கிறிஸ்துவின் கோட்பாட்டின் வல்லமைவாய்ந்த, நல்லொழுக்க சுற்று

பல ஆண்டுகளுக்கு முன்பு, என் மனைவி ரூத், எங்கள் மகள் ஆஷ்லி மற்றும் நானும் மற்ற சுற்றுலாப் பயணிகளுடன் சேர்ந்து அமெரிக்காவின் ஹவாய் மாகாணத்தில் கயாக்கிங் சுற்றுலா சென்றோம். ஒரு கயாக் என்பது தண்ணீர் மட்டத்தில் தாழ்வான, கேனோ போன்ற படகு ஆகும், அதில் படகோட்டி முன்னோக்கி அமர்ந்து இரட்டை பிளேடுள்ள துடுப்பை ஒருபுறம் பின்னும் மறுபுறம் முன்னும் இழுக்க பயன்படுத்துகிறார். ஓஹு கடற்கரையிலிருந்து இரண்டு சிறிய தீவுகளுக்கு துடுப்பு வலித்து சென்று மீண்டும் திரும்புவதே திட்டம். நான் நம்பிக்கையுடன் இருந்தேன், ஏனென்றால் நான் ஒரு இளைஞனாக, மலை ஏரிகளின் குறுக்கே கயாக்குகளில் துடுப்பு போட்டிருக்கிறேன். ஹப்ரிஸ் ஒருபோதும் நன்றாக இருக்காது?

எங்கள் வழிகாட்டி எங்களுக்கு அறிவுறுத்தல்களை வழங்கினார் மற்றும் நாங்கள் பயன்படுத்தும் கடல் கயாக்குகளைக் காட்டினார். நான் முன்பு துடுப்பு போட்டதிலிருந்து அவை வேறுபட்டன. நான் கயாக் கீழே உட்காருவதற்குப் பதிலாக அதன் மேல் உட்கார வேண்டும். நான் கயாக்கில் ஏறியபோது, ​​எனது புவிஈர்ப்பு மையம் நான் பழகியதை விட அதிகமாக இருந்தது, மேலும் நான் தண்ணீரில் குறைந்த நிலைத்தன்மையுடன் இருந்தேன்.

நாங்கள் தொடங்கும் போது, நான் ரூத் மற்றும் ஆஷ்லியை விட வேகமாக துடுப்பு போட்டேன். சிறிது நேரம் கழித்து நான் அவர்களை விட வெகு தொலைவில் இருந்தேன். என் வீர வேகத்தில் பெருமிதம் கொண்டாலும் துடுப்பு போடுவதை நிறுத்திவிட்டு அவர்கள் வருவதற்காக காத்திருந்தேன். ஒரு பெரிய அலை—சுமார் 13 சென்டிமீட்டர்¹—என் கயாக்கின் பக்கத்தில் தாக்கி என்னை தண்ணீரில் கவிழ்த்தது. நான் கயாக்கை நிமிர்த்தி திருப்பி மேலே வருவதற்குப் போராடிய நேரத்தில், ரூத்தும் ஆஷ்லியும் என்னைக் கடந்து சென்றுவிட்டனர், ஆனால் நான் துடுப்பு போடுவதைத் தொடர முடியாமல் தவித்தேன். நான் மூச்சு விடுவதற்கு முன், மற்றொரு அலை, இது உண்மையிலேயே மிகப்பெரியது— குறைந்தது 20 சென்டிமீட்டர்²—என் கயாக்கைத் தாக்கி என்னை மீண்டும் புரட்டியது. நான் கயாக்கைச் சரிசெய்வதற்குள், எனக்கு மூச்சுத் திணறல் ஏற்பட்டது, என்னால் மேலே ஏற முடியாது என்று பயந்தேன்.

என் நிலைமையைப் பார்த்து, வழிகாட்டி என் கயாக்கை நிலைநிறுத்தி, மேலே ஏறுவதை எளிதாக்கினார். நான் இன்னும் மூச்சுத் திணறலுடன் இருந்ததைக் கண்டதும், அவர் என் கயாக்கில் ஒரு கயிற்றை கட்டி, துடுப்பு போடத் தொடங்கினார், என்னையும் தன்னுடன் இழுத்தார். விரைவில் நான் என் மூச்சுத்திணரலிலிருந்து மீண்டு நானே துடுப்பு போடத் தொடங்கினேன். அவர் கயிற்றை விட்டு விட்டார், மேலும் உதவியின்றி நான் முதல் தீவை அடைந்தேன். வந்தவுடன், நான் சோர்வுடன் மணலில் விழுந்தேன்.

குழு ஓய்வெடுத்த பிறகு, வழிகாட்டி அமைதியாக என்னிடம், “திரு. ரென்லண்ட், நீங்கள் துடுப்பு போட்டால், உங்கள் வேகத்தைத் தக்க வைத்துக் கொண்டால், நீங்கள் நன்றாக இருப்பீர்கள் என்று நான் நினைக்கிறேன். நாங்கள் இரண்டாவது தீவுக்கு துடுப்பு போடவும், பின்னர் எங்கள் தொடக்க இடத்துக்குத் திரும்பவும் அவரது ஆலோசனையைப் பின்பற்றினேன். ஒன்று அல்லது இரண்டு முறை, வழிகாட்டி துடுப்பு போட்டு, நான் நன்கு துடுப்பு போடுகிறேன் என சொன்னார். இன்னும் பெரிய அலைகள் பக்கவாட்டில் இருந்து என் கயாக்கைத் தாக்கின, ஆனால் நான் கவிழ்க்கப்படவில்லை.

கயாக்கைத் தொடர்ந்து துடுப்பு போடுவதன் மூலம், நான் வேகத்தையும் முன்னோக்கி செல்வதையும் தொடர்ந்தேன், பக்கத்திலிருந்து என்னைத் தாக்கும் அலைகளின் தாக்கத்தைத் தணித்தேன். நமது ஆவிக்குரிய வாழ்விலும் இதே கொள்கை பொருந்தும். நாம் மெதுவாகச் செல்லும்போதும் குறிப்பாக நிறுத்தும்போதும் நாம் பாதிக்கப்படுகிறோம்.³ இரட்சகரை நோக்கி தொடர்ந்து “துடுப்பு போட்டு” ஆவிக்குரிய வேகத்தை பேணினால், நாம் பாதுகாப்பாகவும் பத்திரமாகவும் இருக்கிறோம், ஏனென்றால் நம்முடைய நித்திய வாழ்க்கை அவர் மீது நாம் வைத்திருக்கும் விசுவாசத்தை சார்ந்துள்ளது.⁴

கிறிஸ்துவின் கோட்பாட்டை நாம் மீண்டும் மீண்டும் ஏற்றுக்கொள்ளும்போது,⁵ வாழ்நாள் முழுவதும் ஆவிக்குரிய வேகம் உருவாகிறது. அவ்வாறு செய்வதன் மூலம், தலைவர் ரசல் எம். நெல்சன் ஒரு “வல்லமைவாய்ந்த நல்லொழுக்க சுற்றை” உருவாக்குகிறது என்று கற்பித்தார்.⁶ உண்மையில், கிறிஸ்துவின் கோட்பாட்டின் கூறுகள்—கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்துவில் விசுவாசம், மனந்திரும்புதல், ஞானஸ்நானம் மூலம் கர்த்தருடன் உடன்படிக்கை உறவில் பிரவேசித்தல், பரிசுத்த ஆவியின் வரத்தைப் பெறுதல் மற்றும் இறுதிபரியந்தம் நிலைத்திருப்பது போன்றவை⁶ ஒரு முறை, பெட்டியில் தேர்வு செய்யும் நிகழ்வுகளாக அனுபவிக்கப்படுவதற்காக இல்லை. குறிப்பாக, “இறுதிபரியந்தம் நிலைத்திருப்பது” என்பது கிறிஸ்துவின் கோட்பாட்டில் ஒரு தனி படி அல்ல—நாம் முதல் நான்கு கூறுகளை முடித்துவிட்டு, பின் பதுங்கி, பற்களை கடித்து, மரிக்க காத்திருப்பதல்ல. இல்லை, இறுதிபரியந்தம் நிலைத்திருப்பது என்பது கிறிஸ்துவின் கோட்பாட்டின் மற்ற கூறுகளை மீண்டும் மீண்டும் பயன்படுத்துவதாகும், இது தலைவர் நெல்சன் விவரித்த “வல்லமை வாய்ந்த, நல்லொழுக்க சுற்றை” உருவாக்குகிறது.⁸

“மீண்டும் மீணடும்” என்பது கிறிஸ்துவின் கோட்பாட்டின் கூறுகளை நம் வாழ்நாள் முழுவதும் மீண்டும் மீண்டும் அனுபவிப்பதாகும். “இயற்கையாக” என்பது ஒவ்வொரு முறை திரும்பத் திரும்பச் செய்வதிலும் நாம் கட்டமைத்து மேம்படுத்துவது என்று பொருள். நாம் கூறுகளைத் திரும்பத் திரும்பச் செய்தாலும், நாம் முன்னோக்கிய இழுவை இல்லாமல் வட்டங்களில் சுழல்வதில்லை. மாறாக, சுற்று மூலம் ஒவ்வொரு முறையும் இயேசு கிறிஸ்துவிடம் நெருங்கி வருகிறோம்.

வேகம் என்பது வேகம் மற்றும் திசை இரண்டையும் உள்ளடக்கியது.⁹ நான் தவறான திசையில் கயாக்கைத் துடுப்பு போட்டிருந்தால், நான் குறிப்பிடத்தக்க வேகத்தை உருவாக்கியிருக்கலாம், ஆனால் நான் விரும்பிய இலக்கை அடைந்திருக்க முடியாது. அதேபோல், வாழ்வில், இரட்சகரிடம் வருவதற்கு நாம் அவரை நோக்கி “துடுப்பு போட” வேண்டும்.¹⁰

இயேசு கிறிஸ்து மீது நம்முடைய விசுவாசம் தினமும் வளர்க்கப்பட வேண்டும்.¹¹ நாம் தினமும் ஜெபிப்பதாலும், தினசரி வேதங்களைப் படிப்பதாலும், தினமும் தேவனுடைய நற்குணத்தைப் பற்றி சிந்திப்பதாலும், அனுதினமும் மனந்திரும்புவதாலும், தினமும் பரிசுத்த ஆவியின் தூண்டுதல்களைப் பின்பற்றுவதாலும் அது போஷிக்கப்படுகிறது. ஞாயிற்றுக்கிழமை வரை நம் உணவை உண்பதைத் தள்ளிப்போடுவது ஆரோக்கியமானதல்ல, அதன்பிறகு வாரந்தோறும் போஷாக்கைக் கொடுப்பது ஆரோக்கியமானதல்ல, வாரத்தில் ஒரு நாளுக்கு நமது சாட்சியத்தை ஊட்டமளிக்கும் நடத்தையை கட்டுப்படுத்துவது ஆவிக்குரிய ரீதியில் ஆரோக்கியமானதல்ல.¹²

நம்முடைய சொந்த சாட்சியங்களுக்கு நாம் பொறுப்பேற்கும்போது,¹³ நாம் ஆவிக்குரிய வேகத்தைப் பெறுகிறோம், படிப்படியாக இயேசு கிறிஸ்துவில் அடித்தள நம்பிக்கையை வளர்த்துக் கொள்கிறோம், மேலும் கிறிஸ்துவின் கோட்பாடு வாழ்க்கையின் நோக்கத்திற்கு மையமாகிறது.¹⁴ நாம் தேவனின் நியாயப்பிரமாணங்களுக்குக் கீழ்ப்படியவும் மனந்திரும்பவும் முயலும்போது வேகமும் கூடுகிறது. மனந்திரும்புதல் மகிழ்ச்சிகரமானது மற்றும் நம் தவறுகளிலிருந்து கற்றுக்கொள்ள அனுமதிக்கிறது, அவ்வாறே நாம் நித்தியமாக முன்னேறுகிறோம்.15 சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி நாம் நமது கயாக்குகளில் புரளும்போதும், ஆழமான நீரில் நம்மைக் கண்டுபிடிக்கும் நேரங்கள் இருக்கும். நாம் எத்தனை முறை வீழ்ந்திருந்தாலும், மனந்திரும்புதலின் மூலம், மீண்டும் மேலே ஏறி தொடரலாம்.¹⁵ முக்கிய விஷயம் என்னவென்றால், நாம் கைவிடக்கூடாது.

கிறிஸ்துவின் கோட்பாட்டின் அடுத்த கூறுபாடு ஞானஸ்நானம் ஆகும், இதில் தண்ணீர் ஞானஸ்நானம் மற்றும், திடப்படுத்தல் மூலம், பரிசுத்த ஆவியின் ஞானஸ்நானம் ஆகியவை அடங்கும்.¹⁶ ஞானஸ்நானம் என்பது ஒரு தனி நிகழ்வாக இருந்தாலும், நாம் திருவிருந்தில் பங்குகொள்ளும் போது மீண்டும் மீண்டும் நமது ஞானஸ்நான உடன்படிக்கையை புதுப்பித்துக் கொள்கிறோம். திருவிருந்து ஞானஸ்நானத்தை மாற்றாது, ஆனால் இது கிறிஸ்துவின் கோட்பாட்டின் ஆரம்ப கூறுகளான—விசுவாசம் மற்றும் மனந்திரும்புதல்—பரிசுத்த ஆவியைப் பெறுவதுடன் இணைக்கிறது.¹⁷ நாம் உணர்வுடன் திருவிருந்தில் பங்குபெறும்போது, நாம் ஞானஸ்நானம் பெற்று திடப்படுத்தப்பட்டதைப் போலவே,¹⁸ பரிசுத்த ஆவியானவரை நம் வாழ்வில் அழைக்கிறோம்.¹⁹ திருவிருந்து ஜெபங்களில் விவரிக்கப்பட்டுள்ள உடன்படிக்கையை நாம் கடைப்பிடிக்கும்போது, பரிசுத்த ஆவியானவர் நமக்கு துணையாகிறார்.

பரிசுத்த ஆவியானவர் நம் வாழ்வில் அதிக செல்வாக்கு செலுத்துவதால், கிறிஸ்துவைப் போன்ற பண்புகளை நாம் படிப்படியாகவும் மீண்டும் மீண்டும் வளர்த்துக் கொள்கிறோம். நம் இதயங்கள் மாறுகின்றன. தீமை செய்யும் மனப்பான்மை குறைகிறது. “நன்மையே தொடர்ந்து செய்யவேண்டும்” என்று நாம் விரும்பும் வரை, நல்லதைச் செய்வதற்கான நமது நாட்டம் அதிகரிக்கிறது.²⁰ அதன்மூலம் இறுதிபரியந்தம் நிலைத்திருக்கத் தேவையான பரலோக வல்லமையை நாம் பெறுகிறோம்.²¹ நமது விசுவாசம் அதிகரித்துள்ளது, மேலும் வல்லமைவாய்ந்த, நல்லொழுக்க சுற்றை மீண்டும் செய்ய நாம் தயாராக இருக்கிறோம்.

முன்னோக்கிய ஆவிக்குரிய வேகம் கர்த்தருடைய வீட்டில் தேவனுடன் கூடுதலான உடன்படிக்கைகளைச் செய்ய நம்மை இழுக்கிறது. பல உடன்படிக்கைகள் நம்மை கிறிஸ்துவிடம் நெருங்கி வரச் செய்து, அவருடன் இன்னும் வலுவாக இணைக்கின்றன. இந்த உடன்படிக்கைகளின் மூலம், அவருடைய வல்லமையை நாம் அதிகமாக பெறுகிறோம். தெளிவாகச் சொல்வதென்றால், ஞானஸ்நானம் மற்றும் ஆலய உடன்படிக்கைகள் வல்லமையின் ஆதாரம் அல்ல. வல்லமையின் ஆதாரம் கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்து மற்றும் நமது பரலோக பிதா. உடன்படிக்கைகளை உருவாக்குவதும் கடைப்பிடிப்பதும் நம் வாழ்வில் அவர்களின் வல்லமைக்கான வழியை உருவாக்குகின்றன. இந்த உடன்படிக்கைகளின்படி நாம் வாழும்போது, இறுதியில் பரலோக பிதாவிடம் உள்ள எல்லாவற்றுக்கும் நாம் வாரிசுகளாக மாறுகிறோம்.²² கிறிஸ்துவின் கோட்பாட்டின்படி வாழ்வதன் மூலம் உருவாகும் வேகம் நமது தெய்வீக இயல்பை நமது நித்திய இலக்காக மாற்றுவதற்கு வல்லமையளிப்பது மட்டுமல்லாமல், மற்றவர்களுக்கு பொருத்தமான வழிகளில் உதவவும் நம்மை ஊக்குவிக்கிறது.

என்னைக் கயாக் புரட்டிய பிறகு, பயண வழிகாட்டி எனக்கு எப்படி உதவினார் என்பதைக் கவனியுங்கள். அவர் ஒரு உதவியற்ற கேள்வியை தூரத்திலிருந்து கத்தவில்லை, “திரு. ரென்லண்ட், நீங்கள் தண்ணீரில் என்ன செய்கிறீர்கள்?” அவர் துடுப்பு போட்டு, என்னைச் சீண்டவில்லை, “திரு. ரென்லண்ட், நீங்கள் இன்னும் உடல் தகுதியுடன் இருந்தால் இந்த நிலைமை உங்களுக்கு இருக்காது,” என சொல்லவில்லை. நான் அதன் மேல் ஏற முயலும் போது அவர் என் கயாக்கை இழுத்துச் செல்லத் தொடங்கவில்லை. அவர் குழுவின் முன் என்னைத் திருத்தவில்லை. மாறாக, எனக்குத் தேவையான நேரத்தில் எனக்குத் தேவையான உதவியைச் செய்தார். நான் ஏற்றுக்கொள்ளும் போது அவர் எனக்கு அறிவுரை வழங்கினார். மேலும் அவர் என்னை ஊக்குவிப்பதற்காக இயல்பை மீறினார்.

நாம் மற்றவர்களுக்கு ஊழியம் செய்யும்போது, உதவாத கேள்விகளைக் கேட்கவோ அல்லது வெளிப்படையாகக் கூறவோ தேவையில்லை. போராடிக்கொண்டிருக்கும் பெரும்பாலான மக்களுக்கு தாங்கள் போராடுவது தெரியும். நாம் தீர்க்கக் கூடாது; நமது தீர்ப்பு உதவிகரமாகவோ அல்லது வரவேற்கத்தக்கதாகவோ இல்லை மற்றும் பெரும்பாலும் தவறான தகவல்களாகவே இருக்கும்.

குறிப்பாக போராடுபவர்களை விட நாம் நேர்மையானவர்கள் என்று முடிவு செய்து, மற்றவர்களுடன் நம்மை ஒப்பிட்டுப் பார்ப்பது மிகப்பெரிய தவறுகளைச் செய்ய வழிவகுக்கும். அத்தகைய ஒப்பீடு மூன்று மீட்டர்²³ தண்ணீரில் நம்பிக்கையின்றி மூழ்குவதைப் போன்றது, உங்களுக்கு அறிமுகமானவர் நான்கு மீட்டர்²⁴ தண்ணீரில் மூழ்குவதைப் பார்ப்பது, அவரைப் பெரிய பாவி என்று தீர்ப்பது மற்றும் உங்களைப் பற்றி நன்றாக உணர்வதற்கு ஒப்பாகும். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, நாம் அனைவரும் நமது சொந்த வழியில் போராடுகிறோம். நம்மில் எவரும் இரட்சிப்பைப் பெறுவதில்லை.²⁵ நம்மால் ஒருபோதும் முடியாது. யாக்கோபு, மார்மன் புஸ்தகத்தில், போதித்தான், “[நாம்] தேவனுடன் ஒப்புரவாகிய பின்னர், தேவனின் கிருபையினாலேயே, அதன் மூலம் மாத்திரமே, [நாம்] மீட்கப்படுவோம் என்பதை நினைவுகூருங்கள்.”²⁶ நம் அனைவருக்கும் இரட்சகரின் அளவற்ற பாவநிவர்த்தி தேவை, அதன் ஒரு பகுதி மட்டுமல்ல.

நம்மைச் சுற்றியுள்ளவர்களுடன் பழகும் போது நமது மனதுருக்கம், அனுதாபம் மற்றும் அன்பு அனைத்தையும் கொண்டு வருவோமாக.²⁷ போராடிக்கொண்டிருப்பவர்கள் “[நமது] வார்த்தைகளிலும் செயல்களிலும் பிரதிபலிக்கும் இயேசு கிறிஸ்துவின் அன்பை அவர்கள் அனுபவிக்க வேண்டும்.”²⁸ நாம் ஊழியம் செய்யும்போது, மற்றவர்களை அடிக்கடி உற்சாகப்படுத்தி, உதவி வழங்குகிறோம். யாராவது ஏற்றுக்கொள்ளாவிட்டாலும், அவர்கள் அனுமதித்தபடி நாம் தொடர்ந்து ஊழியம் செய்கிறோம். இரட்சகர் போதித்தார், “அப்படிப்பட்டோருக்கு தொடர்ந்து ஊழியம் செய்வீர்களாக; ஏனெனில் அவர்கள் திரும்பிவந்து, மனந்திரும்பி, இருதயத்தின் முழுநோக்கோடு என்னிடத்தில் வருவார்களென்றும், அப்பொழுது நான் அவர்களை குணப்படுத்துவேனென்றும்; நீங்கள் அவர்களுக்கு இரட்சிப்பைக் கொண்டுவருகிற கருவிகளாயிருப்பீர்கள்,” என்றும் உங்களுக்குத் தெரியாமலிருக்கலாம்²⁹ இரட்சகரின் வேலை குணப்படுத்துவது. நம் வேலை நேசிப்பது—மற்றவர்கள் இயேசு கிறிஸ்துவிடம் ஈர்க்கப்படும் விதத்தில் நேசிப்பதும் ஊழியம் செய்வதும் ஆகும். இது கிறிஸ்துவின் கோட்பாட்டின் வல்லமை வாய்ந்த, நல்லொழுக்க சுற்றின் பலன்களில் ஒன்றாகும்.

கிறிஸ்துவின் கோட்பாட்டை மீண்டும் மீண்டும், திரும்பத் திரும்ப, வேண்டுமென்றே பின்பற்றவும், மற்றவர்களுக்கு அவர்களின் வழியில் உதவவும் நான் உங்களை அழைக்கிறேன். கிறிஸ்துவின் கோட்பாடு பரலோக பிதாவின் திட்டத்திற்கு மையமானது என்று நான் சாட்சி கூறுகிறேன்; எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, அது அவருடைய கோட்பாடு. இயேசு கிறிஸ்து மற்றும் அவருடைய பாவநிவர்த்தியில் நாம் விசுவாசம் வைக்கும்போது, உடன்படிக்கையின் பாதையில் நாம் உந்தப்பட்டு, மற்றவர்கள் இயேசு கிறிஸ்துவின் விசுவாசமிக்க சீடர்களாக ஆவதற்கு உதவ தூண்டப்படுகிறோம். கிறிஸ்துவின் கோட்பாட்டின்படி விசுவாசமாக வாழ்வதன் உச்சக்கட்டமான பரலோக பிதாவின் ராஜ்யத்தில் நாம் வாரிசாக முடியும், இயேசு கிறிஸ்துவின் நாமத்தில், ஆமென். இயேசு கிறிஸ்துவின், நாமத்தினாலே, ஆமென்.