Введение во 2-е Послание к Тимофею

Во Втором послании Павла к Тимофею подчеркивается особое значение силы, которая приходит благодаря наличию свидетельства об Иисусе Христе (см. 2-е к Тимофею 1:7–8). В нем также содержится пророчество о «времена[х] тяжки[х]», которые будут иметь место как во дни Павла и Тимофея, так и в последние дни (см. 2-е к Тимофею 3:1–7). Чтобы помочь Тимофею в его трудностях, Павел призывал его полагаться на Священные Писания и руководителей Церкви (см. 2-е к Тимофею 3:14–17), а также на истинные учения (см. 2-е к Тимофею 4:2). Изучая эту книгу, вы узнаете учения и принципы, которые могут помочь вам пребывать верным в эти тяжкие времена последних дней.

2-е к Тимофею написал Апостол Павел (см. 2-е к Тимофею 1:1).

Второе послание Павла к Тимофею, скорее всего, было написано где-то между 64 и 65 гг. от Р.Х., (см. Руководство к Священным Писаниям, «Послания Павла», scriptures.lds.org). Павел написал это послание во время своего второго заключения в Риме, незадолго до своей мученической смерти (см. Bible Dictionary, «Pauline Epistles»).

Во время своего заключения Павел был закован в цепи (см. 2-е к Тимофею 1:16; 2:9). Скорее всего, он находился в темнице или в подземелье и был подвержен влиянию непогоды (см. 2-е к Тимофею 4:13, 21), и его друзья не могли его найти (см. 2-е к Тимофею 1:17). По всей видимости, Лука был единственным, кто регулярно его навещал (см. 2-е к Тимофею 4:10), и Павел ожидал, что скоро умрет (см. 2-е к Тимофею 4:6–8).

В своем послании Павел ободрял Тимофея и старался укрепить его, чтобы помочь ему продолжать эту работу после своей (Павла) приближающейся смерти. Павел знал, что жить ему оставалось недолго, и желал увидеть Тимофея, которого образно называл своим «возлюбленн[ым] сын[ом]» (2-е к Тимофею 1:2).

В конце своего послания Павел попросил, чтобы его навестили Тимофей и Марк и принесли ему несколько вещей, которые он оставил в других местах (см. 2-е к Тимофею 4:9–13). Хотя послание Павла было главным образом обращено к Тимофею, содержащиеся в нем наставления можно применить и к тем, кто живет в «последние дни» (2-е к Тимофею 3:1), поскольку Павел говорил о трудностях и путях их решения, актуальных как для его времени, так и для нашего.

Это послание представляет собой одно из пасторских посланий – наряду с 1-м Посланием к Тимофею и к Титу – и «содержит последние слова Апостола[,] и показывает его необыкновенное мужество и веру перед лицом смерти» (см. Bible Dictionary, «Pauline Epistles»). Если говорить о хронологическом порядке, 2-е к Тимофею, судя по всему, является последним посланием Павла в Новом Завете (см. 2-е к Тимофею 4:6).

Это послание содержит некоторые мысли Павла о благословениях и трудностях служения «проповедником и Апостолом и учителем язычников» (2-е к Тимофею 1:11). Павел провозгласил: «Подвигом добрым я подвизался, течение совершил, веру сохранил; а теперь готовится мне венец правды» (2-е к Тимофею 4:7–8). Этим он показал, что обладал личной убежденностью в том, что унаследует вечную жизнь. Будучи тем, кто более 30 лет служил от имени Иисуса Христа, Павел находился в прекрасном положении, чтобы наставлять Тимофея относительно того, как следует эффективно служить ради укрепления веры окружающих (см. 2-е к Тимофею 2:15–17, 22–26; 4:1–2, 5).

2-е к Тимофею 1. Павел говорит о даре и силе Бога, которые можно обрести посредством получения священства. Он учит, что «дух[]… боязни» (2-е к Тимофею 1:7) приходит не от Бога и что мы не должны стыдиться своего свидетельства об Иисусе Христе. Павел свидетельствует, что Иисус Христос призвал его проповедовать Евангелие (см. 2-е к Тимофею 1:11).

2-е к Тимофею 2. Павел использует образ хорошего воина, или солдата, победоносного спортсмена и трудолюбивого земледельца, чтобы проиллюстрировать необходимость преодолевать трудности, если мы хотим обрести вечную славу. Он сравнивает истинных и ложных учителей с сосудами чести и бесчестия. Он предупреждает Тимофея о необходимости избегать споров и с терпением учить тех, кто нуждается в покаянии.

2-е к Тимофею 3–4. Павел описывает неблагоприятные условия последних дней и призывает Тимофея использовать в своей роли руководителя священства Священные Писания. Он пишет о своей приближающейся смерти и провозглашает: «[Я] веру сохранил» (2-е к Тимофею 4:7). Павел свидетельствует о том, что Господь возвысит его в «Небесно[е] Царств[о]» (2-е к Тимофею 4:18).