9 грудня 1830 р., за два дні до хрищення Едварда Партриджа, Господь дав йому одкровення через пророка Джозефа Сміта. У цьому одкровенні, яке зараз записане в Ученні і Завітах 36, Господь простив Едварду Партриджу його гріхи і покликав його проповідувати євангелію. Господь також виголосив заповідь, що всі носії священства мають проповідувати євангелію. Невдовзі після того, як Джозеф Сміт отримав це одкровення, він отримав одкровення, що міститься в Ученні і Завітах 37, в якому Господь наказав святим залишити Нью-Йорк і збиратися в Огайо.
Господь прощає Едварду Партриджу його гріхи і покликає його проповідувати євангелію
Принесіть у клас валізу (або рюкзак), в яких будуть речі, потрібні місіонеру, що служить на місії повного дня. Наприклад, ви можете покласти Писання, білі сорочки, краватки, недільні черевики і примірник посібника Проповідуйте Мою євангелію. Покажіть студентам закриту валізу і запросіть їх уявити, що вона підготовлена для місіонера, який збирається служити на місії повного дня. Запитайте їх, що, на їхню думку, може бути у валізі. Після цього відкрийте валізу і покажіть, що в ній. (Або ж, ви можете запросити студентів попрацювати в парах, щоб зробити список або намалювати речі місіонерів, які можуть бути потрібні на їхній місії).
Поясніть, що є й інші, потрібні місіонерам речі, які необов’язково мають бути у валізі (або в рюкзаку). Господь згадав деякі з них в одкровенні, яке призначалося Едварду Партриджу. Це одкровення зараз знаходиться в Ученні і Завітах 36. Коли студенти досліджуватимуть це одкровення, запросіть їх пошукати те, що потрібне місіонеру до того, як він або вона будуть готові служити на місії. (Коли студенти визначатимуть істини під час уроку, ви можете записувати їх на аркушах паперу. Після цього закріпляйте ці аркуші паперу на валізі або рюкзаку за допомогою скотчу або булавок так, щоб студенти бачили їх. Також ви можете просто перелічити їх на дошці).
Запросіть одного зі студентів прочитати вголос про історичні передумови до Учення і Завітів 36. Попросіть клас послухати, що допомогло Едварду Партриджу прийняти рішення христитися.
Протягом кількох тижнів по прибутті старійшини Олівера Каудері і його товаришів у північно-східну частину Огайо, багато людей охристилися у відновленій Церкві Ісуса Христа. Хоча дружина Едварда Партриджа, Лідія, була серед тих, кого було навернено і охрищено місіонерами, Едвард все ще був не остаточно переконаний. Він хотів зустрітися з пророком Джозефом Смітом до того, як прийме рішення. Він і Сідні Рігдон прибули у Ватерлоо, Нью-Йорк, як раз тоді, коли Джозеф Сміт проголошував проповідь. Коли пророк закінчив говорити, зі словом устав Едвард. Він сказав, що на шляху до Ватерлоо він поговорив з людьми, які мешкали поблизу сімейної ферми Смітів, стосовно репутації сім’ї Смітів. Задоволений тим, що він дізнався, Едвард спитав Джозефа, чи може він охристити його. Він був охрищений двома днями пізніше, 11 грудня 1830 року. (Див. Documents, Volume 1: July 1828–June 1831, vol. 1 of the Documents series of The Joseph Smith Papers [2013], 197, 199, 224).
Попросіть студентів подумки прочитати Учення і Завіти 36:1 і пошукати, що Господь сказав Едварду Партриджу після його хрищення.
Яке благословення отримав Едвард Партридж? (Господь простив його гріхи).
Який обов’язок мав би Едвард після хрищення?
Чому, на вашу думку, для тих, кого покликано проповідувати євангелію, важливо покаятися і отримати прощення їхніх гріхів?
Щоб допомогти студентам зрозуміти, чому майбутнім місіонерам важливо покаятися в їхніх гріхах, запросіть одного зі студентів прочитати вголос наступне висловлювання старійшини Джеффрі Р. Холланда, з Кворуму Дванадцятьох Апостолів. (Ви можете зазначити, що коли старійшина Холланд використовує фрази: “грати на боці ворога” і “перевдягнетеся і будете на боці Спасителя”, він порівнює битву між добром і злом з легкоатлетичними змаганнями). Ви можете підготувати копію цього висловлювання для кожного студента.
Зображення
Старійшина Джеффрі Р. Холланд
“У цій битві між добром і злом, коли приходить спокуса, ви не можете, коли захочеться, грати на боці ворога, а тоді сподіватися, що перед тим, як настане час іти до храму або їхати на місію, ви перевдягнетеся і будете на боці Спасителя, ніби нічого й не сталося. … Бог осміяний не буде. …
Господь провів межі гідності для тих, кого було покликано працювати з Ним у цій роботі. “Жоден місіонер, який не покаявся у скоєному до місії статевому гріху, або лайці, або перегляді порнографії, не може очікувати, що він буде здатний закликати інших покаятися в таких самих порушеннях! … Дух не буде з вами, і слова душитимуть горло, коли ви будете говорити. Ви не можете відступати на те, що Легій назвав “забороненими дорогами” [1 Нефій 8:28] і сподіватися, що вам вдасться спрямовувати інших на “тісну і вузьку путь” [2 Нефій 31:18]—так бути не може” (“Ми усі на службі”, Ensign або Ліягона, лист. 2011, с. 45).
Щоб допомогти студентам зрозуміти, що вони можуть робити зараз, щоб бути чистими для місіонерського служіння, запросіть одного зі студентів прочитати вголос наступне запрошення покаятися, яке також належить старійшині Холланду:
Зображення
Старійшина Джеффрі Р. Холланд
“Ким би ви не були і що б ви не зробили, ви можете бути прощені. Кожен із вас … може залишити в минулому будь-яку провину, що вас непокоїть. Це диво прощення; це диво Спокути Господа Ісуса Христа. Але вам це не вдасться без повної відданості євангелії і без покаяння там, де це потрібно. Я прошу вас … бу[ти] активними і бу[ти] чистими. Якщо необхідно, я прошу: станьте активними і станьте чистими” (“Ми усі на службі”, c. 45).
Поясніть, що хоча Едвард Партридж охристився ще до отримання цього одкровення, тоді він ще не отримав дар Святого Духа. Попросіть студентів подумки прочитати Учення і Завіти 36:2–3 і пошукати, що, сказав Господь Едварду стосовно дару Святого Духа. Запросіть студентів поділитися знайденим.
Відповідно до того, що Господь сказав Едварду Партриджу, чому місіонерам потрібен Святий Дух в якості їхнього напарника?
Відповідно до 2-го вірша, чого Святий Дух мав навчати Едварда Партриджа? Що, на вашу думку, означає вивчати мирні речі царства? (Щоб допомогти студентам відповісти на це запитання, попросіть їх прочитати Учення і Завіти 42:61).
Ви можете запросити студентів поділитися їхнім досвідом, коли Святий Дух навчав їх мирним речам царства. (Нагадайте студентам, що деякі події є дуже священними або особистими, щоб ними ділитися).
Господь проголошує заповідь стосовно тих, кого покликано проповідувати євангелію
Попросіть одного зі студентів прочитати вголос Учення і Завіти 36:4–5, 7. Перш ніж студент почне читати, зазначте, що в цих віршах Господь звертається до “старійшин [Його] Церкви” (УЗ 36:7). Попросіть клас прослідкувати за текстом і знайти, який обов’язок Господь дав носіям священства.
Який обов’язок Господь дав носіям священства? (Після того, як студенти дадуть відповіді, напишіть на дошці таку істину: Носіїв священства покликано проповідувати євангелію).
Аби допомогти студентам зрозуміти важливість цієї істини і як її застосовувати в наші дні, попросіть когось зі студентів прочитати вголос наведені далі слова Президента Томаса С. Монсона.
Зображення
Президент Томас С. Монсон
“Я повторюю те, про що пророки вже довго навчали: кожний гідний, здатний до служіння молодий чоловік повинен підготуватися, щоб служити на місії. Місіонерське служіння є обов’язком, виконання якого Господь чекає від вас, кому було так багато дано” (“Коли ми знову зустрічаємося разом”, Ensign або Ліягона, лист. 2010, с. 5).
Що, згідно з Ученням і Завітами 36:5, носії священства мають зробити до того, як їх буде висвячено і відправлено проповідувати євангелію?
Як молодий чоловік може показати Господу, що він прийняв заповідь проповідувати євангелію?
Чи знаєте ви людину, яка прийняла заповідь проповідувати євангелію? Як приклад цієї людини вплинув на вас?
Ви можете пояснити, що хоча місіонерське служіння повного дня є обов’язком священства, молоді жінки також можуть служити. Президент Томас С. Монсон сказав:
Зображення
Президент Томас С. Монсон
“Слово до вас, молоді сестри: хоч на вас і не лежить такий самий обов’язок священства, як на молодих чоловіках,—служити на місії повного дня, ви також робите цінний внесок як місіонерки і ми раді вашому служінню” (“Коли ми знову зустрічаємося разом”, с. 6).
Попросіть студентів подумки прочитати Учення і Завіти 36:6 і знайти основне послання, якому Господь наказує Своїм місіонерам навчати. Щоб допомогти студентам зрозуміти фразу: “одяг, заплямований плоттю”, поясніть, що у давньому Ізраїлі одяг, який був заражений хворобою, спалювали, щоб запобігти розповсюдженню хвороби. У цьому вірші Господь порівнює хворобу з гріхом і таким чином наказує нам уникати будь-чого, пов’язаного з гріхом. (Див. Bruce R. McConkie, Doctrinal New Testament Commentary, 3 vols. (1965–1973), 3:428).
Попросіть одного зі студентів прочитати вголос Учення і Завіти 36:7. Запропонуйте класу прослідкувати, шукаючи слова про те, як носії священства мають сприймати своє покликання.
Як носій священства може “сприйм[ати своє покликання] з єдиноспрямованістю серця”? (Відповіді можуть бути такими: завзято виконувати своє покликання і служити щиро й сумлінно).
Якщо ви служили на місії повного дня, то можете поділитися своїм досвідом того, як сприйняли покликання проповідувати євангелію.
Поясніть, що коли Сідні Рігдон і Едвард Партридж досліджували Церкву в Огайо, переслідування святих в Нью-Йорку зростали. У деяких випадках провідників Церкви хотіли позбавити життя, а їхні вороги таємно збиралися, замишляючи їхнє знищення (див. УЗ 38:13, 28–29). Наприкінці грудня 1830 р. через кілька тижнів після того, як Сідні Рігдон і Едвард Партридж прибули у шт. Нью-Йорк, Джозеф Сміт отримав одкровення, в якому Господь наказав святим врятуватися втечею від їхніх ворогів і переїхати в Огайо.
Попросіть трьох студентів по черзі прочитати вголос Учення і Завіти 37:2–4. Попросіть клас прослідкувати за текстом, шукаючи, які приготування Господь хотів, щоб Джозеф зробив перед переїздом в Огайо. Запросіть студентів поділитися знайденим.
Чому Господь наказав Джозефу Сміту поїхати до святих у Коулсвілл?
Яким принципам стосовно молитви ми можемо навчитися з цих віршів? (Студенти можуть використати різні слова, але переконайтеся, що вони визначили наступні принципи: Якщо ми молимося з вірою, Господь відповідатиме на наші молитви. Господь часто використовує інших людей, щоб відповідати на наші молитви).
Коли інша людина була відповіддю на ваші молитви?
За спонуканням Духа поділіться своїм свідченням про доктрини і принципи, які обговорювалися на цьому уроці. Запросіть студентів діяти за тим, що вони відчували, вивчаючи ці одкровення.
Едвард Партридж вперше почув відновлену євангелію приблизно в жовтні 1830 р., коли місіонери, які були послані до ламанійців, зупинилися в Кертленді, шт. Огайо, на шляху в Міссурі (див. УЗ 28:8; 32:2–3). Однак охристився він лише приблизно через два місяці. Люсі Мак Сміт, матір пророка, написала такі слова про рішення Едварда Партриджа христитися: “У грудні того ж року [1830], Джозеф призначив збори в нашому будинку. Під час його проповіді увійшли Сідні Рігдон і Едвард Партридж і сіли, приєднавшись до зібрання. Коли Джозеф закінчив свою промову, він дав можливість висловитися всім, хто мав що сказати. Тоді підвівся містер Партридж і сказав, що він був у Манчестері, маючи намір отримати більше інформації щодо доктрини, яку ми проповідували; однак, не знайшовши нас, він запитав кількох наших сусідів стосовно того, якими людьми ми були, і почув відповідь, що бездоганними до того часу, поки Джозеф не ошукав їх щодо Книги Мормона. Він також сказав, що пройшовся нашою фермою і побачив, що все там свідчило про порядок і працьовитість; а побачивши, чим ми пожертвували заради нашої віри, та почувши, що наша чесність не ставилася під сумнів у будь-чому іншому, крім нашої релігії, він повірив нашому свідченню і був готовий христитися: “Якщо,—сказав він,—мене охристить брат Джозеф” (History of Joseph Smith by His Mother, ed. Preston Nibley [1958], 191–192). Едвард Партридж був хрищений Джозефом Смітом 11 грудня 1830 р.
Едвард Партридж пізніше став першим єпископом Церкви і вистраждав багато переслідувань в Міссурі. Він помер вірним членом Церкви у 1840 році в Наву, шт. Іллінойс, у 47 років. (Додаткову інформацію про Едварда Партриджа, див. в Ученні і Завітах 36:1–7; 41:9–11; 42:10; 50:39; 51:1–4, 18; 52:24; 57:7; 58:14–16, 24–25, 61–62; 60:10; 64:17; 124:19; див. також Історія Церкви в повноті часів, Посібник для студента, 2-ге видання [посібник Церковної системи освіти, 2003], 82; Doctrine and Covenants Student Manual, 2nd ed. [Church Educational System manual, 2001], 72.)
“Часто ставлять таке запитання: чи повинен кожний молодий чоловік служити на місії? Відповідь на це запитання вже дав Господь. Це—“Так”. Кожен молодий чоловік має служити на місії.
Хоча кожен молодий чоловік має служити на місії, ми усвідомлюємо, що не кожен молодий чоловік готовий до цього фізично, емоційно або морально. Внаслідок цього дехто може бути позбавлений можливості служити на місії. Але всі мають готуватися служити на місії—бути гідними служити Господу” (“Our Commission to Take the Gospel to All the World”, Ensign, May 1984, 45).
Президент Спенсер В. Кімбол навчав:
Зображення
Президент Спенсер В. Кімбол
“Часто ставиться запитання, чи є програма служіння на місії примусовою? І відповідь на це: звичайно, ні. Кожен отримав свободу вибору. Ставлять таке запитання: чи повинен кожний молодий чоловік відслужити на місії? І відповідь Церкви—так, і відповідь Господа—так. Розширюючи цю відповідь, ми кажемо: Звичайно ж, кожен чоловік-член Церкви має служити на місії подібно до того, як він має платити свою десятину, як має відвідувати свої збори, як має зберігати своє життя чистим і вільним від огид світу, та планувати целестіальний шлюб у храмі Господа” (“Planning for a Full and Abundant Life”, Ensign, May 1974, 87).
Господь наказав усім членам Його Церкви ділитися євангелією. Деякі жінки приймають цю заповідь, служачи на місіях повного дня, хоча вони й не мають такого ж обов’язку, як молоді чоловіки.
Президент Езра Тефт Бенсон казав:
Зображення
Президент Езра Тефт Бенсон
“Пам’ятайте, молоді жінки, ви також можете отримати нагоду служити на місії повного дня. … Деякі з наших найкращих місіонерів—молоді сестри” (“To the Young Women of the Church”, Ensign, Nov. 1986, 83).
Президент Гордон Б. Хінклі навчав:
Зображення
Президент Гордон Б. Хінклі
“Нам потрібні молоді жінки. Вони виконують дивовижну роботу. Вони можуть увійти в будинки, зачинені для старійшин.
… Перше Президентство і Рада дванадцятьох єдині у своєму слові до наших молодих сестер, що вони не зобов’язані служити на місії. Сподіваюся, що я можу сказати те, що мушу сказати, таким чином, щоб це нікого не образило. Молоді жінки не повинні відчувати, що вони мають такий же обовʼязок служити на місії, як і молоді чоловіки. Дехто з них дуже захоче поїхати [на місію]. Якщо це так, їм слід порадитися зі своїм єпископом і зі своїми батьками” (“Some Thoughts on Temples, Retention of Converts, and Missionary Service”, Ensign, Nov. 1997, 52).
Слово непокірне означає неслухняне і таке, яким важко управляти. Отже, непокірні люди—це неслухняні, бунтівні люди, чиє життя не спрямоване до Господа. Президент Джозеф Філдінг Сміт, говорячи про людей в останні дні, сказав: “Це непокірне покоління, яке ходить у духовній темряві” (Church History and Modern Revelation, 2 vols. [1953], 1:163). Подібне висловлювання також знаходиться в Дії 2:40. (Див. також Doctrine and Covenants Student Manual, 2nd ed. [Church Educational System manual, 2001], 73).
Учення і Завіти 36:6. Що означають слова: “Виходьте з вогню, ненавидячи навіть одяг, заплямований плоттю”?
Посилаючись на Юда 1:23, де містяться слова, подібні до слів Господа в Ученні і Завітах 36:6, старійшина Брюс Р. Мак-Конкі, з Кворуму Дванадцятьох Апостолів, писав: “Щоб зупинити розповсюдження хвороби в давньому Ізраїлі, одяг, заражений інфекційними хворобами, знищували шляхом спалення. (Лев. 13:47–59; 15:4–17). Так само і з гріхом у Церкві: святі мають уникати найневиннішого контакту з ним; сам одяг грішників, так би мовити, має бути спалений вогнем у тому сенсі, що слід уникати всього, що було в контакті з брудом нечестивих. Те саме стосується і тих людей, які все ще у світі, і яких запрошено приєднатися до царства” (Doctrinal New Testament Commentary, 3 vols. [1965–1973], 3:428). (Див. також Doctrine and Covenants Student Manual, 2nd ed. [Church Educational System manual, 2001], 73).
В Ученні і Завітах 37:1 говориться про переклад Джозефом Смітом Біблії. Пророк Джозеф Сміт закінчив переклад Книги Мормона. Але, хоча його робота над Біблією і була дуже важливою, пріоритетом була необхідність переїхати в Огайо “через ворога” (УЗ 37:1). Пізніше в Огайо він продовжив роботу над виправленням Біблії. (Див. також Doctrine and Covenants Student Manual, 2nd ed. [Church Educational System manual, 2001], 74).
Олівер Каудері був на місії з середини жовтня 1830 р. (див. УЗ 30:5–6; 32:2). Під час цієї місії він і його товариші подолали 2200 км через штати Нью-Йорк, Індіана, Іллінойс та Огайо у шт. Міссурі, де вони мали проповідувати корінним жителям Америки, які жили вздовж західного кордону штату Міссурі, і визначити місце, де будуть побудовані храм і Новий Єрусалим (див. “Covenant of Oliver Cowdery and Others, 17 October 1830”, in Documents, Volume 1: July 1828–June 1831, vol. 1 of the Documents series of The Joseph Smith Papers [2013], 202–205). Святим було наказано переселитися в Огайо і чекати, коли повернеться Олівер Каудері. Це переселення в Огайо було підготовкою до отримання подальших настанов стосовно встановлення Сіону (див. УЗ 38:31–33). Зрештою Олівер Каудері не повернувся, однак замість себе послав Парлі П. Пратта. (Див. також Doctrine and Covenants Student Manual, 2nd ed. [Church Educational System manual, 2001], 74).