第111課
教義和聖約106：1～107：20
導言
1834年11月25日，先知約瑟·斯密獲得記載於教義和聖約第106篇的啟示。主在這則啟示中召喚奧利佛·考德里的哥哥華倫·考德里，主領紐約州弗立登及周圍社區的教會。約瑟·斯密在1835年4月左右獲得記載於教義和聖約第107篇的啟示，當時十二使徒定額組的所有成員正準備前往美國東部傳道。十二使徒在一份書面聲明中提到：「分手的時刻已近；只有神知道我們何時才能再相聚；因此，我們請先知及先見為我們求問神，賜予啟示，我們願在分手後，經常研讀並沉思此事，使心中獲得安慰」（in History of the Church, 2:209–10）。這則啟示記載於1835年，但「歷史紀錄證實從第60節至100節的大部分經文，包含了於1831年11月11日透過約瑟·斯密所給予的一項啟示」（教約第107篇前言）。教義和聖約第107篇在此用本中將分三課討論，這是其中的第一課。
教學建議
教義和聖約第106篇
主召喚華倫·考德里為紐約州弗立登的主領大祭司
請學生想一想自己支持新任的主教或分會會長的經驗。
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你認為此人在接受支持時會有什麼感受？
說明在1834年，教會在紐約州弗立登有大幅的成長；此地距離俄亥俄州嘉德蘭將近200英里（320公里）。主召喚一位聖職領袖主領當地的教會成員。請學生默讀教義和聖約106：1-3。
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主指示華倫·考德里做什麼？
說明考德里弟兄的感受可能和今日的一位新主教或新分會會長類似。考德里弟兄接受新召喚之際，主對他說了安慰的話。請一位學生讀出教義和聖約106：6。請全班跟著仔細看，找出為什麼主對考德里弟兄感到高興。
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你認為「向我的權杖屈身」這句話是什麼意思？（為了幫助學生回答這個問題，你可以說明權杖是國王和王后持的杖，是權柄的象徵。）
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你認為「將自己與世人的奸詐隔離」這句話是什麼意思？
在白板上寫出如果 ，那麼 。請一位學生讀出教義和聖約106：7-8。請全班跟著仔細看，找出主賜給考德里弟兄什麼忠告和應許。請學生將他們發現的原則用「如果-那麼」這個句型，寫在自己的經文裡。給予充分的時間後，請幾位學生分享他們找到的原則。（學生可能使用不同的措辭，但他們應表達出以下這項原則：如果我們在主面前謙卑，那麼祂必會憐憫我們，高舉我們，賜給我們恩典和保證。）
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主以哪些方式高舉那些在祂面前謙卑的人？
見證只要我們在主面前謙卑，就可以獲得應許給華倫·考德里的祝福。
教義和聖約107：1-20
主教導麥基洗德和亞倫聖職
說明記載在教義和聖約第107篇的啟示幫助釐清了總會會長團、十二使徒定額組和七十員定額組的組織和職責。
讀出以下對某位舊約先知的描述。請學生猜猜你在描述哪一位先知。
這位先知「是個有信心的人，行為正義。他孩童時就敬畏神，曾堵住獅子的口，滅了猛烈的火」（約瑟·斯密譯本，創世記14：26〔經文指南〕）。他是撒冷的國王，「在他的日子中在他的境內建立了和平；因此，他被稱為和平之君」（阿爾瑪書13：18）。先知亞伯拉罕向他繳付什一奉獻（見阿爾瑪書13：15）。
幾位學生嘗試猜這位先知的名字後，在白板上寫麥基洗德。請學生靜靜地查考教義和聖約107：1-4，找出這幾節經文教導了哪些有關麥基洗德的事。
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在麥基洗德的時代之前，麥基洗德聖職被稱為什麼？為什麼現在稱為麥基洗德聖職？
將以下原則寫在白板上：麥基洗德聖職是按照神子體制的聖職。可以建議學生把第3節中的這句話劃記下來。
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這個原則指出聖職持有人應當如何履行他們的職責？
請一位學生讀出以下十二使徒定額組培道·潘會長的話，做為討論的一部分：
「聖職持有人若適當地行使聖職權柄，就會去做〔耶穌基督〕在世上會做的事」（「聖職能力」，2010年5月，利阿賀拿，第7頁）。
在白板上列出以下教會的組織：慈助會、主日學、男青年、女青年和初級會。請學生默讀教義和聖約107：5，8-9，找出哪些字詞教導了這些組織和麥基洗德聖職的關係。請學生報告他們所發現的事情。
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附屬是什麼意思？（整體的一部分，就像手臂或腿是身體的一部分）。
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根據第8節，麥基洗德聖職持有哪些權利和權柄？（學生回答時，可以在白板上寫出下列真理：麥基洗德聖職持有會長團的權利，有管轄教會中一切職位的能力和權柄，以及主理屬靈的事務的權柄。說明「主理屬靈的事務」包括主理祝福、教儀和聖約。）
說明第9節提到的會長團是指總會會長團。請一位學生讀出教義和聖約107：10，並請全班找出還有誰有權利在總會會長團的指導下執行職務。學生報告他們學到的事情時，幫助他們了解，支聯會會長團和主教團都是大祭司在總會會長團的指導下執行自己的職務的範例。
請學生注意你寫在白板上的各組織名稱。為了幫助學生了解這些組織和支聯會、支會聖職領袖之間的關係，請一位學生讀出以下約瑟F.·斯密會長的話：
「耶穌基督教會中的任何組織皆未曾分離或超越於神聖聖職或其權柄之外。……〔輔助組織〕既不獨立於聖職之外，也不高於聖職或超越聖職。這些組織接受聖職的原則。無論在何處，他們永遠都以達成善舉，或在屬世或屬靈上達成某人靈魂的救恩為目標」（總會會長的教訓：約瑟F.·斯密〔1998〕，第341-342頁）。
請學生靜靜地查考教義和聖約107：18-19，找出麥基洗德聖職還持有什麼其他權柄。
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根據第18節，麥基洗德聖職持有什麼權柄？（學生找出來之後，在白板上寫出這項真理：麥基洗德聖職持有教會中一切屬靈祝福的權鑰。）
為了幫助學生了解這項真理，請一位學生讀出以下先知約瑟·斯密的話。請全班仔細聆聽，找出藉由麥基洗德聖職而來的屬靈祝福。
「〔麥基洗德聖職〕是天上藉以透露一切知識、教義、救恩計畫及每一件重要事務的管道」（in History of the Church, 4:207）。
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第19節中描述的哪些屬靈祝福最吸引你的注意？為什麼？
幫助學生了解，麥基洗德聖職持有人應該運用聖職幫助他人獲得祝福，像是聖靈的恩賜和聖殿的祝福。
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你曾經透過麥基洗德聖職獲得哪些祝福？
說明，主也描述了祂所啟示關於亞倫聖職權柄的真理。請三位學生輪流讀出教義和聖約107：13-14，20。請全班跟著仔細看，找出亞倫聖職持有什麼權柄。
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亞倫聖職持有什麼權柄？（學生應指出以下教義：亞倫聖職持有天使施助和主理外在的教儀的權鑰。）
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第20節提到了哪個教儀？亞倫聖職還可以主理其他哪些外在的教儀？（聖餐。）
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你曾經透過亞倫聖職獲得哪些祝福？
在白板上寫出下列標題：
麥基洗德聖職的職位 亞倫聖職的職位
上課之前，將以下的聖職職位寫在不同的紙條上：執事、教師、祭司、主教、長老、大祭司、教長、七十員、使徒。將這些紙隨意放入一個容器內。
課上到這裡時，將紙條分給幾位學生。請學生到白板前，把每一個職位放在正確的標題下方。
有些學生可能會說主教的職位是麥基洗德聖職職位。如果有學生這樣說，請一位學生讀出教義和聖約107：13，15。請學生用這幾節經文決定應該把主教的職位放在哪裡。說明主教的職位是亞倫聖職的職位。主教是亞倫聖職的會長，也是他支會中的主領大祭司。（請注意，第16-17節中提到的亞倫真正的後裔的召喚，在教義和聖約68：15-21和第74課討論。）
確定職位都放在白板上的正確位置。（麥基洗德聖職的職位有長老、大祭司、教長、七十員和使徒。亞倫聖職的職位有執事、教師、祭司和主教。）說明這兩張表將幫助學生準備上接下來的兩課；他們會在下兩課更深入認識聖職的職位。
結束時，請學生為他們今天在課程中學到和感受到的事作見證。
注釋及背景資料
教義和聖約107：1。亞倫聖職和麥基洗德聖職有什麼關聯？
先知約瑟·斯密教導說：
「雖有兩種聖職，但麥基洗德聖職涵蓋亞倫（或利未）聖職，是首腦，持有聖職的最高權柄，持有各世代直到地面上最後時代的神國度的權鑰，也是天上藉以透露一切知識、教義、救恩計畫及每一件重要事務的管道」（總會會長的教訓：約瑟·斯密〔2007〕，第108頁）。
「所有聖職都是麥基洗德的，但是有其不同的部分或等級。……所有的先知均持有麥基洗德聖職」（總會會長的教訓：約瑟·斯密，第109頁）。
教義和聖約107：8-9，18。聖職權鑰
「聖職權鑰是神授予聖職領袖的權柄，來指導、支配及管理祂的聖職在世上的運用。聖職權柄的運用是由持有權鑰的人來管理（見教約65：2；81：2；124：123）。持有聖職權鑰的人有權利在其職權範圍內主領和指導教會。
「耶穌基督持有祂教會中所有的聖職權鑰，祂已將神在世上國度的一切權鑰授予祂的每一位使徒。在世的資深使徒，即本教會的總會會長，是世上唯一獲得授權可以行使所有聖職權鑰的人（見教約43：1-4；81：2；107：64-67，91-92；132：7）。
「七十員依照總會會長團及十二使徒定額組的指派和委派的權柄行事。區域會長獲得總會會長團和十二使徒的授權，被指派去管理某些區域。七十員會長團被按手選派並賜予權鑰去主領七十員定額組。
「總會會長將聖職權鑰委派給其他的聖職領袖，讓他們能主領其職責範圍內的事工。聖職權鑰被授予給聖殿會長、傳道部會長、支聯會會長、區會會長、主教、分會會長，以及定額組會長。此項主領的權柄僅在各個領袖蒙召喚的指定職責和管轄地區內有效。聖職領袖從召喚上卸任後，就不再持有相關的權鑰。
「聖職領袖的諮理不會獲得權鑰，而是被按手選派，經由指派和委派的權柄去從事他們的召喚。
「主教和支聯會會長持有主領的權鑰，支會和支聯會的所有輔助組織都在他們的指導下運作。輔助組織的會長和諮理不會獲得權鑰，而是獲得委派的權柄去從事他們的召喚」（指導手冊第二冊：管理教會〔2010〕，2.1.1）。
教義和聖約107：8-12。總會會長團，麥基洗德聖職的會長團
「先知約瑟·斯密教導：主必經由麥基洗德聖職會長團（總會會長團），才將祂的旨意啟示世人：『麥基洗德高級聖職即為神子的聖職；……某些教儀屬於此聖職，從其中亦產生某些結果；會長們或會長團是主管教會的，神對教會的旨意或啟示，要經由會長團而來。這是天上的秩序，也是這聖職的能力和特權』（in History of the Church, 2:477）」（教義和聖約學生用本第二版，〔教會教育機構課本，2001〕，第263頁）。
教義和聖約107：18。麥基洗德聖職持有「教會中一切屬靈祝福的權鑰」
賓塞·甘會長教導：
「〔麥基洗德聖職〕是主藉著人去拯救人類的工具。沒有此聖職的能力，人類都必迷失。唯有藉著此項能力，人才可能有『教會中一切屬靈祝福的權鑰』，使他能有『特權接受天國的奧祕，使諸天為他們而開……』（見教約107：18-19）；使他能進入婚姻的新永約，與妻子兒女有永恆的連繫；使他能成為他的永世子孫的族長；使他能接受主的完全祝福」（參閱「亞伯拉罕的榜樣」，1975年12月，聖徒之聲，第1頁；亦見教義和聖約福音研究所學生用本，第二版〔教會教育機構課本，2001〕，第263頁）。
十二使徒定額組傑佛瑞·賀倫長老為與麥基洗德聖職有關的屬靈祝福作見證：
「我在自己的家裡和召喚上都看過神彰顯祂的權能。我看到邪惡遭斥責，天災得控制。我知道什麼叫做解決天大的困難和叫險惡的紅海分開。我知道什麼叫做毀滅天使『越過他們』〔教約89：21〕。獲得權柄並運用『按照神子體制的神聖聖職』〔見教約107：1-3〕的能力對我和我的家人而言，是今生夢寐以求的一大祝福。最後，聖職的意義，簡單來說，就是它有無與倫比的、永無止盡的、始終如一的造福人群的能力」（參閱「我們最大的特色」，2005年5月，利阿賀拿，第45頁）。