Въведение към Евангелието според св. Марк

Книгата на Марк разказва за служението, смъртта и Възкресението на Исус Христос, като често набляга на въздействащите дела на Спасителя. Най-главно сред тях е Единението, което Марк подчертава, че е основно в мисията на Исус като отдавна обещан Месия. Като изучават разказа на Марк и свидетелството му за това как Спасителят изпълнява Своята единителна мисия, учениците могат да се обърнат към Евангелието и да намерят куража да следват Спасителя.

Марк (който е наричан и Йоан Марк) е авторът на тази книга. Въпреки че Марк не е сред първоначалните ученици на Исус Христос, той по-късно се обръща във вярата и става помощник на апостол Петър и вероятно е написал своето Евангелие въз основата на наученото от Петър (вж. Ръководство към Писанията, „Марко“).

Марк и майка му Мария живеят в Йерусалим; домът им е място, където се събират някои от първите християни (вж. Деянията 12:12). Марк напуска Ерусалим, за да помага на Варнава и Савел (Павел) по време на първото им мисионерско пътуване (вж. Деянията 12:25; 13:4-6, 42-48). По-късно Павел пише, че Марк е с него в Рим (вж. Колосяните 4:10; Филимон 1:24) и хвали Марк като колега, който „(му) е полезен в службата“ (2 Тимотей 4:11). Петър говори за него като за „синът ми Марк“ (1 Петър 5:13), като така показва близостта на взаимоотношенията им.

Не знаем къде точно е написано Евангелието на Марк. Марк вероятно пише Евангелието си в Рим между 64 г. сл. Хр. и 70 г. сл. Хр., вероятно скоро, след като апостол Петър е мъченически убит около 64 г. сл. Хр. .

Евангелието на Марк съдържа подробности, като например преведени арамейски цитати, латински изрази и обяснения на юдейски обичаи, които изглежда са предназначени основно за римляни и хора, които са от други езически нации, както и онези, които са приели християнството, най-вероятно в Рим и из Римската империя. Мнозина считат, че Марк може да е бил с Петър в Рим през един период, белязан с тежки изпитания на вярата за много членове на Църквата на различни места из цялата Римска империя.

Една трета от Евангелието на Марк разказва за ученията и преживяванията на Спасителя през последната седмица от живота Му. Марк свидетелства, че страдащият Божий Син накрая побеждава злото, греха и смъртта. Това свидетелство означава, че последователите на Спасителя не трябва да се боят; когато са изправени пред преследвания, изпитания или дори смърт, те следват техния Учител. Те могат да издържат с увереност, знаейки, че Господ ще им помага и че всички Негови обещания един ден ще бъдат осъществени.

Евангелието на Марк започва внезапно и драматично и поддържа голяма скорост, докато в бърза последователност разказва събития. Марк често използва думите направо и веднага, като създава впечатлението за бърза скорост и действие.

Въпреки че над 90 процента от материалът в Марк се намира и в Матей и Лука, разказът на Марк често включва допълнителни детайли, които ни помагат по-цялостно да оценим състраданието на Спасителя и реакциите на хората около Него (сравнете Марк 9:14-27 с Матей 17:14-18). Например, Марк разказва повсеместния ентусиазиран прием, който Спасителят получава от хората в Галилея и навсякъде в началото на служението Си (вж. Марк 1:32–33, 45; 2:2; 3:7–9; 4:1). Марк внимателно разказва и за отрицателната реакция на книжниците и фарисеите, чиято опозиция бързо нараства от това да имат скептични мисли (вж. Марк 2:6-7) до заговорничеството да се унищожи Исус (вж. Марк 3:6).

Сред важните теми в Марк са въпросите за това кой е Исус и кой разбира Неговата същност, а също и ролята на ученика като човек, който трябва да „вдигне кръста си и така нека следва (Исус)“ (Марк 8:34). Освен това, Марк е единственото Евангелие, което разказва притчата за семето, което израства само (вж. Марк 4:26-27), изцеляването на глухонемия в района на Десетоградие (вж. Марк 7:31-37) и постепенното изцеляване на слепеца във Витсаида (вж. Марк 8:22-26).

Марк 1-4 Исус е кръстен от Йоан Кръстител и започва да проповядва, да призовава ученици и да върши чудеса. С нарастването на опозицията срещу Него, Той проповядва чрез притчи.

Марк 5-7 Спасителят продължава да върши много чудеса, като показва състраданието Си към другите. След като Йоан Кръстител е убит, Исус нахранва над пет хиляди души и върви по вода. Исус учи против лъжливите традиции.

Марк 8-10 Исус Христос продължава да върши чудеса. Петър свидетелства, че Исус е Христос. Спасителят пророкува три пъти за страданието, смъртта и Възкресението Си, но учениците Му още не разбират истинското Му значение. Той ги учи относно смирението и службата, които се изискват от Неговите ученици.

Марк 11-16 През последната седмица от Неговия живот, Спасителят влиза в Ерусалим, поучава учениците Си, страда в Гетсиманската градина и е разпънат на кръст. Исус Христос е възкресен.