第93課
教義和聖約88：70-117
導言
這是教義和聖約第88篇的四課中的第三課。本課集中討論先知於1832年12月27-28日大祭司大會中獲得的啟示的一部分。主在其啟示中指示教會中的長老要互相教導，作好準備去擔任傳教士。主也教導了第二次來臨的徵兆、所有人都會復活的基本順序，以及在最後與撒但決戰時前後會發生的一些事件。
教學建議
教義和聖約88：70-117
主吩咐教會的長老們要為自己的傳道事工作準備，也啟示了與祂第二次來臨有關的事
請一位學生站到全班前面，教導另一位學生完成一項簡單的任務，如打領帶（或其他不同的任務，但要是那第二位學生不知道該怎麼做的事）。請最近曾協助教導某人一項課程或技能的學生舉手。請幾位學生描述他們所教導的事情。然後討論下列問題：
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你從準備好去教導和教導別人之中學到什麼？
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你認為，為什麼我們在準備去教導他人時，往往比在被他人教導的時候學得更多？
提醒學生，主對一群祈求想知道主對建立錫安的旨意的聖職持有人給了在教義和聖約第88篇的啟示。在這項啟示中，主稱這群聖職持有人為「在這最後的國度中，最初的工作者」（見教約88：70，74），命令他們要組織自己，並去上學準備好自己，向地上各國宣講福音（見教約88：74，84，127）。
請一位學生讀出教義和聖約88：73-76。請全班跟著仔細看，找出主命令這些聖職持有人要做些什麼，好準備去教導他人。
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這些「最初的工作者」受命要做什麼來擔任傳教士，準備教導其他人？（你可以請一位學生當抄寫員，把其他學生的回答寫在白板上。）
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我們能做什麼來「組織」，「準備」和「聖化」自己，好變得能更有效地分享福音？
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脫離罪變得潔淨，會如何影響我們分享福音的能力？
請一位學生讀出教義和聖約88：77-80。請全班跟著仔細看，找出主命令這些聖職領袖在聚在一起的時候要做什麼。請學生報告他們所發現的事情。
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主對那些勤奮教導的人有什麼應許？（祂的恩典會伴隨他們，他們會更完全地受教導，獲得所有他們需要了解有關神的國度的事。）
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何謂主的「恩典必伴隨你們」（教約88：78）？（主會在我們勤奮尋求去教導和學習福音時幫助我們。）
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從你在第77-78節所學到的，你會怎麼樣說明這項有關教導的原則？（學生可能會找出幾項原則，包括下列：只要我們勤奮彼此教導，主會幫助我們更完全地了解祂的真理。藉著彼此教導，我們可以準備好與他人分享福音。你可以用學生們的話，在白板上寫下這些原則。）
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教導他人福音在哪些方面幫助你更了解福音？
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根據第79節，了解哪些其他的主題對我們來說很重要？獲得這樣廣泛的知識如何能幫助我們教導他人福音？
為了幫助學生感受到應用上述找到的原則很重要，將學生分成四人一組，讓學生準備及教導他們各自的小組成員以下幾課小課程。請各組中兩位學生合作準備教導教義和聖約88：81-86，另外兩位則合作準備教導教義和聖約88：87-98。影印下列的指示給每一組。請他們閱讀指示和經文章節，然後決定他們要如何教導每個小課程。（鼓勵教導的兩個學生都要參與教導。）說明每一對會有大約五分鐘的時間準備和大約七分鐘的時間教導。學生有充分的時間準備後，請受指派教導教義和聖約88：81-86的那對學生教導小組中其他學生。然後請學生互換角色，請受指派教導教義和聖約88：87-98的同伴團教導。（注意：如果你喜歡，你可以選擇自己教導小課程，而非要學生互相教導。）
小課程1：教義和聖約88：81-86
開始上課時，先提出以下問題：
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你何時曾因有人警告你某件事而感到感謝？（你也可以分享一個經驗。）
請一位學生讀出教義和聖約88：81-83。請其他人找出主教導了什麼有關警告的事。請他們報告他們所發現的事情。然後提出下列問題：
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我們已被警告這句話是什麼意思？（我們已蒙教導關於耶穌基督復興福音的真理。）
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我們可從這幾節經文中學到哪項真理？（你所教導的學生可能使用不同的措辭，但他們應找出類似以下的原則：因為我們已透過福音的信息被警告，主期望我們去警告鄰人。你可以建議學生劃記在第81節的這項原則。）
藉著說明主指示那些當約瑟·斯密獲得這項啟示時在場的聖職持有人，要他們勤奮工作去準備自己和聖徒能遠離將來發生在邪惡者的審判，來摘要說明教義和聖約88：84-85。
請一位學生讀出教義和聖約88：86。請你的組員找出我們在準備分享福音時該如何生活。請他們報告他們所找到的事情。
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「不要把自己糾纏在罪惡中」是什麼意思？當你準備去接受聖殿教儀、擔任全部時間傳教士或結婚組織家庭時，這項指示如何能應用在你的生活中？
為了幫助學生想一想糾纏在罪惡中會如何影響他們為真理作見證的能力，閱讀以下十二使徒定額組傑佛瑞·賀倫長老的話：
「沒有任何傳教士可以既未悔改性罪、說褻瀆的言語或沉溺於色情中，然後還期望能夠要求別人悔改那些罪！那是辦不到的。聖靈不會與你們同在，你要說的話會卡在你的喉嚨裡。你無法走在李海所說的『禁途』上〔尼腓一書8：28〕，還期望能引導別人走上『窄而小』〔尼腓二書31：18〕的路——那是辦不到的」（「我等皆是軍人」，2011年11月，利阿賀拿，第45頁）。
你可以對保持潔淨，才能有效分享福音的重要性作見證。鼓勵你所教導的人努力保持潔淨，脫離罪惡的糾纏。
小課程2：教義和聖約88：87-98
問你所教導的人，他們是否曾聽過別人分享有力的見證。請他們描述那項見證，以及他們聽到時的感受。
請一位學生讀出教義和聖約88：87-91。請你教導的學生找出一些有力見證的例子。他們閱讀完後，提出以下問題：
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主第二次來臨前，傳教士作完見證之後還會有什麼樣的見證會顯現？
請你教導的學生默讀教義和聖約88：92，找出天上的天使會在第二次來臨前這段時間說些什麼。請他們報告他們所找到的事情。告訴他們新郎這個詞指的是耶穌基督。
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為什麼要為主的第二次來臨作準備是很重要的？
請一位學生讀出教義和聖約88：95-98。請你教導的學生找出兩組不同的人，他們都會在救主來臨時被高舉與祂相會。然後提出以下問題：
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誰將被高舉，在耶穌基督來臨時迎接祂？（祂活著的聖徒和祂已死去的聖徒。你可以建議你教導的學生劃記這幾節教導以下這項真理的經文：義人將起來，在基督來臨時與祂相會。）
請你教導的學生複習教義和聖約88：98，找出描述會參與主第二次來臨的聖徒的字句。然後提出以下問題：
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你找到哪些字句？（你可以說明「初熟的果子」這句話指的是正義的聖徒會在第一次復活時出來。）
正如在這幾節經文中所描述的，分享你想像中參與第二次來臨時的人會有什麼樣的感覺。
在各組的學生彼此教導完後，問全班下列問題：
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你在討論教義和聖約88：81-98時，特別注意到哪項教導？
藉著說明主啟示死者會按照他們正義的程度按順序復活，來摘要說明教義和聖約88：97-107。第一批復活的人會繼承高榮國度（見教約88：97-98）。第二批復活的人會繼承中榮國度（見教約88：99）。繼承低榮國度的人會在千禧年之後復活（見教約88：100-101）。最後，「繼續留在污穢中」的那些人——那些生在世上，卻變成沉淪之子的人——會復活，並被丟在外層黑暗中（見教約88：102）。在一千年和平的千禧年結束時，撒但和他的徒眾會與米迦勒（或亞當）所帶領的神的人民作戰。撒但和他的徒眾將被打敗，並被逐去外層黑暗。
指出白板上的這項原則：「只要我們勤奮彼此教導，主會幫助我們更完全地了解祂的真理。」然後提出以下問題：
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當你今日教導他人時，如何加深你對教義和聖約88：81-86或88：87-98的了解？
鼓勵學生找機會去教導他人福音。見證他們會因為這樣而蒙受祝福。
注釋及背景資料
教義和聖約88：73-76。「我會加速我的事工」
2012年10月，多馬·孟蓀會長宣布降低男青年和女青年的傳教年齡後不久，十二使徒定額組的傑佛瑞·賀倫長老說明這項宣布，就是神在加速祂的事工的例子：
「神正加速祂的事工。祂需要越來越多有意願且配稱的傳教士，將耶穌基督福音的真理之光與救恩的盼望傳播到經常充滿黑暗恐懼的世界裡。……
「……這項宣布的重點……不是你。而是關乎你將要被請求去分享的甜美且純正的信息」（in “Church Lowers Age Requirement for Missionary Service,” Church News, Oct. 6, 2012, ldschurchnews.com）。
教義和聖約88：81-82。警告我們的鄰人
總會會長團的亨利·艾寧會長說明我們身為教會成員的職責，也就是與他人分享福音：
「向鄰人提出警告的責任，也落在我們所有已接受洗禮聖約的人身上。我們要向非成員的朋友及親戚談論福音。這樣做的目的是邀請他們接受全部時間傳教士的教導；全部時間傳教士是經過召喚及按手選派來負責教導的。……
「……我們必須……以見證來邀請他們。愛和榜樣會為我們開啟道路。但我們仍須張開我們的口去作見證。……
「也許我們有些人會覺得，在邀請我們的鄰人接受教導這件事上，很難去相信我們的愛心已經足夠，或我們的生活已是很好的榜樣了，或者我們作見證的能力已經足夠了。但是主知道我們可能會有這樣的感覺；聆聽祂那振奮人心的話語吧，當祂賦予我們責任時，祂指示把這段話放在教義和聖約的首章：『而且警告之聲將藉著我在這末世揀選的門徒的口，傳給所有的人』（教約1：4）。
「接著，聽聽祂如何描述我們門徒應具備的條件：『世上弱小的事物將出來擊倒強而有力的事物』（教約1：19）。
「接下來祂說：『也使我圓滿的福音得以由弱小的人和單純的人傳遍世界各角落』（教約1：23）。
「然後祂又說：『而且只要他們謙卑，就可成為堅強，蒙得高天的祝福』（教約1：28）。
「這些保證是給教會第一批傳教士的，也是給今日的傳教士，同時這也是給我們所有的人的。我們必須有信心，相信自己足以愛人，也相信福音已經深深觸動我們的生命，因此在我們邀請人們作選擇時，能讓他們覺得猶如聽到夫子親自的邀請」（「警告的聲音」，1999年1月，利阿賀拿，第37-40頁）。
教義和聖約88：117。莊嚴集會
1836年1月至5月之間，聖徒曾在嘉德蘭舉行了幾次聚會。這些聚會中有些是莊嚴集會。莊嚴集會是特別的聚會，跟教會其他的聚會是有區別的。於1836年3月27日的這一週舉行了幾場莊嚴集會，有些為嘉德蘭聖殿奉獻儀式的一部分，而另一場莊嚴集會則是在1836年3月30日，也就是奉獻3天後舉行的。隨後約一年之後，聖徒於1837年4月6日又舉行了一場莊嚴集會。
十二使徒定額組的大衛·海長老教導我們：
「顧名思義，莊嚴集會是聖徒在總會會長團的指導下舉行的神聖、嚴肅且虔敬的集會。莊嚴集會有三個目的：奉獻聖殿、賜予聖職領袖特別的指示，支持教會新的總會會長」（「莊嚴集會」，1995年1月，聖徒之聲，第15頁）。
圖森福音研究所的前任主管羅拔·諾曼說明：
「舉行莊嚴集會是要提升聖徒的靈性，並強調集會目的的重要性。先知約瑟·斯密說：『我們必須將所有的事都準備好，而且依照主所吩咐我們的召集莊嚴集會，使我們能完成祂的偉大的事工，那是必須按照神自己的方法來做的。主的屋宇必須準備好，而莊嚴集會必須依照神的屋宇秩序在其內召集及組織』（約瑟·斯密先知的教訓，約瑟·斐亭·斯密編，鹽湖城：德撒律書店，1938年，第91頁）。
「禧伯·郭在莊嚴集會前，記錄了先知給長老們的指示：『我們被命令要為了莊嚴集會準備好自己。最終，集會的時間到了；在這之前，約瑟先知勸勉長老要使自己的意念莊重，驅散心中任何一絲惡念，也不要出惡言或做惡行，要讓自己的心聖化，因為如果他們沒有充分作好準備，他們無法期望神會給他們祝福，因為聖靈不會住在不潔的殿裡』（Orson F. Whitney, Life of Heber C. Kimball, 3d ed., Salt Lake City: Bookcraft, 1967, p. 91）。
「大期盼已久的這場莊嚴集會，最後於1836年3月30日，也就是嘉德蘭聖殿奉獻後的三天後，在嘉德蘭聖殿中舉行。三百名弟兄在此聚會中聚首，接受一些福音的教儀，而約瑟·斯密先知也整頓了教會不同的定額組（See History of the Church, 2:430-33；教約88：139-141；109：35）。一年後，聖徒在1837年4月6日舉行了另一場莊嚴集會，慶祝教會週年紀念，並進一步組織聖職定額組」（Robert J. Norman,“I Have a Question,” Ensign, Dec. 1988, 53）。