第18課
教義和聖約第11～12篇
導言
亞倫聖職於1829年5月復興後不久，兩位男士拜訪了在賓夕法尼亞州哈茂耐的先知約瑟·斯密，也就是約瑟·斯密的哥哥海侖和老約瑟·耐特，他們兩人都表達了事奉神和協助福音復興的渴望。教義和聖約第11篇記載了主賜給海侖·斯密的啟示，告知他能如何建立錫安的偉業。教義和聖約第12篇記載了主賜給約瑟·耐特的啟示，也告知他能如何協助建立錫安的偉業。
教學建議
教義和聖約11：1-14
海侖·斯密學習到，他能怎樣協助建立錫安的偉業
請學生想想，他們曾經想要加入或參與某項有意義的活動或事業的經驗，例如策劃一項教會活動、為某個困苦的人服務，或參加學校社團或團體。
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為了參與那項活動或事業，你必須做什麼？（學生可能會提出像是報名、填申請書，與負責人面談，或表現出他們渴望參與的其他行動。）
請學生閱讀教義和聖約第11篇和第12篇的前言，找出這兩位渴望參與主事工的人的名字。然後請學生默讀教義和聖約11：27和12：7，找出主還邀請了哪些人來協助祂的事工。
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主還邀請了哪些人來協助祂的事工？（所有渴望協助祂的人。）
為幫助學生了解教義和聖約第11篇的前因後果，說明這一篇啟示是賜給海侖·斯密的，他從紐約州拋邁拉到賓夕法尼亞州的哈茂耐，來見他的弟弟約瑟。海侖可能也知道近來發生的事件，例如翻譯摩爾門經的進展。他想知道如何在主的事工上幫忙約瑟。於是約瑟求問主而獲得本啟示。（為幫助學生辨認渴望在主的事工中所佔的重要性，可以建議他們將渴望和祈求在教義和聖約11：3，8，10，14，17，21，27裡劃記下來。）
請學生默讀教義和聖約11：5-9。請一半的班員找出主應許給海侖的祝福。請另一半的班員找出海侖必須做什麼事以獲得那些祝福。（學生回答時，你可能需要澄清「神的奧祕」〔教約11：7〕就是唯有藉由啟示才能得知的屬靈真理。）
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我們可以從教義和聖約11：8學到哪些關於渴望從事主事工的真理？（在學生回答時，強調以下這些真理：（1）我們會按照自己正義的渴望，得到來自神的祝福。（2）如果我們渴望去做神的事工，就會成為做許多善事的工具。）
將以下問題寫在白板上：在我這一代，我能做什麼來「成為做許多善事的工具」？
請幾位學生輪流讀出教義和聖約11：10-14。請全班跟著仔細看，找出主給海侖的哪個忠告，能幫助他成就許多善事。學生讀完之後，請幾位學生在白板上寫出他們所發現的事情。不妨請學生把這份清單抄在隨堂筆記或經文研讀日記裡。（他們可以邊上課邊繼續把清單往後加。）
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在你看來，信賴聖靈是什麼意思？
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根據教義和聖約11：12-13，你要怎樣辨認出聖靈的影響力？（學生可能使用不同的措辭，但他們應找出下列的真理：（1）主的靈會引導我們行善、為人謙卑並且判斷公正。（2）聖靈也會啟發我們的心智，使我們的靈魂充滿喜樂。）
討論這些真理時，可以請學生複習精通經文教義和聖約8：2-3。也可以建議學生在教義和聖約11：12-14旁的頁緣處，寫下這段精通經文的出處供參考。
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根據教義和聖約11：12-13，聖靈會用哪些方式影響我們的意念和心？
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在這些受到聖靈影響的方式裡，你何時曾有過其中的經驗？這個經驗以何種方式引導了你「行善」？
教義和聖約11：15-30
主命令海侖·斯密為他傳教的召喚作準備
請一位學生讀出教義和聖約11：15-16。請全班跟著仔細看，找出主希望海侖·斯密準備去做什麼。幫助學生了解，神命令海侖·斯密在被召喚以前，不要去講道。
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根據這幾節經文，為什麼海侖·斯密要「再等些時候」，才會被召喚去宣講福音？（你可能需要說明「直到你得到我的話、我的磐石、我的教會和我的福音」一句指的是，當時本教會尚未成立，以及摩爾門經尚未出版的事實。）
請一位學生讀出教義和聖約11：17-20，請全班跟著仔細看，找出主說海侖需要做什麼事，來使他成為有效率的福音教師。可以將他們的答案列在白板上。也可以請學生將答案寫下來。
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你認為全心忠於主是什麼意思？（可能需要說明，由這節經文的上下文來看忠於一詞，指的是堅定不移地固守著某件事。）
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教義和聖約11：18和20有哪一句話是重複的？（也可以指出，「遵守我的誡命」這句話也出現在第6和9節。）
將以下這原則寫在白板上：遵守誡命幫助我們在靈性上準備好去從事主的事工。
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現在你遵守誡命，可以怎樣幫助你為日後的傳道服務、婚姻，以及教會服務作準備？
請一位學生讀出教義和聖約11：21-22。請全班跟著仔細看，找出海侖還需要做什麼事，來幫助他成為有效率的福音教師。
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主告訴海侖他需要做什麼事，才能向世人宣講祂的話？（可以將研讀經文加到白板上的清單裡。）
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研讀經文以得知主的話語和只是讀讀經文有何差別？
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只要海侖和其他人遵循教義和聖約11：21-22所教導的模式，主就賜給他們什麼應許？（學生應找出以下這項原則：研讀主的話能使人獲得聖靈和祂的力量，來勸服他人相信福音真理。）
教義和聖約第12篇
主勸告老約瑟·耐特要怎樣建立錫安的偉業
對學生提出幾個名人的名字。問他們是否聽過你所提的這些人，並簡短地說明他們何以如此有名。然後問他們是否曾聽過一位名叫老約瑟·耐特的男士。
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想想你的支會或分會裡那些默默地忠信服務的人。他們正怎樣協助建立神的國度？
為幫助學生了解老約瑟·耐特，以及他對復興福音的貢獻，請一位學生讀出教義和聖約第12篇的前言。說明雖然老約瑟·耐特不為今人所周知，但他在先知約瑟·斯密翻譯摩爾門經最艱難的期間，提供食物和其他物資來支持先知。教義和聖約第12篇記載了主在1829年5月，賜給約瑟·斯密給老約瑟·耐特的啟示。請一位學生讀出教義和聖約12：6-8。請全班跟著仔細看，找出想要協助主事工的人，需要具備哪些正義的特質。
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根據教義和聖約12：8，主要求那些想要協助祂的事工的人需具備哪些特質？
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你正如何在生活中培養這些特質？
告訴學生，老約瑟·耐特一直努力培養和實踐這些正義的特質。在先知的整個聖工期間，他一直都在物質上和精神上協助約瑟·斯密。先知約瑟·斯密接受教義和聖約第12篇的啟示多年後，記載了下列有關約瑟·耐特忠信的紀錄：
「老約瑟·耐特，……他一直忠信、真誠、正義、高尚、善良、仁慈，從不偏離正道。……他是個義人」（History of the Church, 5:124）。
為鼓勵學生省思和應用今天所學的內容，請幾位學生分享他們要如何完成這個句子：「為了協助主的事工，我願意……」
你可以說明你會如何完成這句話來結束課程。
注釋及背景資料
教義和聖約11：2。神的話「比雙刃劍更銳利」
十二使徒定額組的奧申·普瑞特長老說明神的話語的力量：
「當神藉由神聖權柄，透過受靈啟發的人，賜給我們簡單的真理時，那真理能像雙刃劍一樣穿透心思，切開根深蒂固的偏見和古代錯誤傳統的束縛，世世代代受到推崇，也受到人類智慧的歡迎。它是真理和謬誤之間，也是基督教義和世人理論之間堅定不移的確證；它能輕而易舉地弭平人類智能所能提出的任何反對論調。未蒙神啟示之人所發明的意見和教條，以及源自神學的任何理論，都會如晨霧般消散；與直接由高天而來的信息相比，都落得微不足道」（“Divine Authority—or Was Joseph Smith Sent of God?”Orson Pratt’s Works on the Doctrines of the Gospel [1945], 1:1）。
教義和聖約11：9。「對這一代只要說悔改，別的都不要說」是什麼意思？
約瑟·斐亭·斯密會長曾說過：
「當主要求祂的僕人除了呼籲悔改，什麼都不要說時，祂並不是要他們不呼籲洗禮或不呼籲世人遵守主的誡命。而是希望他們所說和所做的，都要懷著帶領人們悔改的精神去做。任何傳教士在傳道事工中不能做到這一點，就是怠忽其職責」（Church History and Modern Revelation, 2 vols. [1953], 1:57）。
忠於信仰教導了下列有關悔改的事：
「悔改是福音的首要原則之一（見信條第4條），對於你今生和永恆的幸福非常重要。悔改不單只是承認做錯事而已，更要改變思想和內心，使你對神、對自己和對這世界擁有全新的觀點。悔改包括離棄罪並轉向神去尋求寬恕。促成悔改的是對神的愛和遵守祂誡命的真心渴望」（忠於信仰：福音參考資料〔2004〕，第80頁）。
教義和聖約11：25。「不要否認啟示之靈」
約瑟·斐亭·斯密會長說明，給海侖·斯密的這項忠告也是給我們今天所有人的「良好忠告。教會中有些教會成員由於主並沒有像當初一樣賜予啟示繼續編入教義和聖約中，就抱怨起來。而且他們懷疑為什麼給教會的啟示停止了。通常這些批評者就是不忠信遵守主已賜予誡命的人。他們的眼睛被蒙蔽，不知道主從未中斷給予教會啟示與引導。凡有辨別之靈的人，都不難看出從一開始主的手就一直在帶領著這群人民，而且祂在今天，對那些謙卑及具有痛悔之靈的人，也賜予同樣的指引（見摩爾門經雅各書4：8）」（Church History and Modern Revelation,2 vols. [1953], 1:57；亦參閱教義和聖約學生用本，第2版〔教會教育機構課本，2001〕，第26頁）。