உலகம் கொடுக்கிற பிரகாரமல்ல

இயேசு பன்னிருவருக்கு வழங்கிய புதிய திருவிருந்து நியமத்தை முடித்த முதல் ஈஸ்டருக்கு முன்பு, அவர் தனது கம்பீரமான பிரியாவிடை உரையைத் தொடங்கி கெத்செமனே, காட்டிக் கொடுக்கப்படுதல் மற்றும் சிலுவையில் அறையப்படுதல் ஆகியவற்றை நோக்கி நகர்ந்தார். இருப்பினும், அக்கறையை உணர்ந்து, ஒருவேளை பயத்தைக்கூட, அந்த மனிதர்களில் சிலர் காட்டியிருக்கலாம், இயேசு இதை அவர்களிடமும், (நமக்கும்) சொன்னார்:

“உங்கள் இருதயம் கலங்காதிருப்பதாக, தேவனிடத்தில் விசுவாசமாயிருங்கள், என்னிடத்திலும் விசுவாசமாயிருங்கள். …

“நான் உங்களைத் திக்கற்றவர்களாக விடேன், உங்களிடத்தில் வருவேன். …

“சமாதானத்தை உங்களுக்கு வைத்துப்போகிறேன். என்னுடைய சமாதானத்தையே உங்களுக்குக் கொடுக்கிறேன், உலகம் கொடுக்கிற பிரகாரம் நான் உங்களுக்குக் கொடுக்கிறதில்லை. உங்கள் இருதயம் கலங்காமலும் பயப்படாமலுமிருப்பதாக.”¹

உண்மையுள்ளவர்களுக்கு உட்பட இந்த அநித்திய உலகில் சவாலான நேரங்கள் வருகின்றன, ஆனால் கிறிஸ்துவின் உறுதியளிக்கும் செய்தி என்னவென்றால், பஸ்கா ஆட்டுக்குட்டியான அவர் “[அதன்] அடிக்கப்படும்படியாக கொண்டுபோகப்படுகிற ஒரு ஆட்டுக்குட்டியைப்போல” போனாலும்”² மற்றும் சங்கீதக்காரன் சொன்னது போல்,அவர் “நமக்கு அடைக்கலமும் பெலனும், [நமது] ஆபத்துக்காலத்தில் அனுகூலமான துணையுமானவராயிருக்க” அவர் இருப்பினும் எழுவார்.³

கிறிஸ்து சிலுவையை நோக்கி நகர்ந்தபோது, அவருடைய சீஷர்கள் காலத்தின் உச்சகட்டத்தில் அவருடைய சுவிசேஷத்தை உலகுக்கு எடுத்துச் செல்லும்போது, அவருக்கு என்ன கடினமான நேரங்கள் உள்ளன என்பதை உணர்ந்து, இப்போது என்னுடன் சேர்ந்து இரட்சகரின் பிற்கால சபையின் உறுப்பினர்கள் தொடர்புடைய செய்திக்கு என்னுடன் வாருங்கள். ஒன்று அல்லது மற்றொரு வகையான மோதலுக்கு அர்ப்பணித்து, லாமான் மற்றும் லெமுவேலின் நித்திய எரிச்சலூட்டும் நடத்தை முதல், நூற்றுக்கணக்கான வீரர்களை சம்பந்தப்படுத்தி இறுதிப் போர்கள் வரை மார்மன் புஸ்தகத்தில் உள்ள திகைப்பூட்டும் எண்ணிக்கையிலான வசனங்களில் இந்த செய்தி உள்ளது. இந்த முக்கியத்துவத்திற்கான வெளிப்படையான காரணங்களில் ஒன்று என்னவென்றால், மார்மன் புஸ்தகம் ஒரு பிற்கால பார்வையாளர்களுக்காக எழுதப்பட்டிருந்தாலும், இந்த ஆசிரியர்கள் (தங்களுக்குள்ளே அதிகமான யுத்தங்களை அனுபவித்தவர்கள்) வன்முறையும் மோதலும் கடைசி நாட்களில், உறவுகளின் விசேஷித்த பண்பாக இருக்கும் என்று தீர்க்கதரிசனமாக நம்மை எச்சரிக்கிறார்கள்.

நிச்சயமாக, பிற்கால சர்ச்சையைப்பற்றிய எனது கோட்பாடு மிகவும் அசலானது அல்ல. 2,000 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு, கடைசி நாட்களில் “போர்களும், போர்களின் வதந்திகளும்” ⁴ இருக்கும் என்றும் பின்னர் “பூமியிலிருந்து சமாதானம் எடுத்துக்கொள்ளப்படுமென்றும்”{21⁵ இரட்சகர் எச்சரித்தார். பிணக்கின் ஆவி பிசாசானவனுக்குரியது ⁶ என உறுதியாகக் கற்பித்த, நிச்சயமாக இந்த சமாதானப் பிரபு, “பிரியமின்றி” அன்பில் எவ்வாறு ஒன்றுசேர்ந்து வாழ்வதென்பதை கண்டுபிடிக்க முடியாத மனித குடும்பத்தில் இருப்பவர்கள் குறித்து அவருடைய தெய்வீக பிதாவுடன் அழ வேண்டும்.⁷

சகோதர சகோதரிகளே, நம்மைச் சுற்றியுள்ள மிகுந்த மோதல்கள், கோபம் மற்றும் பொதுநலமில்லாமை ஆகியவற்றை நாம் காண்கிறோம். அதிர்ஷ்டவசமாக, தற்போதைய தலைமுறைக்கு போரிட மூன்றாம் உலகப் போரையோ அல்லது, பெரும் மந்த நிலைக்கு நடத்திய, 1929 ல் ஏற்பட்டதைப் போன்ற உலகளாவிய பொருளாதார வீழ்ச்சியையோ நாம் அனுபவித்ததில்லை. ஆயினும் நாம் ஒரு வகையான மூன்றாம் உலகப் போரை எதிர்கொள்கிறோம், நம் எதிரிகளை நசுக்குவதற்கான ஒரு போராட்டம் அது அல்ல ஆனால் ஒருவருக்கொருவர் அதிக அக்கறை செலுத்துவதற்கும், மோதல் நிறைந்த உலகில் நாம் காணும் காயங்களை குணப்படுத்த உதவுவதற்கும் தேவனின் பிள்ளைகளை கட்டாயமாக சேர்த்தலாகும். இப்போது நாம் எதிர்கொள்ளும் பெரும் மந்தநிலை, நம்முடைய சேமிப்பின் வெளிப்புற இழப்புக்கும், நம்முடைய தன்னம்பிக்கையின் உள் இழப்புக்கும், நம்மைச் சுற்றியுள்ள விசுவாசம், நம்பிக்கை மற்றும் தர்மத்தின் உண்மையான பற்றாக்குறைகளுடன் நமது தன்னம்பிக்கையின் உள் இழப்புக்கும் அதிக சம்பந்தமாகிறது. ஆனால் நாம் ஒரு பிரகாசமான நாளை உருவாக்கி சமூகத்தில் உண்மையான நன்மையின் பொருளாதாரத்தை வளர்க்க வேண்டிய கருவிகள் இயேசு கிறிஸ்துவின் சுவிசேஷத்தில் ஏராளமாக வழங்கப்பட்டுள்ளன. இந்த சுவிசேஷக் கருத்துக்களை வைப்பதிலும் உடன்படிக்கைகளை தனிப்பட்டதாகவும் பொதுவாகவும் முழு பயன்பாட்டிற்கு பாதுகாப்பதிலும் நமது தோல்வியை, நம்மால் தாங்க முடியாது இந்த உலகத்தாலும் தாங்க முடியாது.

ஆகவே, “பெருங்காற்றில் அடிபட்டு, தேறுதலற்ற” ஒரு உலகத்தில், யேகோவா சொன்னதைப்போல, “சமாதானத்தின் உடன்படிக்கை” என அவர் அழைக்கிறதை நாம் எவ்வாறு கண்டுபிடிப்போம். நம்மீது இரக்கமாயிருப்பார், “நித்திய தயவுடன்” அவர் நம்மீது கருணை காட்டுவார், நம் பிள்ளைகளுக்கு சமாதானம் தருவார் என்று சொன்னவரிடம் திரும்புவதன் மூலம் நாம் அதைக் காண்கிறோம்.⁸ பொதுவாக பூமியிலிருந்து சமாதானம் எடுக்கப்படும் என்று அறிவிக்கும் பயமுறுத்தும் தீர்க்கதரிசனங்கள் மற்றும் தெளிவாக்கப்படாத வேதங்கள் இருந்தபோதிலும், அது நம்மிடமிருந்து தனித்தனியாக எடுக்கப்பட வேண்டியதில்லை என, நம்முடைய சொந்த அன்புக்குரிய ரசல் எம். நெல்சன் உட்பட தீர்க்கதரிசிகள், கற்பித்திருக்கிறார்கள்!⁹ ஆகவே, நமக்கும், நம் குடும்பங்களுக்கும், நம்மால் அணுகமுடிகிற நம்மைச் சுற்றியுள்ள அனைவருக்கும் கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்துவின் பாவநிவர்த்தியின் கிருபையின், குணப்படுத்துதலின் தைலத்தை தடவுவதில், இந்த ஈஸ்டரில் தனிப்பட்ட முறையில் சமாதானத்தை பயிற்சி செய்ய முயற்சிப்போமாக. அதிர்ஷ்டவசமாக, ஆச்சரியப்படத்தக்க வகையில், இந்த சுகமளிக்கும் எண்ணெய் “பணம் இல்லாமல் மற்றும் விலை இல்லாமல் நமக்கு கிடைக்கிறது”¹⁰.

இத்தகைய உதவியும் நம்பிக்கையும் மிகவும் தேவை, ஏனென்றால் இன்று இந்த உலகளாவிய சபையில் உடல் அல்லது உணர்ச்சி, சமூக அல்லது நிதி அல்லது ஒரு டஜன் பிற வகையான சிக்கல்களுடன் போராடும் பலர் உள்ளனர். ஆனால், நமக்குத் தேவையான சமாதானம் “உலகம் கொடுக்கிற பிரகாரமானதல்ல¹¹ என்பதற்காக, நம்மிலும் நமக்காகவும் அவைகளை வெளிக்காட்ட நம்மில் அநேகர் போதுமான அளவிற்கு பெலமானவர்கள் அல்ல. இல்லை, உண்மையில் கடினமான பிரச்சனைகளில், வேதங்கள் அழைக்கிற “பரலோகத்தின் வல்லமைகள்”12 நமக்குத் தேவை, இந்த வல்லமைகளைப் பெற அதே வேதங்கள் அழைக்கிற “நீதியின் கொள்கைகளின்படி”¹² நாம் வாழவேண்டும். இப்போது, கொள்கைக்கும் வல்லமைக்குமிடையிலான அந்த இணைப்பை புரிந்துகொள்ளுதல், மனித குடும்பம் ஒருபோதும் கற்றுக்கொள்ள முடியாததாகத் தோன்றுகிற ஒரு பாடம், என பரலோகம் மற்றும் பூமியின் தேவன் இப்படியாகச் சொல்கிறார்!¹³

அந்த கொள்கைகள் யாவை? வேதங்களில் அவை திரும்பத் திரும்ப பட்டியலிடப்பட்டுள்ளன, இம்மாதிரி மாநாட்டில் அவை திரும்பத் திரும்ப போதிக்கப்பட்டன, நமது ஊழியக்காலத்தில்,“என் தேவனே என் தேவனே ஏன் என்னைக் கைவிட்டீர்?”¹⁴ என்ற அவருடைய கூக்குரலின் பதத்திற்கு பதிலை தீர்க்கதரிசி ஜோசப் ஸ்மித் போதிக்கப்பட்டார். குளிரான, கவனிக்கப்படாத லிபர்டி சிறைச்சாலையில், பொறுமை, நீடிய சாந்தம், மென்மை, மற்றும் மாறாத அன்பு போன்ற நற்பண்புகளையும் அடக்கி, நீதியின் கொள்கைகள் அவருக்கு கற்பிக்கப்பட்டது. ¹⁵ அந்தக் கொள்கைகள் இல்லாதிருந்தால், இறுதியில் நாம் கருத்து வேறுபாட்டையும் பகைமையையும் எதிர்கொள்வோம் என்பது நிச்சயமாயிருந்தது.

இது சம்பந்தமாக, நம் காலத்தில் இந்த நீதியின் கொள்கைகளில் சில பகுதிகள்இல்லாததைப்பற்றி ஒரு கணம் நான் பேசுகிறேன். ஒரு விதியாக, நான் ஒரு உற்சாகமான, மகிழ்ச்சியான வகை மனிதன், நம் உலகத்தில் நல்ல, அழகானவை நிறைய இருக்கிறது. நிச்சயமாக, வரலாற்றில் எந்தவொரு தலைமுறையையும் விட அதிகமான பொருள் ஆசீர்வாதங்கள் நம்மிடம் உள்ளன, ஆனால் 21 ம் நூற்றாண்டின் கலாச்சாரத்தில் பொதுவாகவும், பெரும்பாலும் சபையில், சமரசங்களின், விளைவாக பல உடைந்த உடன்படிக்கைகள் மற்றும் பல உடைந்த இதயங்களுடன் சிக்கலில் இருக்கும் வாழ்க்கையை நாம் இன்னும் காண்கிறோம். பாலியல் மீறல்களுக்கு இணையான கரடுமுரடான மொழியைக் கவனியுங்கள், இவை இரண்டும் திரைப்படங்களில் அல்லது தொலைக்காட்சியில் எங்கும் நிறைந்திருக்கின்றன, அல்லது இந்த நாட்களில் அதைப்பற்றி நாம் அதிகமாகப் படிக்கிற, வேலை இடங்களில் மிக அதிகமான பாலியல் துன்புறுத்தல் மற்றும் பிற முறையற்ற தன்மைகளைக் கவனியுங்கள். உடன்படிக்கை தூய்மை விஷயங்களில், பரிசுத்தமானது பெரும்பாலும் பொதுவானதாகி வருகிறது, மேலும் பரிசுத்தமானது பெரும்பாலும் கேவலப்படுத்தப்படுகிறது. “உலகம் கொடுக்கிற பிரகாரம்” நடக்கவோ பேசவோ அல்லது நடந்து கொள்ளவோ சோதிக்கப்படுகிற எவருக்கும், சொல்லப்போனால், சமாதானமான அனுபவத்திற்கு வழிவகுக்கும் என்று எதிர்பார்க்க வேண்டாம்; அது நடக்காது என கர்த்தரின் நாமத்தில் நான் உங்களுக்கு உறுதியளிக்கிறேன். “துன்மார்க்கம் ஒருபோதும் மகிழ்ச்சியாக இல்லை,”என ஒரு பூர்வ கால தீர்க்கதரிசி சொன்னான்.{81”¹⁶ நடனம் முடிந்ததும், குழல் ஊதுபவருக்கு எப்போதும் பணம் செலுத்தப்பட வேண்டும், பெரும்பாலும் கண்ணீர் மற்றும் வருத்தத்தின் பணமாக இருக்கும்.¹⁷

அல்லது, ஒருவேளை நிந்தனை அல்லது கண்ணியமின்மையின் பிற வடிவங்களை நாம் பார்க்கிறோம். கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்துவின் சீஷர்களாகயிருக்க, இதுபோன்ற எந்தவொரு நடத்தையிலும் பங்கேற்காமல் நாம் எவ்வளவு இரட்டிப்பாக கவனமாக இருக்கிறோம். எந்தவொரு சந்தர்ப்பத்திலும், உடல் அல்லது உணர்ச்சி அல்லது திருச்சபை அல்லது வேறு எந்த வகையிலும் நாம் எந்தவிதமான நிந்தனை அல்லது அநீதியான ஆதிக்கம் அல்லது ஒழுக்கக்கேடான வற்புறுத்தலுக்கு குற்றவாளிகளாயிருக்கிறோமா. “தங்கள் சொந்த வீடுகளில் கொடுங்கோலர்கள் என அவர் அழைக்கிறவர்களைப்பற்றி“ ¹⁹சபையின் ஆண்களுக்கு, தலைவர் கார்டன் பி. ஹிங்க்லி சில ஆண்டுகளுக்கு முன்பு, ஒருமுறை பேசியபோது, அவருடைய உற்சாகத்தால் நான் தூண்டப்பட்டதை நினைவில் கொள்கிறேன்:

“மனைவி துஷ்பிரயோகம் எவ்வளவு துயரமானது மற்றும் முற்றிலும் அருவருப்பான ஒரு நிகழ்வு” என்று அவர் கூறினார். “தன் மனைவியை துஷ்பிரயோகம் செய்கிற, அவளை அவமதிக்கிற, அவளை அவமானப்படுத்துகிற, அவள் மீது அநீதியான ஆதிக்கம் செலுத்துகிற இந்த சபையிலுள்ள எந்த மனிதனும் ஆசாரியத்துவத்தை தரித்திருக்க தகுதியற்றவன். [அவர்] ஒரு ஆலய பரிந்துரையை வைத்திருக்க தகுதியற்றவர்.”¹⁹ எந்தவொரு குழந்தை நிந்தனையும் அல்லது வேறு எந்த வகையான நிந்தனையும் இதேபோல் வெறுக்கத்தக்கது என்று அவர் கூறினார்²⁰

பல சந்தர்ப்பங்களில், இல்லையெனில் உண்மையுள்ள ஆண்கள், பெண்கள் மற்றும் பிள்ளைகள் கூட கர்த்தருடைய ஆலயத்தில் ஒரு பரிசுத்த நியமத்தின் மூலம் முத்திரிக்கப்படக்கூடியவர்களிடம் கொடூரமாக, அழிவுகரமான முறையில் பேசுவதில் குற்றவாளிகளாக இருக்கலாம். நேசிக்கப்படுவதற்கும், சமாதானமாயிருப்பதற்கும், வீட்டில் பாதுகாப்பைக் காண்பதற்கும் அனைவருக்கும் உரிமை உண்டு. தயவுசெய்து, அந்த சூழலை அங்கு பராமரிக்க முயற்சி செய்யலாம். சமாதானம் செய்பவர் என்ற வாக்குறுதி என்னவென்றால், உங்கள் நிரந்தர தோழராக, நீங்கள் பரிசுத்த ஆவியானவரைப் பெறுவீர்கள், மேலும் ஆசீர்வாதங்கள் உங்களுக்கு “நிர்ப்பந்தமாயில்லாமல்” என்றென்றும் எப்போதும் வழிந்தோடும்.²¹ “கூர்மையான நாக்கையோ அல்லது கொடூரமான வார்த்தைகளையோ யாரும் பயன்படுத்த முடியாது, இன்னும் “அன்பை மீட்கும் பாடலைப் பாடுங்கள்.”²²

நான் ஆரம்பித்த இடத்தில் முடிக்கிறேன். நாளை ஈஸ்டர், இயேசு கிறிஸ்துவின் சுவிசேஷத்தின் நீதியான கொள்கைகளுக்கும் அவருடைய பாவநிவர்த்தியின் “கடந்து செல்ல” மோதல் மற்றும் பிணக்குகளை கடந்து, விரக்தியையும் மீறுதலையும் கடந்து, இறுதியில் மரணத்தை கடந்து செல்லும் நேரம். நமக்காக இரட்சிப்பின் பணியை முடிக்க அவருடைய தீர்மானத்தில், “நமது துக்கங்களை [சுமந்து], நமது துன்பங்களை எடுத்துக்கொண்ட” தேவனின் ஆட்டுக்குட்டியிடம் வார்த்தையிலும் செயலிலும் முழு விசுவாசத்தை பணயம் வைக்க இதுதான் நேரம்.²³

காட்டிக்கொடுத்தல் மற்றும் வேதனை, அவநடத்தை மற்றும் கொடுமை மற்றும் அனைத்து மனித குடும்பத்தினரின் திரட்டப்பட்ட பாவங்கள் இருந்தபோதிலும், ஜீவனுள்ள தேவனின் குமாரன் அநித்தியத்தின் நீண்ட பாதையை கீழே பார்த்து, நம்மைப் பார்த்து, சொன்னார்: “சமாதானத்தை உங்களுக்கு வைத்துப்போகிறேன், என்னுடைய சமாதானத்தையே உங்களுக்குக் கொடுக்கிறேன், உலகம் கொடுக்கிற பிரகாரம் நான் உங்களுக்குக் கொடுக்கிறதில்லை. உங்கள் இருதயம் கலங்காமலும் பயப்படாமலுமிருப்பதாக.”²⁴ ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட, மகிழ்ச்சியான, சமாதானமான ஈஸ்டர் வாழ்த்துக்கள். அதன் சொல்லப்படாத சாத்தியக்கூறுகள், நான் முழு இருதயத்துடன் நேசிக்கிற, இந்த சபை அவருடையதாயிருக்கிற, கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்துவானவருக்கு நான் சாட்சியிளிக்கிற சமாதான பிரபுவால் ஏற்கனவே செலுத்தப்பட்டுள்ளன, ஆமென்.