Připravujme se na příchod našeho Pána

Rychle se blížíme velkému dni Páně, oné době „občerstvení“, kdy Pán přijde v oblacích nebe, aby odplatil bezbožným a připravil zem na vládu míru pro všechny ty, kteří jsou ochotni dodržovat Jeho zákon. [Viz Skutkové 3:19–20.]³

Událo se mnoho věcí, … které přivádějí věrné členy Církve k poznání, že příchod Páně je blízko. Evangelium bylo znovuzřízeno. Církev byla plně zorganizována. Člověku bylo předáno kněžství. Byly zjeveny různé dispensace od svého počátku a jejich klíče a pravomoci byly předány Církvi. Izrael se začal shromažďovat a shromažďuje se do země Sionu. Židé se vracejí do Jeruzaléma. Evangelium je kázáno celému světu na svědectví každému národu. Jsou budovány chrámy a vykonávají se v nich obřady za mrtvé i za živé. Srdce dětí se obrací k otcům a děti vyhledávají své zesnulé blízké. Smlouvy, které Pán slíbil uzavřít s Izraelem v posledních dnech, byly zjeveny a tisíce příslušníků shromážděného Izraele je uzavřely. A tak Pánovo dílo postupuje kupředu a všechny tyto věci jsou znamením blízkého příchodu našeho Pána. …

Slova proroků se rychle naplňují, avšak děje se to tak přirozeně, že většina z nás to nevidí.

Joel slíbil, že Pán vylije svého Ducha na veškeré tělo: synové a dcery budou prorokovat, staří lidé budou mít sny a mladí budou mít vidění. [Viz Joel 2:28–29.] …

Jedním z oněch znamení posledních dnů byl vzrůst poznání. Danielovi bylo přikázáno: „Zavři slova tato, a zapečeť knihu [svého proroctví] až do času jistého. [A v té době] mnozíť budou pilně zpytovati,“ řekl, „a rozmnoženo bude [poznání].“ (Daniel 12:4.) Což snad lidé v dnešní době pilně nezpytují neboli nebádají jako nikdy předtím v historii světa? …

… Nerozmnožuje se snad poznání? Byla snad někdy během historie světa doba, kdy bylo na lidi vylito tolik poznání? Naneštěstí ale platí i Pavlova slova – lidé se „vždycky … učí, ale nikdy ku poznání pravdy přijíti nemohou“. (2. Timoteovi 3:7.) …

Neslyšeli jsme snad mnoho zvěstí o válkách? [Viz NaS 45:26.] Nezažili jsme války, takové války, jakých svět nikdy předtím nebyl svědkem? Nevládne snad v dnešní době mezi národy zmatek a nejsou jejich vládci znepokojeni? Nebyla snad království svržena a nedošlo mezi národy k velkým změnám? Celá země je ve zmatku. Každý den slýcháme zprávy o zemětřeseních na rozličných místech. [Viz NaS 45:33.] …

Starý svět si však jde dál za svými zájmy a jen velmi málo dbá všeho, co Pán řekl, a znamení a náznaků, jež byly dány. Lidé zatvrzují srdce a říkají: „ … Kristus oddaluje příchod svůj až na konec země.“ (NaS 45:26.)⁴

Nedávno se mě někdo zeptal, zda dokáži říci, kdy Pán přijde. Odpověděl jsem: „Ano“ a i nyní odpovídám: „Ano.“ Vím, kdy Pán přijde. Přijde zítra. To jsou Jeho slova. Dovolte mi je přečíst:

„Vizte, nyní se nazývá dneškem až do příchodu Syna Muže, a vpravdě, je to den oběti a den pro desátek lidu mého.“

Zde je dostatečně vysvětlen desátek.

„Neboť po dnešku přichází spálení – toto jest řečeno po způsobu Páně – neboť vpravdě pravím, zítra všichni pyšní a ti, kteří si počínají zlovolně, budou jako strniště; a já je spálím, neboť jsem Pán zástupů; a neušetřím nikoho, kdo zůstává v Babyloně.“ [NaS 64:23–24.]

Takže říkám, že Pán přijde zítra. Buďme proto připraveni.⁵

Obrázek

The resurrected Jesus Christ (wearing white robes with a magenta sash) standing above a large gathering of clouds. Christ has His arms partially extended. The wounds in the hands of Christ are visible. Numerous angels (each blowing a trumpet) are gathered on both sides of Christ. A desert landscape is visible below the clouds. The painting depicts the Second coming of Christ. (Acts 1:11)

Podobenství o pšenici a koukolu, kterému Pán učil, se vztahuje na poslední dny. Podle tohoto příběhu rozsévač zasel na svém poli dobré semeno, ale zatímco spal, přišel nepřítel a zasel tam koukol. Když začaly vyrážet lístky, služebníci chtěli jít koukol vytrhat, ale Pán jim přikázal, aby koukol nechali růst společně s pšenicí, dokud nedozraje ke žni, aby při ničení koukolu nevytrhali i výhonky pšenice. Na konci sklizně měli vyjít a shromáždit pšenici a koukol svázat ke spálení. Když Pán vysvětloval toto podobenství učedníkům, řekl, že „žeň pak jest skonání světa, a ženci jsou andělé“. [Viz Matouš 13:24–30, 36–43; NaS 86.]⁶

Koukol a pšenice rostou a rostly společně na stejném poli po všechna tato léta, ale čas je již nadosah, kdy pšenice bude shromážděna do obilnice a koukol bude také shromážděn ke spálení a dojde k oddělení spravedlivých od zlovolných, a proto je nutné, aby každý z nás dodržoval Pánova přikázání, činil pokání z hříchů a obrátil se ke spravedlivosti, pokud naše srdce pokání potřebuje.⁷

Upevňujte a posilujte členy Církve ve víře v Boha; nebesa vědí, že to potřebujeme. Přímo mezi členy Církve působí velmi mnoho vlivů, které se nás snaží rozdělit, a někdy v blízké budoucnosti dojde k oddělení pšenice od koukolu, a my jsme buď pšenicí, nebo koukolem. Budeme buď na jedné straně, nebo na druhé.⁸

Přijde den, kdy nebudeme mít tento svět. Změní se. Stane se z něj lepší svět. Získáme svět, který je spravedlivý, protože až přijde Kristus, On zemi očistí.

Čtěte, co se píše v našich písmech. Čtěte, co On sám řekl. Až přijde, očistí tuto zem od vší zlovolnosti, a ohledně Církve řekl, že pošle své anděly a oni z Jeho království, což je Církev, shromáždí vše, co pohoršuje. [Viz Matouš 13:41.]⁹

[Ten] veliký a hrozný den nemůže být nic jiného než příchod Ježíše Krista, který s mocí založí své království na zemi a očistí ji od vší nepravosti. Pro spravedlivé to nebude den strachu, ani nezpůsobí děs v jejich srdci, ale bude to velký den strachu a hrůzy pro bezbožné. Toto se dozvídáme z toho, co řekl sám Spasitel, když učil své učedníky. [Viz Matouš 24; Joseph Smith–Matouš 1.]¹⁰

Až přijde Kristus, začne soud. Bylo nám řečeno, že budou otevřeny knihy, mrtví budou souzeni podle toho, co je napsáno v těchto knihách, a mezi těmito knihami bude i kniha života. [Viz Zjevení 20:12.] Uvidíme její stránky. Uvidíme sami sebe takové, jací jsme, a budeme chápat se spravedlivým porozuměním, že soudy, které nám budou vyměřeny, jsou spravedlivé a správné, ať již přijdeme do království Božího, … abychom obdrželi tato velkolepá požehnání, nebo z něj budeme vyhnáni.¹¹

Obracím se na Svaté posledních dnů s prosbou, aby zůstávali pevní a věrní v plnění všech povinností, v dodržování Pánových přikázání, v respektování kněžství, abychom se, až Pán přijde, mohli – ať již jako živí či mrtví, na tom nezáleží – stát podílníky této slávy.¹²

V dnešní době se ve světě děje mnoho věcí, které naznačují, že se blíží velký den Páně, kdy se znovu objeví Vykupitel, aby ve spravedlnosti zřídil své království v přípravě na mileniální vládu. Do té doby je povinností členů Církve usilovat o poznání a připravovat se studiem i vírou na počátek onoho velkého a slavného dne.¹³

Nemusíme si dělat starosti ohledně časů a období, kdy Kristus přijde, ale je třeba, abychom bděli a modlili se a byli připraveni.¹⁴

Zlobím se, když někdy někteří naši starší říkají, že Pán přijde, až všichni budeme natolik spravedliví, abychom Ho přijali. Pán nebude čekat na to, až se staneme spravedlivými. Přijde, až bude připraven přijít – až se pohár zlovolnosti naplní – a nebudeme-li v té době spravedliví, budeme mít prostě smůlu, neboť budeme zařazeni mezi bezbožné a budeme jako strniště, které má být smeteno z tváře země, neboť Pán říká, že zlovolnost neobstojí.¹⁵

Budeme dále podřimovat v naprosté nedbalosti či lhostejnosti vůči všemu, co nám Pán dal jako varování? Říkám vám: „Bdětež tedy, poněvadž nevíte, v kterou hodinu Pán váš přijíti má.

Toto pak vězte, že byť věděl hospodář, v které by bdění zloděj měl přijíti, bděl by zajisté, a nedal by podkopati domu svého.

Protož i vy buďte [připraveni]; nebo v tu hodinu, v kterouž se nenadějete, Syn člověka přijde.“ (Matouš 24:42–44.)

Kéž dbáme tohoto varování, které nám Pán dal, a uvedeme svůj dům do pořádku a připravíme se na Pánův příchod.¹⁶

Nebylo by snad mimořádně podivné, kdyby měl Pán přijít a zahájit svou vládu míru, odplatit zlovolným a očistit zem od hříchu, a nevyslal by posly, aby před Ním připravili cestu? Máme očekávat, že Pán přijde, aby soudil svět, aniž by ho předtím varoval a připravil opatření pro ty, kteří budou činit pokání, aby tomu mohli uniknout?

Noé byl vyslán, aby varoval svět před potopou. Kdyby mu lidé naslouchali, zachránili by se. Mojžíš byl poslán, aby dovedl Izrael do zaslíbené země, aby se tak naplnila zaslíbení daná Abrahamovi. Jan Křtitel byl poslán, aby připravil cestu pro Kristův příchod. V každém případě tato povolání přišla skrze otevření nebes. Izaiáš, Jeremiáš a ostatní proroci byli posláni, aby varovali Izrael a Judu, než je postihlo rozptýlení a zajetí. Kdyby jich dbali, psala by se jiná historie. Měli příležitost je vyslechnout; byli varováni a měli možnost zachránit se, což odmítli.

Pán slíbil, že před svým druhým příchodem bude mít o lidstvo stejný zájem.¹⁷

Joseph Smith byl poslán, aby připravil cestu pro tento druhý příchod skrze hlásání plnosti evangelia a tím, že všem lidem poskytl možnost, jak uniknout nepravosti a přestupku.¹⁸

Obrázek

The Prophet Joseph Smith sitting on his bed in the Smith farm house. Joseph has a patchwork quilt over his knees. He is looking up at the angel Moroni who has appeared before him. Moroni is depicted wearing a white robe. The painting depicts the event wherein the angel Moroni appeared to the Prophet Joseph Smith three times in the Prophet's bedroom during the night of September 21, 1823 to inform him of the existence and location of the gold plates, and to instruct him as to his responsibility concerning the plates.

Jan na ostrově Patmos viděl ve vidění posledních dnů „anděla letícího po prostředku nebe, majícího evangelium věčné, aby je zvěstoval těm, kteříž bydlí na zemi, a všelikému národu, i pokolení, i jazyku i lidu“. [Zjevení 14:6.]

Toto zaslíbení se naplnilo, když Joseph Smith prohlásil, že Moroni, dávný prorok na tomto kontinentu, nyní vzkříšený, ho učil evangeliu a předal mu pokyny ohledně znovuzřízení všech věcí před Kristovým příchodem. A Pán pravil: „Neboť vizte, Pán Bůh vyslal anděla volajícího skrze prostředek nebe, řkoucího: Připravujte cestu Páně a přímé čiňte stezky jeho, neboť hodina příchodu jeho je blízko.“ [NaS 133:17.]

Svatí posledních dnů toto přijímají jako pravdu a věří, že i v novodobé historii byla ustanovena komunikace s nebesy, a „evangelium království“ je nyní vysíláno jako svědectví světu před tím, než Kristus přijde. [Viz Matouš 24:14.]¹⁹

Lidem může připadat zvláštní a podivné, že Svatí posledních dnů věří, že byli povoláni, aby naplnili tento verš z písma [Matouš 24:14], ale oni pilně vysílají misionáře do všech koutů světa s naprostou důvěrou, že tak pravil Pán. Navíc, až všechny národy uslyší toto poselství, které bylo v těchto posledních dnech zjeveno, pak budeme moci vyhlížet příchod našeho Pána a Spasitele Ježíše Krista, neboť v ten den již budou všechny národy varovány posly, kteří k nim byli vysláni podle Pánova slibu.²⁰

Evangelium je určeno pro všechny lidi a před Druhým příchodem Syna člověka bude Církev zřízena všude, ve všech národech, dokonce i v končinách země. …

… Pán podruhé vztáhl ruku, aby do Církve shromáždil Izrael, a tentokrát povolá shromáždění svých svatých ve všech národech.²¹

Ze zasvěcující modlitby chrámu Ogden v Utahu:

Ó Otče, urychli den, kdy převládne spravedlivost; kdy vládcové národů otevřou své hranice pro hlásání evangelia; kdy dveře spasení se rozevřou dokořán pro čestné a poctivé a dobré lidi ve všech národech.

Modlíme se o šíření pravdy; modlíme se za misionářskou práci; žádáme o sílu a počty a prostředky, abychom hlásali Tvé věčné pravdy většímu množství Tvých dalších dětí v každém národě, v každém pokolení a hovořících každým jazykem. …

… Přejeme si být nástrojem ve Tvých rukou a připravovat lid na příchod Tvého Syna.²²

Až Pán přijde, budou se spravedliví radovat, protože pak mír přijde na zem, k lidem přijde spravedlivost, a mezi lidmi bude opět nastolen tentýž duch míru a radosti a štěstí, který vládl na tomto kontinentu dvě stě let [viz 4. Nefi 1:1–22] a který se nakonec rozšíří do celého světa, a Kristus bude tisíc let vládnout jako Pán pánů a Král králů. Těšíme se na tu dobu.²³

Tato šťastná doba bude trvat tisíc let a v příslušný čas budou všichni obyvatelé země přivedeni do stáda Církve.²⁴

Evangelium bude během milénia vyučováno mnohem intenzivněji a s větší mocí, dokud ho nepřijmou všichni obyvatelé země.²⁵

Milénium nemá být časem odpočinku, ale časem, kdy budou všichni pracovat. Nebude se vyskytovat zahálka, budou se používat lepší metody, každodenní práce nezaberou tolik času a více času bude věnováno věcem Království. Svatí budou mít plné ruce práce v chrámech, jež budou postaveny ve všech koutech země. Ve skutečnosti budou mít tolik práce, že chrámy budou po většinu času obsazené.²⁶

Během onoho tisíce let bude na tváři země smrtelnost kvůli onomu velkému dílu, které je třeba vykonat – kvůli spasení mrtvých. Během onoho tisíce let míru bude v chrámech probíhat velké Pánovo dílo a do těchto chrámů budou lidé chodit pracovat za ty, kteří již odešli a kteří čekají, až za ně ti, kteří dosud dlí ve smrtelnosti na zemi, vykonají tyto obřady, které se týkají jejich spásy.²⁷

Je naší povinností spasit mrtvé a tato práce bude pokračovat během milénia, dokud nebudou obdarováni a zpečetěni všichni ti, kteří mají na toto požehnání nárok.²⁸

Všichni ti, kteří zemřeli v Kristu, vyjdou při Jeho příchodu z mrtvých a budou dlít na zemi, stejně jako bude na zemi během milénia dlít i Kristus. Nezůstanou zde po celou dobu onoho tisíce let, ale budou se družit s těmi, kteří jsou zde ještě ve smrtelném životě. Tito vzkříšení Svatí a samotný Spasitel nám přijdou dát pokyny a vedení; přijdou nám zjevit věci, které máme znát, a předat nám znalosti ohledně práce v chrámech Páně, abychom mohli vykonávat práci, která je nezbytná pro spasení těch, kteří toho jsou hodni.²⁹

Pán skrze své služebníky řekl, že během milénia ti, kteří odešli a dosáhli vzkříšení, osobně zjeví těm, kteří jsou dosud ve smrtelnosti, všechny znalosti, které jsou nutné k vykonání práce pro ty, kteří již z tohoto života odešli. Pak budou mít mrtví výsadu uvést ve známost vše, co si přejí a co mají právo obdržet. Takto nebude přehlédnuta žádná duše a dílo Páně bude přivedeno k dokonalosti.³⁰

Modlím se každý den svého života, aby Pán uspíšil své dílo. … Modlím se o konec světa, protože si přeji lepší svět. Přeji si Kristův příchod. Přeji si vládu míru. Přeji si, aby přišel čas, kdy každý člověk bude moci žít v míru a v duchu víry, pokory a modlitby.³¹

• Jaký vliv mají slova uvedená v oddíle „Ze života Josepha Fieldinga Smitha“ na váš postoj týkající se konce světa?

• Jak nám mohou proroctví zmíněná v 1. oddíle pomoci připravit se na Pánův příchod?

• Projděte si, čemu v 2. oddíle president Smith učil ohledně podobenství o pšenici a koukolu. Co můžeme dělat, abychom patřili mezi „pšenici“? Jak v tom můžeme pomáhat své rodině a ostatním?

• Co podle vás znamenají slova „bděte a modlete se“ v souvislosti s přípravou na Pánův příchod? Co podle vás znamená „uvést svůj dům do pořádku“? (Viz 3. oddíl.)

• President Smith se modlil: „Přejeme si být nástrojem ve Tvých rukou a připravovat lid na příchod Tvého Syna.“ (4. oddíl.) Jak můžeme druhým pomáhat připravit se na Pánův příchod?

• Projděte si 5. oddíl. Jak nám může v současné době pomoci to, že víme, co se stane během milénia?

Žalm 102:17; Izaiáš 40:3–5; Jakub 5:7–8; NaS 1:12; 39:20–21; 45:39, 56–59

„Vrcholná, přesvědčující moc výuky evangelia, která má schopnost obrátit člověka, se projeví, když inspirovaný učitel řekne: ‚Vím mocí Ducha Svatého, zjevením Svatého Ducha své duši, že nauky, kterým jsem učil, jsou pravdivé.‘“ (Bruce R. McConkie, v Učení – není většího povolání [2000], 43.)