Библиотека
Урок 134: Филимон


Урок 134

Филимон

Въведение

Павел хвали Филимон за неговата вяра и обич към Спасителя и членовете на Църквата. Павел съветва Филимон да приеме отново избягалия си роб Онисим като брат в Евангелието.

Предложения за преподаване

Филимон 1

Павел съветва Филимон да приеме отново избягалия си роб Онисим като брат в Евангелието

Помолете учениците да си представят младежите в своя район или клон. Посочете, че като членове на Църквата имаме възможността да общуваме отблизо с хора, които са различни от нас.

  • По какво се различават един от друг младежите във вашия район или клон? (Напомнете на учениците да говорят с уважение един за друг.)

Отбележете, че като членове на Църквата често се срещаме и с нови хора. Помолете учениците да си представят, че нов човек се присъединява към техния район или клон.

  • Какви социални затруднения може да изпитва човек, след като се присъедини към Църквата или се премести в нов район или клон? (Ако някои от учениците ви наскоро са се присъединили към Църквата или са се преместили в нов район или клон, поканете ги да опишат социалните затруднения, които са изпитали.)

Поканете учениците да размишляват над следните въпроси:

  • Как се отнасяте към членове на Църквата, които се държат различно, имат различни интереси или принадлежат на различни социални групи в сравнение с вас?

  • Как се отнасяте към новите членове на вашия район или клон?

Докато изучават посланието на Павел към Филимон, поканете учениците да търсят истина, която може да ги насочва при взаимоотношенията им с останалите членове на Църквата.

Обяснете, че Павел е в затвора, когато пише на Филимон, който вероятно е член на Църквата от Гърция. Обобщете Филимон 1:1–3, като обясните, че Павел започва своето послание, като поздравява Филимон и други хора, включително конгрегацията, която се събира в дома му.

Поканете един ученик да прочете на глас Филимон 1:4–7. Помолете останалите да следят текста, като търсят защо Павел хвали Филимон. Обяснете, че в този контекст думата общение означава участие или включване, а изразът „да действа така“ означава нещо да стане активно или да води до резултати.

  • Защо Павел хвали Филимон? (Поради негова вяра и обич към Спасителя и членовете на Църквата. Можете да обясните, че когато Павел казва „сърцата на светиите се освежаваха“ (стих 7), има предвид, че Филимон е приповдигал сърцата им.)

Поканете учениците да прочетат на глас следната информация относно една ситуация, за която Павел говори в това послание:

Филимон има слуга на име Онисим, който избягва и вероятно открадва нещо от него (вж. Филимон 1:18). Робството не било считано за зло в новозаветната юдео-християнска култура и било подкрепяно от римския закон. Наказанията за избягалите роби включвали да бъдат жестоко бити, дамгосани по лицето или дори убити. След като избягва, Онисим среща апостол Павел.

Поканете един ученик да прочете на глас Филимон 1:8–12. Помолете останалите да следят текста, като търсят каква молба отправя Павел към Филимон. Ако е необходимо, обяснете, че в стих 8 думата заповядам означава да дам наставления, а подобава – нещо, което е правилно или уместно.

  • Какво Павел моли Филимон да направи?

  • Ако бяхте на мястото на Филимон, какво щяхте да си мислите или чувствате след молбата на Павел?

Посочете израза „когото родих в оковите си“ (стих 10). Обяснете, че едно от значенията на глагола родя е да даря живот на някого.

  • Какво мислите, че има предвид Павел с този израз? (Докато Павел е в затвора, той помага на Онисим да започне нов живот като последовател на Исус Христос.)

Обобщете Филимон 1:13–14, като обясните, че Павел желае да задържи Онисим при себе си, за да може Онисим да му помага, но не иска прави това без съгласието на Филимон.

Поканете един ученик да прочете на глас Филимон 1:15–16. Помолете останалите да следят текста и да търсят как Павел насърчава Филимон да гледа на взаимоотношенията си с новообърнатия във вярата Онисим.

  • Според стих 16, как трябва Филимон да приема Онисим?

  • Защо това да приема Онисим като „брат, особено възлюбен“ може да бъде трудно за Филимон? (Възможните отговори могат да включват, че те принадлежат към различни социални и икономически класи и че Онисим е прегрешил спрямо Филимон, съгласно традициите по това време.)

  • Каква истина можем да научим от стих 16 относно нашите взаимоотношения едни с други заради Евангелието? (Помогнете на учениците да открият истина, подобна на следната: Ние сме братя и сестри в Евангелието. Напишете тази истина на дъската.)

  • Какво ни прави братя и сестри в Евангелието?

Ако е необходимо, обяснете, че всички сме духовни чеда на Небесния Отец (вж. Евреите 12:9) и следователно всички сме братя и сестри. Освен това, чрез обредите на кръщение и потвърждаване, а също и чрез постоянно упражняване на вяра в Исус Христос, подчинение и постоянно покаяние, ние ставаме духовно родени отново. По този начин ставаме синове и дъщери Христови (вж. Мосия 5:7) и следователно братя и сестри в Неговото заветно семейство. Независимо от нашия пол, възраст, произход или социален статус, ние ставаме равни в Божието царство.

Поканете един ученик да прочете на глас следното изказване на президент Спенсър У. Кимбъл. Помолете останалите да слушат как истината, която са открили, може да влияе на начина, по който се отнасяме един към друг, особено към новите членове на Църквата.

Изображение
Президент Спенсър У. Кимбъл

„Винаги съм се чувствал вдъхновен, когато чета краткото послание на Павел към Филимон, то ни учи на принципа и духа на братството в Евангелието. …

Вдъхновяващо и радостно е да виждам как същият този дух действа в Църквата, да виждам как светиите се прегръщат, помагат си и се молят за онези, които ежедневно влизат в Господното царство. Продължавайте да си помагате един на друг, а също и на многото, които ще влязат в Църквата. Приветствайте ги, обичайте ги и се сприятелявайте с тях.

За съжаление, от време на време има случаи, при които някои от нас не правят това, случаи, при които някои отхвърлят онези, които Господ е приел чрез кръщение. Ако Господ „не се срамува да ги нарича братя“ (Евр. 2:11), затова нека и ние,… хванем нашите братя и сестри за ръка и ги приемем в нашите кръгове на загриженост и любов“ („Always a Convert Church: Some Lessons to Learn and Apply This Year“, Ensign, септ. 1975 г., с. 4).

  • Според президент Кимбъл, как трябва да се отнасят един към друг братята и сестрите в Евангелието?

Напомнете на учениците за въпросите, които бяха поканени да обмислят в началото на урока относно това как да се отнасят към членовете на Църквата, които са различни от тях или които са нови в техния район или клон.

  • Защо според вас е важно да разбираме, че сме братя и сестри в Евангелието?

  • Можете ли да си спомните за случай, когато сте видяли някой да се отнася към другите като с братя и сестри в Евангелието?

За да подготвите учениците да открият една допълнителна истина, илюстрирана в посланието на Павел към Филимон, ги помолете да си помислят за случай, когато някой ги е обидил или е постъпил несправедливо спрямо тях. Поканете един от учениците да прочете на глас Филимон 1:17. Помолете останалите да следят текста и да открият какво Павел съветва Филимон да прави.

  • Какъв съвет дава Павел на Филимон за това какво да прави?

Обяснете, че Павел моли Филимон да приеме Онисим по същия начин, по който би приел Павел. За да последва това указание, Филимон трябва да не прибягва към тежките наказания, които обикновено се налагат на избягалите роби.

  • Според разкритото в указанията на Павел към Филимон, каква отговорност имат всички последователи на Исус Христос към онези, които ги обиждат или се отнасят несправедливо спрямо тях? (Помогнете на учениците да разпознаят следната истина: Последователите на Исус Христос са показват милост и прощават на другите. Напишете тази истина на дъската.)

  • Защо понякога може да е трудно да бъдем милостиви и да прощаваме на другите?

Отбележете, че да бъдем милостиви и да прощаваме на другите не означава непременно да им позволяваме да избягват последствията от своите действия, нито означава незабавно да възстановяваме доверието си в тях. Вместо това, означава, че ние показваме състрадание към другите и не таим негодувание, гняв или обида. Когато е уместно, можем също така да позволяваме на онези, които са постъпили несправедливо спрямо нас, да получат отново нашето доверие. Въпреки че да прощаваме на другите може да бъде трудно, можем да се молим на Небесния Отец за помощ и Той ще ни помага.

Поканете един ученик да прочете на глас Филимон 1:18–21. Помолете останалите да следят текста, търсейки какво Павел предлага да направи заради Онисим.

  • Какво предлага Павел да направи заради Онисим? (Да изплати всички финансови загуби, които е претърпял Филимон поради действията на Онисим.)

  • Как усилията на Павел заради Онисим са подобни на това, което Спасителят прави заради нас? (Също както Павел се застъпва за Онисим, Исус Христос се застъпва за нас и моли Небесния Отец да бъдем оправдани (вж. У. и З. 45:3–5). Исус Христос също така е заплатил духовния дълг, който имаме поради греховете си.)

  • Как това да си спомняме какво Исус Христос е направил за нас ни помага да показваме милост и да прощаваме на другите?

Разделете учениците на групи по трима или четирима (или ако нямате достатъчно ученици, които да разделите на групи, извършете тази дейност с целия клас). Дайте на всяка група екземпляри на следните инструкции като материал за раздаване:

Изображение
материал за раздаване

Филимон 1

Ръководство за учителя в Семинара: Новият завет – Урок 134

Обсъдете заедно със своята група следните въпроси. В отговорите си не трябва да споделяте неща, които са твърде лични.

  • Можете ли да си спомните случай, когато, подобно на Филимон, е трябвало да покажете милост и да простите на някой друг? Как успяхте да покажете милост и да простите на този човек? Как бяхте благословени за това?

  • Можете ли да си спомните случай, когато, подобно на Онисим, да се надявате някой да покаже милост към вас и да ви прости? Как поискахте милост и прошка от този човек? Как бяхте благословени за това?

  • Можете ли да си спомните случай, когато, подобно на Павел, да сте служили като посредник между някой, който търси прошка и този, който трябва да покаже милост и да прости? Как успяхте да помогнете на постъпилия несправедливо да получи прошка и на засегнатия човек да прости на наранилия го?

След като учениците обсъдят тези въпроси заедно с групите си, поканете един ученик от всяка група да сподели с останалите лично преживяване във връзка с една от тези ситуации или преживяването на някой от членовете на групата (със съгласието на този член на групата). (Един алтернативен подход е да раздадете на всички ученици листи с въпросите или да напишете въпросите на дъската и да поканите учениците да отговорят на един от тях в тетрадките или дневниците си за изучаване на Писанията. След като сте предоставили достатъчно време, поканете няколко ученика, които имат желание, да споделят какво са написали.)

Поканете учениците да напишат в тетрадките или дневниците си за изучаване на Писанията какво ще правят, за да показват милост и да прощават на другите. Насърчавайте учениците да прилагат това, което са написали.

Коментар и информация за историческите обстоятелства

Филимон 1. Робство

Като пише на Филимон да приеме обратно избягалия роб Онисим, Павел не коментира директно робството, което било общоприето в обществото тогава. Обаче, в съвременно откровение Господ заявява, че „не е правилно който и да е човек да бъде под робството на друг“ (У. и З. 101:79).

Молбата на Павел към Филимон да приеме Онисим „като брат“ (Филимон 1:16) може да означава, че Павел желае Филимон да освободи Онисим и после да го изпрати при Павел, за да му помага в служението (вж. стихове 13–14).

Филимон 1:7, 12, 20. „Сърцата на светиите се освежаваха чрез тебе“

Гръцката дума, преведена като сърцата се отнася за вътрешните органи на човека. Тя символично говори за източника на чувствата, привързаността и съчувствието на хората. Думата сърце понякога се използва по подобен начин.

Филимон 1:11. „Безполезен“ и „полезен“

Името Онисим означава полезен или „от полза“ (стих 11) (вж. Arthur A. Rupprecht, „Philemon“ в The Expositor’s Bible Commentary, ред. Frank E. Gaebelein, 12 тома, 1976–1992 г., том 11, с. 461). Онисим може да е бил „безполезен“ (стих 11) за Филимон, защото избягва и не може да изпълнява задълженията си, или защото може да е откраднал нещо от Филимон преди бягството си (вж. стих 18). Обаче, Павел казва, че Онисим вече е станал „полезен“ както за Филимон, така и за Павел (стих 11). В случая на Павел, Онисим може да е полезен, защото може да му помага, докато е в затвора (вж. стих 13).