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第137課:希伯來書第7~10章


第137課

希伯來書第7~10章

導言

保羅教導,耶穌基督是「新約」的中保(希伯來書8:8)。他解釋說,基督的犧牲超越摩西律法下的各種犧牲,摩西律法的各項教儀是用來指引人民歸向救主和祂的贖罪。

教學建議

希伯來書第7~8章

保羅教導,耶穌基督是新約的中保

使用手電筒在白板上投射出一個小物體(例如鑰匙或剪刀)的影子。問學生,他們是否可以只憑影子就辨認出物體。指出我們通常可以透過觀察影子來確定是什麼物體。

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耶穌在客西馬尼園禱告

展示圖片:耶穌在客西馬尼園禱告福音畫冊〔2009〕,編號56;亦見LDS.org)。說明舊約記載的儀式和教儀其作用就像是記號和影子,象徵並預示了救主及其贖罪。

  • 舊約中記載了哪些例子是耶穌基督及其贖罪的象徵和預兆?

說明摩西律法各個層面的目的是要作為一個象徵或預兆,指引以色列人歸向耶穌基督及其贖罪犧牲(見尼腓二書11:4摩爾門經雅各書4:4-5)。保羅解釋這律法的許多方面是如何做到這一點的。他想要幫助猶太聖徒保持對耶穌基督的信心,而不是回頭去遵守摩西律法。

希伯來書7:1-22作摘要,說明保羅引用舊約裡的預言,說到一位祭司將「照麥基洗德的等次」來到(詩篇110:4;亦見希伯來書7:1)。他教導,耶穌基督已應驗了這項預言。麥基洗德是一位正義的君王,也是主領亞伯拉罕的大祭司(見約瑟·斯密譯本,創世記14:25-40〔在經文指南〕;阿爾瑪書13:14-19Bible Dictionary in the LDS English version of the Bible, “Melchizedek”)。保羅用麥基洗德作為耶穌基督的象徵和預兆。他教導,耶穌基督和祂的聖職是必要的,因為利未聖職及其執行的摩西律法無法使神的兒女成為完全(見希伯來書7:11)。你可以說明,利未聖職指的是利未支派成員所持有的亞倫聖職權柄(see Bible Dictionary in the LDS English version of the Bible, “Aaronic Priesthood”)。

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摩西將聖職授予亞倫

展示圖片:摩西將聖職授予亞倫福音畫冊,編號15;亦見LDS.org);將它放在耶穌在客西馬尼園禱告的圖片旁邊。說明根據希伯來書第7章的記載,保羅將利未祭司喻為耶穌基督。你可以說明,利未祭司的職責之一是充當調解人,象徵性地站在人與神中間化解歧異。

希伯來書7:23-28寫在白板上。將學生分成兩人一組,並請各組一起讀出這幾節經文。也請他們讀出約瑟·斯密譯本希伯來書7:25-26;這段經文在經文指南。請各組的一位學生找出描述利未祭司的句子,另一位學生找出描述耶穌基督的句子。說明希伯來書7:23中的那些(they一詞指的是祭司。

在給予充分的時間後,請找描述祭司句子的學生報告他們的發現。將他們的答案寫在白板上摩西和亞倫圖片的下方。(他們的答案可能包括下列:祭司去世後,需要更換其他祭司〔見希伯來書7:23〕;他們每天要為自己的罪和百姓的罪獻祭〔希伯來書7:27〕;祭司本是軟弱的〔見希伯來書7:28〕。)

請尋找描述耶穌基督句子的學生報告他們的發現。將他們的答案寫在白板上耶穌基督圖片的下方。(他們的答案可能包括類似下列的句子:耶穌基督和祂的聖職是「長久不更換」或永恆的〔希伯來書7:24〕;祂能拯救那些「靠著他進到神面前的人」〔希伯來書7:25〕;祂活著,替〔我們〕祈求〔希伯來書7:25〕;祂沒有罪,因此「不必為自己的罪獻祭」〔約瑟·斯密譯本,希伯來書7:26〕;祂只需要獻一次祭,即「為眾人的罪獻祭」〔約瑟·斯密譯本,希伯來書7:26〕;祂是「成全到永遠的」〔希伯來書7:28〕。)

說明「他是長遠活著,替他們祈求」(希伯來書7:25)這句話的意思是,救主的使命是替我們調停,以幫助我們回到神身邊。

  • 你會如何說明耶穌基督和利未祭司之間的差別?

請一位學生讀出希伯來書8:1-3。請全班跟著仔細看,找出所有的大祭司,包括耶穌基督,被按立或蒙召喚去做什麼。

  • 大祭司被按立去做什麼?

向學生說明,在約瑟·斯密譯本希伯來書8:4中說:「因此,祂在世時,祂為百姓的罪獻上自己的生命作為祭品。如今,在此律法下的每位祭司必須照此律法獻上禮物或獻祭。」請全班仔細聽,找出耶穌基督所作的獻祭。

  • 關於耶穌基督為我們所做的一切,我們可以從這幾節經文中學到哪項真理?(學生應該用自己的話指出以下這項真理:耶穌基督為我們的罪獻上自己的生命作為祭品。

  • 白板上有哪些句子能幫助我們了解,耶穌基督為什麼能夠為我們的罪獻上自己的生命作為祭品?

請學生沉思耶穌基督的贖罪犧牲對他們有什麼意義。請他們在自己的課堂筆記或經文研讀日記中完成以下一個句子:

  1. 我感謝救主,因為……

  2. 我知道救主愛我,因為……

  3. 我已享有贖罪的祝福,因為……

在給予充分的時間後,請幾位學生分享他們寫下的內容,只要他們不會覺得內容過於私密。

希伯來書8:5-13作摘要,說明耶穌基督因為所作的犧牲,而成了「更美之約的中保」(第6節),人們若接受這一點,將有助於他們前來「認識主」(第11節),並洗淨他們的罪愆。

希伯來書第9~10章

保羅說明摩西律法的教儀如何指向贖罪

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示意圖,會幕

上課前,將隨附的示意圖畫在白板上。

說明根據希伯來書第9~10章的記載,保羅藉著討論祭司在贖罪日執行的職責,繼續將利未大祭司喻為耶穌基督。請一位學生讀出以下這段話:

大祭司在一年一度稱為贖罪日(亦稱為Yom Kippur)的猶太聖日,才能進入會幕或後來的耶路撒冷聖殿最神聖的地方(也稱為至聖所)。大祭司會在那裡獻祭一隻公牛和一隻公山羊。他會將動物的血撒在至聖所指定的幾個地方,這象徵基督為祭司和百姓的罪作的贖罪。大祭司接著象徵性地將百姓的罪轉移到另一隻公山羊(稱為替罪羊),然後將它趕進曠野,代表除去人民的罪愆。他也會為自己和百姓獻上兩隻公羊作為燔祭。(See Bible Dictionary, “Fasts”;亦見利未記16:22。)

指派一半的學生閱讀希伯來書9:11,12,24,28,另一半學生閱讀希伯來書10:1,4,10-12。請每一組默讀所指定的經文,找出贖罪日的事件如何象徵和預示耶穌基督的犧牲。給他們充分的時間後,請各組的學生報告他們所發現的事情,然後問:

  • 正如大祭司在贖罪日進入會幕最神聖的地方一樣,救主因贖罪可以進入什麼「聖所」(希伯來書9:12)?(天父的面前或高榮榮耀。)

  • 耶穌基督的犧牲能做到什麼「公牛和山羊的血」(希伯來書10:4)做不到的事?

  • 既然如此,大祭司為什麼要在贖罪日獻祭呢?(為了顯明「將來美事的影兒」〔希伯來書10:1〕,或指向救主的贖罪。)

請一位學生讀出希伯來書10:17-20。請全班跟著仔細看,找出贖罪使什麼成為可能。

  • 根據第19節,由於耶穌的犧牲,我們可以進入哪裡?(「至聖」所,也就是高榮國度裡神的面前。)

  • 根據第20節,我們要如何進到神的面前?

說明「又新又活的路」指的是耶穌基督的福音或計劃,藉此計劃,我們可以透過祂的贖罪獲得寬恕,被聖化,因此變得配稱回到神的面前。

將以下未完成的句子寫在白板上:由於耶穌基督的贖罪,如果我們……,就可以進入高榮國度。

請一位學生讀出希伯來書10:22-23。請全班跟著仔細看,找出我們必須做什麼才能進入高榮國度。請學生報告他們所發現的事情。

完成白板上的句子,內容如下:由於耶穌基督的贖罪,如果我們堅守對祂的信心,就可以進入高榮國度。

  • 你覺得「堅守」(第23節)我們對耶穌基督的信心是什麼意思?

請一位學生讀出希伯來書10:35-38。請全班跟著仔細看,找出保羅給予什麼忠告,可以幫助我們堅守對耶穌基督的信心。

  • 我們要怎麼做才能堅守對耶穌基督的信心?

  • 「你們不可丟棄勇敢的心」是什麼意思?(第35節)。

請一位學生讀出以下十二使徒定額組的傑佛瑞·賀倫長老的話,他說明「〔我們〕不可丟棄勇敢的心」是什麼意思:

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傑佛瑞·賀倫長老

「依後期聖徒的說法就是,這當然是一場苦戰——不論是在你們加入教會以前,在你們想要加入的時候,還是在你們加入了以後。保羅說,情形向來就是如此,但是不要退縮。不要慌張,不要後退,不要失掉你們的信心,不要忘記你們曾有過的感受,不要懷疑你們曾有過的經驗。摩西和約瑟·斯密就是因為這樣的堅持,才會在遭遇撒但時得到拯救,你們也唯有這樣才能獲得拯救」(「你們不可丟棄勇敢的心」,2000年6月,利阿賀拿,第38頁)。

  • 在你認識的人當中,有誰是堅守對耶穌基督的信心的好榜樣?

請學生沉思他們堅守對耶穌基督的信心的承諾。請他們寫下會如何增強自己的承諾及做到這一點能力。

注釋及背景資料

希伯來書7:1-2。麥基洗德

「麥基洗德是『舊約中偉大的大祭司、先知、領袖,是大洪水後,亞伯拉罕時期的人,又叫撒冷(耶路撒冷)王、平安、正義王(這是希伯來文中麥基洗德的意思),至高之神的祭司』(經文指南,『麥基洗德』scriptures.lds.org)。其他經文談到麥基洗德將聖職授予亞伯拉罕,收到亞伯拉罕繳付的什一奉獻,他的偉大無與倫比(見教約84:14希伯來書7:4創世記14:18-20約瑟·斯密譯本,創世記14:25-40〔在經文指南〕;阿爾瑪書13:19)。在希伯來書中,麥基洗德代表神子的樣式(見希伯來書7:15-16)」(New Testament Student Manual[Church Educational System manual, 2014], 480)。

希伯來書7:3。「他無父,無母」

「約瑟·斯密譯本的希伯來書7:3澄清說,是聖職『無父,無母』:『這麥基洗德按神子體制被按立為祭司;那體制無父、無母』(在經文指南)。這句話是要指出,麥基洗德聖職跟古代利未或亞倫的體制不一樣,它不是根據家系血統來授予的。十二使徒定額組的布司·麥康基長老進一步說明:『這高級聖職的權利不是用利未人和亞倫的兒子的同樣方式傳承的。正義絕對是授予高級聖職的必要條件』(Mormon Doctrine, 2nd ed. [1966], 478)」(New Testament Student Manual [Church Educational System manual, 2014], 480)。