Въведение към Второто съборно послание на Петър

Пророкът Джозеф Смит отбелязва: „Петър написа най-сюблимния текст от всички апостоли“ (в History of the Church, 5:392). Сюблимен означава с възвишени мисли, изключителна ценност и вдъхновяващ възхищение.

Бидейки очевидец на преображението на Исус Христос (вж. 2 Петър 1:16–18), Петър увещава читателите си да израстват в познанието си за Исус Христос и да се стремят да придобиват божествени качества, за да могат да опитат от „божественото естество“ (вж. 2 Петър 1:4–8). Той уверява читателите си, че духовното израстване ще им помогне да затвърдят своето „призвание и избиране“ (2 Петър 1:10). „Петър потвърждава отново, че Господ ще дойде от небесата във велика слава и за съд на земята“ (Bible Dictionary, „Peter, Epistles of“). Като изучават Второто послание на Петър, учениците могат да развиват по-силна вяра в Исус Христос и да получават указания и вдъхновение, които могат да им помагат да стават по-подобни на Него.

Авторът на Второто послание на Петър е Симон Петър, главният апостол на Исус Христос (вж. 2 Петър 1:1).

Не знаем точно кога и къде е написано това послание. Прието е, че Петър написва посланието си в Рим, след посланието, известно като 1 Петър, което е написано около 64 г. сл. Хр. (вж. Ръководство към Писанията, „Петър“).

Петър казва, че пише на онези, които са „получили еднаква с нас скъпоценна вяра“ (2 Петър 1:1). Това показва, че вероятно аудиторията на Петър са същите езичници християни, които са получили Първото послание на Петър (вж. 2 Петър 3:1). Съдържанието на 2 Петър 1:12–15 показва, че Петър възнамерява това послание да е прощално към неговите читатели.

За разлика от Първото послание на Петър, което помага на светиите да се справят с външното преследване, Второто послание на Петър засяга вътрешното вероотстъпничество, което застрашава бъдещето на Църквата. Лъжливи пророци и учители разпространяват „гибелни ереси (лъжливи учения), които се отричат даже от Господаря, Който ги е купил“ (2 Петър 2:1). Петър пише посланието, за да насърчи светиите да увеличават познанието си за Господ и да затвърдят своето „призвание и избиране“ (2 Петър 1:10).

„Второто послание очевидно е адресирано към същите църкви, както и първото (2 Петър 3:1). То е написано малко преди очакваната смърт (2 Петър 1:14)“ (Bible Dictionary, „Peter, Epistles of“). То съдържа и някои от най-силните слова и последни свидетелства на Петър.

Преобладаващата тема във 2 Петър е важността на придобиването на познание за Исус Христос. Петър обещава на читателите си, че ако се стремят към божествени качества и развиват божествено естество, те няма да са „нито безделни, нито безплодни в познаването на нашия Господ Исус Христос“ (2 Петър 1:8) и ще затвърдят своето „призвание и избиране“ (2 Петър 1:10).

Петър съпоставя истинното познание за Исус Христос с лъжливите познания и учения, разпространявани от отстъпниците (вж. 2 Петър 2). В края на това послание Петър отправя последна покана към светиите да „раст(ат) в благодат и познаване на нашия Господ и Спасител Исус Христос“ (2 Петър 3:18).

2 Петър 1 Петър обяснява, че обещанията на Исус Христос позволяват на светиите да станат „участници в божествено естество“ (2 Петър 1:4). Той ги насърчава да затвърдят своето „призвание и избиране“ (2 Петър 1:10). Петър си припомня своето преживяване на Планината на преображението, когато вижда прославения Христос и чува гласа на Отца. Петър казва, че има „още по-достоверно“ пророчество (2 Петър 1:19).

2 Петър 2 Петър предупреждава членовете на Църквата за лъжливи пророци и лъжливи учители, които ще дойдат сред тях и ще се опитват да отклонят светиите. Тези нечестиви учители ще отрекат Господ и ще похулят „пътя на истината“ (2 Петър 2:2). Петър учи, че е по-добре да не се приема Евангелието, отколкото да се сключат завети и да не се спазват.

2 Петър 3 Петър потвърждава, че Христос със сигурност ще дойде по Неговото Си време, ще прочисти земята с огън, ще унищожи нечестивите и ще спаси усърдните и верните. Петър насърчава светиите да „раст(ат) в благодатта и познаването на… Исус Христос“ (2 Петър 3:18).