Bűnbánat és megtérés

Mit jelent bűnbánatot tartani? Egy szótárbeli meghatározással kezdjük, mely szerint a bűnbánat jelentése: „elfordulni a bűntől…, szomorúságot [és] megbánást érezni.”¹³ A bűnt nem könnyű megbánni. A jutalom azonban minden áldozatot megér. A bűnbánatot lépésenként kell elvégezni. Az alázatos ima könnyebbé fogja tenni mindegyik nélkülözhetetlen lépés megtételét. A megbocsátás előfeltételeként először meg kell történnie a felismerésnek, a bűntudatnak, majd pedig a beismerésnek.¹⁴ „Erről tudhatjátok, hogy valaki megbánta-e bűneit – íme, beismeri és elhagyja azokat.”¹⁵ Be kell ismernünk bűnünket annak a személynek, akit megkárosítottunk. A beismerésnek őszintének kell lennie, nem csupán a vétek egyszerű elismerésének, miután az már bizonyítottá vált. Amennyiben több embert is megsértettünk, mindegyik sértett félnek be kell ismernünk azt. Az olyan cselekedeteket, amelyek hatással vannak az egyén egyháztagságára, illetve annak kiváltságaira való jogosultságára, haladéktalanul be kell ismerni a püspöknek, akit az Úr arra hívott el, hogy a közösség bírája legyen Izráelben.¹⁶

A következő lépés a helyreállítás – a kár megtérítése –, amennyiben erre lehetőség van. Ezután következik az az elhatározás, hogy jobbak leszünk, és távol tartjuk magunkat attól, hogy visszaessünk a bűnbe: azaz bűnbánat „szív[ünk] minden szándékával”¹⁷. A Jézus Krisztus engesztelése által megfizetett váltságdíjnak köszönhetően tökéletes megbocsátást nyerhet az a bűnös, aki bűnbánatot tart, és távol tartja magát a bűntől.¹⁸ Ésaiás ezt mondta a bűnbánó léleknek: „ha bűneitek skárlátpirosak, hófehérek lesznek, és ha vérszínűek, mint a karmazsin, olyanok lesznek, mint a gyapjú”¹⁹.

Az Úr bűnbánatra tett határozott nyomatéka nyilvánvalóvá válik, amikor a Tan és a szövetségek 19. szakaszából olvasunk: „Megparancsolom neked, hogy tarts bűnbánatot – tarts bűnbánatot, különben lesújtok rád szájamnak rúdjával, és dühömmel, és haragommal, és szenvedéseid keservesek lesznek – hogy milyen keservesek, azt nem tudod, hogy milyen áthatóak, azt nem tudod, igen, hogy milyen nehezen elviselhetők, azt nem tudod!

Mert íme, én, Isten, mindenkiért elszenvedtem ezeket a dolgokat, hogy ha bűnbánatot tartanak, akkor ne szenvedjenek;

De ha nem hajlandóak bűnbánatot tartani, akkor úgy kell szenvedniük, ahogyan nekem.”²⁰

Míg az Úr ragaszkodik hozzá, hogy bűnbánatot tartsunk, a legtöbb ember nem érzi annak olyan nagy szükségét.²¹ Azok közé sorolják magukat, akik megpróbálnak jók lenni. Nincs gonosz szándékuk.²² Az Úr azonban világosan kijelenti üzenetében, hogy mindenkinek szüksége van a bűnbánatra: nem csupán a rossz cselekedetek bűnéért, hanem a mulasztás bűnéért is. Ez az eset áll fenn a szülőkhöz intézett figyelmeztetésében: „Amennyiben [a] Sionban… lévő szülőknek gyermekei vannak, és nem tanítják meg nekik a bűnbánat, és a Krisztusba, az élő Isten Fiába vetett hit, valamint a keresztelkedés és a Szentlélek… ajándékának tanát…, a bűn szálljon a szülők fejére.”²³

A bűnbánat tana sokkal átfogóbb a szó szótári jelentésénél. Amikor Jézus azt mondta, „tartsatok bűnbánatot”, a tanítványai e parancsolatot görög nyelven, a metanoeo²⁴ igével jegyezték le. Nagy jelentősége van ennek az erőteljes szónak. Ebben a szóban a meta előtag jelentése, „változás”²⁵. Az utótag négy fontos görög kifejezéssel áll nyelvi rokonságban: nous, jelentése: „az elme”²⁶; gnosis, jelentése: „tudás”²⁷; pneuma, jelentése: „lélek”²⁸; és pnoe, jelentése: „lélegzet”²⁹.

Így, amikor Jézus azt mondta, „tartsatok bűnbánatot”, arra kért bennünket, hogy változzunk meg: változtassuk meg az elménket, a tudásunkat és a lelkünket – sőt a lélegzetvételünket is. Az egyik próféta elmagyarázta, hogy a lélegzetben hozott változás azt jelenti, hogy hálás elismeréssel beszélünk Őróla, akinek minden lélegzetvételt köszönhetünk. Benjámin király ezt mondta: „Ha szolgálnátok őt, aki… teremtett titeket, és napról napra megőriz benneteket azáltal, hogy leheletet kölcsönöz nektek… egyik pillanattól a másikig – mondom, ha teljes lelketekkel szolgálnátok is őt, akkor is csak haszontalan szolgák lennétek.”³⁰

Igen, az Úr megparancsolta nekünk, hogy tartsunk bűnbánatot, változzunk meg, jöjjünk Őhozzá, és legyünk mindinkább olyanok, mint Ő.³¹ Ez teljes mértékű változást igényel. Alma ezt tanította fiának: „Fiatalon tanulj bölcsességet – mondta –; fiatalon tanuld meg betartani Isten parancsolatait… minden gondolatod az Úrra irányuljon; igen, örökre az Úrra legyenek helyezve szíved érzelmei.”³²

A teljes bűnbánat azt jelenti, hogy tökéletesen megtérünk az Úr Jézus Krisztushoz és az Ő szent munkájához. Alma ezt az elvet tanította, amikor feltette a következő kérdéseket: „Azt kérdezem tőletek, egyházi testvéreim, hogy megszülettetek-e már Istentől lelkileg? Átvettétek-e az ő képmását az ábrázatotokra? Megtapasztaltátok-e ezt a hatalmas változást a szívetekben?”³³ E változás akkor jön el, amikor „újjászületünk”, megtérünk, és az Isten királyságához vezető utazásra koncentrálunk.³⁴

A bűnbánat gyümölcse édes. A bűnbánó megtértek rájönnek, hogy a visszaállított evangélium igazságai irányítják a gondolataikat és cselekedeteiket, formálják a szokásaikat, és megerősítik a jellemüket. Sokkal rugalmasabbak, és sokkal inkább képesek megtartóztatni magukat minden istentelenségtől.³⁵ Mi több, a fékezhetetlen vágy³⁶, a pornográfiától vagy káros drogoktól való függőség³⁷, a zabolátlan szenvedély³⁸, az érzéki vágy³⁹ és a hamislelkű büszkeség⁴⁰ mérséklődik az Úrhoz való tökéletes megtéréssel, valamint azzal az elhatározással, hogy Őt szolgáljuk és követjük az Ő példáját⁴¹. Erény díszíti a gondolataikat, és növekszik az önbizalmuk.⁴² A tizedfizetésre örömteli és oltalmazó áldásként, nem pedig kötelességként vagy áldozatként tekintenek.⁴³ Az igazság vonzóbbá, a dicséretre méltó dolgok pedig megnyerőbbé válnak.⁴⁴

A bűnbánat az Úr módszere a lelki növekedésre. Benjámin király elmagyarázta, hogy „a természetes ember ellensége Istennek; az volt Ádám bukása óta, és az is lesz örökkön-örökké, hacsak nem enged a Szent Lélek hívásainak, és nem vetkőzi le a természetes embert és válik szentté az Úr, Krisztus engesztelése által, és lesz olyan, mint egy gyermek, engedékeny, szelíd, alázatos, türelmes, telve szeretettel, aki mindazon dolgoknak hajlandó alávetni magát, melyet az Úr jónak lát kiszabni rá, éppen úgy, ahogy egy gyermek veti alá magát az atyjának”⁴⁵. Fivérek és nőtestvérek, ez jelenti a megtérést! A bűnbánat megtérés! A bűnbánó lélek egy megtért lélek, a megtért lélek pedig egy bűnbánó lélek.

Minden élő ember tarthat bűnbánatot. De mi van azokkal, akik már elhunytak? Nekik is van lehetőségük a bűnbánatra. A szentírás kijelenti, hogy „ezen adományozási korszak hűséges elderei, amikor elhagyják a halandó életet, folytatják munkájukat a bűnbánat… evangéliumának prédikálásában azok között, akik… a bűn ragsága alatt vannak a halottak lelkének hatalmas világában.

A halottak, akik bűnbánatot tartanak, meg lesznek váltva Isten házának szertartásai iránti engedelmesség által.

És miután megfizették vétkeikért a büntetést, és tisztára lettek mosva, jutalmat kapnak cselekedeteik szerint”⁴⁶.

Joseph Smith próféta továbbá kinyilatkoztatta, hogy „átok sújtja majd a földet, ha nincs valamiféle összekötő kapocs az atyák és a gyermekek között… [Halottaink nélkül] nem lehetünk tökéletessé; és ők sem lehetnek tökéletessé nélkülünk… [Eme] adományozási korszak bevezetése most kezdődik, hogy sor kerüljön adományozási korszakok, kulcsok, hatalmak és dicsőségek teljes és tökéletes egységére és összekapcsolására”⁴⁷.

„Jézus azt szeretné, hogy napsugár legyek”?⁴⁸ Igen! És ti is! Azt szeretné továbbá, ha kovácsok lennénk, akik celesztiális kötelékeket kapcsolnak össze, hogy megakadályozzuk a család széthullásának átkát⁴⁹. Azért teremtették a földet, és biztosítottak számunkra templomokat, hogy a családok örökre együtt lehessenek.⁵⁰ Sokan közülünk, ha nem mindannyian, bűnbánatot tarthatnánk, és jobban megtérhetnénk az őseinkért végzendő templomi és családtörténeti munkához. Így a mi bűnbánatunk szükséges és elengedhetetlen az ő bűnbánatukhoz.

Kijelentem, hogy minden halott ősünk, a 28 éves, bűn ingoványába tévedt nő, valamint mindannyiunk számára lehetséges a bűnbánat édes áldásának elnyerése. Ez az Úrhoz és az Ő szent munkájához való tökéletes megtérés által lehetséges.

Tudom, hogy Isten él. Jézus a Krisztus. Ez az Ő egyháza. Gordon B. Hinckley elnök az Ő prófétája a mai napokban. Erről teszem bizonyságomat Jézus Krisztus nevében, ámen.