2010–2019
ඉතා උතුම් ආඥා දෙක
2019 ඔක්තෝම්බර් ප්‍රධාන සම්මන්ත්‍රණය


ඉතා උතුම් ආඥා දෙක

ශ්‍රේෂ්ට ආඥා දෙකම පිළිපැදීමට අප උත්සාහ කළ යුතුයි. එසේ කිරීම සඳහා, අපි නීතිය සහ ප්‍රේමය අතර කදිම රේඛාවක් ඔස්සේ ගමන් කරන්නට අවශ්‍යයි.

යේසුස් ක්‍රිස්තුස්වහන්සේගේ සුභාරංචියේ මාගේ ආදරණීය සහෝදරියනි, සදාකාල පවුලේ දිව්‍යමය වශයෙන් පවරා ඇති භාරකරුවන් ලෙස මම ඔබට ආචාර කරනවා. සභාපති රසල් එම්. නෙල්සන් අපට උගන්වා ඇත්තේ, “මෙම සභාව නැවත පිහිටුවනු ලද්දේ පවුල් පිහිටුවීමට, මුද්‍රා තැබීමට හා සදාකාලිකව උසස් කිරීමටයි.”1 LGBT ලෙස පොදුවේ හඳුන්වන සමලිංගික කාන්තාවන්, සමලිංගික පිරිමින්, ද්වීලිංගික හෝ සංක්‍රාන්ති ලිංගිකයන් ලෙස හඳුනාගන්නා පුද්ගලයන්ට එම ඉගැන්වීම වැදගත් ඇඟවුම් කරනවා.2 “එකිනෙකාට ආදරය කිරීම සඳහා අප [සැමවිටම] එකිනෙකා සමග එකඟ විය යුතු නැති” බව සභාපති නෙල්සන් අපිට මතක්කර දී තිබෙනවා.3 දරුවන්ගේ හා තරුණයින්ගේ ප්‍රශ්නවලට පිළිතුරු සැපයීම සඳහා පවුල් සාකච්ඡා වලට මෙම අනාවැකිමය ඉගැන්වීම් වැදගත් වෙනවා. සභාවේ සෑම පවුලකටම සෘජුව හෝ වක්‍රව බලපාන මෙම ප්‍රශ්න වලට ඔබ අද්විතීය ලෙස මුහුණ පා ඇති හෙයින් මෙම සභයට කථා කිරීමට මම යාච්ඤාපූර්වකව පෙළඹවීම් සෙව්වා.

I.

යේසුස්වහන්සේ ඉගැන්වූ දෙයින් ඉතා උතුම් ආඥා දෙකෙන් මම ආරම්භ කරන්නම්.

“උන්වහන්සේ ඔහුට කථාකොට: ඔබේ මුළු හෘදයෙන්ද, ඔබේ මුළු ආත්මයෙන්ද, ඔබේ මුළු බුද්ධියෙන්ද, ඔබේ දෙවිවූ ස්වාමීන්වහන්සේට ප්‍රේමකරව.

“මේක උතුම්වූ පළමුවෙනි වූ ආඥාවය.

“මෙය හා සමාන දෙවෙනි එකක් තිබේ, එනම්, ඔබට මෙන් ඔබේ අසල්වැසියාට ප්‍රේම කරව යනුය.”4

මෙයින් අදහස් කරන්නේ සෑම කෙනෙකුම අපගේ අසල්වැසියා බව යේසුස්වහන්සේගේ යහපත් සමරිතානු උපමාවෙන් ඉගැන්වූ නිසා සෑම කෙනෙකුටම ප්‍රේම කරන ලෙස අපට අණ කර ඇති බව මෙයින් අදහස් වෙනවා.5 නමුත් මෙම දෙවන ආඥාව පිළිපැදීමට අප තුළ ඇති උද්‍යෝගය, අපගේ මුළු හදවතින්ම, ආත්මයෙන් හා මනසින් දෙවියන්වහන්සේට ප්‍රේම කිරීම යන පළමුවැන්න අමතක කිරීමටත්, හේතු නොවිය යුතුය. “[උන්වහන්සේගේ] ආඥා පිළිපැදීමෙන්” අපි එම ප්‍රේමය පෙන්වනවා.6 උන්වහන්සේගේ ආඥා වලට කීකරු වීම සහ පසුතැවීම නිසා පමණක් අපට උන්වහන්සේ ඉදිරියෙහි ජීවත්වී උන්වහන්සේ මෙන් පරිපූර්ණ විය හැකි බැවින් උන්වහන්සේගේ ආඥා වලට කීකරු වීම දෙවියන්වහන්සේ අපෙන් බලාපොරොත්තු වෙනවා.

සභාවේ තරුණ වැඩිහිටියන් සමග මෑතකදී කළ කතාවේදී සභාපති රසල් එම්. නෙල්සන් “දෙවියන්වහන්සේගේ ප්‍රේමය සහ උන්වහන්සේගේ නීති අතර ශක්තිමත් සම්බන්ධය” යනුවෙන් හැඳින්වූ දේ ගැන කතා කළා.7 LGBT ලෙස හදුනාගන්නා අය සම්බන්ධ ගැටළු වලට වඩාත්ම වැදගත් වන නීති දෙවියන්ගේ විවාහ නීතිය සහ එහි සහායකයක් වන පිරිසිඳුකමේ නීතියි. ස්වර්ගයේ සිටින අපගේ පියාණන්ගේ දරුවන්ගේ ගැලවීමේ සැලැස්මට මේ දෙකම අත්‍යවශ්‍ය වෙනවා. සභාපති නෙල්සන් ඉගැන්වූ පරිදි, “දෙවියන්වහන්සේගේ නීති මුළුමනින්ම පෙලඹී ඇත්තේ උන්වහන්සේ අප කෙරෙහි ඇති අසීමිත ප්‍රේමය සහ අපට හැකි සියල්ල බවට පත්වීමට උන්වහන්සේ තුළ ඇති ආශාව නිසාවෙනි.”8

සභාපති නෙල්සන් ඉගැන්වූවේ මෙසේයි: “බොහෝ රටවල්… සමලිංගික විවාහ නීතිගත කර ඇත. සභාවේ සාමාජිකයන් වශයෙන්, සිවිල් විවාහ ඇතුළු දේශයේ නීතිවලට අපි ගරු කරමු. කෙසේවෙතත් සත්‍යය නම්, ආරම්භයේ දී… විවාහය වෙන් කළේ දෙවියන්වහන්සේ විසිනි! එමෙන්ම අද දක්වාම එය පුරුෂයා හා ස්ත්‍රිය අතර ඇති බව උන්වහන්සේ විසින් අර්ථ දක්වා ඇත. දෙවියන්වහන්සේ විවාහය පිළිබඳ උන්වහන්සේගේ අර්ථ දැක්වීම වෙනස් කර නැත.”

සභාපති නෙල්සන් තවදුරටත් කිව්වා: “දෙවියන්වහන්සේ තම පිරිසිඳුකමේ නීතියද වෙනස් කර නැත. දේවමාළිගාවට ඇතුළුවීම සඳහා ඇති අවශ්‍යතා වෙනස්වී නැත.”9

සභාපති නෙල්සන් අප සැමට මෙසේ මතක් කරදුන්නා “ප්‍රේරිතවරුන් වශයෙන් අපගේ වගකීම අන් කිසිවක් නොව සත්‍ය ඉගැන්වීමයි. දිව්‍ය නීතිය වෙනස් කිරීමට එම වගකීම [ප්‍රේරිතවරුන්ට] බලය ලබාදෙන්නේ නෑ.”10 මේ අනුව, මාගේ සහෝදරියනි, සභාවේ නායකයන් සැමවිටම පුරුෂයෙකු හා ස්ත්‍රියක් අතර විවාහයේ අද්විතීය වැදගත්කම සහ ඒ හා සම්බන්ධ නිර්මලකම ඉගැන්විය යුතුය.

II.

යේසුස් ක්‍රිස්තුස්වහන්සේගේ පසු-දවස්වල ශුද්ධවන්තයන්ගෙන් යුත් සභාවේ වැඩ කටයුතු සියල්ලේදී අවධානය යොමුකරනුයේ දෙවියන්වහන්සේගේ දරුවන් සෙලෙස්ටියල් රාජ්‍යය සඳහා සූදානම් කිරීම හා විශේෂයෙන්ම එහි ඉහළම මහිමය, උසස් කිරීම හෝ සදාකාල ජීවනය සඳහායි. එම ඉහළම ඉරණම ලබාගත හැක්කේ සදාකාල විවාහයෙන් පමණි.11 නූතන එළිදරව්වෙන් විස්තර කෙරෙන්නේ “බීජ සදාකාලිකව අඛණ්ඩව පවතී” යන්නෙන් අදහස් වන ලෙස13 - සදාකාලික ජීවිතයට පිරිමි සහ කාන්තා12 සංයෝජනය තුළ ආවේනික වූ නිර්මාණාත්මක බලයන් ඇතුළත් වෙනවා.

සභාපති නෙල්සන් තරුණ වැඩිහිටියන් සමග කළ කතාවේදී, “දෙවියන්වහන්සේගේ නීති පිළිපැදීමෙන් ඔබ අවසානයේ උසස් වීම කරා යන විට ඔබව ආරක්ෂා කරනු ඇත”14 - එනම් අපගේ ස්වර්ගීය දෙමාපියන්ගේ උසස් ජීවිතය හා දිව්‍යමය හැකියාවන් සමග, දෙවියන්වහන්සේ හා සමාන වීමයි. අප ආදරය කරන සියල්ලන්ටම අප බලාපොරොත්තු වන ඉරණම එයයි. අපගේ ප්‍රේමය නිසා, එය අප ආදරය කරන අයට ඔවුන්ගේ උපරිම සතුට ගෙනදෙන බව අපි දන්නා නිසා, එම ප්‍රේමය දෙවියන්වහන්සේගේ ආඥා සහ සැලැස්ම හා වැඩ කටයුතු අභිබවා යාමට අපට ඉඩදිය නොහැකියි.

නමුත් නැවත පිහිටවූ සුභාරංචිය, විවාහය හා නිර්මලකම පිළිබඳ දෙවියන්වහන්සේගේ ආඥා විශ්වාස නොකිරීමට හෝ නොකිරීමට තීරණය කරන අය ඇතුළුව අප ආදරය කරන බොහෝ දෙනෙක් ඉන්නවා. ඔවුන් ගැන කුමක් කිව හැකිද?

අප සියල්ලන්ම උන්වහන්සේගේ දරුවන් බවත් ප්‍රීතියෙන් සිටීමට උන්වහන්සේ අපව මැවූ බවත් දෙවියන්වහන්සේගේ දහම පෙන්නුම් කරනවා.15 දෙවියන්වහන්සේ ලෞකික අත්දැකීමක් සඳහා සැලැස්මක් සපයා ඇති අතර, සියල්ලන්ටම තම ඉහළම ආශිර්වාද ලබාගැනීමට කීකරුකම තෝරාගැනීමට හෝ තේජාන්විත රාජ්‍යයන්ගෙන් එකක් තෝරාගැනීමට තෝරාගත හැකි බව නූතන හෙළිදරව්වෙන් උගන්වනවා.16 දෙවියන්වහන්සේගේ සියලු දරුවන් කෙරෙහි ඇති ඉමහත් ප්‍රේමය නිසා, එම අඩු රාජධානි තවමත් මනුෂ්‍යයන්ට තේරුම්ගත නොහැකි තරම් පුදුමාකාරයි.17 යේසුස් ක්‍රිස්තුස්වහන්සේගේ වන්දිගෙවීම නිසා මේ සියල්ල කළ හැකිවන්නේ උන්වහන්සේ “පියාණන්වහන්සේව මහිමයට පත් කරන අතර උන්වහන්සේගේ සියලු ක්‍රියා ආරක්ෂා කරන බැවිනි.18

III.

මම පළමු ආඥාව ගැන කතා කළා, නමුත් දෙවැන්න ගැන කුමක් කිව හැකිද? අසල්වැසියන්ට ප්‍රේම කරන්න යන ආඥාව අප පිළිපදින්නේ කෙසේද? සමලිංගික කාන්තාවන්, සමලිංගික පිරිමින්, ද්වීලිංගික හෝ සංක්‍රාන්ති ලිංගික ඉගැන්වීම් හා ක්‍රියාවන් අනුගමනය කරන අයට අපගේ සියලු අසල්වැසියන් කෙරෙහි පෙන්වීමට අපගේ ගැළවුම්කාරයාණන් අපට අණ කරන ප්‍රේමයෙන් සැලකිය යුතු බව අපගේ සාමාජිකයින්ට ඒත්තු ගැන්වීමට අපි උත්සාහ කරනවා. මේ අනුව, එක්සත් ජනපදයේ සමලිංගික විවාහ නීත්‍යානුකූල යැයි ප්‍රකාශයට පත් කළ විට, දොළොස්දෙනාගේ ඝණපූර්ණය සහ පළමු සභාපතිත්වය මෙසේ ප්‍රකාශ කළා: “යේසුස් ක්‍රිස්තුස්වහන්සේගේ සුභාරංචිය අපට උගන්වන්නේ අප එකඟ නොවූවත් - සියලු මිනිසුන්ට කරුණාවෙන් හා ශිෂ්ට සම්පන්නව ආදරය කිරීමට හා සැලකීමටයි. සමලිංගික විවාහයට අවසර දෙන නීති හෝ අධිකරණ තීන්දු ලබාගන්නා අයට අගෞරවයක් නොකළ යුතු බව අපි සහතික කරමු.”19

තවද, අපගේ විශ්වාසයන් හා බැඳීම් බෙදා නොගන්නා අයට අප කිසිවිටෙකත් අපි හිංසා නොකළ යුතුය.20 මෙම ගැටලු වලට මුහුණ දෙන සමහර පුද්ගලයින්ට අපගේ පවුල්වල, කොට්ටාශ වල සහ ස්ටේක වල සිටින සමහර සාමාජිකයන් සහ නායකයින් විසින් කොන් කරනු ලැබ ඇති බවත්, ප්‍රතික්ෂේප කර ඇති බවත් කණගාටුවට කරුණකි. අප සියලුදෙනා කාරුණික හා වඩා සිවිල් වීමට උත්සාහ කළ යුතුය.

IV.

අපට නොතේරෙන හේතු නිසා, අපගේ ලෞකික අත්දැකීම් වල අපට විවිධ අභියෝග තිබෙනවා. නමුත් අපි අවංකවම උන්වහන්සේගේ උපකාරය පතන්නේ නම් මෙම අභියෝග ජය ගැනීමට දෙවියන්වහන්සේ අප සෑම කෙනෙකුටම උපකාර කරන බව අපි දනිමු. අපට උගන්වා ඇති නීති උල්ලංඝනය කිරීම් ගැන දුක් විඳ පසුතැවිලි වීමෙන් පසු, අප සියල්ලන්වම තේජවත් රාජ්‍යයක් සඳහා නියම කර තිබෙනවා. උපරිම හා අවසාන විනිශ්චය කරනු ලබන්නේ අප සෑම කෙනෙකුම විනිශ්චය කිරීමට අවශ්‍ය දැනුම, ප්‍රඥාව සහ කරුණාව ඇති ස්වාමින්වහන්සේ විසින් පමණි.

මේ අතර, අප ඉතා උතුම් ආඥා දෙකම පිළිපැදීමට උත්සාහ කළ යුතුයි. එසේ කිරීම සඳහා අපි නීතිය හා ප්‍රේමය අතර මනාව ගමන් කරමු - එනම්, අපගේ අසල්වැසියන්ට ප්‍රේම කරන අතරම ආඥා පිළිපැදීම සහ ගිවිසුම් මාවතේ ගමන් කිරීම කළ යුතුයි. කුමක් සඳහා සහයෝගය දැක්විය යුතුද, විරුද්ධ විය යුතුද යන්න සහ ප්‍රේමය හා ගෞරවාන්විතව සවන්දීම සහ ක්‍රියාවලිය තුළ ඉගැන්වීම පිළිබඳව දිව්‍ය ආනුභාවයක් ලබාගැනීම මෙම ගමනෙන් අපට අවශ්‍ය වෙනවා. අපගේ ගමන ඉල්ලා සිටින්නේ අප ආඥා වලට පටහැනි නොවී පූර්ණ අවබෝධයක් හා ප්‍රේමයක් පෙන්විය යුතු බවයි. අපගේ ඇවිදීම ඔවුන්ගේ ලිංගික දිශානතිය පිළිබඳව අවිනිශ්චිත දරුවන් ගැන සැලකිලිමත් විය යුතුය, නමුත් එය නොමේරූ ලේබල් කිරීම අධෛර්යමත් කරයි, මන්ද බොහෝ දරුවන් තුළ එවැනි අවිනිශ්චිතතාවයන් කාලයත් සමග සැලකිය යුතු ලෙස අඩුවී යනවා.21 අපගේ ගමන ගිවිසුම් මාර්ගයෙන් පිටත බඳවා ගැනීමට විරුද්ධ වන අතර, මිනිසුන්ව ස්වාමින්වහන්සේගෙන් ඉවත් කරන ඕනෑම කෙනෙකුට එය සහාය දීම ප්‍රතික්ෂේප කරයි. දෙවියන්වහන්සේ තම ආඥා පිළිපදින සැමට බලාපොරොත්තුව හා අවසාන ප්‍රීතිය හා ආශිර්වාදය ලබාදෙන බව මේ සෑම දෙයකින්ම අපට මතක තබාගත හැකියි.

V.

උතුම් ආඥා දෙකම ඉගැන්වීමට මව්වරුන් සහ පියවරුන් සහ අප සියලු දෙනා වගකිව යුතුය. සභාවේ කාන්තාවන් සඳහා සභාපති ස්පෙන්සර් ඩබ්ලිව්. කිම්බල් මෙම ශ්‍රේෂ්ට අනාවැකියේ එම යුතුකම විස්තර කළේ මෙසේයි: “අන්තිම දවස්වල සභාවට පැමිණෙන ප්‍රධාන වර්ධනයෙන් බොහොමයක් පැමිණෙන්නේ ලෝකයේ බොහෝ යහපත් කාන්තාවන්… විශාල වශයෙන් සභාවට ඇදී එනු ඇති බැවිනි. මෙය සිදුවන්නේ සභාවේ කාන්තාවන් ඔවුන්ගේ ජීවිතයේ ධර්මිෂ්ටකම සහ වාචික භාවය පිළිබිඹු කරන තරමට සහ සභාවේ කාන්තාවන් ලෝකයේ කාන්තාවන්ට වඩා වෙනස් හා වෙනස් ලෙස පෙනෙන නිසාය. … මේ අනුව, සභාවේ කාන්තා ආදර්ශයන් අවසාන දිනවල සභාවේ සංඛ්‍යාත්මක හා අධ්‍යාත්මික වර්ධනය සඳහා වැදගත් බලවේගයක් වනු ඇත. ”22

එම අනාවැකිය ගැන කතා කරමින් සභාපති රසල් එම්. නෙල්සන් ප්‍රකාශ කළේ “සභාපති කිම්බල් කලින් දුටු දිනය අදයි. ඔහු කලින් දුටු කාන්තාවන් ඔබයි!”23 මීට වසර 40 කට පෙර එම අනාවැකිය අසා ඇති අප තේරුම්ගෙන ඇත්තේ මෙම සභාවේ කාන්තාවන් බේරාගත හැකි අය අතර දැනට ලෞකික ප්‍රමුඛතා සහ යක්ෂ විකෘතිතාවන්ගෙන් බලපෑමට ලක්ව සිටින ඔවුන්ගේම හිතවත් මිතුරන් සහ පවුලේ අයව බේරාගනු ඇති බවයි. එම අනාවැකිය ඉටුකිරීමට ඔබ උගන්වා ක්‍රියාකිරීම මගේ යාච්ඤාව හා ආශිර්වාදයයි, යේසුස් ක්‍රිස්තුස්වහන්සේගේ නාමයෙන්, ආමෙන්.