니파이후서 26~27장

니파이는 예수 그리스도께서 미대륙을 방문하실 것과 훗날 자신의 백성에게 멸망이 임할 것을 미리 보았다. 그는 또한 마지막 날에 살고 있는 사람들을 보았고, 그들에게 교만과 비밀 결사와 사제술에 대해 경고했다. 니파이는 우리가 사악함과 배도의 영향을 극복하도록 주님께서 어떻게 길을 마련해 주시는지를 보여 주기 위해 후기에 예수 그리스도의 복음이 회복될 것이라는 이사야의 예언을 포함시켰다.

여러분은 지진이나 맹렬한 폭풍우를 겪어 본 적이 있는가? 또는 다른 파괴적인 재해가 일어난 모습을 사진이나 영상으로 본 적이 있는가? 니파이는 마지막 날에 지상의 주민들이 “천둥과 번개와 지진과 온갖 형태의 멸망으로 응징을 받[는]” 것(니파이후서 26:6)을 보았다. “주의 분노”(니파이후서 26:6) 또는 “하나님의 심판”(니파이후서 25:3)에 대해 읽을 때 어떤 생각이 드는가? 하나님의 심판은 악인들에게 회개를 하게 하고 의인들을 보호하기 때문에 그분의 자녀들을 축복하기 위한 것이다. 니파이후서 26:1~11에서 니파이는 예수 그리스도께서 미대륙을 방문하시기에 앞서 그곳에 있을 멸망과, 더 훗날 그분의 백성이 사악함 때문에 결국 멸망할 것임을 예언했다. 니파이후서 26:8~9을 읽으면서 니파이가 자신의 의로운 후손들에게 올 것이라고 말한 축복들을 찾아본다. 그런 뒤 니파이후서 26:12~13을 읽으면서 우리가 예수 그리스도를 믿는 신앙을 행사할 때 받으리라고 약속된 축복들이 무엇인지 찾는다.

1. 예수 그리스도께서는 그분을 믿는 신앙을 행사하고 의롭게 견디는 자들에게 자기를 나타내신다. 경전 학습 일지에 다음 질문들에 대한 답을 적는다.

   1. 예수 그리스도께서는 그분을 믿는 신앙을 행사하는 자들에게 어떤 방법으로 자기를 나타내시는가?(니파이후서 26:13 참조)

   2. 여러분은 어떻게 예수 그리스도의 이러한 나타내심을 목격했거나 경험했는가?

니파이후서 26:14~19에서 니파이는 그의 백성과 그의 형제들의 후손이 믿지 않음으로 인하여 약해진 뒤, 후기에 몰몬경이 나올 것이라고 예언했다. 그는 니파이후서 26:20~22에서 후기에 얼마나 많은 사람들이 교만으로 가득해져서 하나님의 기적을 거부하고 그들 자신의 지혜와 학식에 의존할 것인지를 설명했다. 니파이의 예언이 성취되고 있음을 보여 주는 예에는 어떤 것들이 있는가?

니파이는 악마가 우리를 파멸하고 멸망시키기 위해 교만과 탐욕과 은밀한 행위들을 이용한다고 경고했다. 경전의 니파이후서 26:22에서 사탄이 우리 눈을 멀게 하는 방법에 표시한다. ‘아마 줄’이란 끊어지기 쉬운 가느다란 아마 실이다. 그렇지만 그것도 여러 가닥이 함께 엮이면 강한 줄이 된다. 니파이후서 26:32을 읽으면서 주님께서 우리에게 피하라고 명하신 “어둠의 일”에 해당하는 것들을 눈여겨본다. 어떻게 한 가닥의 실이 니파이후서 26:32에 나오는 “강한 줄”이 될 수 있는지 곰곰이 생각해 본다.

2. 여러분이 친구에게 어떻게 하면 악마(사탄)의 함정을 피할 수 있는지 가르쳐 주고 있다고 상상해 본다. 니파이후서 26:20~22, 32을 사용하여, 악마가 우리를 눈 멀게 하는 과정을 경전 학습 일지에 설명한다. 특히, 니파이후서 26:22에서 우리의 대적이 어떻게 아마 줄을 써서 먹잇감을 강하게 결박까지 하는지 살펴보고 예를 하나 든다.

니파이는 대적이 초래하는 멸망을 보았고 마지막 날에 있을 사탄의 함정과 영향력에 대해 경고했다. 니파이는 사탄이 행하는 어둠의 일과는 대조적으로, 하나님의 사랑이 모든 사람에게 펼쳐져 있으며, 그분의 목적은 그분께로 나아오는 사람들을 모두 구원하는 것이라고 가르쳤다. 니파이후서 26:23~24을 읽으면서 하나님께서 그분의 자녀들에게 어떻게 행하시는지를 나타내는 단어와 문구들을 색칠한다. 니파이후서 26:24에 의하면 그분이 행하시는 모든 것의 목적은 무엇인가? 다음 교리를 가르치는 부분에 색칠해 둘 수 있다. 주님이 하시는 모든 일은 세상의 유익을 위해서이다.

3. 경전 학습 일지에 다음 질문들에 대한 답을 적는다. 주님이 하시는 모든 일이 세상의 유익을 위한 것임을 이해하면 하나님 아버지에 대한 신앙이 커지는 데 어떻게 도움이 되는가? 또 그러한 이해력은 어떻게 이생에서 여러분에게 평안과 확신을 주는가?

니파이후서 26:25~28, 33을 훑어보면서 모두, 모든, 누구, 아무도라는 단어가 나올 때마다 표시한다. 그런 뒤 그 성구들로 돌아가 다시 읽으면서 방금 표시한 단어들이 어떤 의미로 쓰이는지, 그리고 니파이가 주님은 모든 사람을 사랑하시고 모든 사람에게 그분에게로 나아와 그분의 구원에 참여하라고 권하신다는 것을 어떻게 가르치고 있는지 특별히 주의를 기울인다. 여러분이 계명, 표준, 그리고 다른 사람들을 보는 시각에 이 원리가 어떤 영향을 미치는지 깊이 생각해 본다.

4. 니파이후서 26:29~31을 읽는다. 경전 학습 일지에 29절에서 나열된 사제술의 특징 중 두세 가지를 적고 다음 질문들에 답한다.

   1. 사제술이 왜 교회에 피해를 준다고 생각하는가?

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      여러 언어로 된 성경

      니파이후서 26:30에 따르면 사제술을 예방할 수 있는 방법은 무엇인가?

5. 경전 학습 일지에 다음 질문에 대한 답을 적는다. 여러분은 몰몬경이 하나님의 말씀이라는 것을 어떻게 알게 되었는가? 혹은 왜 몰몬경이 하나님의 말씀이라고 믿는가?

주님께서는 선지자 이사야에게 몰몬경의 출현에 관하여 상세하게 계시해 주셨는데, 니파이는 니파이후서 27장에 그 내용을 기록했다. 이사야는 마지막 날에 많은 사람들이 죄악으로 가득하고 선지자들을 거부할 것임을 예언한 뒤에 하나님께서 고대 기록이 담긴 책 한 권을 드러내실 것이라고 가르쳤다.(니파이후서 27:1~7 참조) 니파이후서 27:12~14을 읽으면서 마지막 날에 나올 그 책의 참됨을 입증하기 위해 주님께서 어떤 일을 하실 것인지 찾는다.

주님께서는 몰몬경의 참됨을 입증하시고자 몇 사람들에게 금판을 직접 볼 수 있게 하셨다. 올리버 카우드리, 데이비드 휘트머, 마틴 해리스가 세 증인으로 선택되었고, 이것은 니파이후서 27:12에 언급되어 있다.(몰몬경 앞 부분의 “세 증인의 증언” 참조)

니파이후서 27:13에 언급된 “몇몇”에는 여덟 증인이 포함된다.(몰몬경 앞 부분의 “여덟 증인의 증언” 참조) 니파이후서 27:14의 “그가 보시기에 좋으신 만큼의 많은 증인들”이라는 문구에 표시해 둔다. 여러분이 몰몬경에 대한 간증을 얻고 나눌 때 여러분 역시 이 책의 참됨을 증거하는 증인이 된다. 그런 의미에서 니파이후서 27:14 옆에 몰몬경의 참됨에 대한 증인의 한 사람으로서 여러분의 이름을 써 둘 수도 있다.

십이사도 정원회의 제프리 알 홀런드 장로는 몰몬경에 관한 자신의 간증을 다음과 같이 전했다.

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제프리 알 홀런드 장로

“몰몬경의 신성함과 몰몬경이 증거하는 주 예수 그리스도를 받아들이지 않고서는 이 후기의 사업에 대한 온전한 신앙을 가질 수 없다는 것을 간증드립니다. 그런 사람은 이 시대에서 온전한 위안과 화평을 찾을 수 없습니다. …

저의 맹세와 제 신권의 직분으로 오늘 증거한 몰몬경과 그것에 함축되어 있는 모든 것에 대한 저의 간증을 지상에 있는 인간과 하늘의 천사들이 기록하기를 바랍니다. … 저는 하나님의 심판대 앞에 설 때 제가 할 수 있는 가장 직접적인 표현으로, 몰몬경은 참되다는 것과, 조셉이 말한 대로 그것이 세상에 출현했다는 것, 그리고 후기에 고통받는 모든 충실한 사람에게 희망과 행복을 가져다주기 위해 이 몰몬경이 주어졌다는 사실을 제가 세상에 선포했음을 분명히 하고 싶습니다.”(“영혼의 안전”, 리아호나, 2009년 11월호, 89~90쪽)

몰몬경이 참되다는 더 강한 확신을 갖기 위해 여러분이 무엇을 할 수 있을지 곰곰이 생각해 본다.

6. 몰몬경이 참되다는 더 강한 간증을 갖기 위해 올해에 어떤 일을 할 것인지 경전 학습 일지에 적는다.

여러분은 다음 활동을 하기 위해 값진 진주에 실린 조셉 스미스—역사를 읽어야 한다. 조셉 스미스—역사 1:63~65을 읽으면서 그 기록에 어떤 인물들이 등장하는지 파악한다. 그런 다음 아래 도표에 나오는 니파이후서 27장의 각 성구를 읽고 옆 칸의 인물과 연결시킨다.

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몰몬경과 고대 문자

조셉 스미스—역사 1:63~65에 나오는 문자라는 말은 개정된 애굽어 문자를 가리킨다. 조셉 스미스는 금판으로부터 이 문자들을 필사해서 번역했고, 그것을 마틴 해리스가 찰스 안톤 교수에게 보여 준 것이다. 컬럼비아 대학의 교수였던 찰스 안톤은 고대 언어에 대해 잘 안다는 평판을 얻고 있었다. 그는 그 문자들에 대한 조셉 스미스의 번역이 정확하다고 말하며 증명서를 써 주었다. 하지만 조셉 스미스가 금판을 얻게 된 기적적인 방법에 대해 듣고 나서는 그 증명서를 찢어 버렸고 자신이 직접 그 기록을 번역하겠다고 제안했다. 이에 마틴 해리스가 판의 일부가 봉해져 있다고 설명하자 안톤 교수는 봉해진 책은 읽을 수 없다고 말했다. 니파이후서 27:16에 따르면, 찰스 안톤이 어떤 동기로 판을 번역하고 싶어 했음을 알 수 있는가?

니파이후서 27:20~23을 읽으면서 20~21절에서 반복되는 문구를 찾아서 표시한다.

7. 지금까지 니파이후서 27:1~23을 공부하면서 배운 내용이 하나님께서는 자신의 일을 하실 능력이 있음을 어떻게 확실히 보여 주는지를 경전 학습 일지에 쓴다.(몰몬경의 출현에 관하여 더 알고 싶다면 교리와 성약 20:8~12을 참조한다.)

다음 진리를 경전에 기록해 둘 수 있다. 몰몬경의 출현은 하나님께서 후기에 그분의 사업을 성취하시는 한 가지 방법이다.

8. 경전 학습 일지에 다음 질문에 대한 답을 쓴다. 몰몬경에 대한 고대 예언의 성취는 몰몬경에 대한 간증과, 그리고 주님의 교회가 회복될 때 그 책이 했던 역할에 대한 간증을 어떻게 강화시켜 주는가?

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성스러운 숲에 있는 조셉 스미스

하나님께서는 마지막 날에 그분의 기이한 일을 일으킬 회복의 선지자로 조셉 스미스라는 소년을 선택하셨다. 경전에 언급된 “기이한 일”이란 예수 그리스도의 복음의 회복을 뜻하며, 여기에는 몰몬경이 세상에 나아온 것도 포함된다. 니파이후서 27:25~26을 읽으면서 “기이하고도 놀라운 일”이라는 문구에 표시한 뒤, 주님께서 이 기이한 일을 시작하셨을 때 사람들이 어떤 상태에 있었는지 찾는다. 몰몬경과 복음의 회복은 여러분이 그러한 상태에 빠지지 않도록 어떻게 도와주었는지 깊이 생각해 본다.

니파이후서 27:29~30, 34~35을 읽으면서 몰몬경이 나오고 복음이 회복됨으로써 오는 축복들을 찾아서 표시한다. 몰몬경과 회복된 복음을 공부하고 받아들이는 사람들은 기쁨과 이해력을 얻게 될 것이다.

9. 경전 학습 일지에 다음 질문에 대한 답을 적는다. 몰몬경의 출현을 포함하여, 복음의 회복은 어떻게 여러분의 삶에서 “기이한 일”이 되었는가?

10. 경전 학습 일지에서 오늘 과제의 맨 마지막에 다음 내용을 적는다.

    나는 니파이후서 26~27장을 공부하고 모든 과제를 완수했다.(날짜)

    세미나리 교사와 나누고 싶은 생각, 깨달은 점, 질문: