පණිවිඩය, අර්ථය, සහ සමූහය
අපේ දවසේ නොනවතින මහත් ඝෝෂාව සහ බෙර හඬ තුළින්, ක්‍රිස්තුස්වහන්සේව අපගේ ජීවිතයෙන්, අපගේ ඇදහිල්ලෙන් සහ අපගේ සේවයෙන් කේන්ද්‍රයේ දැකීමට උත්සාහ කරමු.
සහෝදර සහෝදරියනි, මේ ඉන්නේ, පසුගිය අප්‍රියෙල් මාසයේ පැවති ප්‍රධාන සම්මන්ත්‍රණය සිය නිවසේ සිට නරඹමින් සිටින මාස හතක් වයසැති සැමී හෝ චිං.
සභාපති රසල් එම්. නෙල්සන් සහ අනෙකුත් සාමාන්‍ය බලධාරීන්ව ස්ථීර කිරීමට කාලය ළඟා වන විට, සැමීගේ දෑත් ඔහුගේ බෝතලය ඔසවා තබාගැනීමට කාර්යබහුල වුණා. ඉතින් ඔහු ඊළඟ හොඳම දේ කළා.
ඔබේ පාදවලින් ස්ථීර කිරීම ප්‍රකාශ කිරීමේ සංකල්පයට සැමී සම්පූර්ණයෙන්ම නව අරුතක් ලබාදුන්නා.
යේසුස් ක්‍රිස්තුස්වහන්සේගේ පසු-දවස්වල ශුද්ධවන්තයන්ගෙන් යුත් සභාවේ අර්ධ වාර්ශික සම්මන්ත්‍රණයට සාදරයෙන් පිළිගන්නවා. වසරකට දෙවරක් මෙම රැස්වීම් වල අර්ථය පිළිබඳ සාකච්ඡාවට වේදිකාව සැකසීමට, මම මෙම දර්ශනය ලූක්ගේ නව ගිවිසුමෙන් කියා සිටින්නම්:1
“තවද උන්වහන්සේ යෙරිකෝව ළඟට පැමිණි කල, එක්තරා අන්ධයෙක් සිඟමින් පාර අයිනේ ඉඳගන උන්නේය:
“… සමූහයක් ඒ ළඟින් යනවා ඔහුට ඇසී, ඒ කුමක්දැයි ඇසුවේය.
“… එවිට ඔව්හු නාසරිය යේසුස්වහන්සේ ඒ ළඟින් යන බව ඔහුට කීවෝය.
“ඔහුද: යේසුස්වහන්ස, දාවිත්ගේ පුත්‍රය, මට කරුණාකළ මැනවයි මොරගැසුවේය.”
පෙරටුවෙන් ගිය අය ඔහු නිශ්ශබ්ද වෙන පිණිස ඔහුට තරවටු කළෝය. නුමුත් ඔහු ශබ්ද නගා: තව වඩ වඩා මොරගැසුවේය” යනුවෙන් එහි කියවෙනවා. ඔහුගේ නොපසුබට උත්සාහයේ ප්‍රතිඵලයක් ලෙස, ඔහුව යේසුස්වහන්සේ වෙතට ගෙන එන ලද අතර, ඔහුගේ ඇස් පෙනීම යථා තත්වයට පත් කරන ලෙස ඔහු ඇදහිල්ලෙන් කළ ආයාචනය අසා ඔහුව සුව කළා.2
මම කියවන සෑම අවස්ථාවකම මෙම විචිත්‍රවත් කුඩා විග්නෙට් දැන්වීම මට හොඳින් දැනෙනවා. මිනිසාගේ විපත අපට දැනෙනවා. ගැලවුම්කරුවාණන්ගේ අවධානය ඉල්ලා ඔහු කෑගසනවා අපට බොහෝ දුරට ඇසෙනවා. ඔහු නිශ්ශබ්ද කිරීම ප්‍රතික්ෂේප කිරීම - ඇත්තවශයෙන්ම, සෑම දෙනාම එය පහත දමන්නට ඔහුට පවසන විට ශබ්දය වැඩි කිරීමට ඔහු ගත් අධිෂ්ඨානය ගැන අපි සිනාසෙනවා. එය ඉතා අධිෂ්ඨාන සහගත ඇදහිල්ලක මිහිරි කතාවක්. නමුත් සෑම ශුද්ධලියවිලි පදයකම මෙන්, අපි එය වැඩි වැඩියෙන් කියවන තරමට එය තුළ අපට සොයාගත හැකි දේ බොහෝයි.
මෑතකදී මා තුළ ඇති වූ එක් සිතුවිල්ලක් නම්, ඔහු වටා අධ්‍යාත්මික සංවේදී පුද්ගලයන් සිටීම පිළිබඳව මේ මිනිසාට තිබූ හොඳ හැඟීමයි. මෙම කතාවේ සමස්ත වැදගත්කම රඳා පවතින්නේ “මෙම කැලඹීමෙහි තේරුම කුමක්ද?” යනුවෙන් තම සගයන්ගෙන් ඇසූ නිර්නාමික කාන්තාවන් සහ පිරිමින් අතළොස්සක් මතයි, ඔබ කැමති නම්, ඝෝෂාවට හේතුව ක්‍රිස්තුස්වහන්සේව හඳුනාගැනීමේ දැක්ම නම්; ඔහු “පුද්ගලාරෝපණය කළ අර්ථයයි.” අප සියලු දෙනාටම මෙම කුඩා හුවමාරුවේ පාඩමක් තිබෙනවා. ඇදහිල්ල සහ ඒත්තු ගැන්වීමේ කාරණාවලදී, ඇත්තවශයෙන්ම මදක් ඇති අය වෙත ඔබේ පරීක්ෂණය යොමුකිරීමට එය උපකාරී වෙයි! “අන්ධයන්ට අන්ධයන්ට මගපෙන්විය හැකිද?” යේසුස්වහන්සේ වරක් ඇසුවා. “[එසේ වූවොත්] ඔවුන් දෙදෙනම වළක නොවැටෙන්නෝද?”3
ඇදහිල්ල සහ ඒත්තු ගැන්වීම සඳහා වන එවැනි ගවේෂණය මෙම සම්මන්ත්‍රණ වලදී අපගේ අරමුණ වන අතර, අද අප හා සම්බන්ධ වීමෙන් මෙම සෙවීම පුළුල් ලෙස බෙදාගත් උත්සාහයක් බව ඔබට වැටහෙනු ඇත. ඔබ වටා බලන්න. මෙන්න මෙම හේතුන් මත සෑම දිශාවකින්ම සෑම තරාතිරමකම පවුල් පැමිණෙන බව ඔබට පෙනෙයි. පැරණි මිතුරන් ප්‍රීතිමත්ව නැවත එක්වෙයි, පුදුමාකාර ගායනා කණ්ඩායමක් උණුසුම් වෙමින් පවතී, එමෙන්ම විරෝධතාකරුවන් ඔවුන්ගේ ප්‍රියතම සබන් පෙට්ටියෙන් කෑගසයි. පෙර දිනක ධර්මදූතයින්, හිටපු සගයන් සොයන අතර මෑතකදී ආපසු පැමිණි ධර්මදූතයින් මුළුමනින්ම නව සගයන් සොයයි (මා අදහස් කරන්නේ කුමක්දැයි ඔබ දන්නේ නම්!). ඒවගේම පින්තූර? ස්වර්ගය අපට උදව්වෙන්න! සෑම අතින්ම ජංගම දුරකථන සමඟ, අපි “සෑම සාමාජිකයෙකුගේම ධර්මදූතවරයෙකුගේම” සිට “සෑම සාමාජිකයෙකුගේම ඡායාරූප ශිල්පියෙකු” දක්වා වෙනස් වී තියෙනවා. මේ සියලු ප්‍රීති ප්‍රමෝදය මධ්‍යයේ යමෙකුට සාධාරණ, “මේ සියල්ලේ තේරුම කුමක්ද?” ලෙස ඇසිය හැකිය.
අපගේ අළුත් ගිවිසුමේ කථාවේදී මෙන්, මෙම සම්මන්ත්‍රණ සම්ප්‍රදාය තුල අපට ඉදිරිපත් කළ හැකි සෑම දෙයක්ම තිබියදීත්, ඒ මාධ්‍යයේ යේසුස්වහන්සේව අප සොයාගන්නේ නැතිනම්, එහි අර්ථය සුළු හෝ කිසිවක් නොවන බව ආශිර්වාද ලත් අය තේරුම්ගනු ඇත. අප සොයන දර්ශනය, උන්වහන්සේ පොරොන්දු වන සුවය, කෙසේ හෝ අප දන්නා වැදගත්කම ග්‍රහණය කරගැනීම සඳහා, අප කලබලකාරී බව අඩු කර ගත යුතුය - එය ප්‍රීතිදායකය - උන්වහන්සේ කෙරෙහි අපගේ අවධානය යොමුකළ යුතුයි. සෑම කථිකයෙකුගේම යාච්ඤාව, ගායනා කරන සියලු දෙනාගේ බලාපොරොත්තුව, සෑම ආගන්තුකයෙකුගේම ගෞරවය - මේ සියල්ලම සභාවේ අයිතිකරු වන - ජීවමාන ක්‍රිස්තුස්වහන්සේ, දෙවියන්වහන්සේගේ බැටළු පැටවාණන්, සාමයේ කුමරුන් වන උන්වහන්සේගේ ආත්මයට ආරාධනා කිරීම සඳහා කැපවී ඇත.
නමුත් උන්වහන්සේව සොයාගැනීමට අපට සම්මන්ත්‍රණ මධ්‍යස්ථානයක සිටිය යුතු නෑ. දරුවෙකු ප්‍රථම වරට මෝර්මොන්ගේ පොත කියවන විට සහ අබිනාඩිගේ ධෛර්යයෙන් හෝ කැපී පෙනෙන රණශූරයන් 2,000 කගේ ගමනට ආකර්ෂණය වූ විට, මෙම පුදුමාකාර වංශකථාවේ සර්වබලධාරී කේන්ද්‍රීය චරිතය යේසුස්වහන්සේ බව අපට මෘදු ලෙස එකතු කළ හැකිය, එහි සෑම පිටුවකම පාහේ විශාලත්වයක් මෙන් සිටගෙන එහි ඇති අනෙකුත් ඇදහිල්ල ප්‍රවර්ධනය කරන පුද්ගලයින් සඳහා සබැඳිය සපයයි.
ඒ හා සමානව, මිතුරෙකු අපගේ ඇදහිල්ල ගැන ඉගෙනගන්නා විට, ඇය හෝ ඔහු අපගේ ආගමික භාවිතයේ අද්විතීය අංග සහ නුහුරු වචන මාලාව - ආහාර සීමා කිරීම්, ස්වයං විශ්වාසය තැබීමේ සැපයුම්, පුරෝගාමී චාරිකා, ඩිජිටල් කරන ලද පවුල් ගස් වැනි දේවලින් තරමක් යටපත් විය හැකිය. මධ්‍යම ප්‍රමාණයේ දුර්ලභ ගණයේ දඩබ්බර සර්ලොයින් එකක් පිරිනැමීමට ඇතැමුන් නිසැකවම අපේක්ෂා කරන ගණන් කළ නොහැකි ස්ටේක මධ්‍යස්ථාන ඇත. එබැවින්, අපගේ නව මිතුරන් නව දර්ශන හා ශබ්ද රාශියක් අත්විඳින හෙයින්, අපි කඩිමුඩිය පසු කර ඒ සියල්ලේ අර්ථය කෙරෙහි අවධානය යොමු කළ යුතුය, සදාකාලික සුභාරංචියේ හද ගැස්ම - ස්වර්ගීය දෙමාපියන්ට ඇති ආදරය, සමඟි කිරීම, දිව්‍ය පුත්‍රයෙකුගේ වන්දිගෙවීමේ ත්‍යාගය, ශුද්ධාත්මයාණන්ගේ සැනසිලිදායක මගපෙන්වීම, මේ සියලු සත්‍යයන් පසු දින නැවත පිහිටුවීම සහ තවත් බොහෝ දේ එයට ඇතුළත්.
යමෙක් පළමු වරට ශුද්ධ දේවමාළිගාවට ගිය විට, ඔහු හෝ ඇය එම අත්දැකීමෙන් තරමක් මවිතයට පත් විය හැකියි. අපගේ කාර්යය වන්නේ පූජනීය සංකේත සහ හෙළිදරව් කරන ලද චාරිත්‍ර වාරිත්‍ර, චාරිත්‍රානුකූල ඇඳුම් සහ දෘශ්‍ය ඉදිරිපත් කිරීම්, කිසි විටෙකත් අවධානය වෙනතකට යොමු නොකොට, නමස්කාර කිරීම සඳහා අප පැමිණ සිටින හේතුව වන ගැලවුම්කරුවාණන් වෙතට යොමුවීමයි. දේවමාළිගාව උන්වහන්සේගේ ගෘහය වන අතර, උන්වහන්සේ අපගේ මනසෙහි හා හදවත් තුළ ඉහළින්ම සිටිය යුතුය - අප ඉදිරිපස දොරට ඉහළින් ඇති සෙල්ලිපිය කියවූ වෙලාවේ සිට අපි ගොඩනැගිල්ලේ ගත කරන අන්තිම මොහොත දක්වා - එනම්, ක්‍රිස්තුස්වහන්සේගේ මහිමාන්විත ධර්මය දේවමාළිගාවේ වත්පිළිවෙත් වලට සමානව අපගේ පැවැත්මද ව්‍යාප්ත කරනවා. අප මුහුණ දෙන සියලු පුදුමයන් මධ්‍යයේ, අන් සියල්ලටමත් වඩා, දේවමාළිගාවේ යේසුස් වහන්සේගේ අරුත අප දැකගත යුතුයි.
මෙම මෑත මාසවලදී සභාවේ එඩිතර මුලපිරීම් සහ නව නිවේදනවල වේගයෙන් සලකා බලන්න. අප එකිනෙකාට දේවසේවය කරන විට හෝ අපගේ සබත් අත්දැකීම් පිරිපහදු කරන විට හෝ ළමුන් හා තරුණයින් සඳහා නව වැඩපිළිවෙළක් වැලඳ ගන්නා විට, අපගේ ගැලවීමේ පර්වතය මත වඩා ස්ථිරව ගොඩනැගීමට අපට උපකාර කිරීම සඳහා අන්තර් සම්බන්ධිත උත්සාහයක් ලෙස නොව ඒවා එකිනෙකට වෙනස්, සම්බන්ධයක් නැති අංග ලෙස අප දකින්නේ නම්, මෙම හෙළිදරව් කිරීම් ගැලපීම් සඳහා සැබෑ හේතුව අපට මගහැරෙනු ඇත.4 ඇත්ත වශයෙන්ම, ඇත්ත වශයෙන්ම, සභාපති රසල් එම්. නෙල්සන් අදහස් කරන්නේ සභාවේ එළිදරව් කළ නාමය අප භාවිතා කළ යුතු බවයි.5 යේසුස් වහන්සේගේ නම, උන්වහන්සේගේ දහම, උන්වහන්සේගේ ආදර්ශය, උන්වහන්සේගේ දේවත්වය - අපගේ නමස්කාරයේ කේන්ද්‍රය විය හැකි නම්, ඇල්මා වරක් ඉගැන්වූ ශ්‍රේෂ්ට සත්‍යය නිසා අපි ශක්තිමත් වන්නෙමු: “පැමිණීමට බොහෝ දේ ඇත; [නමුත්] මේ සියල්ලටම වඩා වැදගත් වන එක් දෙයක් තිබේ.… මිදුම්කරුවාණන් තම සෙනඟ අතරට පැමිණ ජීවත් වේ.”6
එක් අවසාන සිතුවිල්ලක්: ජෝසෆ් ස්මිත්ගේ 19 වන සියවසේ මායිම් පරිසරය ක්‍රිස්තියානි සාක්ෂිකරුවන්ගේ තරඟකාරී පිරිසක් සමඟ ගිනිගෙන තිබුණි.7 එහෙත්, ඔවුන් විසින් ඇති කරන ලද කැලඹීම තුළ, මෙම උත්කෘෂ්ට පුනර්ජීවනය කරන්නන්ට, තරුණ ජෝසෆ් ඉතා උනන්දුවෙන් සෙවූ ගැළවුම්කාරයාණන්ව අපැහැදිලි වුණා. ඔහු “අන්ධකාරය හා ව්‍යාකූලත්වය”8 ලෙස හැඳින්වූ දේ සමඟ පොරබදමින්, ගස් ඇති වනාන්තරයකට හුදකලාව වෙත ඔහු පසුබැස ගියා, එහිදී අප මෙම උදෑසන සඳහන් කර ඇති ඕනෑම දෙයකට වඩා මහිමාන්විත ගැලවුම්කරුවාණන්ගේ සුභාරංචියට කේන්ද්‍රීයව සිටීම පිළිබඳ සාක්ෂියක් ඔහු දුටුවා. නොසිතූ හා බලාපොරොත්තු නොවූ දර්ශන ත්‍යාගයක් සමඟ ජෝසෆ් තම ස්වර්ගික පියාණන්, විශ්වයේ ශ්‍රේෂ්ට දෙවියන්වහන්සේ සහ උන්වහන්සේගේ පරිපූර්ණ එකම පුත්‍රයා වන යේසුස් ක්‍රිස්තුස්වහන්සේව දුටුවා. පියාණන්වහන්සේ අද උදේ අප ප්‍රශංසා දුන් ආදර්ශය තැබුවා: උන්වහන්සේ යේසුස්වහන්සේව පෙන්වා, මෙසේ කිව්වා: “මේ මාගේ ආදරණීය පුත්‍රයාය. ඔහුට සවන්දෙන්න!”9 යේසුස් වහන්සේගේ දිව්‍ය අනන්‍යතාවය, ගැලවීමේ සැලැස්මේ උන්වහන්සේගේ ප්‍රමුඛතාවය සහ දෙවියන්වහන්සේ ඉදිරියෙහි ඔහු සිටගෙන සිටීම වචන හතක කෙටි ප්‍රකාශයට වඩා වෙන කිසිම ප්‍රකාශනයක් ඉක්මවා යා නොහැකිය.
කලබලය සහ ව්‍යාකූලත්වය? සමූහයන් සහ මතභේද? අපේ ලෝකයේ ඒ සියල්ල ඕනෑ තරම් තිබෙනවා. ඇත්ත වශයෙන්ම, සංශයවාදීන් සහ විශ්වාසවන්තයින් තවමත් මෙම දර්ශනය හා මා අද සඳහන් කර ඇති අන් සියල්ලම පාහේ වාද කරනවා. විවිධ අදහස් මධ්‍යයේ ඔබ වඩාත් පැහැදිලිව දැකීමට සහ අර්ථය සොයාගැනීමට උත්සාහ කරන්නේ නම්, මම ඔබව එම යේසුස්වහන්සේ වෙතට යොමු කර ජෝසෆ් ස්මිත්ගේ අත්දැකීම් අපේ අන්ධ මිතුරා පුරාණ ජෙරිකෝ පාරේදී දර්ශනය වී වසර 1800 කට පමණ පසු එය පැමිණි බවට මම අපෝස්තලික සාක්ෂියක් දරනවා. ජීවිතයේ වඩාත්ම සිත්ගන්නාසුලු දසුන හා ශබ්දය යේසුස්වහන්සේ පසුකර යනවා10 පමණක් නොව උන්වහන්සේ අප වෙතට පැමිණීම, අප අසල නතර වීම සහ උන්වහන්සේ අප සමඟ වාසය කිරීම බව මම මේ දෙදෙනා හා තවත් බොහෝ අය සමග කාලය තුළ මම සාක්ෂි දරනවා.11
සහෝදර සහ සහෝදරියනි, අපේ දවසේ නොනවතින ඩින් සහ ඩ්‍රම් බීට් තුළින්, ක්‍රිස්තුස්වහන්සේව අපගේ ජීවිතයෙන්, අපගේ ඇදහිල්ලෙන් සහ අපගේ සේවයෙන් අපගේ ජීවිතයේ කේන්ද්‍රයේ සිටිනා බව දැකීමට උත්සාහ කරමු. සැබෑ අරුත පවතින්නේ එහිදීයි. සමහර දිනවල අපගේ දැක්ම සීමිත නම්, හෝ අපගේ විශ්වාසය හීන වී තිබේ නම්, හෝ අපගේ විශ්වාසය පරීක්ෂා කර පිරිපහදු කරනු ලැබේ නම් - නියත වශයෙන්ම එය එසේ වනු ඇති නිසා - ඉන්පසු මෙලෙස හයියෙන් කෑගසන්න, “දාවිත්ගේ පුත්‍රයා වන, යේසුස්වහන්සේ මට අනුකම්පා කරන්න. ”12 අපෝස්තලික උද්යෝගයෙන් හා අනාවැකිමය විශ්වාසයකින් යුතුව උන්වහන්සේ ඔබට ඇහුම්කන් දෙන බවට මම පොරොන්දු වන අතර ඉක්මනින් හෝ ප්‍රමාද වී “ඔබේ ඇස් පෙනීම ලබාගන්න, ඔබේ ඇදහිල්ල ඔබව ගලවාගත්තේය” කියා පවසනු ඇත.13 ප්‍රධාන සම්මන්ත්‍රණයට සාදරයෙන් පිළිගන්නවා. යේසුස් ක්‍රිස්තුස්වහන්සේගේ නාමයෙන්, ආමෙන්.