15 травня 1829 р. Джозеф Сміт і Олівер Каудері пішли в ліс неподалік Джозефової ферми в Гармоні, шт. Пенсильванія, щоб запитати у Господа стосовно перекладу уривка в Книзі Мормона, де наголошується на важливості обряду хрищення. Коли вони молилися, перед ними зʼявився Іван Христитель як воскресла особа. Він передав їм Ааронове священство, вказав, щоб вони охристили один одного в річці Сасквеганна, що була неподалік, а потім вказав, щоб вони висвятили один одного в Ааронове священство. Слова Івана до Джозефа Сміта і Олівера Каудері записані в Ученні і Завітах 13. Після свого хрищення Джозеф і Олівер сповнилися Святого Духа й отримали великі благословення.
Іван Христитель передає Ааронове священство Джозефу Сміту і Оліверу Каудері
Напишіть на дошці до початку уроку вказані далі запитання або дайте їх як роздатковий матеріал кожному студенту (але не вказуйте там відповіді). Коли студенти прийдуть у клас, попросіть їх дати відповіді на аркуші паперу або на їхньому роздатковому матеріалі. Якщо необхідно, скажіть, що вони можуть скористатися Путівником по Писаннях у трикнижному виданні (див. “Ааронове священство”), щоб знайти правильні відповіді. Ви можете дати студентам можливість написати їхні відповіді, а вже потім розпочати вступну частину.
Де у Писаннях ми можемо дізнатися про відновлення Ааронового священства?
Коли саме було відновлено Ааронове священство?
Як звали ангела, який відновив Ааронове священство на землі, передавши його Джозефу Сміту і Оліверу Каудері?
Як Ааронове священство було передано їм?
Що ще, як пообіцяв цей ангел, отримають Джозеф і Олівер? Від кого вони це отримають?
Після проведення вступної частини попросіть студентів назвати їхні відповіді на перше запитання. Якщо вони дадуть правильну відповідь на це запитання, призначте студентів попрацювати в парах і перевірте їхні відповіді на решту запитань. Скажіть, щоб вони скористалися Джозеф Сміт—Історія 1:68–72 та текстом, написаним Олівером Каудері, що знаходиться після книги Джозеф Сміт—Історія. Ви можете ходити по класу, щоб допомагати студентам знаходити правильні відповіді.
Коли пройде достатньо часу, розгляньте відповіді всім класом. Розглядаючи ці відповіді разом з класом, допоможіть студентам визначити й зрозуміти вказані далі доктрини: Іван Христитель відновив Ааронове священство на землі (див. Джозеф Сміт—Історія 1:72). Це священство було передано через рукопокладання (див. Джозеф Сміт—Історія 1:68, 71). Також, слухаючи відповіді студентів, поясніть, що Джозеф Сміт і Олівер Каудері отримали Мелхиседекове священство від Петра, Якова та Івана пізніше, у травні 1829 р. (див. Larry C. Porter, “The Restoration of the Aaronic and Melchizedek Priesthoods”, Ensign, Dec. 1996, 30–47).
Попросіть когось зі студентів прочитати вголос Джозеф Сміт—Історія 1:68. Нехай клас слідкує за текстом і знайде, чим займалися Джозеф і Олівер, що змусило їх запитати про хрищення для відпущення гріхів.
Відповідно до цього вірша, що змусило Джозефа і Олівера запитати про хрищення для відпущення гріхів? (Вони перекладали Книгу Мормона і знайшли там згадування про вчення стосовно хрищення для відпущення гріхів).
Зауважте, що відновлення Ааронового священства є настільки важливим, що слова Івана Христителя були вміщені в книгу Учення і Завіти як розділ 13. Попросіть одного зі студентів прочитати вголос Учення і Завіти 13. Нехай клас слідкує і визначить, як відновлення Ааронового священства стало відповіддю на молитву Джозефа і Олівера про те, щоб їм більше знати про хрищення для відпущення гріхів.
Яким чином відновлення Ааронового священства стало відповіддю на молитву Джозефа і Олівера про те, щоб їм знати більше про хрищення для відпущення гріхів?
Намалюйте на дошці просте зображення дверей із замковою шпариною.
Зображення
зображення дверей
Зображення
зображення ключа
Для чого призначені двері? (Коли студенти будуть обговорювати це питання, допоможіть їм зрозуміти, що двері ставлять у проході, що веде до іншого місця. Крім цього, двері можуть нам не дати або дати увійти всередину).
Покажіть студентам вʼязку ключів (або намалюйте на дошці простий ключ і поставте таке запитання:
Для чого ключ потрібен дверям? (Ключем двері замикають і відмикають. Коли ми використовуємо ключ, щоб відімкнути двері, він дає нам можливість пройти всередину й потрапити за двері).
Поясніть, що Господь використовує ключі як символ, аби пояснити, що таке повноваження священства, яке відкриває і закриває для нас шлях до отримання вічних можливостей і благословень. Попросіть студентів опрацювати Учення і Завіти 13:1 і знайти ключі, що стосуються Ааронового священства. Ви можете запропонувати студентам, щоб вони, знайшовши ці ключі, позначили їх у своїх Писаннях.
Якими ключами, за словами Івана Христителя, володіє Ааронове священство? (Ааронове священство володіє ключами служіння ангелів, євангелії покаяння і хрищення зануренням для відпущення гріхів. Ви можете попросити когось зі студентів написати ці слова на дошці під зображенням дверей).
Щоб допомогти студентам краще зрозуміти, що означають ці ключі Ааронового священства і які благословення вони роблять доступними для членів Церкви, попросіть когось зі студентів прочитати вголос наведене далі пояснення старійшини Далліна Х. Оукса, з Кворуму Дванадцятьох Апостолів. (Можете зробити копії цієї цитати на невеличких аркушах для кожного студента, щоб вони тримали її у своїх Писаннях).
Зображення
Старійшина Даллін Х. Оукс
“Як слід розуміти, що Ааронове священство володіє “ключами священнослужіння ангелів”, і “євангелії покаяння, і хрищення зануренням для відпущення гріхів”? Значення цього відкривається в обрядах хрищення і причастя. Хрищення—для відпущення гріхів, а причастя—це поновлення завітів і благословень хрищення. І першому, і другому обрядам має передувати покаяння. …
Жодний з [нас] не жив без гріха після [нашого] хрищення. Не маючи певного способу для додаткового очищення після хрищення, кожен з нас був би загубленим для духовного. …
Нам заповідано покаятися в гріхах, і прийти до Господа зі скрушеним серцем і впокореним духом та причаститися у відповідності з причасними завітами. Коли ми поновлюємо свої христильні завіти в такий спосіб, Господь поновлює очищувальну дію нашого хрищення. …
Неможливо перебільшити важливість Ааронового священства в цьому процесі. Усі ці життєво важливі кроки в процесі відпущення гріхів виконуються через спасительний обряд хрищення і відновлювальний обряд причастя. Обидва обряди виконуються носіями Ааронового священства під керівництвом єпископату, який використовує ключі євангелії покаяння, і хрищення, і відпущення гріхів” (“Ааронове священство і причастя”, Ліягона, січ. 1999, сс. 43–44).
Як ключі Ааронового священства допомагають нам отримати благословення Спокути Ісуса Христа?
Хто, за словами старійшини Оукса, керує використанням ключів покаяння і хрищення в кожному приході?
Аби допомогти студентам краще зрозуміти, що таке ключ служіння ангелів, попросіть когось зі студентів прочитати наведене далі пояснення старійшини Оукса:
Зображення
Старійшина Даллін Х. Оукс
“Як молодий носій Ааронового священства, я не сподівався на те, що побачу ангела, і роздумував, як явлення ангелів стосується Ааронового священства.
Але священнослужіння ангелів також може бути невидимим. Ангельські послання можуть прийти як голос або просто як думки чи почуття, що передаються в наш розум” (“Ааронове священство і причастя”, с. 45).
Попросіть, щоб хтось із студентів вийшов і, ставши перед класом, потримав (якщо у вас є) ілюстрації Хрищення юнака (Альбом “Євангелія в мистецтві” [2009], № 103; див. також LDS.org), і Благословення причастя (№ 107).
Зображення
Хрищення юнака
Зображення
Благословення причастя
Як розуміння того, що означають ключі Ааронового священства, може впливати на ваші думки чи дії, коли ви готуєте, прислужуєте або приймаєте причастя щотижня?
Попросіть молодих жінок у класі поділитися їхніми почуттями стосовно Ааронового священства та благословень, які воно приносить в їхнє життя. Ви також можете розказати, чому ви вдячні за відновлення Ааронового священства.
Джозеф Сміт і Олівер Каудері відчули після хрищення великі благословення.
Попросіть когось зі студентів прочитати вголос Джозеф Сміт—Історія 1:73. Нехай клас слідкує за текстом і знайде слова та фрази, які вказують, що Джозеф і Олівер відчули після того, як були охрищені. Ви можете запропонувати студентам позначити ці слова і фрази в їхніх Писаннях.
Хто зійшов на Джозефа і Олівера після того, як вони були охрищені?
Оскільки Джозеф і Олівер ще не отримали дар Святого Духа, те, що вони відчули тоді, було силою Святого Духа. Джозеф і Олівер отримають Мелхиседекове священство для надання дару Святого Духа пізніше (див. Джозеф Сміт—Історія 1:70; див. також Путівник по Писаннях, “Святий Дух”, scriptures.lds.org).
Попросіть когось зі студентів прочитати вголос Джозеф Сміт—Історія 1:74. Попросіть клас слідкувати і знайти, яке особливе благословення отримали Джозеф і Олівер завдяки силі Святого Духа. Після того як студенти скажуть, що вони знайшли, напишіть на дошці вказану далі доктрину: Святий Дух допомагає нам розуміти значення Писань і з яким наміром вони нам дані.
Чому, на вашу думку, нам потрібен Святий Дух, щоб допомагати нам розуміти Писання?
Коли Святий Дух допомагав вам зрозуміти “істинне значення й задум” Писань?
Дайте студентам кілька хвилин, щоб вони написали у своїх зошитах для класних занять або щоденниках для вивчення Писань про те, що вони будуть робити, аби запрошувати на допомогу Святого Духа, коли вивчають Писання.
Старійшина Даллін Х. Оукс, з Кворуму Дванадцятьох Апостолів, так сказав про необхідність мати Духа з нами, коли ми вивчаємо Писання:
Зображення
Старійшина Даллін Х. Оукс
“Якщо ми шукаємо одкровення й натхнення та сприймаємо їх, щоб розширити своє розуміння Писань, то усвідомимо, що виконується натхненне обіцяння Нефія: для тих, хто старанно шукає, “таємниці Бога відкриються перед ними, силою Святого Духа” (1 Неф. 10:19).
… Багато іншого, про що згадується в Писаннях, можна осягнути тільки через натхнення від Святого Духа. За словами апостола Павла, “Не знає речей Божих людина, окрім тієї, яка має Духа Божого” (JST, 1 Cor. 2:11). …
Джозеф Сміт і Олівер Каудері подали приклад для цього розподілу. Після свого хрищення вони сповнилися Святим Духом. Потім, як пояснював Джозеф у своїй особистій історії: “Наш просвітлений розум почав відкриватися для розуміння Писань, і істинне значення й задум найтаємніших місць відкрилися нам, як ніколи досі. Ми навіть не могли собі уявити, що можемо осягнути його в такій мірі” (ДС—Іст. 1:74). …
Як сказав Павло Тимофію: “Усе Писання Богом надхнене” (2 Тим. 3:16; див. також 2 Петра 1:21). А це означає: щоб зрозуміти Писання, нашому розуму потрібно бути просвітленим Духом Господа” (“Scripture Reading and Revelation”, Ensign, Jan. 1995, 7, 9).
Учення і Завіти 13:1. Що означає, що сини Левія принесуть жертву Господу в праведності?
Пророк Джозеф Сміт так пояснив, що це буде за жертва, яку принесуть сини Левія:
Зображення
Пророк Джозеф Сміт
“Узагалі вважається, що з жертвами було остаточно покінчено, коли була принесена Велика Жертва [тобто жертва Господа Ісуса], і що не буде ніякої необхідності для обряду жертвоприношення у майбутньому; але тим, хто стверджують це, безсумнівно, мало що відомо про обовʼязки, привілеї та владу священства або про пророків.
Жертвоприношення завжди було повʼязано з обовʼязками священства і є їхньою складовою. Від початку воно було зі священством і буде продовжуватися до часу, що настане після пришестя Христа, з покоління в покоління. …
Ці жертвоприношення, а також кожний обряд, що належить до священства,—після того як буде зведений храм Господа і сини Левія очистяться—будуть повністю відновлені і виконуватимуться в усій їхній силі, різновидах і з усіма благословеннями. Так завжди було і так завжди буде, коли сили Мелхиседекового священства проявляються достатньою мірою; а інакше як може відбутися відновлення всього, про здійснення якого провіщали святі пророки? Це не слід розуміти так, ніби закон Мойсея знову буде встановлено з усіма його ритуалами і різноманітними церемоніями; про це пророки ніколи не казали; але те, що існувало до днів Мойсея, тобто, жертвоприношення, буде продовжуватися” (History of the Church, 4:211–212).
Президент Джозеф Філдінг Сміт далі пояснював:
Зображення
Президент Джозеф Філдінг Сміт
“Ми всі живемо у розподіл повноти часів, в якому все має бути зібрано і все має бути відновлено від самого початку. Навіть ця земля буде відновлена до стану, в якому вона перебувала до падіння Адама. Тож природно, що закон жертвоприношення також повинен бути відновлений, інакше все те, що було визначено Господом, не буде відновлено. Отже, необхідно буде для синів Левія, які в давнину приносили жертву пролиттям крові в Ізраїлі, принести таку ж жертву знову, щоб виповнити і завершити цей обряд у цьому розподілі. Жертвоприношення пролиттям крові було встановлено у дні Адама, і воно неодмінно повинно бути відновлено.
Щоб завершити відновлення, буде виконуватися жертвоприношення тварин, коли буде збудовано храм, про який сповіщено; на початку тисячоліття, або у відновленні, жертвоприношення пролиттям крові буде виконуватися достатньо довго, щоб завершити повноту відновлення в цьому розподілі. Після цього будуть приноситися жертви іншого характеру” (Doctrines of Salvation, ed. Bruce R. McConkie [1956], 3:94).
Старійшина Брюс Р. Мак-Конкі пояснив, що в одкровеннях Бога слово ключі вживається у двох значеннях.
Зображення
Старійшина Брюс Р. Мак-Конкі
“В одкровеннях можна побачити, що слово ключі вживається у двох значеннях. В одному значенні це слово стосується керуючих сил, якими управляються Церква, або царство, і всі її організації, йдеться про ключі царства, що за повноваженням належать президентству. В іншому значенні це слово стосується засобів, завдяки яким щось відкривається, виявляється або робиться явним” (Mormon Doctrine, 2nd ed. [1966], 409–410).
Старійшина Даллін Х. Оукс, з Кворуму Дванадцятьох Апостолів, висловив таку думку про ключ священнослужіння ангелів:
Зображення
Старійшина Даллін Х. Оукс
“Ці обряди Ааронового священства тісно пов’язані зі священнослужінням ангелів і також вкрай необхідні для нього.
Словом “ангел” у Писаннях визначається всяка небесна істота, що несе Боже послання” (George Q. Cannon, Gospel Truth, sel. Jerreld L. Newquist [1987], 54). У Писаннях наведено численні випадки особистого явлення ангелів. …
Але священнослужіння ангелів може бути й невидимим. Ангельські послання можуть прийти як голос або тільки як думки чи почуття, що передаються в наш розум. …
… Більшість з ангельських повідомлень ми скоріше відчуваємо або чуємо, аніж бачимо.
Як саме Ааронове священство володіє ключами священнослужіння ангелів? Відповідь така ж, як і у випадку з Духом Господа.
Узагалі, благословення духовного супроводу і спілкування доступні лише тим, хто є чистими. Як я пояснював вище, завдяки обрядам Ааронового священства—хрищенню і причастю—ми стаємо очищеними від наших гріхів і нам дається обіцяння, що ми завжди матимемо Його Духа, якщо тільки будемо дотримуватися своїх завітів. Я вірю, що ця обіцянка стосується не тільки Святого Духа, але й священнослужіння ангелів, бо “ангели розмовляють силою Святого Духа; отже вони промовляють слова Христа” (2 Нефій 32:3). Таким чином, ті, хто носить Ааронове священство, відкривають усім членам Церкви, які гідно причащаються, двері до радості перебування в напарництві з Духом Господа і священнослужіння ангелів. …
Ааронове священство тримає ключі “євангелії покаяння, і хрищення, і відпущення гріхів” (УЗ 84:27). Очищувальна сила Спокути нашого Спасителя відновлюється для нас, коли ми причащаємося. Обіцянка, що “Його Дух [зможе] завжди бути з н[а]ми” (УЗ 20:77) є життєво важливою для нашої духовності. Обряди Ааронового священства є життєво важливими для всього цього” (“Ааронове священство і причастя”, Ліягона, січ. 1999, сс. 44–46).
Президент Гордон Б. Хінклі так пояснив, що таке священнослужіння ангелів:
Зображення
Президент Гордон Б. Хінклі
“Коли Уілфорд Вудрафф, людина, яка багато прожила і яка мала багатий досвід, був Президентом Церкви, він сказав юнакам в Аароновому священстві: “Я хочу вразити вас тим фактом, що коли чоловік звеличує своє покликання, немає жодної різниці священик він чи апостол. Священик тримає ключі священнослужіння ангелів,—сказав він.— Ніколи у своєму житті—як апостол, як сімдесятник або як старійшина—я не відчував більшого захисту Господа, ніж коли мав чин священика”. (Millennial Star, 53:629).
Подумайте про це, мої дорогі юні брати. Це священство, яке ви маєте, тримає ключі від священнослужіння ангелів. Це, я так розумію, означає: якщо ви живете гідно цього священства, то маєте право отримати й мати саму силу небесних істот, щоб направляти вас, захищати вас, благословляти вас. Тож, хлопче, якщо ти вдумливий, хіба ж ти не захочеш мати це дивовижне благословення?” (“The Priesthood of Aaron”, Ensign, Nov. 1982, 45).