Avant que les Israélites n’entrent dans la terre promise, Moïse leur explique les conséquences de l’obéissance et de la désobéissance aux lois de Dieu. Il leur recommande d’être forts et courageux, et il bénit chacune des tribus.
Moïse explique les conséquences de l’obéissance et de la désobéissance aux lois de Dieu
Placez deux sacs en papier sur une table à l’avant de la classe et demandez à un élève d’approcher. Expliquez qu’un sac contient une friandise ou une récompense et que l’autre contient une pierre. Demandez à l’élève quel sac, selon lui, contient la friandise. Expliquez que vous voulez vraiment qu’il ait la friandise et demandez :
Que pourrais-je faire pour t’aider à choisir le sac qui contient la friandise ? (Si l’élève ne propose pas qu’on lui permette de regarder dans les sacs, offrez-lui la possibilité de le faire.)
Lorsqu’il a regardé dans les deux sacs et choisi ce qu’il voulait, demandez :
En quoi le fait de savoir ce que contenait chaque sac t’a-t-il aidé à choisir ?
Dessinez le schéma au tableau :
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schéma obéissance
Expliquez qu’à l’approche de la fin de sa vie dans la condition mortelle, Moïse veut que les Israélites soient en mesure de choisir d’être bénis plutôt que d’être maudits, tout comme l’élève était en mesure de choisir la friandise au lieu de la pierre. Pour aider les Israélites à choisir d’être bénis, il commande à Josué d’organiser une expérience éducative pour Israël.
Résumez Deutéronome 27 en expliquant que le Seigneur donne des instructions sur ce qui doit se passer une fois que les enfants d’Israël seront dans la terre promise. Ils doivent se rendre à Sichem, qui se situe dans une vallée entre le mont Ébal et le mont Garizim. Moïse commande à la moitié des tribus d’Israël de se tenir sur le mont Garizim et à l’autre moitié de se tenir sur le mont Ébal. Les Lévites doivent se placer dans la vallée entre les deux monts et mentionner les actions qui entraînent des bénédictions et celles qui entraînent des malédictions, comme indiquées par Dieu. Quand des actions entraînant des malédictions sont mentionnées, telles que celles décrites dans Deutéronome 27:14-26, les tribus qui sont sur le mont Ébal doivent dire « amen ». (Voir Josué 8:33-35.) Bien que cela ne soit pas précisé dans les Écritures, il se peut que quand les actions entraînant des bénédictions sont mentionnées, les tribus qui sont sur le mont Garizim aient dû répondre aussi « amen ».
Expliquez que Deutéronome 28 permet de mieux comprendre ce que le Seigneur veut que les Israélites retirent de cette expérience. Demandez à un élève de lire à haute voix Deutéronome 28:1 et à un autre de lire Deutéronome 28:15. Demandez aux autres de suivre et de dégager ce qui, selon le Seigneur, entraînera soit des bénédictions soit des malédictions sur le peuple.
Qu’est-ce que le Seigneur commande au peuple de faire pour obtenir les bénédictions et éviter les malédictions ? (Pendant que les élèves répondent, insistez sur le fait que le Seigneur dit de respecter tous ses commandements.)
Écrivez le mot Si entre les mots Désobéiret Obéir sur le schéma au tableau. Divisez la classe en deux. Demandez à une moitié de lire Deutéronome 28:2-14 en silence en y relevant les bénédictions que les Israélites recevront s’ils obéissent aux commandements de Dieu. Demandez à l’autre de lire Deutéronome 28:15-25 en silence en y relevant les conséquences que les Israélites subiront s’ils désobéissent aux commandements de Dieu. Vous pourriez proposer aux élèves de souligner ce qu’ils trouvent. Au bout de deux ou trois minutes, demandez à des élèves de venir au tableau et d’écrire sous le mont Garizim les conséquences de l’obéissance aux commandements de Dieu et sous le mont Ébal, les conséquences de la désobéissance.
Comment résumeriez-vous ce que nous enseigne l’expérience des Israélites sur l’obéissance aux commandements du Seigneur ? (Les élèves peuvent mentionner divers principes, notamment le suivant : Si nous choisissons d’obéir à tous les commandements de Dieu, il nous bénira dans tous les domaines. Si nous choisissons de ne pas d’obéir à tous les commandements de Dieu, nous perdons les bénédictions qu’il désire nous accorder. Vous pourriez écrire ces principes au tableau.)
Pour faire comprendre aux élèves l’importance d’obéir à tous les commandements de Dieu, demandez à l’un d’eux de lire à voix haute la citation suivante de Russell M. Nelson, du Collège des douze apôtres. (Vous pourriez en fournir un exemplaire à chaque élève.)
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Russell M. Nelson
« [Ayez] la foi de respecter tous les commandements de Dieu, sachant qu’ils sont donnés pour le bien de ses enfants et pour leur apporter de la joie [voir 2 Néphi 2:25]. [Vous] rencontrer[ez] des gens qui choisiront les commandements qu’ils veulent respecter et ignoreront ceux qu’ils veulent enfreindre. J’appelle cela l’obéissance à la carte. Cette pratique sélective ne fonctionne pas. Elle mène au malheur. Pour se préparer à rencontrer Dieu, on doit respecter tous ses commandements » (« Abordez l’avenir avec foi », Le Liahona, mai 2011, p. 34).
À votre avis, pourquoi doit-on respecter tous les commandements de Dieu pour être préparé à le rencontrer ?
Expliquez que, bien que le respect de tous les commandements de Dieu puisse paraître écrasant, le président Lee a donné des conseils qui peuvent être utiles. Demandez à un élève de lire à haute voix la citation suivante :
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Harold B. Lee
« Le plus important de tous les commandements de Dieu est celui que vous avez le plus de mal à respecter aujourd’hui. Que ce soit un problème d’honnêteté, de chasteté, de falsification ou de mensonge, c’est aujourd’hui que vous devez travailler sur ce point jusqu’à ce que vous soyez capable de vaincre cette faiblesse. […] Puis attaquez-vous au deuxième commandement que vous avez le plus de mal à respecter » (Enseignements des présidents de l’Église : Harold B. Lee, 2001, p. 30).
Demandez aux élèves de penser au commandement qu’ils ont le plus de mal à respecter et à la manière dont ils peuvent mieux faire.
Résumez Deutéronome 28:26-68 en expliquant que ces versets détaillent plus complètement les conséquences négatives que les Israélites subiront s’ils ne respectent pas tous les commandements de Dieu.
Moïse met le peuple en garde contre les conséquences qui suivront la rupture de son alliance avec Dieu
Affichez l’image Jésus porte un agneau perdu (Recueil d’illustrations de l’Évangile, 2009, n° 64 ; voir aussi lds.org) et demandez aux élèves quelle action du Sauveur est illustrée par ce tableau.
Comment l’agneau perdu de ce tableau peut-il nous représenter tous ?
Quelles qualités ou attributs du Sauveur vous viennent à l’esprit quand vous contemplez cette image ?
Après une courte discussion, expliquez que Moïse prophétise qu’Israël sera perdu si le peuple pèche. Demandez aux élèves de chercher, pendant qu’ils étudient Deutéronome 29-30 ce que cette prophétie enseigne au sujet du Sauveur et ce que nous devons faire lorsque nous sommes perdus spirituellement à cause du péché.
Résumez Deutéronome 29:1-24 en expliquant que les Israélites font alliance avec Dieu de respecter ses commandements. Moïse promet que, s’ils respectent cette alliance, ils seront bénis et prospéreront (voir Deutéronome 29:9-13).
Demandez à un élève de lire Deutéronome 29:25-28 à haute voix. Demandez aux autres de suivre en cherchant ce qui, selon les avertissements de Moïse, arrivera si les Israélites rompent leur alliance avec le Seigneur.
D’après le verset 28, qu’arrivera-t-il si les Israélites rompent leur alliance ?
Expliquez aux élèves qu’au cours de leur étude de l’Ancien Testament, ils découvriront que les Israélites finissent par rompre cette alliance et sont ensuite dispersés dans le monde entier (voir aussi Deutéronome 28:64-65 ; 31:16-17, 27-29).
Expliquez que la dispersion et la captivité des Israélites d’autrefois est la conséquence de leur désobéissance. De même, si nous désobéissons aux commandements de Dieu, nous sommes encore plus séparés de Dieu et captifs du péché.
Demandez à quelques élèves de lire à tour de rôle et à haute voix Deutéronome 30:1-6. Demandez aux autres de suivre, la moitié en cherchant ce que le Seigneur promet de faire pour Israël dispersé, l’autre moitié en cherchant ce qu’Israël doit faire pour que ces promesses s’accomplissent.
D’après le verset 2, que doit faire Israël dispersé pour être rassemblé ? Quels sont les résultats promis, rapportés au verset 3 ?
Qu’est-ce que ces versets nous enseignent sur la façon d’être délivré de l’esclavage du péché ? (Les élèves peuvent employer des mots différents, mais ils devraient dégager le principe suivant : Si nous revenons à lui de tout notre cœur et de toute notre âme, le Seigneur nous délivrera de l’esclavage du péché. Notez ce principe au tableau et proposez aux élèves de le noter dans leurs Écritures.)
Que signifie revenir au Seigneur de tout notre cœur et de toute notre âme ?
Demandez aux élèves de survoler en silence Deutéronome 30:6-8, 15-16, 19-20 et d’y chercher d’autres mots et expressions qui leur font comprendre ce principe. Demandez à quelques élève de lire à haute voix une expression qui leur paraît importante et de dire pourquoi.
Demandez à des élèves de témoigner des bénédictions qu’ils ont reçues quand ils ont tourné leur cœur vers le Seigneur.
Moïse fait ses dernières recommandations à Israël et est enlevé
Résumez Deutéronome 31-34 en expliquant que Moïse fait ses dernières recommandations aux Israélites et bénit chaque tribu. Il leur recommande d’être forts et courageux lorsqu’ils entreront dans le pays de Canaan. Le Seigneur dit à Moïse qu’Israël finira par se détourner de Dieu et par adorer d’autres dieux (voir Deutéronome 31:16-18).
Expliquez que Deutéronome est le dernier des livres de Moïse. Demandez aux élèves de lire en silence Deutéronome 34:5-6 et d’y chercher ce que ce récit dit qu’il est advenu de Moïse.
Que disent ces versets sur ce qu’il est advenu de Moïse ?
Pour faire comprendre aux élèves ce qui est arrivé à Moïse et pourquoi le verset 6 déclare que « personne n’a connu son sépulcre », demandez à un élève de lire à voix haute l’explication suivante donnée par Joseph Fielding Smith :
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Joseph Fielding Smith
« Moïse fut de même enlevé [comme Élie], bien que les Écritures disent que le Seigneur l’enterra sur la montagne. Bien entendu celui qui écrivit cela le fit selon sa connaissance ; mais, Moïse, comme Élie, fut enlevé sans goûter la mort, parce qu’il avait une mission à accomplir » (Doctrines du salut, compilées par Bruce R. McConkie, 3 volumes, 1954-1956, 2:106).
Expliquez que l’une des raisons pour lesquelles Moïse fut enlevé était de lui permettre de conférer les clés de la prêtrise à Pierre, Jacques et Jean pendant le ministère du Sauveur dans la condition mortelle. Pour pouvoir le faire, il avait besoin d’un corps et fut donc enlevé auprès de Dieu sans connaître la mort physique (voir Bible Dictionary« Moïse »). Terminez en demandant à un élève de lire Deutéronome 34:9-12 à haute voix. Demandez aux autres de suivre et de relever les expressions qui indiquent pourquoi Moïse est tenu en si haute estime. Témoignez et demandez aux élèves d’agir conformément aux impressions qu’ils ont reçues.
Joseph Fielding Smith a expliqué pourquoi Moïse fut enlevé :
« Moïse, comme Élie, fut enlevé sans goûter la mort, parce qu’il avait une mission à accomplir […]
« Quand Moïse et Élie apparurent au Sauveur et à Pierre, Jacques et Jean sur la montagne, pourquoi venaient-ils ? N’était-ce qu’une manifestation spirituelle pour fortifier ces trois apôtres ? Ou venaient-ils simplement pour consoler le Fils de Dieu dans son ministère et le préparer pour sa crucifixion ? Non ! Tel n’était pas le but. Je vais vous le lire. Joseph Smith, le prophète, l’a expliqué comme suit :
« ‘La prêtrise est éternelle. Le Sauveur, Moïse et Élie ont donné les clés à Pierre, Jacques et Jean, sur la montagne, lorsqu’ils furent transfigurés devant lui. La prêtrise est éternelle, elle est sans commencement de jours ni fin d’années, sans père, sans mère, etc. S’il n’y a pas de changement d’ordonnances, il n’y a pas de changement de prêtrise. Partout où sont administrées les ordonnances de l’Évangile, là se trouve la prêtrise. […] Le Christ est le Grand Prêtre suprême, puis vient Adam’ [Enseignements des présidents de l’Église : Joseph Smith, 2007, p. 112 ; italiques ajoutées]. […]
« Cela nous permet de comprendre pourquoi Élie et Moïse furent préservés de la mort : parce qu’ils avaient une mission à accomplir, et il fallait qu’elle fut accomplie avant la crucifixion du Fils de Dieu et cela ne pouvait pas se faire dans l’esprit. Ils devaient avoir un corps tangible. Le Christ est les prémices de la résurrection ; par conséquent si l’un des prophètes antérieurs avait une œuvre à accomplir en préparation de la mission du Fils de Dieu ou de la dispensation du midi des temps, il était essentiel qu’il fût préservé pour accomplir cette mission dans la chair. C’est pour cette raison que Moïse disparut d’entre le peuple et fut emmené sur la montagne, et le peuple crut que le Seigneur l’avait enterré. Le Seigneur le conserva pour qu’il pût venir au moment voulu rendre ses clés sur la tête de Pierre, Jacques et Jean, qui se trouvaient à la tête de la dispensation du midi des temps [Deutéronome 34:5-6 ; Alma 45:18-19] » (voir Doctrines du salut, compilées par Bruce R. McConkie, 3 volumes, 1954-1956, 2:106, 109-110).