Президент Джозеф Філдінг Сміт стверджував, що записане в Ученні і Завітах 88 було “одним з найзначніших одкровень, які будь-коли давалися людині” (Doctrines of Salvation, comp. Bruce R. McConkie, 3 vols. [1954–1956] 3:181). Пророк Джозеф Сміт отримував це одкровення впродовж трьох днів: 27–28 грудня 1832 р. і 3 січня 1833 р., після того як первосвященики на конференції молилися, щоб знати Господню волю стосовно встановлення Сіону. Цей урок—перший з чотирьох, присвячених вивченню Учення і Завітів 88. Частина одкровення, що буде обговорюватися на цьому уроці, стосується: (1) проголошення Господа про те, що Він є світлом, яким управляється все; (2) Його пояснення законів, якими управляються Його царства та їхні жителі.
Спитайте, чи доводилося студентам опинятися в цілковитій темряві. Попросіть кількох з них поділитися своїм досвідом. Покажіть ліхтарик чи свічку або ж намалюйте щось одне з них на дошці.
Як знаходження в цілковитій темряві допомогло б вам цінувати благословення мати світло?
Що символізує світло в євангелії Ісуса Христа?
Поясніть, що в Ученні і Завітах 88 містяться вчення Господа про важливість світла. Пророк Джозеф Сміт отримував це одкровення впродовж трьох днів, після того як первосвященики на конференції молилися, щоб знати Господню волю стосовно встановлення Сіону.
Попросіть студентів подумки прочитати Учення і Завіти 88:1–2 і знайти, які почуття, за словами Господа, виникають в Нього та ангелів, коли Його слуги моляться, щоб знати Його волю.
Як ви вважаєте, чому Господу приємно і ангели радіють, коли ми молимося, щоб знати Господню волю?
Чому для тих, хто прагне знати Божу волю, вона подібна до світла?
Узагальніть Учення і Завіти 88, пояснивши, що Господь навчав цих братів, що вони можуть отримати запевнення стосовно вічного життя через Святого Духа, Який також називається Утішителем і Святим Духом Обіцяння.
Попросіть когось зі студентів прочитати вголос Учення і Завіти 88:6–13. Попросіть клас слідкувати за текстом і знайти, чого Господь навчав про джерело всього світла. Запросіть студентів поділитися знайденим.
Відповідно до віршів 12–13, звідки приходить все світло?
Як Бог впливає на свої творіння через Світло Христа? (Допоможіть студентам визначити таку доктрину: Через Світло Христа Бог дає світло і життя всім Своїм творінням. Ви можете написати цю доктрину на дошці. Студенти можуть також згадати, що Світло Христа—це закон, яким управляється Всесвіт та його жителі і що воно “оживлює” наше розуміння. Оживлювати означає робити живим. Оскільки це слово й далі вживається в цьому одкровенні, ви можете порекомендувати студентам написати це визначення на полях їхніх Писань біля вірша 11).
Якщо потрібно, додайте до пояснень студентів про Світло Христа і своє пояснення, сказавши, що Світло Христа є “божественною енергією, силою або впливом, що йде від Бога через Христа і дає життя й світло всім і всьому” (Путівник по Писаннях, “Світло Христа”, сайт scriptures.lds.org).
Аби допомогти студентам усвідомити, які вони благословенні завдяки Світлу Христа, напишіть на дошці такі категорії:
Фізичне світло Розуміння Життя Закон
Попросіть студентів скласти на дошці переліки того, як ці прояви Світла Христа впливають на них щодня. (Серед цього можуть бути: здатність бачити, здатність вивчати і розпізнавати істину, зростання рослин і тварин, що забезпечує нас їжею й одягом, здатність відрізняти добро від зла).
Як істини про Світло Христа, що ми обговорювали, допомагають нам цінувати Господній вплив у нашому житті?
Господь пояснює, що існують закони, які стосуються царств слави
Покажіть рукавичку й поясніть, що вона символізує фізичне тіло. Попросіть когось зі студентів надіти цю рукавичку й порухати своїми пальцями. Зазначте, що рука оживлює, тобто дає життя, рукавичці.
Якщо рукавичка символізує фізичне тіло, то що тоді може символізувати рука? (Духовне тіло).
Попросіть когось зі студентів прочитати вголос Учення і Завіти 88:15. Запропонуйте класу слідкувати за текстом і знайти, як Господь назвав поєднання духа і тіла.
Як Господь назвав поєднання духа і тіла? (Дух і тіло є душею людини. Ви можете запропонувати студентам позначити цю доктрину).
Як може те, що впливає на наше фізичне тіло, впливати також і на наш дух? (Коли студенти будуть відповідати, попросіть їх наводити приклади).
Щоб допомогти студентам глибше зрозуміти, який існує звʼязок між нашим тілом і нашим духом, попросіть когось зі студентів прочитати вголос наведені далі слова Президента Езри Тефта Бенсона. Нехай клас послухає й визначить, як дух і тіло можуть впливати одне на одного.
Зображення
Президент Езра Тефт Бенсон
“Немає жодного сумніву в тому, що здоровʼя тіла впливає на дух, а інакше б Господь ніколи б не відкрив для нас Слово мудрості. Бог ніколи не давав ніяких заповідей стосовно тільки тлінного—бо те, що впливає на наше тіло, також впливає й на наш [дух].
… Гріх виснажує. Він впливає не тільки на [дух], але й на тіло. У Писаннях є безліч прикладів про фізичну силу, яка може приходити до праведних. А з іншого боку, гріх, в якому не розкаялася людина, може забирати силу та призвести і до розумової, і до фізичної недуги” (“In His Steps”, Ensign, Sep. 1988, 5).
Як може розуміння звʼязку, що існує між нашим тілом і нашим духом, допомогти вам приймати праведні рішення?
Аби підготувати студентів до обговорення істин, що стосуються Воскресіння, попросіть студента, що стоїть перед класом, зняти рукавичку зі своєї руки й покласти її на стіл або стілець.
Що може символізувати ця дія? (Фізичну смерть).
Що відбувається з душею, коли настає смерть? (Дух і тіло розʼєднуються).
Нехай цей студент візьме рукавичку й знову надіне її.
Що може символізувати ця дія? (Воскресіння).
Що відбувається з душею при воскресінні? (Дух знову воззʼєднується з тілом).
Попросіть когось зі студентів прочитати вголос Учення і Завіти 88:14, 16–17. Попросіть клас слідкувати за текстом і знайти, як Господь описав Воскресіння. Запросіть студентів поділитися знайденим.
Хто робить можливим викуплення наших душ? (Коли студенти будуть відповідати, напишіть на дошці наступну доктрину: Ісус Христос зробив можливим викуплення наших душ).
Після того як наші душі будуть викуплені, що успадкують “бідні й лагідні” душі? (Землю).
Попросіть когось зі студентів прочитати вголос Учення і Завіти 88:18–20. Запропонуйте класу слідкувати за текстом і знайти, що станеться з землею перед тим, як викуплені душі зможуть успадкувати її.
Що станеться з землею перед тим, як викуплені душі зможуть успадкувати її?
Відповідно до вірша 19, чия присутність буде на освяченій землі?
Напишіть на дошці наступне запитання: Хто буде визнаний гідним, щоб жити в целестіальному царстві та насолоджуватися присутністю Небесного Батька? Запропонуйте студентам поміркувати над тим, як би вони відповіли на це питання.
Поясніть, що земля отримає славу після свого освячення, так само й наші тіла будуть змінені й отримають славу у воскресінні. Проте не всі люди отримають однаковий ступінь слави.
Нехай студенти прочитають подумки Учення і Завіти 88:21–24 і знайдуть, від чого залежить ступінь слави, який людина отримує при воскресінні.
Від чого залежить ступінь слави, який людина отримує при Воскресінні? (Напишіть на дошці вказану далі доктрину. Ви можете запропонувати студентам записати ці визначення на полях своїх Писань. У воскресінні ми отримаємо ту славу, закон якої виконуємо).
Щоб допомогти студентам краще зрозуміти цю істину, попросіть їх прочитати з кимось у парі Учення і Завіти 88:25–33. Попросіть їх знайти, як дотримання Христових законів позначиться на землі й кожному з нас. Ви можете запропонувати їм позначити те, що вони знайшли.
Що зі знайденого вами підтверджує ту істину, що у воскресінні ми отримаємо славу, відповідну закону, якого ми дотримувалися?
Зауважте, що у вірші 28 Господь говорив про тих, “хто є від целестіального духа”. Що, на вашу думку, означає бути “від целестіального духа”?
Допоможіть студентам зрозуміти, що ті, хто від целестіального духа,—це люди, які живуть за законами целестіального царства. Нагадайте класу: з Учення і Завітів 76 ми знаємо, що відповідно до закону целестіального царства необхідно мати свідчення про Ісуса Христа, виконувати заповіді, укладати завіти й дотримуватися їх, долати все з вірою й отримати Святого Духа Обіцяння (див. УЗ 76:50–53, 69–70).
Відповідно до написаного в Ученні і Завітах 88:30–31, яке тіло отримає людина у воскресінні, якщо вона виконувала террестріальний або телестіальний закон на землі? (Допоможіть студентам зрозуміти, що наше воскресле тіло буде мати ту славу, що відповідатиме духу, яким ми стали).
Аби допомогти студентам глибше зрозуміти доктрину про те, що ми отримуємо славу, відповідну закону, якого ми дотримуємося, попросіть їх попрацювати в групах по троє-четверо, щоб виконати дане далі завдання. Ви можете роздати копії цих вказівок або написати їх на дошці.
Обговоріть разом наступні запитання: Яка користь від дотримання правил дорожнього руху? До яких наслідків призводить порушення правил дорожнього руху?
Прочитайте Учення і Завіти 88:34–35 і знайдіть, якими будуть наслідки дотримання і недотримання Божих законів у нашому житті. Обговоріть, що ви знайшли.
В Ученні і Завітах 88:40 названо якості людей, які будуть прийнятні для целестіального царства. Опрацюйте ці вірші разом та визначіть, що це за якості. Потім обговоріть, що ми можемо зробити, аби розвинути чи посилити ці якості в нашому житті.
Після того як студенти обговорять ці якості у своїх групах, поділіться свідченням про світло, що наповнює наше життя, коли ми стараємося жити за Господніми законами. Попросіть студентів поділитися тим, як, за їхніми спостереженнями, ця істина виявляється в їхньому житті. Допоможіть студентам застосувати вивчене ними, попросивши їх написати про мету, що допоможе їм жити за законом целестіального царства й бути благословенними мати ці якості. Попросіть кількох студентів поділитися своєю метою з класом, якщо це їм буде зручно.
“Дехто вважав, що слова “інший Втішитель” в Ученні і Завітах 88:3 стосується Другого Втішителя, тобто особистого відвідування Спасителя. Однак Господь в цьому вірші пообіцяв, що Цей Втішитель буде “перебувати у ваших серцях”. … … Втішитель, обіцяний в Ученні і Завітах 88,—це “Святий Дух обіцяння” (в. 3), це “обіцяння вічного життя, яке Я даю вам” (в. 4)” (Doctrine and Covenants Student Manual, 2nd ed. [Church Educational System manual, 2001, 198).
Президент Джозеф Філдінг Сміт пояснював:
Зображення
Президент Джозеф Філдінг Сміт
“Святий Дух обіцяння—це не Другий Втішитель. Святий Дух обіцяння—це Святий Дух, Який ставить печать схвалення на кожний обряд, що виконується праведно [УЗ 132:7]; а коли завіти порушуються, Він знімає цю печать” (Doctrines of Salvation, comp. Bruce R. McConkie, 3 vols. [1954–1956], 1:55).
“Світло Христа “йде з присутності Бога, щоб заповнити неосяжність простору”. Воно є “світлом, яке є в усьому, яке дає життя всьому, яке є законом, яким усе управляється” (УЗ 88:12–13; див. також вірші 6–11). Ця сила є добрим впливом в житті всіх людей (див. Іван 1:9; УЗ 93:2). У Писаннях Світло Христа іноді називають Духом Господа, Духом Бога, Духом Христа або Світлом життя.
Світло Христа не треба плутати зі Святим Духом. Воно не є особою, як Святий Дух. Його вплив направляє людей, щоб знайти істинну євангелію, бути охрищеними та отримати дар Святого Духа (див. Іван 12:46; Алма 26:14–15).
“Сумління є проявом Світла Христа, що дозволяє нам відрізняти добро від зла. Пророк Мормон навчав: “Дух Христа дано кожній людині, щоб вона відрізняла добро від зла; ось чому я показую вам, як саме судити; бо все, що запрошує творити добро і переконує вірити в Христа, послано силою і даром Христа; ось чому ви можете знати досконалим знанням, що це є від Бога. … А тепер, браття мої, побачивши, що ви знаєте світло, за яким ви можете судити, світло, яке є світлом Христа, пильнуйте, щоб ви не судили невірно; бо яким судом судити будете, таким осудять і вас” (Мороній 7:16, 18)” (Стійкі у вірі: довідник з євангелії [2005], сс. 122–123).
Президент Бойд К. Пекер, з Кворуму Дванадцятьох Апостолів, навчав:
Зображення
Президент Бойд К. Пекер
“Щоб описати Світло Христа, я порівняю або уподібню його до сонячного світла. Сонячне світло знають усі; воно повсюди і його можна побачити й відчути. Саме життя залежить від сонячного світла.
Світло Христа подібне до сонячного світла. Воно також присутнє всюди і дано кожному в однаковій мірі.
Так само як темрява розсіюється, коли зʼявляється сонце, так само Світло Христа змушує зло втікати.
Немає темряви у сонячному світлі. Воно панує над темрявою. Хмари можуть закрити сонце, або його не видно внаслідок обертання Землі, але хмари зникнуть, а Земля закінчить цикл свого обертання. …
Світло Христа присутнє повсюди, як і сонячне світло. Там, де є людське життя, там є Дух Христа. Кожна жива душа має його. Він є джерелом усього доброго. Він є джерелом натхнення всього, що благословить і буде на користь людству. Він плекає добро” (“Світло Христа”, Ліягона, квіт. 2005, с. 13).
Старійшина Делберт Л. Степлі, з Кворуму Дванадцятьох Апостолів, запропонував, щоб ми зробили самооцінку своєї слухняності целестіальному закону:
Зображення
Старійшина Делберт Л. Стейплі
“Можливо, для кожного з нас було б добре оцінити себе, аби визначити, де ми зараз знаходимося стосовно основного закону целестіального царства—закону послуху. Результати такої самооцінки мають показати нам, яке царство ми вибрали собі за мету. Наприклад:
Чи вивчаю я Писання й розмірковую над ними, стараючись дізнатися волю Бога та зрозуміти Його заповіді стосовно Його дітей?
Чи прислухаюсь я до поради сучасного Божого пророка, чи просто вибираю те, з чим погоджуюсь, і не звертаю увагу на інше?
Чи звертаюсь я за порадою й підтримкою до свого єпископа і президента колу у питаннях, що стосуються мене й моєї сімʼї?
Чи щиро я прагну дисциплінувати себе, підпорядковуючи свої пожадання своїй волі?
Чи все мною зроблено, щоб покаятися у минулих або теперішніх помилках і виправити їх правильними вчинками?
Чи ставлюсь я до всього з вірою в Бога, навіть коли до мене приходять випробування, негаразди й страждання? І чи несу я свій тягар без нарікань?
Виконання Божих заповідей—це не важкий тягар, коли ми виконуємо їх з любовʼю до Того, Хто так милостиво благословив нас. Спаситель благає нас: “Візьміть на себе ярмо Моє, і навчіться від Мене, бо Я тихий і серцем покірливий,—і “знайдете спокій душам своїм”.
Наша готовність виконувати Божі заповіді—це свідчення про нашу віру в Нього і нашу любов до Нього. Той, хто має бунтівний характер, не може успадкувати целестіальне царство” (“The Blessings of Righteous Obedience”, Ensign, Nov. 1977, 20–21).