaloga, ma tumau ai i le filemu seia oo ina sui mai leoleo.”⁴

Aoaoga a Iosefa Samita

E faia ma le fiafia e e lotototoa mea uma latou te mafai, e oo lava i taimi o faigata.

Ia Setema 1839, ina ua amataina e le Au Paia le galuega faigata o le fausiaina o le aai o Navu, Ilinoi, na tusi le Perofeta i se tagata o le Ekalesia i Katelani, Ohio: “E tusa ai ma le tulaga o le Ekalesia iinei, o loo tulaga mea uma i se lelei e pei ona talafeagai ma se faamoemoe. … Ua toatele lava aiga ia ua faapotopoto mai iinei; ma matou te faamoemoe o le a faaauauina, aemaise lava ina ua suesueina ma iloa ai ua le sili atu le vaega o faamai iinei [nai lo le mea e masani ai], e ui lava i tofotofoga na matou feagai, ma faigata ua matou oo i ai. Ma le faalagolago e pei ona tatou faia pea, i le alofa tunoa ma le mana o le Atua mo i tatou, tatou te faamoemoe ai tatou te sogasoga i galuega lelei uma aoga, e oo lava i le iuga, aua a oo ina fuatia i tatou i luga o le fuafaatautau o le a leai se mea tatou te mativa ai.”⁵

Ia Setema 1842, na tusia e le Perofeta le tusi lea i le Ekalesia, lea na mulimuli ane tusi faamaumauina i le Mataupu Faavae ma Feagaiga 128:19, 22: “O lenei, se a se mea ua tatou faalogo i ai i le tala lelei ua tatou maua? O le leo o le fiafia! O le leo o le alofa mutimutivale mai le lagi; ma le leo o le upu moni mai le eleele; o tala fiafia mo e ua oti; o le leo fiafia mo e ola ma e ua oti; o le tala fiafia o le olioli sili. … Uso e, o le a tatou le fai pea ea i lenei galuega sili? Ia agai i luma a e aua le solomuli. Ia lototoa, uso e; ma ia agai atu, agai atu pea i le manumalo! Ia olioli o outou loto ma ia sili ona fiafia.”⁶

Na saunoa le Perofeta e faatatau i le alualu i luma o le Ekalesia i le 1831: “Na matua manino ona faamaonia na tuuina mai e le Alii ia i tatou le mana e fuafua i le galuega e ao ona faia, ma le malosi e tusa ai ma le tausinioga ua taatia mai i o tatou luma, ma le alofa tunoa ma le fesoasoaniga e pei ona tatou manaomia.”⁷

O e e lotototoa e alolofa i fuafuaga faatuina a Keriso ma finafinau e faatupuina uiga faaKeriso.

“O a’u o sē e alofa i le fuafuaga faatuina a Keriso faapea ma le loto mama, ola mama, ma se ala tonu ma le sa’o o le amio, ma se savali e paia.”⁸

“Ou te talitonu i le ola i se olaga mama, amiotonu ma le paia i luma o le Atua ma lagona ai o lo’u tiute le tauanau o tagata uma i lo’u mana ina ia faia le mea lava lea e tasi, ina ia faamuta ai lo latou faia o le leaga ma aoao ai ia faia le lelei, ma lafoai a latou agasala e ala i le amiotonu.”⁹

“O le faamalosia o lo tatou faatuatua e ala i le faaopoopoina o uiga lelei uma ia e teuteuina le fanau a Iesu faamanuiaina, e mafai ona tatou tatalo i le taimi o tatalo; e tatau ona tatou alolofa i o tatou tuaoi ia pei ona tatou alolofa ia i tatou lava, ma faatuatua i taimi o tofotofoga, ma iloa o le taui o ia mea e silisili i le malo o le lagi. Faauta i se taui! Faauta i se olioli! Ia ou ola i le olaga o e amiotonu, ma ia faapenei lo’u taui!

“… O le amiotonu e tatau ona avea ma taulaiga o le Au Paia i mea uma, ma a lolomi le [Mataupu Faavae ma Feagaiga], o le a latou aoaoina o mea silisili e tatau ona faamoemoeina mai ia i latou. Faia le lelei ma galulue ma le amiotonu ma le manatu, o le a outou selesele lo outou taui pe a tauia e le Alii i tagata uma taitoatasi e tusa ai ma ana galuega. … I le suafa o Iesu Keriso, matou te aioi atu ia te outou ina ia ola agavaa mo faamanuiaga ia e tatau ona mulimuli mai pe a mavae le tele o tofotofoga, e faamalieina atoatoa ai agaga o i latou o e tumau i le faamaoni seia oo i le iuga.”¹⁰

“Mai le asō e agai atu i luma, ia manumalo le upu moni ma le amiotonu ma tumau i totonu ia te outou; ma i mea uma ia le gaoia; ‘alo ese mai le onā, ma le tauto, ma gagana faa’ole’ole, ma mai i mea uma e amioletonu ma lē paia; faapea foi mai le feitagai, ma le matau’a, ma le losilosivale, ma mai manaonaoga uma lava e le paia. Ia faamaoni le tasi i le isi, aua e foliga o nisi ua le atoatoa i nei mea, a o nisi ua le alolofa, ma ua faaalia lo latou matapeapea. … O ia ituaiga o uiga e toatamai i ai le Atua—ma o le a oo mai lo latou faanoanoa pe a oo mai le taavalega o le uili tele po o le fuafuaga a le Atua, aua e taavale mai e leai se e mafai ona taofia. O le a ola lava Siona, e ui e foliga mai o oti o ia.”¹¹

“I le avea o se tasi e matua naunautai i le faaolataga o tagata, sei ou faamanatu atu ia te outou uma o e tauivi ma le finafinau faaleAtua mo le amio mama, paia, ma poloaiga a le Alii. Ia amiolelei, ia faautauta, ia amiosa’o, ia limafoai; ae silisili ai i na mea uma, ia agaalofa, ma ia fua mai pea i galuega lelei. Ia ia te outou uma le maloloina, filemu ma le alofa o le Atua lo tatou Tama, ma le alofa tunoa o Iesu Keriso lo tatou Alii ma ia mafuta ia te outou uma, o le tatalo faamaoni lea a lo outou uso ma uo tuuto i le Talalelei faavavau.”¹²

“Ia agamalu ma agamaualalo, amiotonu ma mama; ia faafoi atu le lelei mo le leaga. … Ia lotomaualalo ma onosai i laasaga uma o le olaga; ona sili atu ai lea ona mamalu lo tatou manumalo.”¹³

“Tatou te lagona e tatau ona apoapoai atu i o tatou uso ma le malosi tele, ina ia lotomaualalo ma lototatalo, ina ia savavali ai o fanau o le malamalama ma le ao, ina ia latou maua le alofa tunoa e tetee atu ai i soo se faaosoosoga, ma manumalo ai i mea leaga uma i le suafa lelei o le Alii o Iesu Keriso.”¹⁴

O e e lotototoa e finafinau e faaalualu i luma i latou lava a o i lenei olaga.

“O le manatu faapea o tagata taitoatasi uma lava e tauia e tusa ma lona lava filiga ma lona sogasoga a o i le tovine, e tatau ona musuia tagata uma o e ua valaauina e avea ma avefeau o nei tala lelei, ina ia matua faaalualu ai i luma lana taleni ina ia na maua ai isi taleni, a oo ina nofo ifo le Matai ma silasila i amio a Lana auauna, e mafai ona faapea, Ua lelei ia, le auauna lelei e, ma le faamaoni: ua e faamaoni i nai mea iti; Ou te tofia oe e pule i mea e tele: ina ulufale mai ia i le fiafia o lou Alii [Mataio 25:21]. …

“… E leai leai lava se mea e tatau ona faalavelavea i tatou mai le faailoa atu o i tatou lava ua agavaa i le silafaga a le Atua, e tusa ai ma Lona finagalo paia. E masani ona galo i tagata o i latou e faalagolago i le lagi mo faamanuiaga uma lava e mafai ona latou maua, ma e mo avanoa uma lava ua tuuina atu ia i latou e tatau ona latou tuuina atu se faamatalaga. Tou te iloa, uso e, ina ua valaauina e le Matai i le faataoto a le Faaola e faatatau i tausimea, ia ana auauna e o mai i ona luma na ia tuuina atu ia i latou ni nai taleni e galulue ai e faaleleia atili a o ia malaga i fafo mo sina taimi, ae ina ua foi mai o ia na ia valaauina i latou mo ni faamatalaga [tagai Mataio 25:14–30]. E faapena le taimi lenei. O lo tatou Matai o loo toesea mo sina taimi, ma i le faaiuga o le a Ia valaauina taitoatasi i tatou e tuuina atu se faamatalaga; ma o lē na tuuina mai i ai le lima taleni, e sefulu o loo manaomia; ma o le na te lei faia se faaleleiga atili o le a tuli i fafo o ia o se auauna le aogā, a o le auauna faamaoni o le a faafiafiaina i mamalu faavavau. O le mea lea matou te aioi ai ina ia i o outou luga le alofa tunoa o lo tatou Tama, e ala mai ia Iesu Keriso Lona Alo, ina ia outou le vaivai i le itula o faaosoosoga, pe faavaivaia foi i taimi o sauaga.”¹⁵

“Ina ua maea lenei faatonuga, o le a outou tali mo a outou lava agasala; o se mamalu manaomia lo outou savavali ai lea i luma o lo tatou Tama Faalelagi ina ia faaolaina ai outou lava; ua ia i tatou uma lava le tiutetauave i le Atua mo le auala tatou te faaleleia atili ai le malamalama ma le poto ua tuuina mai e lo tatou Alii ina ia mafai ai e i tatou ona faaolaina i tatou lava.”¹⁶

O e e lotototoa e tumau faamaoni seia oo i le iuga ma o le a mauaina se pale o le mamalu faaselesitila.

“O lo tatou faatuatuaga ua i le Atua, ma ua tatou naunautai, ma fesoasoani ia i tatou Lona alofa tunoa, ina ia faatumauina le fuafuaga faatuina ma tumau i le faamaoni seia oo atu i le iuga, ina ia faapaleina ai i tatou i o tatou pale o le mamalu faaselesitila, ma ulufale atu i le malologa ua saunia mo le fanau a le Atua.”¹⁷

“Ia outou tau le taua lelei i la le faatuatua ina ia outou maua ai le pale lea ua teuina mo i latou o e tumau i le faamaoni seia oo atu i le iuga o o latou faataitaiga [tagai 2 Timoteo 4:7–8]. O le mea lea ia outou faamaoni i mea e tele ua outou maua mai le aao o le Atua ina ia oo mai le taimi o le seleselega tou te le i galulue fua, ae o le a outou malolo mai a outou galuega uma ma maua le atoatoaga o le olioli i le malo o le Atua.”¹⁸

“E le mafai ona maoae tele lo outou lelei. O le onosai e faalelagi, o le usitai e tamalii, o le faamagalo atu e alofa mutimutivale, ma o le faaeaina e faaleatua; ma o le na te tumau i le faamaoni seia oo i le iuga e le maumauina lona taui. O se tagata lelei o le a manumalo i mea uma e faamamaluina ai Keriso, ma tuueseina foi le lalolagi atoa, ma mea uma o i ai, ina ia faaolaina lona agaga.”¹⁹

Fautuaga mo Suesuega ma le Aoaoina Atu

Mafaufau i manatu nei a o e suesueina le mataupu po o lou sauniuni foi e aoao atu. Mo fesoasoaniga faaopoopo, tagai itulau vii–xii.

Faitau le tala ia Iosefa Samita o loo vavaoina leoleo i itulau 373–75. E faapefea ona uunaiina e lenei tala ou lagona e faatatau ia Iosefa Samita?
Na saunoa mai Iosefa Samita, o le talalelei o se “leo o le fiafia” ma sa ia tautino mai, “Ia olioli o outou loto ma ia sili ona fiafia” (itulau 376). O a ni auala e mafai ai e lo tatou malamalama i le talalelei ona fesoasoani ia i tatou ia olioli ma “sili ona fiafia” e oo lava i taimi o faigata?
Faitau le parakalafa atoa lona tolu i le itulau 376–77. O le a sou manatu o le uiga o le maua o le “mana e faatatau i le galuega e tatau ona faataunuuina”? O a ni faataitaiga e mafai ona e manatua e faailoa mai ai lenei upu moni?
Toe iloilo le parakalafa lona fa i le itulau 377. O a nisi o uiga e te faamoemoe e i se tasi o le e faapea mai o ia “o sē e alofa i le fuafuaga faatuina a Keriso”? (Mo ni faataitaiga, tagai itulau 377–78).
A o e suesueina le fautuaga a le Perofeta o Iosefa i itulau 378–80, mafaufau i se mea i lou olaga e manaomia le faaleleia atili. Filifili po o le a le mea e te faia e faatinoina ai ou tiutetauave mo lena faaleleiga atili.
Toe iloilo parakalafa mulimuli e lua o le mataupu (itulau 380). O a nisi o taui mo i latou o e “tau le taua lelei i la le faatuatua”? E faapefea ona taumafai nisi tagata e uunaia i tatou e aua nei “maoae tele”? E faapefea ona tatou tali atu i ia uunaiga?

Mau E Faatatau I Ai: Teuteronome 31:6; 2 Timoteo 1:7–8; 2 Nifae 31:19–20; Mosaea 5:15; MFF 59:23