保羅達哥林多人前書的介紹

住在哥林多的早期教會成員面臨了許多存在於現今世界的問題，諸如不和、錯誤的教導和敗德的行為。我們在哥林多前書學到，保羅教導當地的聖徒如何促進教會內的合一、如何學習神的事，他也教導身體是作為聖靈居住的殿、屬靈恩賜的本質、配稱領受聖餐的重要，以及復活的真實性。透過研讀記載在哥林多前書中保羅的教導，學生可以學到許多能幫助他們過正義生活的教義和原則，即使他們週遭充斥著許多邪惡的事物。

哥林多前書一開頭就指明這封書信是由使徒保羅，及一位名叫所提尼的門徒所寫，這位門徒可能是保羅的抄寫員（見哥林多前書1：1）。由於本書對所提尼的角色並沒有詳細說明，顯然保羅是這封書信內容的作者（見哥林多前書16：21-24）。

保羅撰寫哥林多前書的時間，大約是在他拜訪以弗所為期三年接近尾聲時（在他第三次傳教期間），此項拜訪結束的時間可能是在公元55和56年之間（見使徒行傳19：10；20：31；經文指南，「保羅的書信」）。

這封書信是寫給哥林多城的教會成員。保羅在哥林多宣講福音將近二年（見使徒行傳18：1-18）並在那裡組織了一個分會（見經文指南，「保羅的書信」）。隨後，保羅在第三次傳道旅程期間前往以弗所傳教，他收到哥林多教會成員的來信。他寫信回覆分會的成員（見哥林多前書5：9），但這封書信不幸遺失了，因此經文中並沒有這封書信。保羅隨後又收到哥林多教會成員的另一封報告，談到關於當地教會的一些問題（見哥林多前書1：11），他寫了另一封信回覆，也就是大家所知的哥林多前書。因此，哥林多前書其實是保羅寫給哥林多成員的第二封書信。

在保羅的時代，哥林多是羅馬亞該亞省的首都，其範圍涵蓋了絕大部分古希臘馬其頓的南部區域。哥林多是個繁榮的貿易中心，吸引來自羅馬帝國各地的人民，使其成為該地區最多元的城巿之一。偶像崇拜是哥林多宗教文化的主流，整個城巿隨處可見有許多神廟和神龕。在保羅傳教當時，哥林多人就因道德淪喪而聲名狼藉。舉例來說，據說在阿芙羅狄蒂神廟裡經常舉行淫穢的儀式。

保羅寫給哥林多聖徒的第一封書信清楚指明教會成員缺乏團結合一，以及一些異教徒的信仰和慣例已開始影響他們遵行福音的原則和教儀（見哥林多前書1：11；6：1-8；10：20-22；11：18-22）。保羅寫信給哥林多的教會成員，是為了幫助他們解答疑問、解決問題，並鞏固那些努力棄絕過去的信仰和行為的歸信者。

在新約聖經中，保羅寫給哥林多教會成員的忠告及教導，比寫給其他分會都來得多。事實上，保羅寫給哥林多人的兩封書信，就占了他現存寫作的四分之一篇幅。

我們在哥林多前書學到，保羅說明耶穌基督已成全了摩西律法。保羅強調，「在基督面前，正在律法之下」（哥林多前書9：21）（哥林多前書7：19）「守神的誡命」的重要，如此我們才能透過福音獲得救恩的祝福。

哥林多前書第1～11章保羅提出警告，要避免教會內的分歧，並強調教會成員之間團結合一的重要性。他警告成員要禁絕淫亂，教導身體是聖靈居住的殿，並鼓勵聖徒要自律。他特別談到婚姻和傳道服務等問題，也談到聖餐教儀，以及是否可以吃祭拜異教偶像的祭品。

哥林多前書第12～14章保羅教導我們要尋求屬靈的恩賜。他提醒哥林多的聖徒關於使徒、先知和教師的重要，以及成員間應彼此關懷。他強調仁愛是所有一切屬靈恩賜中最重要的。

哥林多前書第15～16章保羅見證，他與其他許多人同樣都是復活的基督的證人。他教導每個人都會復活，代替死者的洗禮證實了我們未來都會復活這項真理。保羅解釋復活的身體會有不同等級的榮耀，而耶穌基督戰勝了墳墓，除去了死亡的毒鉤。保羅為耶路撒冷貧困的聖徒募款。