Введение в 1-е Послание к Фессалоникийцам

Первое послание к Фессалоникийцам считается самым первым из существующих посланий Апостола Павла и, вероятно, представляет собой самую старую книгу в Новом Завете. Учения Павла в этом послании сосредоточены главным образом на Втором пришествии Иисуса Христа (см. 1-е к Фессалоникийцам 3:3), Воскресении христиан при Втором пришествии (см. 1-е к Фессалоникийцам 4:13–14) и времени пришествия Христа (см. 1-е к Фессалоникийцам 5:1–2). Изучая эту книгу, вы узнаете о Втором пришествии и обретете вдохновение оставаться верным Господу.

1-е к Фессалоникийцам написал Павел (см. 1-е к Фессалоникийцам 1:1; см. также 1-е к Фессалоникийцам 2:18).

«Послания Фессалоникийцам Павел написал из Коринфа во время своего второго миссионерского странствия» приблизительно в 50–51 гг. от Р.Х. (Руководство к Священным Писаниям, «Послания Павла», scriptures.lds.org).

Павел написал 1-е к Фессалоникийцам, обращаясь к членам Церкви в Фессалонике. Фессалоника была самым густонаселенным и процветающим городом в древнегреческом Македонском царстве по двум важным причинам: город был построен в наилучшей естественной гавани Эгейского моря, и он располагался на основной дороге, соединявшей Рим и Асию.

В ходе второго миссионерского путешествия Павла Дух указал ему и его спутникам – Силе, Тимофею и Луке – отправиться через Эгейское море в Македонию (см. Деяния 16:6–12). Так было положено начало проповедованию Евангелия в Европе. После проповедования в Филиппах (см. Деяния 16:12–40) Павел и Сила отправились в Фессалонику.

Вместе они трудились в Фессалонике, но были изгнаны из города иудейскими начальниками (см. Деяния 17:1–9). Позже Тимофей сообщил Павлу, что Святые в Фессалонике, несмотря на гонения, остались верными и что их праведное влияние начало распространяться по земле (см. Деяния 18:5; 1-е к Фессалоникийцам 1:7–8; 3:6–8).

Новообращенные в Фессалонике были одними из первых европейцев, принявших Евангелие, и в результате этого они подверглись гонениям. У них также было много вопросов о Втором пришествии. Поэтому в своем послании к Фессалоникийцам Павел старался ободрить и укрепить их и ответил на их вопросы о Втором пришествии Иисуса Христа.

Одна из основных тем, которые Павел затрагивает в своем Первом послании к Фессалоникийцам, – это Второе пришествие. Он уделил особое внимание участию праведных в событиях, связанных со Вторым пришествием, особенно Святых, которые умерли в прошлом (см. 1-е к Фессалоникийцам 2:19; 3:13; 4:13–17; 5:1–10). В отличие от других посланий Павла 1-е Послание к Фессалоникийцам не содержит каких-либо значительных упреков, но, напротив, наполнено словами похвалы и одобрения по отношению к Святым в Фессалонике.

1-е к Фессалоникийцам 1–3. Павел выражает огромную благодарность Святым в Фессалонике. Он напоминает читателям о своем благожелательном служении среди них и радуется их верности. Он призывает Святых расти в любви друг к другу и ко всем людям.

1-е к Фессалоникийцам 4–5. Павел наставляет Святых быть непорочными и очистить себя. Он объясняет, что, когда Господь придет вновь, Святые, которые были верны в своем свидетельстве о Христе – как умершие, так и те, кто будут еще жить, – восстанут и встретят Господа. Апостол напоминает членам Церкви о необходимости готовиться к пришествию Христа и ожидать этого дня.