நமது தனிப்பட்ட இரட்சகர்

முப்பத்தி நான்கு ஆண்டுகளுக்கு முன்பு, எனது ஊழிய தோழரும் நானும் பிலிப்பைன்ஸின் டவாவோ நகரில் ஒரு உள்ளூர் செய்தித்தாளுக்கு பங்களிக்கும் எழுத்தாளராக இருந்த ஒரு அறிவார்ந்த மனிதரை சந்தித்து கற்பித்தோம். அவரிடம் நிறைய கேள்விகள் இருந்ததாலும், எங்கள் நம்பிக்கைகளை மிகவும் மதிக்கிறவராய் இருந்ததாலும் அவருக்குப் போதிப்பதில் நாங்கள் மகிழ்ந்தோம். “கிறிஸ்துவைக் குறித்து நீங்கள் என்ன நினைக்கிறீர்கள்?”² என்பது அவர் எங்களிடம் கேட்ட மறக்கமுடியாத கேள்வி. நாங்கள் நிச்சயமாக உற்சாகமாக எங்கள் உணர்வுகளைப் பகிர்ந்து கொண்டோம், இயேசு கிறிஸ்துவைக் குறித்து சாட்சி அளித்தோம். பின்னர் அவர் அதே தலைப்பில் ஒரு கட்டுரையை வெளியிட்டார், அதில் இரட்சகரைப்பற்றிய அற்புதமான வார்த்தைகளும் சொற்றொடர்களும் அடங்கி இருந்தன. நான் கவரப்பட்டதை நினைவில் வைத்திருக்கிறேன், ஆனால் தேவையானபடி உயர்த்தப்படவில்லை. இது நல்ல தகவல்களைக் கொண்டிருந்தது, ஆனால் வெற்றுத்தனமாகவும் ஆவிக்குரிய வல்லமை இல்லாமலும் உணரப்பட்டது.

“கிறிஸ்துவைக் குறித்து நீங்கள் என்ன நினைக்கிறீர்கள்?” இரட்சகர் எவ்வளவு நெருக்கமாக எனக்குத் தெரியும் என்பதை நான் உணர்கிறேன், முக்கியமாக, அவருக்குச் செவி கொடுக்கும் திறனையும், நான் எவ்வாறு பதிலளிப்பேன் என்பதையும் செல்வாக்கடையச் செய்கிறது. சில ஆண்டுகளுக்கு முன்பு, மூப்பர் டேவிட் ஏ. பெட்னார் தனது கருத்துக்களின் ஒரு பகுதியாக பின்வரும் கேள்விகளைக் கேட்டார்: “இரட்சகரைப்பற்றி மட்டுமே நமக்குத் தெரியுமா, அல்லது நாம் அவரை அதிக அளவில் அறிந்துகொள்கிறோமா? நாம் எவ்வாறு கர்த்தரை அறிகிறோம்?”³

நான் படித்து, தியானித்தபோது, இரட்சகரைப்பற்றி எனக்குத் தெரிந்தவை, உண்மையில் நான் அவரை எவ்வளவு அறிந்திருக்கிறேன் என்பதை பெரிதும் விஞ்சியது. அவரை அறிந்துகொள்ள அதிக முயற்சி எடுக்க நான் அப்போது தீர்மானித்தேன். வேதங்களுக்கும், இயேசு கிறிஸ்துவின் சீஷர்களான உண்மையுள்ள ஆண்கள் மற்றும் பெண்களின் சாட்சியங்களுக்கும் நான் மிகவும் நன்றியுள்ளவனாக இருக்கிறேன். கடந்த சில ஆண்டுகளில் எனது சொந்த பயணம் என்னை படிப்பு மற்றும் கண்டுபிடிப்பின் பல சாலைகளில் இறக்கியுள்ளது. நான் எழுதிய, போதாத வார்த்தைகளை விட மிகப் பெரிய செய்தியை பரிசுத்த ஆவியானவர் இன்று உங்களுக்கு தெரிவிக்க வேண்டுமென்று நான் ஜெபிக்கிறேன்.

முதலாவதாக, இரட்சகரை அறிவதே நம் வாழ்க்கையில் மிக முக்கியமான முயற்சி என்பதை நாம் அடையாளம் காண வேண்டும். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக இது முன்னுரிமை எடுக்கவேண்டும்.

“ஒன்றான மெய்த் தேவனாகிய உம்மையும், நீர் அனுப்பினவராகிய இயேசு கிறிஸ்துவையும் அறிவதே நித்திய ஜீவன்.”⁴

“அதற்கு இயேசு நானே வழியும் சத்தியமும் ஜீவனுமாயிருக்கிறேன், என்னாலேயல்லாமல் ஒருவனும் பிதாவினிடத்தில் வரான் என்றார்.”⁵

“நான் உலகத்திற்கு ஒளியாயிருக்கிறேன், என்னைப் பின்பற்றுகிறவன் இருளிலே நடவாமல் ஜீவஒளியை அடைந்திருப்பான் என்றார்”⁶.

இரண்டாவதாக, நாம் இரட்சகரை அதிக அளவில் அறியும்போது, வேத வசனங்களும் தீர்க்கதரிசிகளின் வார்த்தைகளும் நமக்கு மிகவும் நெருக்கமாக அர்த்தமுள்ளதாக மாறி, அவை நம்முடைய சொந்த வார்த்தைகளாகின்றன. நம்முடைய தனித்துவமான வழியில், வார்த்தைகளை பரிசோதிப்பதிலும், பரிசுத்த ஆவியிடமிருந்து ஒரு சாட்சியைப் பெறுவதிலும், நமக்கே அவை தெரிய வருகிற அளவில், மற்றவர்களின் வார்த்தைகளையும், உணர்வுகளையும், அனுபவங்களையும் நகலெடுப்பதைப் பற்றியிருப்பதில்லை.⁷ தீர்க்கதரிசி ஆல்மா அறிவித்ததுபோல:

“இவைகளைக் குறித்து நான் அறிந்திருக்கிறேனோ என்று எண்ணவில்லையா? இதோ நான் பேசியவைகளின் சத்தியத்தை அறிந்திருக்கிறேன் என்று உங்களுக்குச் சாட்சி கொடுக்கிறேன். நான் அவைகளின் சத்தியத்தை அறிந்ததெப்படி என்று நினைக்கிறீர்கள்?

“இதோ, தேவனுடைய பரிசுத்த ஆவியினாலே அவை எனக்குத் தெரிவிக்கப்பட்டன என்று உங்களுக்குச் சொல்லுகிறேன். இதோ, இவைகளை நான் அறிந்து கொள்ளும்படிக்கு அநேக நாட்கள் உபவாசித்து ஜெபித்தேன். தேவனாகிய கர்த்தர், தம்முடைய பரிசுத்த ஆவியினாலே அவைகளை எனக்குத் தெரிவித்தபடியினாலே, இப்பொழுது அவைகள் மெய்யானவை என்று அறிந்திருக்கிறேன். இதுவே எனக்குள் உண்டாயிருக்கிற வெளிப்படுத்துதலின் ஆவி.”⁸

மூன்றாவதாக, இயேசு கிறிஸ்துவின் பாவநிவர்த்தி தனிப்பட்ட முறையில் மற்றும் தனித்தனியாக நமக்கு பொருந்தும் என்ற அதிகமான புரிந்துகொள்ளுதல் அவரை அறிந்து கொள்ள நமக்கு உதவும். கிறிஸ்துவின் பாவநிவர்த்தியைப்பற்றி நம் வாழ்வில் தனிப்பட்ட முக்கியத்துவத்தை அடையாளம் காண்பதை விட அதை பொதுவான விதமாக சிந்திக்கவும் பேசவும் பெரும்பாலான நேரங்களில் நமக்கு எளிதாயிருக்கிறது. இயேசு கிறிஸ்துவின் பாவநிவர்த்தி எல்லையற்றது, நித்தியமானது மற்றும் அதன் அகலத்திலும் ஆழத்திலும் அனைத்தையும் உள்ளடக்கியது, ஆனால் அதன் தாக்கங்களில் முற்றிலும் தனிப்பட்ட முறையிலானதும், தனிப்பட்டதுமாகும். அவருடைய பாவநிவாரண பலியின் காரணமாக, நம்மை ஒவ்வொருவராக சுத்திகரிக்கவும், குணப்படுத்தவும், பலப்படுத்தவும் இரட்சகருக்கு வல்லமை உண்டு.

ஆரம்பத்திலிருந்தே இரட்சகரின் ஒரே விருப்பம், அவருடைய ஒரே நோக்கம், பிதாவின் சித்தத்தைச் செய்வதாகும். மனுஷனின் அநித்தியத்தையும் நித்திய ஜீவனையும் [கொண்டுவருவதில்]”⁹ நமது “பிதாவுடன் மத்தியஸ்தராக மாறுவதில்”¹⁰ அவருக்கு உதவுவது பிதாவின் சித்தம். எனவே, “அவர் குமாரனாயிருந்தும் பட்டபாடுகளினாலே கீழ்ப்படிதலைக் கற்றுக்கொண்டு, நாம் பூரணரான பின்பு, தமக்குக் கீழ்ப்படிகிற யாவரும் நித்திய இரட்சிப்பை அடைவதற்குக் காரணரானார்.”¹¹

“அவர் புறப்பட்டுப்போய், சகலவித துன்பங்களையும் உபத்திரவங்களையும் சோதனைகளையும் அனுபவிப்பார். …

“தம்முடைய ஜனத்தைக் கட்டியிருக்கிற மரணக்கட்டுக்களை அவிழ்க்கும்பொருட்டு அவர் மரணத்தை தம்மீது ஏற்றுக்கொள்வார்; தம் ஜனத்தினுடைய பெலவீனங்களுக்குத் தக்கதாய், அவர்களுக்கு மாம்சத்திற்கேற்ப, ஒத்தாசை புரிவதெப்படி என்று தாம் அறிந்துகொள்ளும்படிக்கும் மாம்சத்திற்கேற்ப தாம் உருக்கமான இரக்கத்தினால் நிறைக்கப்படும்படிக்கும், அவர்களுடைய பெலவீனங்களைத் தம்மேல் ஏற்றுக்கொள்வார்.

“… தேவகுமாரன் தம் ஜனத்தினுடைய பாவங்களை தம்மேல் ஏற்றுக்கொள்வதினிமித்தம், அவர்களுடைய அக்கிரமங்களை விடுவிக்கச் செய்கிற தமது வல்லமையினாலே நீக்கிப்போடும்படிக்கே மாம்சத்திற்கேற்ப பாடனுவிக்கிறார்.”¹²

கர்த்தருடைய பாவநிவர்த்தியின் தனிப்பட்ட தன்மையை நாம் சில சமயங்களில் ஏற்றுக்கொள்ள வேண்டிய போராட்டத்தை விளக்கும் ஒரு எளிய அனுபவத்தை நான் பகிர்ந்து கொள்ள விரும்புகிறேன்.

எனது வரிசைத் தலைவரின் அழைப்பின் பேரில், மார்மன் புஸ்தகத்தை முன் அட்டையிலிருந்து பின் அட்டைவரை வாசித்து, கர்த்தரின் பாவநிவர்த்தியைக் குறிக்கும் வசனங்களைக் குறித்தேன். நான் கற்றுக்கொண்டவற்றின் ஒரு பக்க சுருக்கத்தைத் தயாரிக்கவும் என் தலைவர் என்னை அழைத்தார். நான் எனக்குள் சொல்லிக்கொண்டேன், “ஒரு பக்கத்திலா? நிச்சயமாக, அது எளிது.” இருப்பினும், நான் ஆச்சரியப்படும்படிக்கு, பணி மிகவும் கடினம் என்று நான் கண்டேன், நான் தோல்வியடைந்தேன்.

நான் இலக்கை தவறவிட்டதாலும் தவறான அனுமானங்களைக் கொண்டிருந்ததாலும் நான் தோல்வியடைந்தேன் என்பதை நான் உணர்ந்தேன். முதலாவதாக, சுருக்கம் அனைவருக்கும் உணர்த்துதலாயிருக்கும் என்று நான் எதிர்பார்த்தேன். சுருக்கம் எனக்காகவே தவிர வேறு யாருக்காகவும் அல்ல. இரட்சகரைப்பற்றிய எனது உணர்வுகளையும் உணர்ச்சிகளையும், நான் அதைப் படிக்கும் ஒவ்வொரு முறையும் அற்புதமான, கடுமையான மற்றும் தனிப்பட்ட ஆவிக்குரிய அனுபவங்களை மேற்பரப்பில் கொண்டு வரும்படிக்கு, அவர் எனக்காக என்ன செய்திருக்கிறார் என்பதையும் நான் பிடித்துக்கொள்வது அதன் அர்த்தம்.

இரண்டாவதாக, சுருக்கம் பிரமாண்டமாகவும் விரிவாகவும் பெரிய சொற்களையும் சொற்றொடர்களையும் கொண்டிருக்கும் என்று நான் எதிர்பார்த்தேன். இது ஒருபோதும் பெரிய வார்த்தைகளைப்பற்றியது அல்ல. இது ஒரு தெளிவான மற்றும் எளிமையான நம்பிக்கையின் அறிவிப்பாகும். “ஏனெனில், என் ஆத்துமா தெளிவானவைகளில் பிரியமாயிருக்கிறது, இப்படியே கர்த்தராகிய தேவன் தம்முடைய மக்கள் மத்தியில் கிரியை செய்கிறார். கர்த்தராகிய தேவன் உணர்ந்து கொள்ளுவதற்குரிய ஒளியைத் தருகிறார்.”¹³

மூன்றாவதாக, இது சரியானதாக இருக்கும் என்று நான் எதிர்பார்த்தேன், எல்லா சுருக்கங்களையும் முடிவுக்குக் கொண்டுவரும் ஒரு சுருக்கம் ஒருவரால் சேர்க்க முடியாத மற்றும் சேர்க்கக்கூடாத ஒரு இறுதி சுருக்கம் முன்னேற்றத்தில் இருக்கும் ஒரு வேலைக்கு பதிலாக, நான் இங்கே ஒரு வார்த்தையையோ அல்லது ஒரு சொற்றொடரையோ, இயேசு கிறிஸ்துவின் பாவநிவரத்தியின் தன்மையைப்பற்றிய எனது புரிதலாக சேர்க்க முடியும்.

ஒரு இளைஞனாக, என் ஆயருடனான உரையாடல்களில் இருந்து நான் நிறைய கற்றுக்கொண்டேன். அந்த இளைமையான ஆண்டுகளில், பிடித்த ஒரு பாடலிலிருந்து இந்த வார்த்தைகளை நேசிக்க கற்றுக்கொண்டேன்:

தீர்க்கதரிசி மரோனி நம்மை அழைக்கிறான்: “இப்பொழுது, தீர்க்கதரிசிகளாலும் அப்போஸ்தலர்களாலும் எழுதப்பட்டிருக்கிற இந்த இயேசுவை நீங்கள் தேடவேண்டுமென்று நான் உங்களிடம் கேட்கிறேன்.”¹⁵

இயேசு கிறிஸ்துவைப்பற்றிய அனைத்தையும் கற்றுக்கொள்ள [நாம்] தொடர்ந்தால், பாவத்திலிருந்து விலகுவதற்கான [நமது] திறமை அதிகரிக்கும் என தலைவர் ரசல் எம். நெல்சன் வாக்களித்தார். கட்டளைகளைக் கைக்கொள்ள [நமது] விருப்பம் உயரும்.”¹⁶

இந்த ஈஸ்டர் ஞாயிற்றுக்கிழமையன்று, இரட்சகர் அவருடைய கல் கல்லறையிலிருந்து வெளியே வந்ததைப் போலவே, நம்முடைய ஆவிக்குரிய தூக்கத்திலிருந்து நாம் விழித்திருந்து சந்தேகத்தின் மேகங்களுக்கும், பயத்தின் பிடியிலும், போதைப்பொருள் பெருமையிலும், மனநிறைவின் மந்தநிலையிலும் மேலே உயரலாம். இயேசு கிறிஸ்துவும் பரலோக பிதாவும் ஜீவிக்கிறார்கள். நம்மீதுள்ள அவர்களுடைய பரிபூரண அன்பைக் குறித்து நான் சாட்சியமளிக்கிறேன் இயேசு கிறிஸ்துவின், நாமத்தினாலே, ஆமென்.