第138課
教義和聖約第131篇
導言
教義和聖約第131篇記載先知約瑟·斯密於1843年5月16-17日，在伊利諾雷慕斯所教導之教義的彙編。他教導婚姻的新永約，以及給忠信之人的永生應許。他也教導所有的靈都是物質。
教學建議
教義和聖約131：1-4
約瑟·斯密教導永恆婚姻聖約的重要性
向學生展示一個簡易的密碼鎖。你可以用它來鎖住盒蓋。如果你沒有密碼鎖，就畫一個在白板上。請一位男學生和一位女學生到全班前面。把一張紙給一位學生，紙上寫出密碼的第一個部分。把一張紙給另一位學生，紙上寫出其餘的密碼。如果你帶了鎖到班上來，請其中一位學生把鎖解開，另一位學生不得協助。然後，再讓他們一起合作，把鎖解開。
將以下問題寫在白板上（或者把問題寫在紙上，並且事先就把紙放入兩位學生剛剛打開的盒子中）：如果這個鎖代表高榮國度最高層的入口，那麼密碼會代表什麼？請學生在研讀教義和聖約第131篇時，找出這個問題的答案。
說明1843年5月16日，約瑟·斯密旅行到伊利諾州雷慕斯。先知住在便雅憫和梅麗莎·詹森家期間，為他們執行了永恆夫妻的印證。他也教導他們永恆婚姻與高榮國度的關係。這些真理記載在教義和聖約131：1-4（See History of the Church, 5:391-92）。
請一位學生讀出教義和聖約131：1。請全班跟著仔細看，找出先知透露有關高榮國度的真理。
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約瑟·斯密透露了哪些關於高榮國度的事？
說明我們通常將得到高榮國度最高等級的榮耀視為超升或永生。將超升這個詞寫在白板上。說明得到最高等級高榮榮耀的人能享有與天父相同的生活。
請一位學生讀出教義和聖約131：2-4，請全班找出我們必須做什麼才能得到高榮國度的最高等級。
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我們需要做些什麼，才能得到高榮國度的最高等級？（學生應能找出下列教義：為了得到高榮國度的最高等級，我們必須進入婚姻的新永約。）
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第4節中指出，如果我們未經由適當的聖職權柄在聖殿中進行印證，我們將「無法增加」；你認為這是什麼意思？（為了幫助學生了解這節經文，你可能需要說明增加意指在高榮國度中繼續生養子女的機會。）
為了幫助學生了解「婚姻的新永約」這句話，說明文中的新字是指這項聖約在我們的福音期剛被復興。永字是指這項重要聖約將持續到永恆。提醒學生，我們能在聖殿中進入這項高榮婚姻的聖約。）
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你認為男女之間的高榮婚姻如何準備他們獲得超升？
請一位學生讀出以下十二使徒定額組大衛·貝納長老的話，請全班仔細聆聽，找出婚姻如何能幫助我們為永生作準備。
「教義上有兩個很重要的理由有助於我們了解，永恆婚姻為何是天父計畫中不可或缺的一環。
「理由一：男女靈體的特質是相輔相成的，因此，男女要一起進步，邁向超升。……
「按照神的安排，男女是要一起進步，邁向完全及圓滿榮耀的。由於男女各有其獨特的性格和能力，因此雙方都能為婚姻關係帶來特有的觀點和經驗。男人和女人對於彼此的合一與成為一體所作的貢獻雖各不相同，卻同樣重要，這是無法用其他方法達成的。一對男女只要互相學習、彼此鞏固，互為對方帶來祝福，則男人會使女人變得完整而完全，女人也會讓男人變得完整而完全。……
「理由二：按照神的安排，要有男也有女，才能將子女帶到塵世，才能提供最好的環境來養育子女」（「婚姻是天父永恆計畫中不可或缺的一環」，2006年6月，利阿賀拿，第51-52頁）。
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根據貝納長老的話，為什麼一男一女之間的婚姻對我們的超升不可或缺？
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了解高榮婚姻是獲得超升不可或缺的一環這項教義，對你在尋找未來配偶上有何影響？
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把準備好在聖殿裡締結永恆婚姻列為優先事項，這件事在你這個年紀為何很重要？
你可以說明，神也會給在今生沒有機會獲得高榮婚姻的人超升的祝福。請一位學生讀出以下忠於信仰裡的這段話：
「有些教會成員儘管很想結婚，也做了該做的事，卻依然是單身。如果你發現自己的處境也是如此，務必了解『萬事都互相效力，叫愛神的人得益處』（羅馬書8：28）。只要你保持配稱，在今生或來生的某一天，你必將獲得永恆家庭的一切祝福」（忠於信仰：福音參考資料〔2004〕，第93頁）。
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現在就遵守洗禮聖約對你準備好接受聖殿的祝福有何幫助？為了把在聖殿裡締結高榮婚姻列為優先事項，男女青年現在可以做哪些事？（你可以將學生的回答寫在白板上。）
鼓勵學生要把在聖殿裡締結永恆婚姻列為優先。為高榮婚姻所帶來的祝福作見證。
教義和聖約131：5-6
先知解釋「更確定的預言」
向學生展示一份保證書或保固證明書。
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持有保證書的好處有哪些？
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天父的保證為何格外珍貴？
說明在1843年5月17日早上，約瑟·斯密在伊利諾雷慕斯針對彼得後書1：19中的句子講道，該節經文指出神的保證（see History of the Church, 5:392）。請學生默讀彼得後書1：19，找出這句話。（「先知更確的預言」。）
請學生閱讀教義和聖約131：5，找出「更確定的預言」這句話的意思。請他們報告所找到的事情。
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根據第5節，天父透過更確定的預言向人保證什麼事？（永生。）
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你認為，獲得這樣的保證會是什麼感覺？為什麼？
注意：不要對哪些在世者有可能已獲得「更確定的預言」進行臆測。然而，經文提到有些人在今生，就已獲得了這項永生的保證。舉例來說，主向約瑟·斯密（見教義和聖約132：49），也向阿爾瑪（見摩賽亞書26：20）提出這項保證。
請一位學生讀出教義和聖約131：6，並請全班找出會使人無法獲得永生的事。
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約瑟·斯密說什麼事會使我們無法得救或獲得永生？（學生可能使用不同的措辭，但要確定他們了解：我們無法在無知中得救。可以將這項真理寫在白板上。）
請一位學生讀出以下總會會長團墨林·羅慕義會長對這項真理的說明。請學生仔細聆聽，找出我們需要具備哪種知識才能獲得永生。
「認識『獨一的真神及耶穌基督』（約翰福音17：3），這是宇宙間最重要的知識。先知約瑟·斯密說過，沒有一個缺乏此項知識的人能得救，這正如啟示中所指的無知：『人在無知中得救是不可能的』（教約131：6）」（參閱「人若不重生」，1982年4月，聖徒之聲，第19頁）。
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我們必須具備哪種知識才能獲得永生？為什麼你認為這種知識對於救恩是必要的？
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我們可以做什麼來增加自己對天父和耶穌基督的知識？
教義和聖約131：7-8
約瑟·斯密教導所有的靈都是物質
請一位學生讀出教義和聖約131：7-8。請全班跟著仔細看，找出靈是由什麼組成的。
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你可以從這些經文中學到什麼？（所有創造物都是由物質所組成，但是靈的物質「更細緻或純粹」。）
見證在教義和聖約第131篇中所討論的原則，鼓勵學生要繼續獲得天父和耶穌基督的知識，好讓自己可以變得更像祂們。
注釋及背景資料
教義和聖約131：1-4。「婚姻的新永約」
十二使徒定額組布司·麥康基長老說明，高榮婚姻和使自己所蒙的恩召和揀選堅定不移之間的關聯：
「洗禮開啟一扇門，使悔改之人開始走上通往永生的道路，而高榮婚姻也是這樣。這項神聖體制的婚約，也開啟了通往高榮超升的大門。……
「正如每個在聖殿中結婚的人都知道的，藉著神聖聖職的能力和權柄，以及藉由以來加所復興印證能力的力量的婚姻結合，蒙神應許能在神的國度中繼承榮耀、榮譽、能力和領域。但是，就如同洗禮一樣，所有的應許都是附有條件的；這些應許特別明確地指出，要以夫婦兩方以後的忠信情形為條件。如果他們在高榮婚姻以後遵守誡命，他們的結合就能持續到來生；如果他們沒有遵守個人應有的正義標準，在他們死亡的時候，他們的婚姻就沒有效力，他們也就回復到分開的單身狀態。……
「……因為使自己所蒙的恩召和揀選堅定不移才是永生的保證書。而對主來說，在同一則啟示中同時揭示永恆婚姻的教義和被印證到永生的教義（意指使自己所蒙的恩召和揀選堅定不移），是這世上再自然不過的事了。實際上，這兩件事互為因果。一是對永生有條件的應許；另一個則是無條件的應許。……
「……我們的生活必須要能配得我們召喚所隨附的保證，這樣的保證是因我們蒙揀選而來，而這樣的條件唯有基於高榮婚姻方能獲得。就如同洗禮一樣，高榮婚姻也是如此；在這些聖約的條件之後才有永生的榮耀應許。我們必須在正義中努力前進，直到我們所蒙的恩召和揀選堅定不移；而這就是永恆婚姻的最高成就以及榮耀酬賞」（Doctrinal New Testament Commentary, 3 vols. [1965–1973], 3:331, 332, 333）。
教義和聖約131：5。「更確定的預言」
「更確定的預言的意思是人藉著啟示和預言之靈，知道自己經由神聖聖職的能力，被印證到永生（教約131：5）。這項祝福亦被稱為使個人的「所蒙的恩召和揀選堅定不移」（彼得後書1：10）。
「跟從基督的義人能被列為那些得到超升的保證的選民中。此召喚和揀選始於悔改與洗禮，而在他們『努力前進，飽享基督的話，並持守到底』（尼腓二書31：19-20）時完成，經文稱這個過程為使我們所蒙的召喚和揀選得以確定（彼後1：4-11；教約131：5-6）」（經文指南，「召喚和揀選」，scriptures.lds.org）。
十二使徒定額組的布司·麥康基長老說明：
「那些完全獻身於正義，服從每一句出自神口中的話的教會成員，能使他們的恩召和揀選堅定不移。也就是說，他們會接受更確定的預言，意思是說，他們還活在今生時主已將超升印證給他們。彼得概述聖徒們應採取怎樣的途徑，使他們的恩召和揀選堅定不移，然後（提到他與雅各和約翰在變形山上的經驗）表示，那三位獲得了更確定的預言（彼得後書第1章）。
「約瑟·斯密教導說：『一個人有了對基督的信心、悔改他的罪、接受赦罪的洗禮，並（藉著按手禮）接受聖靈，也就是第一位保惠師之後，讓他繼續在神前謙抑自己、飢渴慕義，奉行神的每句話，這樣主就會很快對他說，兒啊，你必得到超升。在主徹底證明，發現他不論遭遇任何危險都決心事奉主之後，這人就會明白主對他的恩召和揀選堅定不移，他就有特權蒙得另一位保惠師。』蒙得另一位保惠師，就是有基督向他顯現，並看到永恆的異象〔Teachings of the Prophet Joseph Smith, sel. Joseph Fielding Smith [1976], 149–51; italics added〕。
「因此，就如先知也說的：『更確定的預言的意思是人藉著啟示和預言之靈，知道自己經由神聖聖職的能力，被印證到永生』（教約131：5）。那些被主這樣寵愛的人，他們的印證能對抗任何種類的罪和褻瀆，除了褻瀆聖靈和流無辜之血外。就是說，他們的超升已獲保證；他們的恩召和揀選堅定不移，因為他們已服從了神的全部律法並已克服了世界。……
「……先知就是一位已有這印證在他身上的人。也就是說，他『藉著啟示和預言之靈，知道自己經由神聖聖職的能力』，知道他必在將來的世界中升格為神。神對他說：『因為我是主你的神，會與你同在，直到世界的末了，和遍及全永恆；因為我實在把你的超升印證給你，在我父的國度中，為你預備了寶座，與你祖先亞伯拉罕一起』（教約132：49）。
「我們必須清楚地瞭解，這些極大的祝福不是屬於高榮婚姻的部分。『所賜給夫婦的關於高榮婚姻的祝福，乃是以夫婦兩方以後的忠信情形為條件』（救恩的教義，第2卷，第44頁）」（Mormon Doctrine, 2nd ed. [1966], 109–10）。
教義和聖約131：6。「人在無知中得救是不可能的。」
1844年4月7日，先知約瑟·斯密在友人金·佛烈的喪禮上，發表了講道。在講道中，他教導了有關知識的價值：
「知識可以拯救人；在靈的世界中，若不靠知識，沒有人可得超升。人若不聽從誡命，就不會有救恩。人若有知識，可以得拯救」（「金·佛烈講道」，1972年5月，聖徒之聲，第10頁）。