Введение во 2-е послание Петра

Пророк Джозеф Смит сказал: «Петр писал на самом возвышенном [славном] языке из всех Апостолов» (History of the Church, 5:392). Возвышенный – значит высокий в мыслях, имеющий незаурядную ценность и вызывающий восхищение.

Будучи свидетелем Преображения Иисуса Христа (см. 2-е Петра 1:16–18), Петр увещевал своих читателей возрастать в познании Спасителя и стремиться обрести Божественные качества, чтобы стать «причастниками Божеского естества» (см. 2-е Петра 1:4–8). Он заверил их, что этот духовный рост может помочь им «делать твердым [их при]звание и избрание» (2-е Петра 1:10). «Петр подтверждает, что Господь сойдет с Небес в великой славу и станет судить Землю» (Bible Dictionary, «Peter, Epistles of»). Изучая Второе послание Петра, вы сможете развить больше веры в Иисуса Христа и получить наставления и вдохновение, которые вам помогут стать более похожими на Него.

Автор Второго соборного послания Петра – Симон Петр, старший Апостол Иисуса Христа (см. 2-е Петра 1:1).

Мы доподлинно не знаем, когда и где было написано это послание. Считается, что Петр писал его в Риме, после послания, известного как 1-е Послание Петра, которое, вероятнее всего, было написано примерно в 64-ом году от Р. Х. (см. Bible Dictionary, «Peter, Epistles of»).

Петр отметил, что писал «принявшим с нами равно драгоценную веру» (2-е Петра 1:1). Это может указывать на то, что аудиторией Петра были те же христиане из числа иноверцев, которые получили его первое послание (см. 2-е Петра 3:1). Содержание 2-го Послания Петра 1:12–15 показывает, что в своем послании Петр намеревался попрощаться со своими читателями.

В отличие от Первого послания Петра, которое помогало Святым справиться с внешними преследованиями, Второе послание Петра связано с отступничеством внутри Церкви, угрожавшим ее будущему. Лжепророки и лжеучителя распространяли «пагубные ереси [ложные учения], отверга[я] искупившего их Господа» (2-е Петра 2:1). Петр написал это письмо с целью призвать Святых возрастать в познании Господа и «делать твердым [свое] звание и избрание» (2-е Петра 1:10).

«Второе послание явно адресовано тем же церквям, что и первое (3:1). Оно было написано в ожидании скорой смерти (1:14) и следует цели защитить от отступничества» (Bible Dictionary, «Peter, Epistles of»). Оно также содержит некоторые из самых мощных слов Петра и его последние свидетельства.

Ключевая тема Второго послания Петра – важность обретения знания об Иисусе Христе. Петр обещал читателям, что, если они будут искать Божественных качеств и развивать Божественную природу, они не остан[утся] без успеха плода в познании Господа нашего Иисуса Христа» (2-е Петра 1:8) и сделают «твердым [свое при]звание и избрание» (2-е Петра 1:10).

Петр противопоставил истинное знание об Иисусе Христе ложному знанию и учениям, которые распространяли отступники (см. 2-е Петра 2). В конце послания Петр обратился к Святым с заключительным призывом: «Возрастайте в благодати и познании Господа нашего и Спасителя Иисуса Христа» (2-е Петра 3:18).

2-е Послание Петра 1. Петр объясняет, что обещания Иисуса Христа позволяют Святым стать «причастниками Божеского естества» (2-е Петра 1:4). Он призывает их «делать твердым [свое при]звание и избрание» (2-е Петра 1:10). Петр вспоминает свой опыт, полученный на горе Преображения, когда он своими глазами видел прославленного Христа и сам слышал голос Отца. Петр говорит, что «мы имеем вернейшее пророческое слово» (2-е Петра 1:19).

2-е Петра 2. Петр предупреждает членов Церкви о лжепророках и лжеучителях, которые придут среди них и станут стараться увести Святых с верного пути. Эти нечестивые учителя будут отвергать Господа и плохо отзываться о «пути истины» (2-е Петра 2:2). Петр учит, что лучше не принять Евангелие, чем заключить заветы и не следовать им в жизни.

2-е Петра 3. Петр подтверждает истинность того, что Христос придет в угодное Ему время, очистит землю огнем, уничтожит нечестивых и спасет усердных и верных. Петр призывает Святых «возраста[ть] в благодати и познании… Иисуса Христа» (2-е Петра 3:18).