2008
A remény végtelen hatalma
2008. november


A remény végtelen hatalma

Az Istenbe, az Ő jóságába és hatalmába vetett remény bátorságot önt belénk a nehéz kihívások idején.

Kép
President Dieter F. Uchtdorf

Drága testvéreim és barátaim, mily pompás nap ez a mai, hogy tanúi lehettünk, amint szeretett prófétánk öt új templomot jelentett be! Mily gyönyörű nap mindannyiunk számára!

A második világháború vége felé édesapámat behívták a hadseregbe és a nyugati frontra vezényelték, így édesanyámnak egyedül kellett gondoskodnia a családunkról. Bár még csak három éves voltam, még mindig emlékszem erre az ínséges és félelemmel teli időszakra. Csehszlovákiában éltünk, a háború pedig minden egyes nappal egyre közelebb ért hozzánk, és a veszély egyre fokozódott.

Végül 1944 hideg telén édesanyám úgy döntött, hogy Németországba menekülünk, ahol a szülei éltek. Felbatyuzott bennünket, majd valahogy sikerült feljutnunk a nyugat felé tartó utolsó, menekülteket szállító vonatra. Az utazás akkoriban nagyon veszélyes volt. Akárhová mentünk, a robbanások hangja, a meggyötört arcok, az éhínség jelei állandóan emlékeztettek minket arra, hogy háborús területen vagyunk.

A vonat útközben időnként megállt, hogy ellátmányt vegyen fel. Az egyik éjjel édesanyám sietve leszállt a vonatról, hogy valami élelem után nézzen négy gyermeke számára. Amikor visszatért, borzalmas dolog várta: a vonat a gyermekeivel együtt elment!

Erőt vett rajta az aggodalom, és szíve kétségbeesett imákkal telt meg. Vadul kutatni kezdte a hatalmas és sötét vasútállomást, sietős léptekkel átkelve számos vágányon, egyre csak azt remélve, hogy a vonat mégsem ment még el.

Talán soha nem fogom megtudni, hogy édesanyám szívében és elméjében mi játszódott le azon a sötét éjszakán, miközben a zord pályaudvaron gyermekei után kutatott. Kétségtelen, hogy nagyon megrémült. Biztosan megfordult a fejében, hogy ha nem találja meg a vonatot, akkor talán soha többé nem látja majd a gyermekeit. Egyet biztosan tudok: hite legyőzte félelmét, a reménye pedig legyőzte kétségbeesését. Nem olyan asszony volt, aki csak ült és kesergett a tragédián. Cselekedett. Hitét és reményét tettekre váltotta.

Így hát vágányról vágányra, vonattól vonatig szaladva végül rálelt a miénkre. Átvezényelték az állomás egyik távolabbi részére. Ott végül újra megtalálta a gyermekeit.

Gyakran gondoltam arra az éjszakára, és arra, hogy édesanyám mit élhetett át. Ha visszamehetnék az időben és melléülhetnék, megkérdezném tőle, hogyan volt képes félelmeit legyőzve tovább haladni. Megkérdezném a hitről és a reményről, és hogy miként győzte le a kétségbeesést.

Tudom, hogy ez lehetetlen. Ma azonban talán mellétek ülhetek, vagy bárki mellé, aki magányos, aggódik vagy elcsüggedt. Ma a remény végtelen hatalmáról szeretnék beszélni nektek.

A remény fontossága

A hit és a jószívűség mellett a remény egy háromlábú sámli egyik lába. E három stabilizálja az életünket, függetlenül attól, hogy épp milyen egyenetlen felületen állunk. A szentírások világosan és határozottan szólnak a remény fontosságáról. Pál apostol azt tanította, hogy a szentírások azért írattak, hogy „reménységünk legyen”1.

A reménynek megvan a hatalma ahhoz, hogy életünket boldogsággal töltse el2. Hiánya pedig – amikor e vágyunk beteljesedése késlekedik – „beteggé [teheti] a szívet”3.

A remény a Lélek egyik ajándéka4. Remény abban, hogy a Szabadítóba vetett hitünk miatt az Ő engesztelése és feltámadása által örök életet nyerhetünk5. Az effajta remény az ígéret egy tantétele és egyben parancsolat6 is, és mint minden parancsolat esetében, felelősségünk, hogy életünk szerves részévé tegyük, és legyőzzük azt a kísértést, hogy reményvesztettek legyünk. Mennyei Atyánk irgalmas boldogságtervébe vetett reményünk békét7, irgalmat8, örömöt9 és boldogságot10 eredményez. A szabadulásba vetett remény olyan, mint egy védősisak11, ez hitünk alapja12 és lelkünk horgonya13.

Magányában Moróni – még az után is, hogy tanúja volt népe teljes pusztulásának – hitt a reményben. A nefita nemzet alkonyán Moróni írásában kihangsúlyozta, hogy remény nélkül nem kaphatunk örökséget Isten királyságában14.

Akkor miért van kétségbeesés?

A szentírások azt tanítják, „minden dologban ellentétnek kell lennie”15. Így van ez a hittel, a reménnyel és a jószívűséggel is. A kétely, a kétségbeesés, valamint a felebarátainkkal való törődés elmulasztása olyan kísértésekhez vezetnek, melyek kivételes és drága áldásoktól fosztanak meg bennünket.

A gonosz a kétségbeesést használja ahhoz, hogy szívünket és elménket elvakítsa a fojtogató sötétségben. A kétségbeesés elvonja tőlünk mindazt, ami derűs és örömteli, és csak romjait hagyja hátra annak, amiről az életnek szólnia kellene. A kétségbeesés megöli a törekvést, elősegíti a betegséget, beszennyezi a lelket és elszorítja a szívet. A kétségbeesés egy lefelé kanyargó végtelen lépcsőnek tűnik.

A remény ezzel ellentétben olyan, mint a nap sugara, mely életpillanatunk horizontján feltűnve, egyre feljebb emelkedik. Tündöklő fényével elűzi a sötétséget. Arra bátorít és inspirál, hogy helyezzük bizalmunkat egy örökkévaló Mennyei Atya szerető gondoskodásába, aki elkészített egy utat azok számára, akik a relativizmusra alapozott, zavar és félelem által uralt világban örök igazságok után kutatnak.

Akkor hát mi is a remény?

A nyelv összetettsége miatt a remény szó számos változata és erősségi fokozata előfordul. Egy tipegő kisgyerek például reméli, hogy kap egy játéktelefont, egy kamasz pedig, hogy felhívja a legjobb barátja. Egy felnőtt leginkább azt reméli, hogy a telefon egyszer majd soha többet nem fog csörögni.

Ma egy olyan reményről szeretnék beszélni, mely túllép a lényegtelen dolgokon, és Izráel reménységére16, az emberiség hatalmas reménységére, igen, Megváltónkra, Jézus Krisztusra összpontosít.

A remény nem tudás17, hanem inkább tartós bizalom abban, hogy az Úr beteljesíti a nekünk tett ígéreteit. Bizalom abban, hogy ha most Isten törvényei és az Ő prófétáinak szavai szerint élünk, úgy a jövőben el fogjuk nyerni a kívánt áldásokat.18 Azt jelenti, hogy hisszük és elvárjuk, hogy imáinkra választ kapunk. Magabiztosságban, optimizmusban, lelkesedésben és türelmes kitartásban nyilvánul meg.

Az evangélium nyelvezetében az effajta remény biztos, rendületlen és tevékeny. Az ősi próféták „szilárd reményről”19 és „élő reménységről”20 szóltak. Olyan remény ez, mely jó cselekedetek által dicsőíti Istent. A reménnyel öröm és boldogság jár21 együtt. Amikor remény él bennünk, türelemmel viselhetjük a megpróbáltatásokat22.

Dolgok, melyeket remélünk és amelyekben reménykedünk

Azok a dolgok, amelyeket remélünk, gyakran jövőbeni események. Bárcsak képesek lennénk messzebb látni a halandóság láthatárán, és megpillantani mindazt, ami ezután az élet után vár ránk. Lehetséges-e egy annál is dicsőségesebb jövőt elképzelnünk, mint amelyet Mennyei Atyánk kínál számunkra? Jézus Krisztus áldozatának köszönhetően nem kell többé félnünk, mivel örökké fogunk élni, és soha többé nem fogjuk megízlelni a halált23. Az Ő végtelen engesztelése által megtisztulhatunk a bűntől, így szeplőtlenül és megszentelődve állhatunk az ítélőszék elé24. A Szabadító a mi szabadulásunk szerzője25.

Hogy milyen létezésben reménykedhetünk? Azok, akik Krisztushoz jönnek, megbánják bűneiket és hittel élnek, örökké békében fognak lakozni. Gondoljunk csak meg, milyen értékes ez a mennyei ajándék! Szeretteink körében lehetünk, és megismerjük a legnagyobb öröm jelentését, ahogy tudásunk kitágul és egyre nagyobb boldogságban élünk. Nem számít, hogy ma milyen zordnak tűnnek életünk fejezetei, mert Jézus Krisztus élete és áldozata miatt remélhetjük és biztosak lehetünk abban, hogy életünk könyvének befejezése felülmúlja majd várakozásainkat. „A miket szem nem látott, fül nem hallott és embernek szíve meg se gondolt, a miket Isten készített az őt szeretőknek.”26

Az általunk reménylett dolgok fognak fenntartani minket a mindennapokban. Átsegítenek bennünket a megpróbáltatásokon, kísértéseken és a bánaton. Mindenkinek volt már része nehézségekben és csüggedésben. Igen, vannak olyan időszakok, amikor a sötétség elviselhetetlennek tűnik. Ilyenkor van az, hogy a visszaállított evangélium azon mennyei tantételei, melyekben reménykedünk, képesek megtartani és átsegíteni minket, amíg újra a fényben járhatunk.

Reményünket Jézus Krisztusba, Isten jóságába, a Szentlélek megnyilvánulásaiba, valamint annak tudásába vetjük, hogy imáink meghallgattatnak és azokra válaszokat kapunk. Mivel Isten hűsége állandó, így ahogy a múltban is megtartotta ígéreteit, úgy a jelenben és a jövőben is bizton reménykedhetünk az Ő ígéreteiben. A nehéz időkben erősen belekapaszkodhatunk abba a reménybe, hogy ha követjük Isten prófétáinak tanácsait, „minden dolog összefog a jav[unk]ért”27. Az Isten jóságába és hatalmába vetett effajta remény bátorsággal vértez majd fel minket a gyötrelmekkel teli kihívások idején, valamint erőt ad azoknak, akiket a félelem, a kétely és az elkeseredettség falai öveznek.

A remény jó cselekedetekhez vezet

A reményt a járás elsajátításához hasonlóan lépésről lépésre tanuljuk meg kifejleszteni. Miközben olvassuk a szentírásokat, beszélgetünk Mennyei Atyánkkal, elkötelezzük magunkat, hogy betartjuk Isten parancsolatait – mint például a Bölcsesség szava – és teljes tizedet fizetünk, reményre teszünk szert28. Növekedni fogunk azon képességünkben, hogy „bővölködj[ünk] a reménységben a Szent Lélek ereje által”29, miközben egyre tökéletesebben élünk az evangélium szerint.

Lehetnek olyan időszakok, amikor bátran úgy kell döntenünk, hogy akkor is reménykedünk, amikor körülöttünk minden ellentmond ennek a reménynek. Ábrahám atyánkhoz hasonlóan „reménység ellenére reménykedve”30 fogunk hinni. Vagy ahogy egy író megfogalmazta: „A tél közepén magunkban örök nyárra lelünk.”31

A hit, a remény és a jószívűség kiegészítik egymást, és míg az egyik növekszik, a többi is fejlődik. A remény hit32 által adatik, mert hit nélkül remény sincs33. Hasonlóképpen a hit is remény által adatik, mivel a hit „a reménylett dolgoknak valósága”34.

A remény elengedhetetlenül fontos mind a hit, mind pedig a jószívűség számára. Amikor az engedetlenség, csalódás és halogatás elkoptatja a hitet, a remény fogja fenntartani azt. Amikor a reményvesztettség és türelmetlenség kérdőre vonja a jószívűséget, a remény fog megerősíteni és arra indítani minket, hogy önzetlenül gondoskodjunk embertársainkról. Minél fénylőbb a reményünk, annál nagyobb lesz a hitünk. Minél erősebb a reményünk, annál tisztább lesz a jószívűségünk.

Azok a dolgok, melyeket remélünk, a hithez, míg azok a dolgok, melyekben reménykedünk, a jószívűséghez fognak vezetni minket. E három tulajdonság – a hit, a remény és a jószívűség35 –, mely együtt munkálkodik, és Jézus Krisztus visszaállított evangéliumának igazságán és fényén alapszik, arra fog indítani minket, hogy bővelkedjünk a jó cselekedetekben36.

A személyes élményből fakadó remény

Minden alkalommal, amikor egy remény beteljesedik, az további bizalmat szül, mely még nagyobb reményhez vezet. Sok olyan alkalom jut eszembe az életemből, amikor első kézből tapasztaltam meg a remény hatalmát. Jól emlékszem azokra a napokra gyermekkoromból, amikor a világháború borzalmai és aggodalmai, az oktatási lehetőségek hiánya, fiatal korom életveszélyes egészségügyi problémái és a menekült lét kihívásai és csüggesztő gazdasági körülményei vettek körül. Édesanyám példamutatása – amikor hitét és reményét cselekedetre váltva még a legrosszabb időszakokban is előre tekintett, és nemcsak aggódott vagy sóhajtozott – volt az, ami családunkat fenntartotta, és reményt adott nekem, hogy a jelenlegi körülmények utat fognak nyitni a jövőbeli áldásoknak.

Ezen élmények által tudom, hogy Jézus Krisztus evangéliuma, valamint Az Utolsó Napok Szentjeinek Jézus Krisztus Egyházában való tagságunk az, amely megerősíti a hitet, amely fénylő reményt kínál, és amely jószívűségre indít bennünket.

A remény segít át minket az elkeseredettségen. A remény megtanít minket arra, hogy akkor is van okunk az örömre, amikor úgy tűnik, teljes sötétség vesz körül bennünket.

Jeremiással együtt hirdetem azt, hogy „áldott az a[z] [ember], a ki az Úrban bízik, és a kinek bizodalma az Úr”37.

Jóellel együtt teszem bizonyságom arról, hogy „az Úr az ő népének [reménysége] és az Izráel fiainak erőssége”38.

Nefivel együtt kijelentem, hogy „Krisztusba vetett állhatatossággal kell tehát törekednetek előre, tökéletesen ragyogó reménységgel, és Isten és minden ember szeretetével. Ha tehát előre törekedtek, Krisztus szaván lakmározva, és mindvégig kitartotok, íme, ezt mondja az Atya: Örök életetek lesz.”39

Az effajta reményt kell kifejlesztenünk és ápolnunk magunkban. Az ilyen mélységű remény Szabadítónk, Jézus Krisztus által érhető el, mivel „a kiben megvan ez a reménység Ő iránta, az mind megtisztítja ő magát, a miképen Ő is tiszta”40.

Az Úr biztató, reményteli üzenetet adott nekünk: „Ne félj tehát, te kicsi nyáj.”41 Isten tárt karokkal várja, hogy befogadhassa42 mindazokat, akik feladják bűneiket és hittel, reménnyel és jószívűséggel haladnak tovább.

Mindazoknak pedig, akik szenvednek, csüggednek, aggódnak vagy magányosak, azoknak szeretettel és az irántatok érzett féltő gyengédséggel csak annyit mondok: soha ne adjátok fel!

Ne futamodjatok meg!

Ne engedjétek, hogy a kétségbeesés úrrá legyen a lelketeken.

Fogadjátok be és támaszkodjatok Izráel reménységére, mert Isten Fiának szeretete minden sötétségen áthatol, minden bánatot enyhít és minden szívet örömmel tölt el.

Erről teszem bizonyságomat, és áldásomat adom rátok. Jézus Krisztus nevében, ámen.

Jegyzetek

  1. Rómabeliek 15:4

  2. Lásd Zsoltárok 146:5.

  3. Példabeszédek 13:12

  4. Lásd Moróni 8:26.

  5. Lásd Moróni 7:41.

  6. Lásd Kolossébeliek 1:21–23.

  7. Lásd Rómabeliek 15:13.

  8. Lásd Zsoltárok 33:22.

  9. Lásd Rómabeliek 12:12.

  10. Lásd Példabeszédek 10:28.

  11. Lásd 1 Thessalonikabeliek 5:8.

  12. Lásd Zsidók 11:1; Moróni 7:40.

  13. Lásd Zsidók 6:19; Ether 12:4.

  14. Lásd Ether 12:32; lásd még Rómabeliek 8:24.

  15. 2 Nefi 2:11

  16. Lásd Jeremiás 17:13.

  17. Lásd Rómabeliek 8:24.

  18. Lásd T&Sz 59:23.

  19. Alma 34:41

  20. 1 Péter 1:3

  21. Lásd Zsoltárok 146:5.

  22. Alma 34:41

  23. Lásd Alma 11:45.

  24. Lásd 2 Nefi 2:6–10.

  25. Lásd Zsidók 5:9.

  26. 1 Korinthusbeliek 2:9

  27. T&Sz 90:24

  28. Lásd Rómabeliek 15:14.

  29. Rómabeliek 15:13

  30. Rómabeliek 4:18

  31. Albert Camus, John Bartlett, comp., Familiar Quotations, 17th ed. (2002), 790.

  32. Lásd Ether 12:4.

  33. Lásd Moróni 7:42.

  34. Zsidók 11:1

  35. Lásd Moróni 10:20.

  36. Lásd Alma 7:24.

  37. Jeremiás 17:7

  38. Jóel 3:16

  39. 2 Nefi 31:20

  40. 1 János 3:3

  41. T&Sz 6:34

  42. Lásd Mormon 6:17.