Библиотека
Урок 92: Деянията 15


Урок 92

Деянията 15

Въведение

Някои членове на Църквата от Юдея казват на обърналите се езичници в Антиохия, че трябва да бъдат обрязани, за да бъдат спасени. Павел и Варнава отнасят проблема до апостолите в Йерусалим. По време на едно събитие, наречено апостолския събор в Йерусалим (около 49-50 г. сл. Хр.), Петър свидетелства, че Бог ще спаси верните юдеи и езичници, независимо от това дали са обрязани. Апостолите изпращат писма до членове на Църквата, за да обяснят, че обрязването не е необходимо за спасение. Павел избира Сила за свой мисионерски колега и се отправя на втората си мисия.

Предложения за преподаване

Деянията 15:1-29

Чрез вдъхновен съвет, Петър и останалите апостоли преценят, че обрязването вече не се изисква от Господ

Поканете учениците да направят на дъската списък на няколко важни решения, които трябва да вземат сега и в бъдеще.

  • С кого говорите, когато трябва да вземате важни решения? Защо говорите с тях?

  • Защо е разумно да се търси Божията помощ преди вземането на решения?

Поканете учениците да потърсят истини, докато изучават Деянията 15, които могат да ги насочват, когато искат да узнаят Божията воля за тях.

Обяснете, че докато Павел и Варнава са на посещение при светиите в Антиохия, някои юдеи от Юдея, които са станали християни, отправят някои твърдения относно това какво трябва да направят езичниците, които са се обърнали, за да бъдат спасени.

Поканете един ученик да прочете Деянията 15:1 на глас. Помолете класа да следят текста, като потърсят какво твърдят тези мъже от Юдея, че трябва да направят обърнатите езичници, за да бъдат спасени.

  • Какво твърдят тези мъже, че трябва да направят обърнатите езичници, за да бъдат спасени?

Обяснете, че като част от завета, сключен с Авраам, Бог заповядва всички мъже, които сключват завет с Него, да бъдат обрязани. „Обрязването било извършвано чрез отрязване на „краекожието“ на мъжките деца, както и на възрастни мъже“ (Ръководство към Писанията, „Обрязване“, scriptures.lds.org). Обрязването е постановено като знак или напомняне за завета, който хората са сключили с Бог.

Поканете един ученик да прочете Деянията 15:2-3 на глас. Помолете класа да следят текста, като потърсят какво се случва, след като Павел и Варнава чуват, че тези мъже твърдят, че обърнатите езичници трябва да бъдат обрязани.

  • Според стих 2, какво се случва, когато тези мъже казват, че новите членове на Църквата трябва да бъдат обрязани?

  • Какво решават членовете на Църквата в Антиохия, че трябва да се направи?

Поканете един ученик да прочете Деянията 15:4-6 на глас. Помолете класа да следят текста и да намерят какво се случва, когато Павел и останалите пристигат в Йерусалим.

  • След като Павел и Варнава разказват за преживяванията си по споделянето на Евангелието с езичниците, какво считат някои от обърнатите фарисеи, че трябва да направят обърнатите езичници, за да бъдат спасени?

  • Според стих 6, за какво се събират апостолите и старейшините?

Напишете следните въпроси на дъската или ги раздайте на учениците на лист хартия:

Изображение
лист за раздаване

Деянията 15:7-11

Ръководство за учителя в Семинара: Новият завет – Урок 92

  1. Кой става да говори?

  2. Какво според вас има предвид Петър, когато казва, че Бог „не прави никаква разлика между нас (обърнатите юдеи) и тях (обърнатите езичници)“?

  3. Кои изрази в стихове 8, 9 и 11 сочат, че не е нужно обърнатите езичници да бъдат обрязани, за да бъдат спасени?

Разделете класа по двойки. Поканете учениците да прочетат Деянията 15:7-11 с партньорите си, като потърсят отговори на изброените въпроси. Преди да започнат да четат, обяснете, че изразът „след многото разисквания“ в стих 7 означава, че апостолите са обсъждали разпалено темата за обрязването.

След като измине достатъчно време, помолете няколко ученика да споделят отговорите си с класа. След като учениците отговорят на първия въпрос, напомнете им, че Петър в този момент е старшият апостол на земята и следователно е упълномощен да говори от името на Господ.

  • Кой е един от начините да узнаваме волята на Господ? (Учениците трябва да открият следната истина: Можем да узнаваме Господната воля чрез Неговите живи пророци и апостоли. Напишете тази истина на дъската.)

  • По какви начини живите апостоли ни помагат да узнаваме откровенията, които са получили?

Помолете един ученик да прочете Деянията 15:12-15 на глас. Помолете останалите да следят текста, като потърсят как множеството отговаря на изявлението на Петър, че обрязването вече не е необходимо за спасение.

  • Как отвръща множеството на изявлението на Петър?

  • Какво правят Павел и Варнава, за да потвърдят изявлението на Петър, че не е нужно езичниците да бъдат обрязвани?

  • Според стих 15, с чии думи Яков казва, че е в съгласие изявлението на Петър (Симеон)?

Може да обясните, че Петър председателства на събора и изглежда Яков също има важна роля там. Яков е полубрат на Исус Христос и първи епископ на Църквата в Йерусалим. Обобщете Деянията 15:16-18, като обясните, че Яков цитира Амос 9:11-12, за да покаже, че изявлението на Петър е в съгласие с думите на пророците, според записаното в Писанията.

  • Въз основа на казаното от Яков, по кой друг начин можем да узнаем волята на Господ? (Макар че учениците може да използват различни думи, те трябва да открият следната истина: Можем да узнаваме Господната воля чрез изучаването на Писанията. Напишете тази истина на дъската.)

Помолете един ученик да прочете Деянията 15:19-20 на глас. Помолете класа да следят текста, като потърсят какво казва Яков, че трябва да правят църковните ръководители. Обяснете, че думата мнение в стих 19 означава предложение или препоръка (вж. Брус Р. Макконки, Doctrinal New Testament Commentary, 3 тома, 1965–1973, том 2, с.143).

  • Какъв съвет отправя Яков относно това какво да правят църковните ръководители за езичниците? (Яков препоръчва църковните ръководители „да не (ги) отегчава(т)“ (стих 19) или да не правят спазването на Евангелието по-трудно за обърнатите езичници и да не изискват от тях да извършват ритуали от закона на Моисей, преди да се присъединят към Църквата. Като казва това, Яков подкрепя решението, взето преди това от Петър.)

  • Според стих 20 какво мисли Яков относно това кои части от закона на Моисей все още трябва да бъдат спазвани от обърнатите езичници? (Забраните относно извършването на сексуално прегрешение, консумирането на меса, принасяни като жертви на идоли и консумирането на кръв.)

Поканете няколко ученика да се редуват и да прочетат на глас Деянията 15:22-27. Помолете класа да следят текста, като потърсят решението на съвета.

  • Какво решават апостолите да направят? (Да изпратят послание до членовете на Църквата, в което да заявят, че обрязването не е нужно за спасение.)

  • Защо според вас апостолите решават да изпратят църковни ръководители като Павел и Сила, за да предадат посланието? (Учениците може да имат различни отговори, но една от причините е да се провери, че изявлението идва посредством единодушното решение на апостолите. Отбележете, че Първото президентство и Кворума на дванадесетте апостоли следват същите практики и днес, за да предоставят вдъхновено напътствие на членовете на Църквата.)

  • Каква истина можем да научим от този разказ за това как църковните ръководители получават вдъхновение относно трудни проблеми? (След като учениците отговорят, запишете следната истина на дъската: Като се съветват заедно и търсят откровение от Бог, църковните ръководители получават вдъхновение относно трудни проблеми.)

За да помогнете на учениците да разберат как тази истина се отнася за Църквата днес, поканете един от учениците да прочете следното изказване на старейшина Д. Тод Кристоферсън от Кворума на дванадесетте апостоли:

Изображение
Старейшина Д. Тод Кристоферсън

„Същите тези принципи се следват и днес във възстановената Църква на Исус Христос. Президентът на Църквата може да обявява или интерпретира учения въз основа на откровение дадено лично на него (напр. вж. У. и З. 138). Изявления, засягащи учението могат да се правят от общия съвет на кворумите на Първото президентство и Дванадесетте апостоли (напр. вж. Официално изявление 2). Обсъжданията на съвета често включват разглеждането на откъси от канонизираните Писания, ученията на църковните ръководители и практики в миналото. Но накрая, точно както в новозаветната Църква, целта не е просто съгласие сред членовете на съвета, а откровение от Бог. Този процес включва както разума, така и вярата, за да могат да бъдат разбрани намерението и волята Господни“ („Христовото учение“, Лиахона, май 2012 г., с. 88).

  • Защо според вас е важно църковните ръководители да се съветват често заедно, когато търсят откровение от Бог?

Помолете един ученик да прочете Деянията 15:28-29 на глас. Помолете класа да следят текста, търсейки какво написват апостолите и старейшините в посланието до членовете на Църквата.

  • Какво написват апостолите и старейшините в посланието до членовете на Църквата?

  • В стих 28 какво означава изразът „да не възлагаме никое друго бреме, освен следните необходими неща“? (Не се налага хората да се подчиняват на никакви допълнителни изисквания, които са дошли от хората, а не от Бог.)

  • Съгласно стих 28 по какъв начин апостолите узнават Божията воля относно изискванията за обърнатите езичници?

Отбележете, че Светият Дух вдъхновява апостолите, докато те се съветват заедно. Той също така предоставя потвърждаващо доказателство, че решението им е правилно.

  • Въз основата на това как църковните ръководители узнават волята Господна, съгласно записаното в стих 28, как можем да узнаем Господната воля? (Учениците може да използват различни думи, но трябва да разберат, че можем да узнаваме Господната воля чрез вдъхновението на Светия Дух. Напишете тази истина на дъската.)

Поканете учениците да разгледат истините на дъската.

  • Как тези истини могат да ни помагат, когато трябва да вземаме важни решения?

  • Според тези истини, какво трябва да правим, за да узнаваме Господната воля?

  • Кога се е случвало да почувствате, че сте узнали Господната воля, като сте следвали тези истини?

Насърчете учениците да изучават словата на съвременните пророци и Писанията. Обяснете, че като го правят, могат да узнаят Господната воля чрез Светия Дух при вземането на важни решения.

Деянията 15:30-41

Павел и останалите предават посланието на апостолите на членовете в Антиохия

Обобщете Деянията 15:30-41, като обясните, че няколко църковни ръководители предават посланието на апостолите на членовете на Църквата в Антиохия. След като проповядват в Антиохия, Павел моли Варнава да дойде с него, за да посетят всички места, на които са проповядвали Евангелието. Варнава иска да вземе Марк с тях, но Павел отказва. След известен спор между двамата църковни ръководители, Варнава решава да вземе Марк със себе си, така че Павел избира Сила за колега на мисията и се отправя на втората си мисия. Обяснете, че не се счита за грях да не се съгласиш с останалите. Обаче, вместо да се караме, трябва да се стремим заедно да намираме разрешения на споровете. (Научаваме във 2 Тимотей 4:11, че проблемът между Павел и Марк по-късно бива разрешен.)

Приключете урока, като свидетелствате за истините, които откриха учениците в Деянията 15.

Коментар и информация за историческите обстоятелства

Деянията 15:6. „Тогава апостолите и презвитерите се събраха да разискват този въпрос“

Старейшина Д. Тод Кристоферсън от Кворума на дванадесетте апостоли обяснява по какъв начин Спасителят разкрива волята Си на Своите пророци:

„Как Спасителят разкрива Своята воля и учение на пророците, гледачите и откровителите? Той може да действа чрез пратеник или лично. Може да говори чрез Собствения Си глас или чрез гласа на Светия Дух, едно общуване от дух на дух, което може да бъде изразено чрез думи или чувства, които дават разбиране, неподлежащо на описание (вж. 1 Нефи 17:45; У. и З. 9:8). Той може да упътва Своите служители поотделно или когато действат в съвет (вж. 3 Нефи 27:1–8)“ („Христовото учение“, Лиахона,май 2012 г., с. 87).

Деянията 15:6-11. Петър обявява волята Господна, след като апостолите се съветват заедно

Президент Гордън Б. Хинкли учи за решенията на Първото президентство и Кворума на дванадесетте апостоли:

„Никое решение не произтича от обсъжданията на Първото президентство и Дванадесетте, без пълното единодушие на всеки от тях. В началото при обсъждането на нещата може да има различни мнения. Това може да се очаква. Тези мъже идват от различни среди. Те са хора, които сами могат да мислят. Но преди вземането на окончателно решение, идва единодушие на ума и гласа.

Това може да се очаква, ако се следва даденото чрез откровение слово Господно. И отново цитирам от откровението:

„Решенията на тези кворуми или на който и да е от тях, трябва да се взимат в пълна праведност, в святост и смирение на сърцето, кротост и дълготърпение, и с вяра, и добродетел, и познание, въздържаност, търпение, благочестие, братска благост и милосърдие.

Защото обещанието е, че ако тези неща изобилстват в тях, те не ще бъдат безплодни в познанието Господне“ (У. и З. 107:30-31).

Добавям чрез личното си свидетелство, че по време на двадесетте години на служба като член на Дванадесетте и по време на почти тринадесетте години, през които съм служил в Първото президентство, никога не се е вземало важно решение, без да се спази тази процедура. Виждал съм представянето на различни мнения на тези обсъждания. Чрез този процес на изразяване на мнение се стига до пресяване и подбиране на идеи и схващания. Но никога не съм виждал сериозно разногласие или враждебност помежду моите братя. Вместо това, съм виждал едно красиво и забележително нещо – сплотяването, под напътстващото влияние на Светия Дух и под влиянието на духа на откровението, на различни гледни точки, докато не се постигне цялостна хармония и пълно съгласие. Само тогава се пристъпва към реализирането на тези идеи. Свидетелствам, че това представлява духът на откровението, изявяван отново и отново при ръководеното на Господното дело“ („God Is at the Helm“, Ensign, май 1994 г., с. 54, 59).

Деянията 15:20. „Удушени животни и кръв“

„Тъй като законът на Моисей забранява яденето на кръв (вж. Левит 3:17; 17:10–14; 19:26), съветът на Яков да се въздържаме от „удушени животни и кръв“ вероятно има за цел да не се обидят юдеите и така да се затрудни мисионерската работа сред тях“ (New Testament Student Manual (наръчник на Образователната система на Църквата, 2014 г.), с. 309).