第158課
啟示錄第17～19章
導言
約翰看到屬靈的巴比倫，也就是邪惡的世界會跟神的羔羊作戰，而羔羊會戰勝邪惡。聖徒蒙呼召要從屬靈的巴比倫中出來，潔淨的人和義人會被召喚前赴羔羊的婚宴。約翰看到耶穌基督在極大的能力中降臨，毀滅那些與祂作戰的人。
教學建議
啟示錄第17～18章
約翰預見屬靈的巴比倫被毀滅
將七十員林恩·羅賓長老以下的話寫在白板上，並請一位學生讀出來。（這句話出自「避開它」（“Avoid It” [Brigham Young University devotional, Sept. 17, 2013], 1, speeches.byu.edu.）
「避開誘惑比抗拒誘惑更容易。」（林恩·羅賓長老）
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你認為，為什麼避開誘惑比抗拒誘惑更容易？
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如果我們任自己處於必須經常抗拒誘惑的情況時，結果會如何？
請學生在研讀啟示錄第17～18章時，找出能幫助他們知道如何避免若干誘惑和屬世罪惡的真理。
提醒學生，約翰在異象中見到七位天使會在末世時代將災難傾注在惡人身上（見啟示錄第16章）。請一位學生讀出啟示錄17：1。請全班跟著仔細看，找出其中一位天使說要給約翰看什麼。
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天使說要給約翰看什麼？
請學生默讀啟示錄17：15，找出眾水代表什麼。
請幾位學生輪流讀出啟示錄17：2-6。請全班跟著仔細看，找出有哪些字句描述這個女人及她對這世界的影響力。
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有哪些字句描述這個女人？
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第2節是如何形容這個女人對世上的統治者和人民的影響力？
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你認為第6節裡說，那女人喝醉了聖徒的血和殉道者的血，代表了什麼？（從古至今，有許多義人被惡人殺害，這個經文用語指出，下手殺害義人的行為會讓行兇者產生如醉酒的效果。）
說明第3節所描述的獸可能代表約翰時代的羅馬，也代表末世時代的腐敗國度和國家（見啟示錄17：8-13）。
請學生想想第1-6節所描述的那個女人所代表的人物或事物。請學生默讀啟示錄17：18，找出那個女人代表什麼。
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根據第18節，那個女人代表什麼？
說明「大城」（第18節）指的是屬靈的巴比倫（見教約133：14）。因為古巴比倫的世俗和腐敗，也因為那是當時以色列兒女被擄往的地方，所以巴比倫在經文中往往用來象徵代表罪惡、世俗、魔鬼在地上的影響力，以及靈性的囚禁（亦見尼腓一書13：1-9；14：9-10）。
在白板上寫：女人=巴比倫或世俗的邪惡
請學生默讀啟示錄17：14，找出巴比倫會與誰爭戰。請學生報告他們所發現的事情。
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這場戰爭的結局會是什麼？（學生回答後，在白板上寫出以下的原則：耶穌基督在末世時代必會勝過世俗的邪惡。）
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了解這項真理如何能幫助你作個耶穌基督的信徒？
將啟示錄18：1-3作摘要，說明另一位天使宣布邪惡巴比倫的敗落。
請一位學生讀出啟示錄18：4。請全班跟著仔細看，找出救主指示祂的人民要做什麼。
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救主指示祂的人民要做什麼？
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主基於哪些原因要祂的人民從巴比倫中出來？（避開世上的罪惡，以及將臨到惡人的災難或審判。）
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從主指示祂的人民要遠離世俗邪惡的這件事，我們可以找出什麼真理？（雖然學生可能會使用不同的字眼，但是要確定他們指出類似以下的這項真理：使自己遠離世俗的邪惡，能幫助我們避開末世時代將臨到惡人的罪和審判。你可以建議學生把第4節中教導這項真理的字句劃記下來。）
將學生分組，分成二到四人一組。將以下問題作成講義提供給每一組，並指示學生在小組內討論這些問題：
遠離屬靈的巴比倫
新約福音進修班教師用本——第158課
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耶穌基督復興的福音如何幫助我們遠離世俗的邪惡？
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我們能做什麼事來遠離世俗的邪惡，並繼續跟那些標準和我們不同的人生活在一起，愛他們，與他們互動？
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遠離不正義的影響力和作法，如何幫助你或你所認識的人懂得避免某些世俗的誘惑和罪惡？
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給予充分的時間後，請幾位學生和全班分享自己那組所討論的事情。請學生在一張紙上寫下（1）他們需要遠離的不正義的影響力或作法，以及（2）他們要如何做到這一點。請他們保管好那張紙，經常參考，鼓勵他們根據所寫的內容採取行動。
將啟示錄18：5-24作摘要，說明約翰看到邪惡巴比倫的敗落，及其擁戴者的憂傷。
啟示錄第19章
約翰看見耶穌基督在大能中降臨，毀滅那些與祂作戰的人
向學生展示一張新娘和新郎的照片。詢問學生，他們會在結婚那天送給未來配偶的最佳禮物會是什麼。學生回答後，讀出以下十二使徒定額組傑佛瑞·賀倫長老的話：
「在你們結婚那天，你們能送給永恆伴侶的最佳禮物，就是最好的自己——冰清玉潔，並配稱得到同樣純潔無暇的伴侶」（「個人純潔」，1999年1月，利阿賀拿，第91-92頁）。
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你覺得結婚那天送給配偶的最佳禮物為什麼是冰清玉潔、純潔無瑕？
說明啟示錄第19章記載了一則婚姻的比喻，用來描述救主的第二次來臨。將啟示錄19：1-6作摘要，說明約翰看到義人要讚美神對惡人的審判。
請一位學生讀出啟示錄19：7。請全班跟著仔細看，找出天使向約翰宣布誰的婚禮。
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天使向約翰宣布誰的婚禮？
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約翰對羔羊的新婦有什麼認識？
說明「羔羊〔的〕婚娶」（啟示錄19：7）指的是救主第二次來臨。請一位學生讀出以下十二使徒定額組布司·麥康基長老的話。請全班仔細聽羔羊的新娘是誰。
「在這福音期，那新郎，就是神的羔羊，要來迎娶祂的新娘，就是由等待著祂回來的忠信聖徒們組成的教會」（Mormon Doctrine, 2nd ed. [1966], 469）。
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婚姻關係在哪些方面適合用來象徵我們與耶穌基督的聖約關係？（你可以說明婚姻關係需要忠貞、犧牲、愛、承諾和信任。）
請一位學生讀出啟示錄19：8-9。請全班跟著仔細看，找出聖徒可以做什麼，使自己準備好迎接救主第二次來臨。你可以說明白色細麻布可象徵聖潔、潔淨與正義。
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就像羔羊新婦的衣服所象徵的那樣，我們必須做什麼來準備好迎接主耶穌基督的來臨？（學生回答後，將以下原則寫在白板上：我們若潔淨和正義，就能準備好迎接主耶穌基督的來臨。）
說明第8節中蒙恩一詞是指被給予或被賜予。獲得罪的潔淨並變得正義是來自神的一項恩賜。
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神做了什麼，為我們提供一個方法來獲得罪的潔淨並變得正義？
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你認為，成為潔淨正義為什麼是救主再度來臨時我們所能給祂的最佳禮物之一？
請學生默讀啟示錄19：10，找出約翰在聽了天使向他宣布的事情後作何反應。請學生報告他們所發現的事情。
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那位天使對約翰說他（那位天使）和神的其他僕人擁有什麼？（對耶穌的見證，即預言之靈。）
說明「預言中的靈意」（第10節）指的是從神獲得啟示和靈感的恩賜，此恩賜使人可以獲得且說出祂的話語（見經文指南「預言」，scriptures.lds.org）。
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對耶穌有見證的人會如何準備迎接第二次來臨？
請幾位學生輪流讀出啟示錄19：11-16，也讀出約瑟·斯密譯本的啟示錄19：15（在經文指南）。請全班跟著仔細看，找出哪些字詞描述了救主在第二次來臨時的樣子。請學生報告他們所發現的事情。
說明第11節所提到的白馬是征服和勝利的象徵。救主會前來戰勝罪和邪惡。
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第13節是如何形容救主的穿著？（說明「濺了血的衣服」的意思是，祂會穿著如血一樣紅的衣服。這顏色象徵惡人在祂來臨時的毀滅〔見教約133：46-51〕，也提醒我們祂在贖罪時所經歷的痛苦。）
指出在約瑟·斯密譯本的啟示錄19：15裡，清楚說明約翰看到救主以萬王之王、萬主之主之姿降臨時，祂會用神的話統治各國。將啟示錄19：17-21作摘要，說明約翰看到那些對抗神羔羊的人被毀滅。
結束時，請學生思考他們可以做什麼來準備迎接耶穌基督的來臨。鼓勵他們依照所獲得的提示採取行動。
注釋及背景資料
啟示錄17：5。「大巴比倫」
約翰異象中的巴比倫，跟尼腓異象中大而可憎的教會或魔鬼的教會（見尼腓一書第13～14章）極為相似。十二使徒定額組的布司·麥康基長老教導：
「大巴比倫是魔鬼的教會；是個充斥邪惡和肉慾的世界；存在於各形、各色、各樣的組織中——不論宗教、民間、政治、兄弟會或其他的組織皆然，其所擁戴的哲理或倡導的理想帶領世人遠離救恩，走向永恆世界中榮耀較小的國度」（Doctrinal New Testament Commentary, 3 vols. [1966–73], 3:558）。
啟示錄18：4。「從那〔巴比倫〕出來，……免得與她一同有罪」
十二使徒定額組的李察·司考德長老教導，教會成員可以做什麼，使他們能生於世，又不受其邪惡污染。他說：
「這個世界有大部分地方都被日漸高漲的污穢之河所淹沒：道德淪喪，正義消失，人無誠信，傳統婚姻瓦解，家庭生活不彰。……
「儘管這個世界暗藏邪惡，但整體來看，仍舊是非常美好的，到處都有良善真誠的人。神提供了一個方法，讓我們住在這個世上而不受敗壞勢力的污染。如果各位服從天父為了保護你們而制定的計劃，也就是祂的幸福計劃，你們就可以過著高尚、豐富且正義的生活」（「出污泥而不染」，2004年5月，利阿賀拿，第100頁）。
啟示錄18：4。「受她所受的災殃」
先知約瑟·斯密教導，義人不會逃過所有的考驗，也無法倖免於惡人受審判時所承受的痛苦：
「聖徒會在惡人受苦時逃過一切審判的這種想法是錯誤的；因為所有的人都要受苦，而『義人也幾乎無法逃避』；仍有許多聖徒能逃避，因為正義的人將因信得生；然而有許多義人將因肉體的軟弱，而遭受疾病、瘟疫等折磨，但他們必在神國中得救」（in History of the Church, 4:11）。
啟示錄19：9。「羔羊之婚筵」
「羔羊之婚筵」（啟示錄19：9）是耶穌基督第二次來臨的象徵用語。先知約瑟·斯密教導說：
「那些遵守主的誡命、行走於祂的法規中到底的人，是唯一獲准坐在這榮耀筵席上的人。……
「弟兄〔姊妹〕們，想一想，並自問，如果不忠信，你們認為自己配……坐在婚宴上嗎？」（總會會長的教訓：約瑟·斯密〔2007〕，第165，166頁）。
啟示錄19：13。「穿著濺了血的衣服」
十二使徒定額組的尼爾·麥士維長老針對救主在第二次來臨時所穿著的紅衣，說了以下這段話：
「祂在客西馬尼園時，每個毛孔都流了血，想想祂的衣服會有多麼血紅，斗蓬又是多麼腥紅！
「無怪乎基督在能力和榮耀中來臨時，祂的衣服將是醒眼的紅色（見教約133：48），不但象徵憤怒的酒醡，也提醒我們祂在客西馬尼園和髑髏地如何地為我們每一個人受苦！」（參閱「得勝……就如我得了勝」，1987年7月，聖徒之聲，第57頁）。