Haapeepee i te ohipa no te aamu utuafare e no te hiero

E mea mo‘a te mau hiero no te auhoêraa i rotopu i te Fatu e te feia e farii nei i te mau oro‘a teitei roa a‘e e te mo‘a no te autahu‘araa mo‘a. Tei roto i te hiero te mau mea o te fenua e faatu‘atihia ai i te mau mea o te ra‘i … E riro te utuafare rahi o te Atua i te faatahoêhia na roto i te mau oro‘a faaoraraa o te evanelia. Te ohipa monoraa i te feia pohe e te mau oro‘a no te feia ora, o te reira ïa te fâ o te mau hiero.⁶

Te evanelia e porohia nei i to te ao e te Feia Mo‘a i te Mau Mahana Hopea Nei, o te evanelia ïa a Iesu Mesia mai tei faaho‘i-faahou-hia mai i ni‘a i te fenua nei i roto i teie tau tuuraa, no te faaoraraa i te taata atoa nei. Ua heheu mai te Fatu Iho i te mea faufaa no te faaoraraa e no te faateiteiraa i ta’na mau tamarii. Hoê o teie mau mea faufaa rahi, oia ho‘i, ia patuhia te mau hiero ia ravehia te mau oro‘a o te ore e ravehia i te tahi noa’tu vahi.

Ia hohorahia’tu te reira i mua i te mau taata e haere mai nei e hi‘o i ta tatou mau hiero na te ao atoa nei, teie te uiraa ta ratou e ui pinepine nei, e aha te mau oro‘a e ravehia nei i roto i te mau hiero ?

E mea papû no tatou tei teie pae atu i te paruru, e ohipa rahi ta tatou ia rave… E auraa hohonu to te paturaa hiero no tatou e no te taata atoa, e te papû noa’tu ra ta tatou hopoi‘a. E ti‘a ia tatou ia rave faaoti i te ohipa o te mau oro‘a autahu‘araa no te hiero, tei titauhia no to tatou iho faateiteiraa ; e ia oti, e ti‘a ia tatou ia rave i te ohipa tei titauhia no te feia tei ore i fana‘o i te rave‘a no te farii i te evanelia i roto i teie oraraa. Te raveraa i te ohipa no vetahi ê, e piti ïa tuhaa i reira : a tahi, te tuatapaparaa aamu utuafare no te haapapû mai i te hui tupuna ; e a piti, te raveraa i te mau oro‘a hiero no te horo‘a ia ratou i teie mau rave‘a e fana‘o nei te feia ora.

Teie râ, e rave rahi melo no te Ekalesia, e tomoraa taotiʻa noa ta ratou e fana‘o nei, no te tomo i roto i te mau hiero. E rave ratou te noaa ia ratou. E faaitoito ratou i te tuatapaparaa aamu utuafare e na te tahi atu taata e rave i te mau oro‘a hiero. I te tahi atu pae, te vai ra te tahi mau melo e faaô nei ia ratou i roto i te ohipa hiero ma te ore e rave i te tuatapaparaa aamu utuafare no to ratou iho paparaa tupuna. Noa’tu â te rave ra ratou i te hoê taviniraa hanahana na roto i te tautururaa i te tahi atu mau taata, te ere nei ratou i te hoê haamaitairaa no te oreraa e ma‘imi i to ratou fetii pohe mai tei faauehia mai e te mau peropheta i te mau mahana hopea nei.

Te haamana‘o nei au i te hoê ohipa i tupu tau matahiti i teie nei, mai te reira rii te huru. I te hoperaa te hoê pureraa haapaeraa maa e te iritiraa manaʻo, ua parau te episekopo, « e pureraa rahi i te pae varua ta tatou i fana‘o na roto i te faarooraa i te mau iteraa papû tei horo‘ahia mai e tera e tera taata. Te tumu, no te mea ïa ua haere mai tatou ma te haapae i te maa ia au i te ture a te Fatu. Eiaha na râ tatou e haamo‘e e, e piti tuhaa i roto i teie ture : e haapae tatou i te maa e te inu e e horo‘a’tu tatou i ta tatou i haapae i te fare vairaa tao‘a a te episekopo no te maitai o te feia tei ore e fana‘o ». I reira ua parau faahou oia : « Maitai e, eita hoê o tatou e faaru‘e i teie vahi i teie mahana ma te afa haamaitairaa noa ».

Ua haapii au e, te mau taata e faaô ia ratou i roto i te tuatapaparaa aamu utuafare, ei reira e haere atu ai e rave i te ohipa no te mau oro‘a hiero no teie mau i‘oa ta ratou i ite mai, e ite mai ïa ratou i te tahi faahou popou o na afaraa e piti o te haamaitairaa.

Hau atu, te anaanatae noa nei te feia i pohe i te tia‘iraa i te Feia Mo‘a i te Mau Mahana Hopea Nei ia ma‘imi i to ratou i‘oa e ia haere i roto i te mau hiero no te faatere atu ei mono no ratou, ia faaorahia mai ratou i to ratou fare tape‘araa i te ao varua. E ti‘a ia tatou paatoa ia ite mai i te popou i roto i teie ohipa rahi no te here.¹⁰

Te fâ o te ohipa aamu utuafare, o te haamatararaa ïa i te mau haamaitairaa o te hiero i te mau taata atoa, te feia ora e tei pohe. A haere ai tatou i te hiero e a rave ai i te ohipa no te feia pohe, te rave faaoti nei tatou i te fafauraa maramarama hohonu atu â i te Atua na reira atoa te hoê haro‘aro‘araa tano a‘e no ta’na faanahoraa faaoraraa i te nunaa taata nei. Te haapii nei tatou ia here i to tatou mau taata tupu mai ia tatou atoa nei. Oia ihoa, aita e ohipa mai teie e ravehia nei i roto i te hiero.¹¹

A rave ai tatou i te ohipa hiero no te feia tei faaru‘e atu, te faahaamana‘ohia nei ia tatou te parau a‘o faaûru a te peresideni Joseph F. Smith tei parau e : « Na roto i ta tatou mau ohipa e ofatihia ai te mau fifi o te tape‘a nei ia ratou, e ore te pouri, e e tae mai te maramarama i ni‘a ia ratou e e ite ratou i tera ao varua ra i te ohipa i ravehia no ratou e ta ratou mau tamarii i ô nei, e e oaoa ratou » [i roto Conference Report, Atopa 1916, 6].¹²

E ti‘araa rahi to teie ohipa mo‘a [te aamu utuafare e te ohipa hiero] i roto i te aau e te mana‘o o te Peresideniraa Matamua e o te Pŭpŭ no te Tino Ahuru Ma Piti. Te parau nei au no te mau Taea‘e atoa ia haamauruuru ana‘e au i te feia tei tauturu rahi mai i roto i te faafana‘oraa i te mau oro‘a faaoraraa ia ratou i ô mai i te paruru … Ua mauruuru matou i teie nuu taata aufau-ore-hia e faahaere nei i teie ohipa puai i mua na te ao atoa nei. Mauruuru no te mau mea atoa ta outou e rave maitai roa nei.

Ua parau te peropheta Iosepha Semita e, « te hopoi‘a rahi roa‘e i roto i teie ao ta te Atua i tuu mai i ni‘a iho ia tatou o te ma‘imiraa ïa i to tatou feia tei pohe » [Te Mau Haapiiraa a te Mau Peresideni o te Ekalesia : Iosepha Semita (2007), 540]. Ua parau atoa oia e : « Te feia mo‘a tei ore i haapa‘o i te reira no to ratou mau fetii tei pohe, e na reira ïa ratou no to ratou iho pohe » [Te Mau Haapiiraa a te Mau Peresideni o te Ekalesia : Iosepha Semita, 536].

No to’na haruraa i te hoê â hi‘oraa no teie heheuraa faufaa rahi, ua parau te peresideni Brigham Young : « E ohipa e ti‘a ia tatou ia rave, e ohipa faufaa rahi i to’na vairaa, mai te ohipa a te Faaora i to’na vairaa. E ore to tatou mau tupuna e maitai roa ia ore tatou ; e ore tatou e maitai roa ia ore ratou. Ua rave ratou i ta ratou ohipa e ua ta‘oto atura i teie nei. I teie nei, te piihia nei tatou ia rave i ta tatou ; oia ho‘i te ohipa rahi roa a‘e ta te taata e riro i te rave i ni‘a i te fenua nei » (Discourses of Brigham Young, sel. John A. Widtsoe, Salt Lake City: Deseret Book Co., 1941, api 406).

Pauroa te mau peropheta tei arata‘i i teie ekalesia mai te tau o Iosepha Semita e tae noa mai i teie mahana, ua parau noa mai ratou i teie parau mau nehenehe. Ma te arata‘ihia e teie mau parau mau, ua faaô te Ekalesia ia’na, mai te haamataraa mai â o teie tau tuuraa, i roto i te ohipa no te faaoraraa e te faateiteiraa i te mau tamaiti e te mau tamahine atoa a te Atua, ma te hi‘o ore i te tau ua ora ratou i ni‘a i te fenua nei.

Tatou e ora nei i teie mahana, o tatou ta te Atua i faataa hou te fanauraa no te riro ei ti‘a no’na i ni‘a i te fenua nei, i roto i teie tau tuuraa. No roto mai tatou i te utuafare o Iseraela. Tei roto i to tatou nei rima te mau mana mo‘a no te riroraa ei mau faaora mau i niʻa i te Mouʻa no Ziona [hi‘o Obadia 1:21].

No ni‘a i te ohipa hiero e te aamu utuafare, e poro‘i rahi hope ta’u : Ia haapeepeehia teie ohipa e ti‘a’i. Te ohipa toe e rave, e mea maere rahi ïa e eita e roaa i te feruriraa taata ia apo mai. I te matahiti i ma‘iri a‘enei [1993] ua rave tatou i te mau oro‘a hiero, ei feia mono, no te tahi pae milioni taata e te afa, e i tera atoa matahiti, fatata pae ahuru milioni taata tei faaru‘e mai. E nehenehe te reira e faatae mai i te mana‘o faufaa ore i mua i te ohipa e toe ra, eiaha râ tatou ia mana‘o faufaa ore. Papû roa e, e riro te Fatu i te turu mai ia tatou mai te peu e faaitoito hope tatou i te amoraa i te faaueraa ia rave i te tuatapaparaa aamu utuafare e te ohipa hiero. Ia parare atu â te ohipa rahi no te hiero e no te mau ohipa e turu nei i te reira e ti‘a’i. E mea titau-roa-hia ! …

E au mau taea‘e e au mau tuahine, ia faaitoito noa tatou i te haapeepee i ta tatou ohipa aamu utuafare e ta tatou ohipa hiero. Te na ô mai nei te Fatu e : « A tuu atu ia rave-noa-hia te ohipa no ta’u hiero, e te mau ohipa atoa ta’u i faataa atu ia outou na, e eiaha ho‘i ia faaea ; e tuu atu ia faarahihia’tu to outou itoito, e to outou faaitoito-noa-raa e to outou faaoromai e ta outou mau ohipa ho‘i, e e ore roa’tu ïa e mo‘e atu ia outou na to outou utu‘a, te na reira mai nei te Fatu Sabaota ra » (PH&PF127:4).

Te faaitoito nei au ia outou i roto i ta outou mau tautooraa ma teie mau parau a te peropheta Iosepha Semita : « E au mau taea‘e e, e ere anei i te mea ti‘a ia tatou ia haere â i roto i te hoê ohipa rahi roa mai teie te huru ? A haere i mua e eiaha râ ia haere i muri. A rohi, e au mau taea‘e e ; a haere â, a haere â e tae noa’tu i te taime e upootia’i ra ! A tuu atu na ia oaoa to outou mau aau, e ia oaoa rahi roa. Ia tupu mai te reo himene no te fenua nei. Ia parau mai te feia i pohe ra i te mau himene no te arueraa mure ore o te Arii ra o Emanuela, o tei faataa mai, hou roa te fenua nei i vai mai ai, i taua mau mea ra o te faatia mai ia tatou ia faaora mai ia ratou ra no roto mai to ratou tape‘araa ra ; no te mea e faatiamâhia ïa te feia i tape‘ahia ra » (PH&PF 128:22).

Ua here au i teie ohipa. Ua ite au e horo‘a mai te Fatu i te mea atoa e titauhia no te rave faaoti i te reira a rave ai tatou i ta tatou tuhaa ma te pûpû ia tatou iho. Ia haamaitai mai te Fatu ia tatou tata‘itahi a rave ai tatou i ta tatou tuhaa i roto i teie ohipa rahi, o te ti‘a ia tatou ia rave faaoti i to tatou nei anotau.¹³

• A feruri i te pereota omuaraa o te tuhaa 1. Nahea te raveraa i te mau oro‘a i roto i te hiero i te tautururaa ia outou ia haafatata i te Atua ? E aha te mau haamaramaramaraa i roto i teie tuhaa e riro i te tauturu ia outou ia faataa’tu i te fâ o te mau hiero i te hoê taata aita e maramarama nei i te reira ?

• Nahea outou i te iteraa i « na afaraa e piti o te haamaitairaa » no te tuatapaparaa aamu utuafare e no te ohipa hiero ? (A hi‘o i te tuhaa 2). Nahea tatou i te faaô mai i te mau tamarii e te tahi atoa mau melo utuafare i roto i teie ohipa faufaa rahi ?

• A hi‘o faahou ai outou i te mau haapiiraa a te peresideni Hunter i roto i te tuhaa 3, a feruri i te faufaa rahi ta te Fatu e tuu nei i ni‘a i te aamu utuafare e te ohipa hiero. E mea nahea te aamu utuafare e te ohipa hiero e haapeepee nei i teie mahana ? Nahea e ti‘a ai ia tatou ia haamaraa i ta tatou raveraa i teie ohipa ?

Isaia 42:6–7 ; Malaki 4:5–6 ; 1 Petero 3:18–20 ; 4:6 ; PH&PF 2 ; 110:12–15 ; 124:28–30 ; 128:15–18 ; 138:57–59

No te faatuʻati i te mau parau a te peropheta i ni‘a ia tatou, a feruri nahea ta’na mau haapiiraa e tano ai no outou (hi‘o Te haapiiraa : Aita e piiraa teitei a‘e [1999], 179) I roto i ta outou tuatapaparaa, a feruri ia ani ia outou iho nahea te reira mau haapiiraa e nehenehe ai e tauturu ia outou i roto i ta outou mau mana‘ona‘oraa, mau uiraa e mau tamataraa o te oraraa.