Введение в Евангелие от Иоанна

Во времена усиливающихся преследований христиан, распространяющегося отступничества и раздоров относительно природы Иисуса Христа Апостол Иоанн записал свое свидетельство о Спасителе. Изучение Евангелия от Иоанна может помочь вам прийти к познанию Небесного Отца через служение Его Сына, Иисуса Христа. Повествование Иоанна учит, что те, кто живут согласно учениям Иисуса Христа, могут обрести великие благословения, включая жизнь вечную.

Эту книгу написал Апостол Иоанн. На протяжении всей книги он называет себя «ученик[ом], которого любил Иисус» (см. от Иоанна 13:23; 19:26; 20:2; 21:7, 20).

Иоанн и его брат Иаков были рыбаками (см. от Матфея 4:21). Прежде чем стать учеником и Апостолом Иисуса Христа, Иоанн, по-видимому, был последователем Иоанна Крестителя (см. от Иоанна 1:35–40; Руководство к Священным Писаниям, «Иоанн, сын Зеведея», scriptures.lds.org).

Нам точно неизвестно, когда Иоанн написал эту книгу. Предположительные даты ее написания – 60–100 гг. от Р. Х. Ранние христианские авторы второго века от Р. Х. предполагали, что Иоанн написал эту книгу в Ефесе в Малой Азии (территория современной Турции).

Хотя писания Иоанна предназначаются для всех людей, его послание также адресовано и более узкой аудитории. Старейшина Брюс Р. Макконки, член Кворума Двенадцати Апостолов, писал: «Евангелие от Иоанна представляет собой повествование для Святых. Прежде всего, оно является Евангелием для Церкви» (Doctrinal New Testament Commentary, 3 vols. [1965–73], 1:65). Иоанн заявил, что его цель в написании этой книги состояла в том, чтобы окружающие «уверовали, что Иисус есть Христос, Сын Божий, и, веруя, имели жизнь во имя Его» (от Иоанна 20:31). «С этой же целью сцены из жизни Иисуса, которые [Иоанн] описывает, тщательно выбраны и упорядочены» (Bible Dictionary, «John, Gospel of»).

Около 92 процентов содержимого в Евангелии от Иоанна нельзя найти в других Евангелиях. Вероятно, это потому, что целевая аудитория Иоанна – члены Церкви, уже имеющие представление об Иисусе Христе – несомненно отличалась от целевой аудитории Матфея, Марка и Луки. Из семи чудес, записанных Иоанном, о пяти не говорится ни в каком другом Евангелии. В то время как Матфей, Марк и Лука приводят массу сведений о служении Иисуса в Галилее, Иоанн пишет о многочисленных событиях, имевших место в Иудее. Евангелие от Иоанна изобилует учениями, среди которых можно выделить следующие основные темы: Божественность Иисуса Христа как Сына Бога, Искупление Христа, жизнь вечная, Святой Дух, необходимость родиться заново, важное значение любви к окружающим и важное значение веры в Спасителя.

Иоанн обращал особое внимание на Божественность Иисуса как Сына Бога. Иоанн записал более 100 моментов, когда Иисус говорит о Своем Отце, и более 20 из них содержатся в Евангелии от Иоанна 14. Одно из главных достижений Иоанна состоит в том, что он включил в свою книгу учения Спасителя, которые Он поведал Своим ученикам за несколько часов до того, как Его взяли под стражу, включая великую Заступническую молитву, вознесенную тем же вечером, когда Он пострадал в Гефсимании. Эта часть повествования Иоанна (от Иоанна 13–17) представляет собой более 18 процентов всей книги и помогает нам лучше понять учение Спасителя и то, что Он ожидает от Своих учеников.

От Иоанна 1. Иоанн свидетельствует о предземной Божественности Иисуса Христа и Его миссии принести спасение всему человечеству. Иоанн пишет о крещении Иисуса и призвании некоторых Его учеников.

От Иоанна 2–4. Иисус Христос превращает воду в вино. Он говорит Никодиму о духовном перерождении и свидетельствует женщине у колодца о том, что Он есть Христос. Он исцеляет сына царедворца.

От Иоанна 5–7. Спаситель исцеляет больного у купальни Вифезда и объявляет о Своей Божественной силе и власти. Он насыщает более пяти тысяч человек в преддверии Своей проповеди о Хлебе Жизни, провозглашает, что Он есть Мессия, и возвещает на празднике кущей о том, что только принимающие Его смогут унаследовать жизнь вечную.

От Иоанна 8–10. На примере произошедшего с женщиной, взятой в прелюбодеянии, Иисус учит состраданию и покаянию. Он провозглашает Себя Иеговой, Великим Сущим. Он исцеляет человека, который родился слепым, и называет Себя Добрым Пастырем, Который любит Своих овец и отдает за них Свою жизнь.

От Иоанна 11–13. Иисус Христос возвращает к жизни Лазаря, демонстрируя Свою власть над смертью. Он торжественно въезжает в Иерусалим. Во время Тайной вечери Иисус умывает ноги Своим Апостолам и учит их любить друг друга.

От Иоанна 14–16. Иисус наставляет Своих учеников относительно связи между любовью и послушанием. Он обещает послать Утешителя (Святого Духа) и лично служит Своим ученикам. Он провозглашает, что Он есть истинная виноградная лоза и что Он победил мир.

От Иоанна 17–19. Иисус возносит Заступническую молитву ради Своих учеников и тех, кто поверит их учению. Его предают, берут под стражу, допрашивают и осуждают на смерть. Претерпев страдания на кресте, Он умирает, и Его хоронят.

От Иоанна 20–21. Воскресший Иисус Христос является Марии Магдалине у гробницы в саду и затем некоторым из Своих учеников в Иерусалиме. Он является семи ученикам у Галилейского моря и уполномочивает Петра руководить учениками в служении окружающим.