Masonry

Walay nahibaloan nga mga dokumento sa Mason sa wala pa ang mga 1400. Ang labing unang mga rekord nagsaysay og istorya sa Masonry nga nagsugod sa kapanahunan sa Daang Tugon. Ang labing karaang nahabilin nga mga rekord sa miting sa Masonic nga mga lodge gibana-bana nga gikan sa mga 1600 ug nagpakita nga ang organisasyon sa kinatibuk-an nakatutok sa pagdumala sa trabaho sa pagkakantero [stonemasonry]. Ang ulahi nga mga rekord nagpakita nga ang mga lodge hinay-hinay nga nakontrolar sa mga tawo nga dili kantero. Kini nga mga miyembro miusab sa organisasyon gikan sa usa ka kahugpongan sa panarbaho ngadto sa usa ka hugpong sa panag-igsoonay [fraternity].

Ang mga Mason misaysay og istorya kon sa unsang paagi ang ilang karaan nga mga miyembro nakat-on sa pagkakantero, migamit niini sa pagtukod sa templo ni Solomon, mipanalipod sa dapit sa templo, ug mitipig sa kahibalo sa ilang propesyon isip binantayan nga sekreto.³ Pag-abut sa panahon ni Joseph Smith, dugay na nga nahanap ang kalainan tali sa nahaunang kasaysayan sa Masonry sa Europe ug ang katukurang mga istorya ug mga tradisyon niini. Ang mga ritwal sa Freemasonry morag naggikan sa sayo nga bahin sa modernong Europe.⁴ Ang mga aspeto niini nga mga seremonya adunay pagkasusama sa relihiyuso nga mga tulumanon diha sa daghan nga mga kultura, karaan ug moderno.⁵

Ang pagkainila sa Freemasonry kusog kaayo sa Estados Unidos sa mga tuig 1790 hangtud 1826. Ang inila nga mga Amerikanong tagtukod nga sila George Washington ug Benjamin Franklin mga Mason, ug ang inila nga mga politiko sama ni Andrew Jackson ug Henry Clay wala madugay miapil sa hugpong sa panag-igsoonay.⁶ Bisan pa niana, ang pipila ka mga Amerikano sa panahon ni Joseph Smith nabalaka sa pagkasekreto ug pagkahimili nga kinaiya sa Masonry.⁷ Kining “mga kontra-Mason” miporma og mga katilingban, mimantala og mga pamantalaan ug, sulod sa usa ka panahon, miorganisar isip usa ka nasyonal nga politikanhong grupo.⁸ Bisan pa niini nga mga kalihokan, ang sekreto nga mga katilingban sama sa mga Mason nanaghan sa Estados Unidos, ug ang Masonic nga mga lodge giestablisar diha sa kadaghanan sa mga dagkong komunidad.⁹

Niadtong Disyembre 1841, 18 ka Mormon nga mga Mason miorganisar og usa ka lodge diha sa Nauvoo. Si Joseph Smith ug 40 pa ka tawo mi-aplay sa pagkamiyembro pagkasunod nga adlaw. Niadtong Marso 15, 1842, si Illinois Grand Master Mason Abraham Jonas opisyal nga mitugot sa pag-organisar sa Nauvoo Lodge, mitudlo sa mga opisyal niini, ug midawat ni Joseph ug Sidney Rigdon ngadto sa ranggo nga “Entered Apprentice” sa ikaduhang andana nga luna ibabaw sa Red Brick Store ni Joseph. Pagkasunod adlaw, gipauswag ni Jonas si Joseph ug Sidney isip “Fellow Craft” ug gipasaka ang ranggo isip mga “Master Mason.”¹⁰ Ang mga tinubdan sa kasaysayan wala mopasabut sa motibo ni Joseph Smith sa pag-apil sa mga Freemason. Sa daghang lokalidad sa nahaunang Amerika, ang labing importante nga pinili nga mga opisyal mga Mason usab. Sa iyang pag-apil, si Joseph tingali nagtuo nga makaangkon siya og grupo sa mga kaalyado nga makahatag kaniya og koneksyon sa politikanhong impluwensya ug proteksyon batok sa pagpanglutos. Human gibudhian sa pipila sa iyang labing suod nga mga kauban sa Missouri, ang paghatag og gibug-aton sa Masonry sa pagkakompidensyal ug pagkamaunungon tingali nakadani ni Joseph. Ang mga Mormon nga Mason malagmit miawhag ni Joseph nga mo-aplay sa pagkamiyembro. Bisan unsa pa man, si Joseph, sama sa tanang Mason, tingali misulti nga ang iyang tuyo sa pag-apil mao lamang ang pag-angkon og kahibalo ug sa pagserbisyo sa uban.¹¹

Imahe

Nauvoo Masonic Hall

Daghang mga Santos sa Ulahing mga Adlaw ang miapil sa Nauvoo Lodge, nga sa wala madugay nahimong labing dako diha sa estado. Kining paspas nga pagtubo nakapaduda sa daghang mga Mason nga ang mga Mormon modominar sa organisasyon sa Illinois. Sa sinugdanan, ang Grand Lodge sa estado mipadayon sa pagtugot sa Nauvoo Lodge, mihatag niini og panahon nga makorihian ang mga iregularidad sa pagpanawat niini og bag-o nga mga miyembro, apan pagka-Oktubre 1843, gibakwi niini ang pagtugot.¹² Dayon, sa dihang si Joseph ug Hyrum Smith gipatay sa Carthage niadtong Hunyo 1844, ang mga Mormon nga Mason mibati og kasuko ug gibudhian sa dihang miingon ang mga saksi nga adunay mga Mason sa pundok sa manggugubot. Pagkadungog sa istorya sa iyang kamatayon, ang ubang mga miyembro sa Simbahan nagtuo nga si Joseph tingali migamit og Masonic nga tawag sa panabang sa katapusan niya nga mga gutlo, nga nakadugang sa gibati sa mga Santos nga gibudhian.¹³ Ang dili maayong relasyon tali sa mga Santos sa Ulahing mga Adlaw ug mga Mason sa Illinois ug sa palibut nga dapit misamot ka grabe, ug niadtong Oktubre 1844, ang Grand Lodge miputol sa tanang koneksyon niini ngadto sa Nauvoo Lodge ug mga miyembro niini. Ang mga Mason sa Nauvoo, hinoon, mipadayon sa kinaugalingon nga pagpadagan sa ilang lodge hangtud sa 1846, sa dihang ang mga Santos sa kinatibuk-an mibiya sa Illinois.¹⁴ Human miabut sa Utah, ang mga Santos sa Ulahing mga Adlaw wala moestablisar og bag-ong Masonic nga mga lodge.

Niadtong Mayo 3, 1842, gisugo ni Joseph Smith ang pipila ka mga tawo sa pag-andam sa luna sulod sa iyang Red Brick Store nga abutanan sa mga Mason sa Nauvoo, “agig pagpangandam sa paghatag sa pagtuga ngadto sa pipila ka mga Elder.”¹⁵ Pagkasunod adlaw, gipaila ni Joseph ang pagtuga sa templo sa unang higayon ngadto sa siyam ka mga lalaki, diin ang tanan pulos usab mga Mason.¹⁶ Usa niini nga mga lalaki, si Heber C. Kimball, misulat kalabut niini nga kasinatian ngadto sa kaubang Apostol nga si Parley P. Pratt, kinsa nagmisyon sa England. “Nakadawat kami og pipila ka bililhong mga butang pinaagi sa Propeta mahitungod sa priesthood,” misulat si Kimball mahitungod sa pagtuga, mitimaan nga “adunay pagkasusama sa priesthood diha sa masonry.” Gisultihan niya si Pratt nga nagtuo si Joseph nga ang Masonry “gikuha gikan sa priesthood apan nahimo na nga masalaypon.”¹⁷ Si Joseph Fielding, ang laing natugahan [endowed] nga Santos sa Ulahing mga Adlaw ug usa ka Mason, mitimaan sa samang paagi diha sa iyang journal nga ang Masonry “mora og usa ka tikanganan o pagpangandam alang sa laing butang,” nga nagpasabut sa pagtuga.¹⁸

Ang mga Mormon sa Nauvoo kinsa nakasinati sa Masonic nga mga tulumanon ug sa pagtuga miila sa pagkasusama tali sa pipila ka mga parte sa duha ka seremonya, apan mipamatuod usab sila nga ang pagtuga resulta sa pagpadayag. Si Willard Richards, nagsulat sa kasaysayan ni Joseph Smith, mitudlo nga ang pagpaila sa pagtuga didto sa Nauvoo “gidumala pinaagi sa baruganan sa Pagpadayag.”¹⁹ Si Joseph ug ang iyang mga kaubanan misabut sa Masonry nga usa ka institusyon nga mipatunhay og mga bahin sa karaan nga kamatuoran.²⁰ Sila miila og mga pagkaparehas tali sa mga ritwal sa Mason ug sa pagtuga apan nakahukom, base sa ilang kasinatian sa duha, nga ang ordinansa balaanong gipahiuli.²¹

Ang paghatag og gibug-aton sa pagkasusama tali sa mga estilo sa pagtudlo ug sa dayag nga mga pamaagi sa Masonry ug sa pagtuga diha sa templo misalipud sa dagkong kalainan sa ilang katuyoan. Ang mga seremonya sa Mason nag-awhag sa pagpalambo sa kaugalingon, pag-inigsoonay, gugmang putli, ug kamaunungon ngadto sa kamatuoran sa katuyoan nga mohimo og mas maayo nga mga tawo, kinsa sa ilang bahin mohimo og mas maayo nga katilingban.²² Panahon sa mga ordinansa sa templo, ang mga lalaki ug mga babaye makigsaad sa Dios nga motuman sa Iyang mga balaod sa katuyoan nga makaangkon og kahimayaan pinaagi sa Pag-ula ni Jesukristo.²³ Ang mga ritwal sa Mason mohatag og instruksyon sa matag lakang gamit ang pagdrama ug simbolikanhong mga lihok ug sinina, diin ang sulod gibase sa mga sugilanon [legend] sa Mason. Ang pagtuga mogamit og susama nga mga paagi sa pagtudlo, apan kasagaran kining gibase sa mga pinadayag ug dinasig nga mga hubad nga gihatag kang Joseph Smith alang sa sulod niini.

Laing mahinungdanong kalainan tali sa mga ritwal sa Mason ug sa pagtuga mao ang gitugutan sa pag-apil. Samtang ang mga Mason adunay higpit nga mga giya kon si kinsa ang makaapil sa hugpong sa panag-igsoonay, si Joseph Smith naglaum nga mahatag ang pagtuga “bisan ngadto sa pinakahuyang sa mga Santos” sa “labing madali kon sila andam na sa pagdawat niini, ug usa ka tukma nga dapit ang giandam aron paghatag niini.”²⁴ Sigun niini, si Brigham Young ug ubang mga lalaki ug mga babaye kinsa gitugahan ni Joseph sa wala pa siya mamatay mipahigayon sa ordinansa ngadto sa liboan ka mga Santos sa Ulahing mga Adlaw sa Nauvoo. Dugang pa, kadaghanan sa mga grupo nga Mason dili modawat og mga babaye.²⁵ Si Joseph, sa laing bahin, mitudlo nga importante nga ang mga babaye nga Santos sa Ulahing mga Adlaw makadawat sa pagtuga. Daghang mga babaye sa Nauvoo naandam alang niini nga ordinansa pinaagi sa ilang pag-apil sa Relief Society.²⁶

Adunay lain-laing mga paagi sa pagsabut sa relasyon tali sa Masonry ug sa templo. Ang ubang Santos sa Ulahing mga Adlaw milantaw sa pagkasusama tali sa pamaagi ug simbolo sa pagtuga ug sa mga ritwal sa Mason ug sa daghang karaan nga relihiyusong mga seremonya isip ebidensya nga ang pagtuga usa ka pagpahiuli sa usa ka karaan nga ordinansa.²⁷ Ang uban mitimaan nga ang mga ideya ug mga institusyon sa kultura nga naglibut kang Joseph Smith kanunay nga nakatampo sa proseso diin nakaangkon siya og pagpadayag.²⁸ Bisan unsa pa man, ang pagtuga wala lamang mosundog sa mga ritwal sa Freemasonry. Hinoon, ang pagkahibalag ni Joseph sa Masonry daw nagsilbi nga sinugdanan alang sa pagpadayag. Gipahiuli sa Ginoo ang mga ordinansa sa templo pinaagi ni Joseph Smith aron sa pagtudlo og mahinungdanon nga mga kamatuoran mahitungod sa plano sa kaluwasan ug sa pagpaila sa mga pakigsaad nga makatugot sa mga anak sa Dios sa pagsulod sa Iyang presensya.

May Kalabutan nga mga Hisgutanan: Pagtuga sa Templo, Kamatayon ni Joseph ug Hyrum Smith