Pokání a obrácení

Co to znamená činit pokání? Začneme s definicí uvedenou ve slovníku, že činit pokání znamená „odvrátit se od hříchu,… pociťovat zármutek [a] lítost“.¹³ Činit pokání z hříchu není snadné. Ale odměna za toto úsilí stojí. Pokání je nutné činit po jednotlivých krocích. Při každém nezbytném kroku pomůže pokorná modlitba. Nezbytnými předpoklady pro získání odpuštění je nejprve rozpoznání, lítost a poté vyznání.¹⁴ „Podle toho můžete poznati, činí-li člověk pokání z hříchů svých – vizte, vyzná je a zanechá jich.“¹⁵ Vyznání má být učiněno osobě, které bylo ublíženo. Vyznání má být upřímné a nemá to být pouhé přiznání viny poté, co je vina prokázána. Když došlo k prohřešku vůči mnoha lidem, vyznání má být učiněno všem těm, kterým bylo ublíženo. Skutky, které mohou ohrozit postavení daného člověka v Církvi nebo jeho nárok na výsady Církve, mají být neodkladně vyznány biskupovi, kterého Pán povolal jako všeobecného soudce v Izraeli.¹⁶

Dalším krokem je restituce – náhrada způsobené škody – je-li to možné. Dalšími kroky jsou rozhodnutí, že se polepšíme a že to již nebudeme opakovat – že budeme činit pokání „s celým úmyslem srdce“.¹⁷ Díky výkupnému zaplacenému skrze usmíření Ježíše Krista je hříšníkovi, který činí pokání a setrvává bez hříchu, poskytnuto úplné odpuštění.¹⁸ Kající se duši Izaiáš řekl: „Budou-li hříchové [tvoji] jako červec dvakrát barvený, jako sníh zbělejí; budou-li červení jako šarlat, jako vlna budou.“¹⁹

Pánův naléhavý důraz, který klade na pokání, je zřejmý, když čteme 19. oddíl Nauky a smluv: „Přikazuji ti, abys činil pokání – čiň pokání, jinak tě budu bíti holí úst svých a prchlivostí svou a hněvem svým, a utrpení tvá budou těžká – jak těžká, nevíš, jak pronikavá, nevíš, ano, jak těžko snesitelná, nevíš.

Neboť viz, já, Bůh, jsem vytrpěl tyto věci za všechny, aby oni nemuseli trpěti, jestliže budou činiti pokání;

Ale jestliže nebudou činiti pokání, musejí trpěti stejně jako já.“²⁰

I když Pán trvá na pokání, většina lidí nepociťuje tak nutkavou potřebu pokání činit.²¹ Považují se za ty, kteří se snaží být dobrými lidmi. Nemají žádné zlé úmysly.²² Přesto Pán jasně říká, že všichni potřebují činit pokání – nejen z hříchů úmyslných, ale i z hříchů z nedbalosti. Toto se týká i Jeho varování rodičům: „Nakolik rodiče mají děti v Sionu,… kteří je neučí porozuměti nauce o pokání, víře v Krista, Syna živého Boha, a o křtu a daru Ducha Svatého,… bude hřích na hlavě rodičů.“²³

Nauka o pokání je mnohem širší než definice ve slovníku. Když Ježíš řekl „čiňte pokání“, Jeho učedníci zaznamenali tento příkaz v řečtině slovesem metanoeo.²⁴ Toto působivé slovo má velký význam. V tomto slově předpona meta znamená „změnit“.²⁵ Přípona se vztahuje ke čtyřem důležitým řeckým slovům: nous, což znamená „mysl“²⁶; gnosis, což znamená „poznán퓲⁷; pneuma, což znamená „duch“²⁸ a pnoe, což znamená „dech“.²⁹

A tak když Ježíš řekl „čiňte pokání“, žádal nás, abychom se změnili – abychom změnili svou mysl, poznání a ducha, dokonce i svůj dech. Jistý prorok vysvětlil, že taková změna něčího dechu znamená dýchat s vděčným uznáním Toho, jenž nám každý dech udílí. Král Benjamin řekl: „Kdybyste sloužili tomu, jenž vás stvořil… a zachovává vás ze dne na den, jenž vám propůjčuje dech… od okamžiku k okamžiku – pravím, kdybyste mu sloužili celou duší svou, ještě byste byli neprospěšnými služebníky.“³⁰

Ano, Pán nám přikázal, abychom činili pokání, změnili své cesty, přišli k Němu a byli více takovými, jako je On.³¹ To vyžaduje úplnou změnu. Alma svého syna učil takto: „Uč se moudrosti v mládí svém,“ řekl. „Nauč se v mládí svém zachovávati přikázání Boží… Nechť veškeré myšlenky tvé směřují k Pánu; ano, nechť náklonnost srdce tvého ulpí na Pánovi na věky.“³²

Činit úplné pokání znamená obrátit se zcela k Pánu Ježíši Kristu a k Jeho svatému dílu. Alma učil této myšlence, když pokládal tyto otázky: „Ptám se vás, bratří moji v církvi, jste duchovně zrozeni z Boha? Přijali jste obraz jeho do své tváře? Prožili jste tuto mocnou změnu v srdci svém?“³³ Tato změna se dostavuje, když jsme „znovuzrozeni“, obráceni a soustředíme se na svou cestu vedoucí do království Božího.³⁴

Ovoce pokání je sladké. Obrácení, kteří činí pokání, zjišťují, že pravdy znovuzřízeného evangelia řídí jejich myšlenky a skutky, utvářejí jejich zvyky a budují jejich charakter. Jsou odolnější a jsou schopni popřít v sobě veškerou bezbožnost.³⁵ A co více, neovladatelné choutky,³⁶ závislost na pornografii nebo drogách,³⁷ nevázaná vášeň,³⁸ tělesná touha³⁹ a nespravedlivá pýcha⁴⁰ se ztrácejí, když se lidé zcela obrátí k Pánu a rozhodnou se Mu sloužit a následovat Jeho příklad.⁴¹ Ctnost zdobí jejich myšlenky a sebedůvěra roste.⁴² Na desátek pohlížejí jako na radostné a ochranné požehnání, nikoli jako na povinnost nebo oběť.⁴³ Pravda se stává přitažlivější a to, co je dobropověstné, se stává poutavější.⁴⁴

Pokání je Pánův plán pro duchovní růst. Král Beniamin vysvětlil, že „přirozený člověk je nepřítelem Boha a byl jím od pádu Adamova a bude na věky věků, ledaže se poddá nutkáním Svatého Ducha a odloží přirozeného člověka a stane se svatým skrze usmíření Krista Pána a stane se jako dítě, poddajným, mírným, pokorným, trpělivým, plným lásky, ochotným podrobiti se všemu, co Pán považuje za vhodné na něj vložiti, stejně jako se dítě podrobuje otci svému“.⁴⁵ Bratři a sestry, toto je obrácení! Pokání je obrácení! Kající se duše je duše obrácená a obrácená duše je duše, která se kaje.

Každá žijící osoba může činit pokání. Ale co ti, kteří již zemřeli? Ti mají také příležitost činit pokání. V písmech se píše, že „věrní starší této dispensace, když opustí smrtelný život, pokračují ve své práci kázání evangelia pokání… mezi těmi, již jsou… pod porobou hříchu ve velikém světě duchů mrtvých.

Mrtví, kteří činí pokání, budou vykoupeni skrze poslušnost obřadů domu Božího,

A poté, co zaplatí trestem za přestupky své a jsou omyti a čistí, obdrží odměnu podle skutků svých.“⁴⁶

Prorok Joseph Smith dále zjevil, že „země bude stižena prokletím, pokud nebude stmelující článek nějakého druhu nebo jiného mezi otci a dětmi… My bez [našich zemřelých] nemůžeme býti učiněni dokonalými; ani oni bez nás nemohou býti učiněni dokonalými… [Tato] dispensace nyní počíná býti uváděna, aby úplné a naprosté a dokonalé spojení a stmelení dispensací a klíčů a mocí a sláv nastalo“.⁴⁷

Přeje si Ježíš, abych byl „slunečním paprskem?“⁴⁸ Ano! A přeje si, abyste jím byli i vy! Přeje si také, abychom byli kováři – tvořící celestiální stmelovací články – abychom zastavili prokletí⁴⁹ roztříštěných rodin. Země byla stvořena a chrámy byly postaveny, aby rodiny mohly být spolu navždy.⁵⁰ Mnozí z nás, ne-li většina z nás, mohou činit pokání a být více obráceni k chrámové práci a k práci na rodinné historii pro své předky. A tak je naše pokání nezbytné a zásadní i pro jejich pokání.

Všem našim zemřelým příbuzným, oné 28leté ženě ponořené v bažině hříchu a každému z nás prohlašuji, že získat sladké požehnání plynoucí z pokání je možné. Přichází skrze úplné obrácení se k Pánu a k Jeho svatému dílu.

Vím, že Bůh žije. Ježíš je Kristus. Toto je Jeho Církev. Jeho prorokem v dnešní době je president Gordon B. Hinckley. O tom svědčím ve jménu Ježíše Krista, amen.