Апостол Павел говорил как вступившим в брак, так и одиноким членам Церкви в Коринфе о браке и миссионерской работе. Отвечая на вопрос об употреблении мяса, используемого для жертвоприношения идолам, он учил Святых учитывать то, как их личные устои могут повлиять на окружающих, и быть готовыми отказаться от действий, если эти действия могут заставить другого человека спотыкаться духовно.
Павел говорит вступившим в брак и одиноким членам Церкви о браке
Изобразите в своей тетради для изучения Священных Писаний следующую схему. Вы заполните ее в процессе изучения 1-го Послания Коринфянам 7.
Изображение
схема брака
Подобно нам, члены Церкви в Коринфе жили в обществе с запутанными и противоречивыми взглядами на брак и физическую или половую близость. Что касается этого и других учений и принципов Евангелия, важно уметь отличать истинные убеждения от ложных.
В 1-м Послании Коринфянам 5–6 вы читали о некоторых ложных убеждениях относительно половых отношений, которые превалировали в Коринфе. Одно из этих ложных убеждений состояло в следующем: Приемлемо вступать в физическую близость с кем угодно. Напишите это утверждение в своей тетради для изучения Священных Писаний под надписью «Заблуждение»: в правой части схемы. Подумайте, почему это убеждение ложно.
Члены Церкви в Коринфе написали Апостолу Павлу, прося его о наставлении относительно нравственных норм Господа, связанных с половой чистотой. Прочитайте 1-е Коринфянам 7:1 и найдите, о чем Святые в Коринфе спросили Павла.
Фраза «хорошо человеку не касаться женщины» в стихе 1 указывает на то, что у Святых в Коринфе были вопросы о том, уместна ли физическая близость, и если да, то когда. Кроме того, некоторые, возможно, даже задавались вопросом, должны ли даже вступившие в брак люди вступать в физическую близость. Напишите в своей тетради для изучения Священных Писаний под надписью «Заблуждение»: в левой части схемы следующее: Никогда неприемлемо вступать в физическую близость, даже в браке.
Оба ложных убеждения, записанных в вашей тетради для изучения Священных Писаний, представляют собой крайности во взглядах, отличающихся от нравственных норм, которые Бог установил относительно физической близости.
Прочитайте 1-е Коринфянам 7:2–3 и найдите, что Павел говорил жителям Коринфа о физической близости. Под словом блуд в стихе 2 подразумеваются половые отношения вне брака, а под фразой «должное благорасположение» в стихе 3 – любовь и близость, проявляемые между мужем и женой.
Из брошюры Во имя нравственной силы молодежи мы узнаем, что «физическая близость между мужем и женой прекрасна и священна. Она предопределена Богом для деторождения и выражения любви между супругами. Бог заповедал нам хранить интимность половых отношений в рамках брачных уз» ([2011], стр. 35).
Напишите под надписью «Истина»: в своей тетради для изучения Священных Писаний следующее: Физическая близость между мужем и женой предначертана Богом.
Президент Бойд К. Пэкер, член Кворума Двенадцати Апостолов, сказал:
Изображение
Президент Бойд К. Пэкер
«Никто не отменял заповедь плодиться и наполнять землю. Она стала неотъемлемой частью плана искупления и источником человеческого счастья. Праведно обращаясь с этой силой, мы можем стать ближе к нашему Отцу Небесному и испытать полноту радости, даже самой Божественности. Сила деторождения – не просто второстепенная часть плана счастья. Это и есть план счастья. Это сам ключ к счастью.
Влечение к супругу в человеческой среде постоянно и очень сильно. Наше счастье в земной жизни, наши радость и возвышение зависят от того, как мы реагируем на эти постоянные и неослабевающие физические желания» («План счастья», Ensign или Лиахона, май 2015 г., стр. 26).
Почему деторождение – способность творить земную жизнь – имеет такое важное значение в плане Небесного Отца для спасения Своих детей?
Как записано в 1-м Послании Коринфянам 7:1–24, Павел учил, что, за исключением особых, временных обстоятельств, супруги не должны отказывать друг другу в любви в браке, что овдовевшие и разведенные члены Церкви при желании могут заключить повторный брак и что члены Церкви должны «остава[ть]ся пред Богом» (1-е Коринфянам 7:24) в каких бы то ни было обстоятельствах. Павел также выступал против развода.
В Коринфе были члены Церкви, чьи супруги не были христианами. Поразмышляйте, с какими трудностями могут столкнуться супруги, принадлежащие к разным религиям.
Прочитайте 1-е Коринфянам 7:12–17, и найдите истины, которым учил Павел и которые могут помочь таким семьям в наши дни.
Ниже приводится одна из истин, которые мы можем почерпнуть из этого отрывка: Верные последователи Иисуса Христа оказывают на свои семьи освящающее влияние.
Ответьте на следующий вопрос в своей тетради для изучения Священных Писаний: Какие примеры вы можете привести, когда член Церкви оказывал положительное влияние на членов своей семьи, которые были не членами Церкви или неактивны в Церкви?
В 1-м Послании Коринфянам 7:25–40 Павел говорил о преимуществах и недостатках наличия или отсутствия супруга у «призванны[х] на служение» (Перевод Джозефа Смита, 1-е Коринфянам 7:29 [в Руководстве к Священным Писаниям]), или призванных на миссию. Он учил, что не состоящие в браке или одинокие миссионеры будут меньше отвлекаться во время служения, нежели те, кто состоят в браке и ощущают груз мирских забот, связанных с обеспечением своей семьи. Однако он не запрещал им вступать в брак или состоять в браке во время служения на миссии. Среди некоторых примеров супружеских пар, вовлеченных в наши дни в церковное служение полного дня мы видим пожилые миссионерские пары, президентов миссий, президентов храмов и представителей Высшей власти Церкви.
Павел отвечает на вопрос об употребления мяса, используемого для жертвоприношения идолам
Старейшина Л. Том Пэрри, член Кворума Двенадцати Апостолов, поделился следующим опытом:
Изображение
Старейшина Л. Том Пэрри
«Я заметил, что если вы живете так, как должны жить, люди замечают это. На них производит глубокое впечатление ваша вера и ваше влияние на жизнь окружающих.
Моя работа была связана с сетью универмагов. Поскольку я был одним из группы руководителей, для меня было важно поддерживать хорошие отношения с местными компаниями. Собрания с большинством представителей этих компаний всегда начинались с фуршета, [во время которого традиционно подавались алкогольные напитки]. Это было время, когда можно было общаться и знакомиться с сотрудниками компании. Я всегда чувствовал себя неловко в эти часы общения. Сначала я попросил принести мне лимонад. Но вскоре я понял, что он выглядит так же, как и многие другие напитки. Поэтому никто не мог подумать, что я не пью алкоголь, а в моем фужере всего лишь лимонад» («Традиция гармоничной, праведной жизни», Лиахона, август, 2011 г., стр. 32–33).
Что могло бы произойти, если бы во время этих фуршетов старейшина Пэрри продолжил пить безалкогольные напитки, выглядящие как алкогольные?
В каких ситуациях ваш пример может оказать негативное влияние на окружающих, хотя вы можете и не совершать ничего неправильного?
Члены Церкви в Коринфе задавались вопросом, приемлемо ли употреблять в пищу то, что использовалось для жертвоприношения идолам, или языческим богам. Отвечая им, Апостол Павел признавал, что члены Церкви могут считать это приемлемым, потому что они знали, что языческих богов на самом деле не существует (см. 1-е Коринфянам 8:4–6).
Прочитайте 1-е Коринфянам 8:1 и найдите, чему Павел учил Святых в Коринфе.
Обратите внимание в стихе 1 на то, к чему может привести знание и к чему – любовь. Павел говорил о том, что любовь, или милосердие, («чистая любовь Христова» [Мороний 7:47], наличие бескорыстной любви к окружающим) важнее проявления знания конкретных законов о питании.
Прочитайте 1-е Коринфянам 8:7–11 и найдите, что Павел говорил об употреблении мяса, которое, вероятно, использовалось для жертвоприношения идолам. Под словом немощный в этих стихах подразумеваются члены Церкви, немощные, или слабые, в вере. Под словом свобода в стихе 9 подразумевается отсутствие конкретной заповеди, запрещавшей употребление определенной пищи.
Обратите внимание в 1-м Послании Коринфянам 8:9 на то, что Павел привел вескую причину, по которой Святые могли решить не употреблять пищу, используемую для жертвоприношения идолам. Какой пример Павел привел в 1-м Послании Коринфянам 8:10–11 относительно того, каким конкретным образом мясо, используемое для жертвоприношения идолам, может стать соблазном, или камнем преткновения?
Прочитайте 1-е Коринфянам 8:12–13 и найдите, как Павел завершил свое предостережение о совершении дел, которые могут заставить окружающих оступиться. Фразу «соблазняет брата моего» в стихе 13 можно также перевести так: «заставляет брата моего оступаться [или] колебаться».
Один из принципов, которые мы можем почерпнуть из учений Павла, состоит в следующем: Мы можем проявлять любовь к окружающим, избегая действий, которые могут заставить их спотыкаться духовно. (Из своего изучения Послания к Римлянам 14 вы, возможно, помните, что Павел учил подобному принципу Святых в Риме.)
Прочитайте оставшуюся части рассказа старейшины Пэрри о его решении на фуршете. Обратите внимание на то, как он применил этот принцип.
Изображение
Старейшина Л. Том Пэрри
«Наконец я решил, что мне нужно заказать какой-то напиток, который ясно даст людям понять, что я человек непьющий. Я подошел к бармену и попросил стакан молока. Этому бармену еще никогда не доводилось выполнять такой заказ. Он пошел в кухню и налил мне стакан молока. Наконец-то у меня был напиток, который заметно отличался от алкогольных напитков в фужерах окружающих меня людей! Совершенно неожиданно я стал центром внимания. По поводу моего напитка было отпущено много шуток. Молоко в моем фужере стало предметом обсуждения …
С тех пор я всегда стал заказывать на фуршетах только молоко. Вскоре все узнали, что я мормон. Я очень удивился проявленному ко мне уважению, а также интересной тенденции, которая появилась с этого момента. Очень скоро и другие участники фуршета присоединились ко мне, наполнив свои фужеры молоком!
Ответьте на следующий вопрос в своей тетради для изучения Священных Писаний: Приведите некоторые примеры того, как вы могли бы проявлять любовь к окружающим, избегая действий, которые могут заставить их спотыкаться духовно.
В своей тетради для изучения Священных Писаний под заданиями, выполненными на сегодняшнем занятии, напишите следующее: