第1課
救恩計畫
導言
十二使徒定額組的培道·潘會長，指示福音進修班教師，在各學年開始時要概要地介紹救恩計畫。他說：
「若能在學期一開始即簡短介紹『幸福的計畫』……，然後偶而複習一下，這對你們的學生將有極大的價值。……
「年輕人都想知道『為什麼？』——神為什麼吩咐我們去做某些事，又為什麼吩咐我們不要做某些事？認識幸福計畫，甚至只是了解其大綱，都能讓年輕人知道『為什麼』」（“The Great Plan of Happiness” [address to CES religious educators, Aug. 10, 1993], LDS.org）。
本課提供救恩計畫簡短的概覽，並將焦點放在耶穌基督的贖罪上，也就是「偉大而永恆的救恩計畫〔的〕……中心事實、重要基礎及主要教義」（傑佛瑞·賀倫，「傳道事工與贖罪」，2001年10月，利阿賀拿，第26頁）。
教學建議
天父的幸福計畫
請一位學生讀出摩西書1：39。（若該生會背這節經文，則請他〔她〕背誦出來。）請學生們跟著仔細看，找出天父說祂事工的目的是什麼。將以下原則寫在白板上：天父的計畫旨在提供一個方法，讓我們獲得不死和永生。
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不死和永生有何不同？（不死是以復活的狀態永遠活著，透過耶穌基督的贖罪，每個人都會獲得這項恩賜。永生，即超升，就是住在神的身邊，永遠與家人在一起；這項恩賜也是要透過耶穌基督的贖罪，但只有遵守福音律法和教儀的人才能獲得。）
為了幫助學生明白「永生」一詞的意思，請一位學生讀出以下十二使徒定額組布司·麥康基長老的話：
「神過的生活就是永生；永生就是神過的生活——這兩者是同義詞」（Mormon Doctrine, 2nd ed. [1966], 237）。
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獲得永生的人會得到哪些祝福？
將隨附的圖表畫在白板上。請學生在本課學習救恩計畫的過程中，在隨堂筆記或經文研讀日記上，把圖表抄下來或是作筆記。
說明我們在前生是靈體，住在天父的面前。我們在那裡知道天父為我們的幸福制定了一項計畫，以及遵循這項計畫會如何幫助我們完成祂對我們的目的（見教約138：55-56；亞伯拉罕書3：22-28）。
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我們在前生和天父有何不同？（祂有完美的身體和品格，我們沒有。）
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在前生，天父提出了什麼，好幫助我們獲得不死和永生？（救恩計畫。）
說明我們使用今生一詞來指塵世生命。如隨附的圖表所示，在白板上再畫出一個橢圓形代表塵世生命，並標示為今生。從前生畫一個箭頭指向今生。
給學生時間沉思以下的問題：
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為什麼想要變得更像神，我們就得離開祂的身邊？（學生的答案可能包括：要獲得身體；要透過運用我們的選擇權來學習和成長。）
幾位學生回答之後，請一位學生讀出以下賓塞·甘會長的解釋：
「神提供給我們一個計畫。祂差遣我們來到世上，以獲得身體，同時也獲取經驗和成長」（The Teachings of Spencer W. Kimball, ed. Edward L. Kimball [1982], 25; emphasis added）。
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根據甘會長的教導，神差遣我們到世上的原因有哪些？（學生回答時，應能找出以下這項真理：神差遣我們來到地球以獲得身體、獲取經驗和成長。）
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誘惑、疾病、憂傷、痛苦、沮喪、身心障礙和其他塵世的困難，在我們努力以獲得永生一事上，扮演何種角色？
請一位學生讀出教義和聖約20：19-20。請全班跟著仔細看，找出會阻礙我們獲得永生的障礙。
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在今生中，會阻礙我們獲得永生的障礙有哪些？（學生回答時，幫助他們找出以下這項真理：罪會讓我們無法變得更像天父，也無法回去與祂同住。亦見摩西書6：57的教導，透過悔改，我們可以回去與神同住。）
在白板上圖表中的今生旁邊寫上罪。請一位學生讀出尼腓一書10：21，另一位讀出摩西書6：57，再一位讀出阿爾瑪書41：10-11。請全班跟著仔細看，找出罪為什麼會阻礙我們變得像天父並獲得永生的原因。
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根據這幾節經文，為什麼罪會阻礙我們變得更像天父並獲得永生？（學生也許會提出各種答案。幫助他們找出以下這項真理：絕無不潔之物能與神同住。）
請兩位學生到教室前面來。請一位學生拿著耶穌在客西馬尼園禱告的圖片（福音畫冊〔2009〕，編號56；亦見LDS.org），另一位拿著耶穌被釘十字架的圖片（編號57）。再請另一位學生讀出教義和聖約76：40-42。請全班跟著仔細看，找出天父準備了什麼，好讓我們可以克服罪。
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根據教義和聖約76：40-42，是什麼讓我們可以克服罪？（學生可能會以不同的措辭回答，但要確定他們找出以下這項真理：耶穌基督為所有人的罪受苦，被釘在十字架上。）
請拿著圖片的學生說明各自所拿圖片所描繪的事件，與我們克服罪惡影響的能力有什麼關聯。將圖片如課本所示，放在白板上的隨附的圖表中。
將以下的參考經文寫在白板上：教約18：22-23；教約25：13，15。指派學生兩人一組進行討論。一位讀教義和聖約18：22-23，另一位讀教義和聖約25：13，15。請他們兩人分別找出，我們必須做什麼才能獲得贖罪的潔淨力量並獲得永生。請他們與同伴分享所找到的內容。
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我們必須做哪些事來歸向耶穌基督，並獲得祂贖罪犧牲的祝福？（答案可能包括：展現對耶穌基督的信心、悔改、受洗、接受聖靈、憑信心持守、遵守聖約，並且服從誡命。如下一張圖表所示，在橢圓形中間下面畫一個從左至右的箭頭。沿著箭頭寫出學生的回答。）
以作見證為學生的回答作一個總結：如果我們服從福音的原則和教儀，就能透過耶穌基督的贖罪來克服罪。說明我們訂立並遵守洗禮聖約時，只要我們願意悔改，神就會慈悲地寬恕我們的罪。此外，藉由聖靈的恩賜，在邁向永生的路上，我們每天都能接受到聖靈的協助。
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你每天努力奉行福音時，神曾經如何透過聖靈來幫助你？
說明除了罪之外，我們還必須克服第二個障礙，才能獲得永生。問學生是否知道這項障礙是什麼。
學生回答完後，將身體的死亡寫在圖表上罪的旁邊。請一位學生說明，我們死後，我們的靈體與身體會發生什麼情況。請一位學生讀出教義和聖約93：33-34，另一位讀出教義和聖約130：22。請全班跟著仔細看，找出以下問題的答案：
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我們的靈體若與身體永遠分開，對我們要變得更像神，會如何是個障礙？（學生應找出下列的教義：沒有骨肉的身體，我們就不能成為像天父一樣。）
在全班面前展示圖片馬利亞和復活的耶穌基督（福音畫冊，編號59；亦見LDS.org），並請一位學生說明這張圖片裡發生的事。請一位學生讀出阿爾瑪書11：42-44。請全班跟著仔細看，找出耶穌基督做了什麼，讓我們得以克服身體死亡這個障礙。
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根據這幾節經文，耶穌基督做了什麼，確使我們能克服身體的死亡？（幫助學生找出下列的教義：由於耶穌基督的復活，全人類都會復活並永遠活著。）
請幾位學生輪流讀出教義和聖約138：14-17。
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「榮耀的復活的希望」如何能為你和你的家庭帶來喜樂？
提醒學生，所有的人都會得到不死的恩賜。然而，永生這項主的恩賜，只有那些服從祂福音律法和教儀的人才能獲得。將馬利亞和復活的耶穌基督圖片和其他的圖片一起放在白板上。在以上三張圖片的上方寫出耶穌基督的贖罪。
在最上方的橢圓形裡再畫一個圓圈，標示為永生。從圖表下方的箭頭尾端，畫一個垂直向上的箭頭，指向永生。
請學生概述他們對於天父為我們的幸福所制定的計畫學到了什麼。請他們找機會向家人或朋友教導這項幸福計畫。
結束本課時，向學生說明他們研讀教義和聖約時，還會再學到更多有關幸福計畫的真理，本課只是作一個簡短的概覽。為在課堂中所討論的真理分享你的見證。
注釋及背景資料
贖罪是救恩計畫的核心
十二使徒定額組的達林·鄔克司長老見證：
「耶穌基督的贖罪犧牲向來被稱為是『從創造之初到亙古永恆，萬事萬物中最超凡入聖的事件』〔Bruce R. McConkie, The Promised Messiah: The First Coming of Christ (1981), 218〕。……
「那犧牲，也就是耶穌基督的贖罪，乃是救恩計畫的核心」（「犧牲」，2012年5月，利阿賀拿，第19頁）。
今生的課題
十二使徒定額組的約瑟·胡適令長老教導我們，今生的種種挑戰可以淬鍊我們：
「學習忍受失望、痛苦、憂傷的時刻，是我們都必須具備的人生修養。這些經驗雖然有時痛苦難當，卻正是使我們的知識得以擴展、品格更高尚、更具有同情心的經驗」（「無論遇到什麼事，都要欣然面對」，2008年11月，利阿賀拿，第27頁）。
摩爾門經教導，今生的目的之一就是體驗快樂：「亞當墜落，才能有世人；成了世人，才能有快樂」（尼腓二書2：25）。
天父等著我們回去
多馬·孟蓀會長為神渴望祂每個孩子都能回到祂面前作見證：
「我們所追求的是高榮的榮耀，所渴望的是住在神的面前，所希望的是成為永恆家庭中的成員；我們必須經由一生的努力、尋求、悔改，才能在最後順利贏得這樣的祝福。……
「我們的天父非常喜悅那些遵守祂的誡命的人，但是祂也關心那些迷失的孩子、停滯不前的青少年、徬徨歧途的青年和失職的父母。對這些人以及世上所有的人，夫子溫柔地說：『回頭吧！上前來，進來。回家吧！來歸向我！』
「……身為祂的特別證人，我向你們見證：祂活著，等著我們勝利回到祂身旁，我們必將這樣回去」（「人生的競賽」，2012年5月，利阿賀拿，第93頁）。
「成為天父要我們成為的人」
達林·鄔克司長老教導：
「最後的審判不只是對我們所做過的一切作為——所有善行和惡行的總和——所作的評量，也是對我們成為怎樣的人——我們行為及思想的影響——所作的一種認定。對任何人而言，單單只有外在的行為是不夠的。福音的誡命、教儀及聖約並不是一長串必須存入天國帳戶的清單項目。耶穌基督的福音計畫是要教導我們如何成為天父要我們成為的人」（參閱「成為怎樣的人」，2001年1月，利阿賀拿，第40頁）。
不死和永生有何不同？
約瑟·胡適令長老教導：
「永生……〔和不死〕是完全不同的事。不死是關於量；永生是關於質。……
「永生是生命的極致狀態。身為神的靈體兒女，你我都是這項無價財富的繼承者，是榮耀未來的受惠者、恩典的接受者。
「如果人的不死是神的事工，那麼永生就是神的榮耀」（“What Is the Difference between Immortality and Eternal Life?”New Era, Nov. 2006, 8）。