සාන්තුවරයන්ගේ ප්‍රීතිය

අප ජීවත් වන්නේ ස්වාමින්ගේ අණ පණත් වල වැදගත්කම ගැන බොහෝ දෙනෙක් ප්‍රශ්න කරන හෝ ඒවා නොසලකා හරින පරමාදර්ශී යුගයකයි. නිර්මලකම, අවංකකමේ ප්‍රමිතිය සහ සබත් දවසේ ශුද්ධකම වැනි දිව්‍යමය මගපෙන්වීම් ඉදිරිපත් කරන මිනිසුන් කලාතුරකින් කීකරු වීමට උත්සාහ කරන අයට වඩා ජීවිතයේ යහපත් දේ තුළ සමෘද්ධිමත් වන බව පෙනේ. සමහරු කල්පනා කරන්න පටන්ගන්නේ උත්සාහය හා පරිත්‍යාගයන් ඒ සඳහා වටිනවාද යන්නයි. ඊශ්‍රායෙල්හි පුරාණ ජනයා වරක් මෙසේ පැමිණිලි කළා:

“ඔබ සැම කථාකොට: දෙවියන්වහන්සේට සේවය කිරීම නිෂ්ඵලය. අපි උන්වහන්සේගේ නියමය පවත්වා, සේනාවල ස්වාමීන්වහන්සේ ඉදිරියෙහි ශෝකලෙස හැසුරුණායින් ඇති වාසිය මොකද?

“එබැවින් උඩඟු තැනැත්තෝ වාසනාවන්තයෝයයි අපි දැන් කියමුව; එසේය, දුෂ්ටකම් කරන්නෝ දියුණුවෙති; ඔව්හු දෙවියන්වහන්සේ පරීක්ෂා කළ නුමුත් ගළවනු ලබතියි කියන්නහුය.”⁵

ස්වාමින්වහන්සේ මෙසේ කිව්වා: “ඔව්හු වනාහි මා විසින් පමුණුවන දවසේදී මාගේම සම්පතක් වන්නෝය.” “එකල ධර්මිෂ්ඨයා සහ දුෂ්ටයා අතරේද දෙවියන්වහන්සේට සේවය කරන්නා සහ උන්වහන්සේට සේවය නොකරන්නා අතරේද ඇති වෙනස ඔබ සැම නැවත දකිනවා ඇත.”⁶ දුෂ්ටයන්ට “යම් කාලයකදී ඔවුන්ගේ ක්‍රියාවලින් ප්‍රීතිවිය හැක” නමුත් එය සැමවිටම තාවකාලිකය.⁷ සාන්තුවරයන්ගේ ප්‍රීතිය නොනැසී පවතිනවා.

දෙවියන්වහන්සේ දේවල් උන්වහන්සේගේ සැබෑ දෘෂ්ටිකෝණයෙන් දකින අතර, සදාකාලික ප්‍රීතිය කරා යන ලෞකික වළවල් හා වළවල් වටා අපට ඵලදායී ලෙස මගපෙන්වමින්, උන්වහන්සේ සිය අණ පණත් තුළින් එම දෘෂ්ටිකෝණය අප සමග බෙදාගන්නවා. අනාගතවක්තෘ ජෝසෆ් ස්මිත් මෙසේ පැහැදිලි කරනවා: “උන්වහන්සේගේ ආඥා අපට උගන්වන විට, එය සදාකාලිකත්වයේ දෘෂ්ටිකෝණයෙනි; මක්නිසාද අප සදාකාලයේ සිටිනවා මෙන් දෙවියන්වහන්සේ දෙස බලනු ලැබෙයි; දෙවියන්වහන්සේ සදාකාලිකව වාසය කරන අතර අප සිතන ආකාරයට දේවල් නොසලකයි.”⁸

පසුකාලීනව සුභාරංචිය සොයාගත්, එය මීට පෙර ජීවිතයේ හමුවී තිබුණානම් හැකි යැයි සිතුවේ නැති, කිසිවෙකු මට හමුවී නෑ. “අනේ, දුර්වල තේරීම් සහ වැරදි මට වළක්වා ගත හැකිව තිබුණා” කියා ඔවුන් පවසනු ඇත. වඩා හොඳ තේරීම් සහ සතුටුදායක ප්‍රතිඵල සඳහා අපට ඇති මගපෙන්වීම ස්වාමින්වහන්සේගේ අණ පණත් වේ. මේ වඩා හොඳ ක්‍රමය අපට පෙන්වීම ගැන අපි කෙතරම් ප්‍රීති විය යුතුද සහ උන්වහන්සේට ස්තූතිවන්ත විය යුතුද.

රූපය

කම්වාන්යා සහෝදරිය

යෞවනයෙකු ලෙස ඩී. ආර්. කොන්ගෝ හි කලම්බෝ රොසෙට් කම්වාන්යා සහෝදරිය, දැන් කෝට් ඩි අයිවෝර් අබිජ්ජන් වෙස්ට් ධර්මදූතයෙහි සේවය කරනවා, දෙවියන්වහන්සේ ඇයට ගත යුතු මගපෙන්වීම සොයා දින තුනක් නිරාහාරව සිට යාච්ඤා කළා. අපූරු රාත්‍රී දර්ශනයකදී ඇයට ගොඩනැගිලි දෙකක්, සභා ගොඩනැගිල්ලක් පෙන්වූ අතර ඇය දැන් එය දේවමාළිගාවක් බව වටහාගෙන තිබෙනවා. ඇය සෙවීමට පටන් ගත් අතර ඉක්මනින් ඇගේ සිහිනයේ දුටු සභා ගොඩනැගිල්ල සොයාගත්තා. එම සංඥාවේ තිබුණේ, “යේසුස් ක්‍රිස්තුස්වහන්සේගේ පසු-දවස්වල ශුද්ධවන්තයන්ගෙන් යුත් සභාව” ලෙසයි. කම්වාන්යා සහෝදරිය බෞතීස්ම වූ අතර පසුව ඇගේ මව සහ සහෝදරයන් හයදෙනාද එසේ වුණා. කම්වන්යා සහෝදරිය මෙහෙම කිව්වා, “මට සුභාරංචිය ලැබුණු විට, නිදහස් වූ කුරුල්ලෙකු මෙන් මට දැණුනා. මගේ හදවත ප්‍රීතියෙන් පිරී ගියා. … දෙවියන්වහන්සේ මට ප්‍රේම කරන බවට මට සහතිකයක් තිබුණා.”⁹

ස්වාමින්වහන්සේගේ අණ පණත් පිළිපැදීමෙන් අපට උන්වහන්සේගේ ප්‍රේමය පූර්ණ ලෙස හා වඩාත් පහසුවෙන් දැනෙන්නට සලස්වනවා. ආඥාවන් වල අවහිර සහ පටු මාර්ගය අපව සෘජුවම ජීවන වෘක්ෂය කරා යොමුකරවනවා, එමෙන්ම එම වෘක්ෂය සහ එහි ඵලය, “එය සියලු ඵලයන්ට වඩා ආශා උපදවන්නක්”¹⁰ සහ වඩා මිහිරි නිසාත්, එය දෙවියන්වහන්සේගේ ප්‍රේමයේ පිළිඹිබුවක් නිසාත් එය ප්‍රාණය “බලවත් ප්‍රීතියකින් පුරවන්නක්” විය.¹¹ ගැලවුම්කරුවාණන් මෙසේ කිව්වා:

“මම මාගේ පියාණන්වහන්සේගේ ආඥා රක්ෂාකොට උන්වහන්සේගේ ප්‍රේමයෙහි යම්සේ පවතිම්ද, එසේම ඔබ සැමත් මාගේ ආඥා රක්ෂාකරවුනම් මාගේ ප්‍රේමයෙහි පවතින්නහුය.

මාගේ ප්‍රීතිය ඔබ සැම තුළෙහි පවතින පිණිසද ඔබ සැමගේ ප්‍රීතිය සම්පූර්ණවන පිණිසද මේ දේවල් ඔබ සැමට කීවෙමි.¹²

අපි අණ පණත් විශ්වාසවන්තව පිළිපැද්දත්, අපගේ ප්‍රීතියට බාධා පමුණුවන පීඩා සහ ඛේදවාචකයන් තිබෙනවා. නමුත් ගැලවුම්කරුවාණන්ගේ උපකාරයෙන් මෙම අභියෝග ජයගැනීමට අප උත්සාහ කරන විට, එය දැන් අපට දැනෙන ප්‍රීතිය සහ අප අපේක්ෂා කරන ප්‍රීතිය යන දෙකම ආරක්ෂා කරනවා. ක්‍රිස්තුස්වහන්සේ තම ගෝලයන් සනසවමින් මෙසේ කිව්වා, “ලෝකයෙහි ඔබ සැමට පීඩා තිබේ, නමුත් ධෛර්යවන්ත වන්න, මම ලෝකය ජයගත්තෙමි.”¹³ උන්වහන්සේ වෙත හැරීමෙන්, උන්වහන්සේට කීකරු වීමෙන්, උන්වහන්සේ තුලට අප බැඳීමෙන්, පරීක්ෂාව සහ ශෝකය ප්‍රීතිය දෙසට හැරවෙයි. මම එක් උදාහරණයක් සඳහන් කරන්නම්.

1989 දී, ජැක් රුෂ්ටන් ඇමරිකා එක්සත් ජනපදයේ ඉර්වින් කැලිෆෝනියා ස්ටේකයේ සභාපති ලෙස සේවය කරමින් සිටියා. කැලිෆෝනියා වෙරළ තීරයේ පවුල් නිවාඩුවක් ගතකරමින් සිටියදී, ජැක් මුහුදේ සැරිසරමින් සිටියදී රළ පහරක් ගිලී ගිය පර්වතයකට ගසාගෙන ගොස් බෙල්ල කැඩී කොඳු ඇට පෙළට බරපතල තුවාල සිදුවුණා. ජැක් පසුව පැවසුවේ, “මම වැදුණු මොහොතේම, මම අංශභාග රෝගියෙකු වන බව දැන සිටියා.”¹⁴ ඔහුට තවදුරටත් තනිවම කතා කිරීමට හෝ හුස්ම ගැනීමට පවා නොහැකි වුණා.¹⁵

රූපය

පවුලේ අය සහ මිතුරන් රෂ්ටන් පවුලට උදව් කරමින්

පවුලේ අය, මිතුරන් සහ ස්ටේක සාමාජිකයින් සහෝදර රෂ්ටන් සහ ඔහුගේ බිරිඳ ජෝ ඈන් වටා එක්රැස් වූ අතර, ජැක්ගේ රෝද පුටුවට ගමන් ගැනීම සඳහා ඔවුන්ගේ නිවසේ කොටසක් ප්‍රතිසංස්කරණය කළා. ජෝ ඈන් ඊළඟ අවුරුදු 23 සඳහා ජැක්ගේ ප්‍රධාන බලාගන්නා බවට පත්වුණා. ස්වාමින්වහන්සේ තම සෙනගගේ දුක් පීඩා වලදී ඔවුන් වෙත ගිය ආකාරය සහ ඔවුන්ගේ බර සැහැල්ලු කළ ආකාරය¹⁶ පිළිබඳ මෝර්මොන්ගේ පොත ගැන සඳහන් කරමින් ජෝ ඈන් මෙසේ කිව්වා, “මගේ ස්වාමිපුරුෂයා රැකබලා ගැනීමේදී මට දැනෙන සැහැල්ලු බව ගැන මම බොහෝ විට පුදුම වෙනවා.”¹⁷

රූපය

ජැක් සහ ජෝ ඈන් රෂ්ටන්

ඔහුගේ ශ්වසන පද්ධතියේ වෙනස් කිරීමක් ජැක්ගේ කතා කිරීමේ හැකියාව යථා තත්වයට පත් කළ අතර, වසරක් ඇතුළත ජැක්ව සුභාරංචි ඉගැන්වීමේ ගුරුවරයා සහ ස්ටේක ආදිපීතෘවරයා ලෙස නම්කළා. ඔහු පීතෘමූලික ආශිර්වාදයක් ලබාදෙන විට, තවත් පූජකත්වය දරන සහෝදරයෙක් රෂ්ටන්ගේ ආශිර්වාදය ලබන පුද්ගලයාගේ හිස මත තබා ආශිර්වාදය අතරතුර ඔහුගේ අතට ආධාර කළා. වසර 22 ක කැපවීමෙන් කළ සේවයෙන් පසු ජැක් 2012 නත්තල් දිනයේදී අභාවප්‍රාප්ත වුණා.

රූපය

ජැක් රෂ්ටන්

වරක් සම්මුඛ සාකච්ඡාවකදී ජැක් මෙසේ නිරීක්ෂණය කළා. “අපේ ජීවිත සියල්ලටම ගැටලු ඇති වේ. එය මේ පොළොවේ සිටීමෙහිම කොටසක්. සමහර අය සිතන්නේ ආගම හෝ දෙවියන්වහන්සේ කෙරෙහි විශ්වාසයක් තිබීම ඔබව නරක දේවලින් ආරක්ෂා කරනු ඇති බවයි. මම හිතන්නේ නැහැ ඒක තමයි කාරණය කියලා. මම හිතන්නේ කාරණය වන්නේ අපගේ ඇදහිල්ල ශක්තිමත් නම්, අයහපත් දේ සිදු වූ විට, ඒවා සිදුවනු ඇත, අපට ඒවා සමග කටයුතු කිරීමට හැකි වනු ඇත. … මගේ ඇදහිල්ල කිසිවිටෙකත් වෙනස් නොවීය, නමුත් මට මානසික අවපීඩනයක් නොමැති බව එයින් අදහස් කරන්නේ නෑ. මම හිතන්නේ මගේ ජීවිතයේ පළමු වතාවට මා සීමාවට තල්ලු වූ අතර, ඇත්තටම හැරෙන්නට තැනක් නොතිබුණි, එබැවින් මම ස්වාමින්වහන්සේ දෙසට හැරුනෙමි, අද දක්වාම මට ස්වයංසිද්ධ සතුටක් දැනේ.”¹⁸

මෙය ඇඳුම් පැළඳුම්, විනෝදාස්වාදය සහ ලිංගික පාරිශුද්ධත්වය පිළිබඳ ස්වාමින්වහන්සේගේ ප්‍රමිතිය රැකගැනීමට උත්සාහ කරන අයට එරෙහිව සමාජ මාධ්‍යවල සහ පුද්ගලිකව අනුකම්පා විරහිතව පහර දෙන දිනයකි. බොහෝ විට සාන්තුවරයන් අතර සිටින තරුණ තරුණියන් මෙන්ම කාන්තාවන් හා මව්වරුන්ද මෙම සමච්චලයට හා හිංසනයට ලක්වෙනවා. එවැනි අපයෝජනයන්ට අභිබවා ඉහළට නැගීම පහසු නැත, නමුත් පේදුරුගේ වචන මතක තබාගන්න. “ක්‍රිස්තුස්වහන්සේගේ නාමය නිසා නින්දා කරනු ලබන්නහු නම් ඔබ සැම ආශීර්වාද ලද්දහුය; මක්නිසාද මහිමයේ ආත්මයාණන්වහන්සේ වන දෙවියන්වහන්සේගේ ආත්මයාණන්වහන්සේ ඔබ සැම කෙරෙහි රඳන සේක.”¹⁹

ඒදන් උයනේදී ආදම් සහ ඒව, “ඔවුන් කාලකණ්නිකම නොදත් නිසා ප්‍රීතියක් නොදැන” අහිංසකකමේ තත්වයක සිටියා.²⁰ පාපය, අභියෝග, දුර්වලකම යන සන්තෝෂයට වෙනත් බාධාවක් වන ඕනෑම දෙයක් වේවා, ඕනෑම ආකාරයකින් දුක්ඛිත තත්වය ජයගැනීමට වගකිවයුතු ජීවීන් වශයෙන් අපට ප්‍රීතිය ලැබෙනවා. අනුගාමිකයන් වීමේ මාවතේ ප්‍රගතිය දැනීමේ ප්‍රීතිය මෙයය;. “පාපයන්ට සමාව ලැබීම සහ හෘද සාක්ෂියට සමාදානය ලැබීම”²¹ යන ප්‍රීතිය; ක්‍රිස්තුස්වහන්සේගේ වරප්‍රසාදය තුළින් කෙනෙකුගේ ආත්මය ප්‍රසාරණය වී වර්ධනය වෙනවා.²²

අපට අමරණීයභාවය හා සදාකාල ජීවනය ලබාදීමෙන් ගැලවුම්කරුවාණන් ප්‍රීතිය ලබනවා.²³ ගැලවුම්කරුවාණන්ගේ වන්දිගෙවීම ගැන කතා කරමින් සභාපති රසල් එම්. නෙල්සන් මෙසේ කිව්වා:

“උන්වහන්සේ වනාහි තමන් ඉදිරියෙහි තබා තිබුණු ප්‍රීතිය නිසා ලැජ්ජාව නොසලකා, කුරුසිය දරාගෙන, පසුව දෙවියන්වහන්සේගේ සිංහාසනයේ දකුණු පැත්තෙහි වැඩහිඳගත්සේක’ [හේබ්‍රව් 12:2]. ඒ ගැන සිතන්න! මෙලොව මෙතෙක් විඳින ලද ඉතාමත්ම දුක්ඛදායක අත්දැකීම උන්වහන්සේ විඳදරාගැනීම සඳහා, අපගේ ගැළවුම්කාරයාණන්ගේ ප්‍රීතිය කෙරෙහි අවධානය යොමු කළා!

“උන්වහන්සේ ඉදිරියෙහි තිබූ ප්‍රීතිය කුමක්ද? අපව පවිත්‍ර කිරීම, සුව කිරීම සහ ශක්තිමත් කිරීම යන ප්‍රීතිය ඊට ඇතුළත්; පසුතැවිලි වන සියල්ලන්ගේ පාපයන්ට වන්දිගෙවීමේ ප්‍රීතිය; අපගේ ස්වර්ගික දෙමාපියන් සහ පවුල් සමග ජීවත් වීමට ඔබටත් මටත් පිරිසිඳු සහ සුදුසු ලෙස සිටීමෙන් නිවෙස් කරා යාමට හැකිවීම පිළිබඳ ප්‍රීතිය.”²⁴

ඒ හා සමානව, “අප ඉදිරියේ තබා ඇති” ප්‍රීතිය නම් ගැළවුම්කරුවාණන්ගේ මිදීමේ කාර්යයට උපකාර කිරීමේ ප්‍රීතියයි. ආබ්‍රහම්ගේ වංශය හා දරුවන් වශයෙන්,²⁵ අපි පොළොවේ සියලු පවුල් වලට “සුභාරංචියේ ආශිර්වාද වලින් ආශිර්වාද කිරීමට සහභාගි වෙමු. ඒවා ගැලවීමේ ආශිර්වාද වන සදාකාල ජීවනයේ ආශිර්වාද පවා වේ.”²⁶

ඇල්මාගේ වචන මතකයට එනවා:

“එසේය, තවද මෙය මාගේ මහිමයයි, එනම් සමහරවිට මම දෙවියන්වහන්සේගේ හස්තයෙහි යම් ප්‍රාණයක් පසුතැවිල්ලට ගෙන ඒමට උපකරණයක් වීමය; තවද මෙය මාගේ ප්‍රීතියයි.

“තවද බලන්න, මම සත්‍යයෙන්ම පසුතැවිලිවී මාගේ සහෝදරයන් බොහෝමයක් තවද ඔවුන්ගේ ස්වාමින් වූ දෙවියන්වහන්සේ වෙතට පැමිණෙනවා දකින විට, එවිට මාගේ ප්‍රාණය ප්‍රීතියෙන් පිරෙන්නේය. …

“එහෙත් මම මාගේ ස්වකීය සාර්ථකත්වයේ පමණක් ප්‍රීති නොවන්නෙමි, එහෙත් මාගේ ප්‍රීතිය වඩාත් සම්පූර්ණය, මක්නිසාද නෙපි දේශය වෙත ගියාවූ මාගේ සහෝදරයන්ගේ සාර්ථකත්වය හෙයිනි. …

“දැන්, මෙම මාගේ සහෝදරයන්ගේ සාර්ථකත්වය ගැන මා සිතනා විට මාගේ ප්‍රාණය ශරීරය වෙතින් පවා වූවත් වෙන්වීමට රැගෙන යන්නේය, එසේ වූවාක් මෙන්ම මාගේ ප්‍රීතියද බලවත් වන්නේය.”²⁷

සභාවේදී අප එකිනෙකාට කළ සේවයේ ප්‍රතිඵල “අප ඉදිරියේ තබා ඇති” ප්‍රීතියේ කොටසකි. අධෛර්යයට පත්වන හෝ ආතතියෙන් පෙළෙන කාල වලදී පවා, දෙවියන්වහන්සේව සතුටු කිරීමේ ප්‍රීතිය කෙරෙහි අවධානය යොමුකර, උන්වහන්සේගේ දරුවන්ට, අපගේ සහෝදර සහෝදරියන්ට ආලෝකය, සහනය සහ සතුට ගෙන ඒම පිළිබඳව අපට ඉවසීමෙන් සේවය කළ හැකියි.

පෝර්ට් ඕ ප්‍රින්ස් දේවමාළිගාව කැපකිරීම සඳහා පසුගිය මාසයේ හයිටියේදී, වැඩිහිටි ඩේවිඩ් සහ සුසාන් බෙඩ්නාර් සහෝදරිය තරුණ සොහොයුරියක් මුණගැසුණි, ඇයගේ ස්වාමිපුරුෂයා දින කීපයකට ඉහතදී දරුණු අනතුරකින් මියගොස් සිටියා. ඔවුන් ඇය සමග හඬා වැලපුණා. එහෙත් ඉරිදා මෙම ආදරණීය කාන්තාව දේවමාළිගාවට ඇතුළු වූ සැමට මෘදු හා පිළිගැනීමේ සිනහවකින් සහයවන්නෙකු ලෙස කැපකිරීමේ සේවයට පිවිසුනා.

ගැලවුම්කරුවාණන් ඔවුන්ගේ හේතුව ඉල්ලා සිටින බව දැනගැනීමෙන්²⁸ අවසානයේ “සාන්තුවරයන්ගේ ප්‍රීතිය” පැමිණේ යැයි මම විශ්වාස කරමි, එමෙන්ම “[යේසුස්වහන්සේ] පියාණන්ට අප වෙනුවෙන් යාච්ඤා කිරීමෙන් අපගේ ආත්මයන් [පුරවන] ප්‍රීතිය ගැන කිසිවෙකුට සිතාගත නොහැකි බව මම විශ්වාස කරනවා.”²⁹ සභාපති රසල් එම්. නෙල්සන් සමග මම මෙසේ සාක්ෂි දෙනවා, “ලෝකයේ කුරුස විඳදරාගත්”³⁰ සහ “යේසුස් ක්‍රිස්තුස්වහන්සේ විසින් උගන්වන ලද පරිදි, හිතාමතාම ධර්මිෂ්ට ජීවිතයක් ගතකිරීමට උත්සාහ කරන” විශ්වාසවන්ත සාන්තුවරයන්ට ප්‍රීතිය ත්‍යාගයකි.”³¹ ඔබේ ප්‍රීතිය පිරී යන ලෙස, මම යේසුස් ක්‍රිස්තුස්ගේ නාමයෙන් යාච්ඤා කරමි, ආමෙන්.