Йоан вижда във видение събитията, които ще се случат непосредствено преди и по време на хилядолетното царуване на Исус Христос. Той вижда и последната битка между Сатана и Божиите сили в края на Хилядолетието, а също и Страшния съд, по време на който Бог ще съди всички според книгите, които са написани.
Йоан вижда във видение събитията, които ще се случат непосредствено преди и по време на хилядолетното царуване на Христос
Помолете учениците да си помислят за състезание или конкурс (художествено или спортно мероприятие), в което са участвали, въпреки че са мислели, че няма да победят. След това ги помолете да си помислят за случай, когато са участвали в състезание или конкурс, когато са вярвали, че ще победят.
По какъв начин очакванията ви за крайния резултат от конкурс или състезание могат да променят начина, по който се представяте в него?
Защо хората могат да се откажат, ако си мислят, че ще загубят? Можете ли да си спомните за момент, когато сте си мислили, че ще загубите, а всъщност сте победили?
Обяснете на учениците, че докато изучават Откровението 20, ще научат повече за битката между доброто и злото и окончателния изход от битката. Поканете ги, докато изучават Откровението 20, да търсят истини, които могат да ги мотивират да останат верни на Спасителя по време на тази битка.
Поканете един ученик да прочете на глас Откровението 20:1–3. Помолете останалите да следят текста, търсейки какво ще се случи със Сатана по време на Хилядолетието.
Какво ще се случи със Сатана по време на Хилядолетието? (Обяснете, че бездната символизира ада.)
Според стих 3, какво няма да може да прави Сатана поради това, че ще бъде вързан?
Поканете един ученик да прочете на глас Откровението 20:4–6. Помолете останалите да следят текста, като търсят кои хора Йоан вижда да бъдат съдени.
Според стих 4, кои хора Йоан вижда да бъдат съдени?
Каква награда получават тези хора поради своята вярност?
От какво ще бъдат част по време на Хилядолетието? (Първото възкресение.)
Какъв принцип можем да научим от Откровението 20:4–6 относно благословиите, които можем да получим, ако сме верни на Исус Христос? (Учениците могат да използват различни думи, но трябва да открият принцип, подобен на следния: Ако сме верни на Исус Христос, ще бъдем част от Първото възкресение и ще царуваме с Христос по време на Хилядолетието.)
Обяснете, че Първото възкресение започва с Възкресението на Исус Христос и включва и праведните, починали преди Възкресението на Христос (вж. Мосия 15:21–25, Алма 40:16–20). Повечето от праведните, които са починали след Възкресението на Христос, ще бъдат възкресени при Второто пришествие на Исус Христос (вж. Джеймс E. Талмидж, The Articles of Faith, 12-то изд., 1924 г., с. 385). Нечестивите и неразкаялите се няма да бъдат възкресени до Второто възкресение, което ще се случи в края на Хилядолетието (вж. У. и З. 76:85).
Как знанието, че можете да бъдете част от Първото възкресение и да царувате с Исус Христос по време на Хилядолетието, може да ви помага сега да бъдете верни в битката срещу злото?
Свидетелствайте, че онези, които останат верни, ще бъдат част от Първото възкресение и ще царуват със Спасителя по време на Хилядолетието.
Йоан вижда последната битка между Сатана и Божиите сили в края на Хилядолетието
Напишете на дъската следното непълно изречение: В края на Хилядолетието…
Поканете един ученик да прочете на глас Откровението 20:7–10. Помолете останалите да следят текста, търсейки описани от Йоан събития, които ще се случат в края на Хилядолетието.
Какви събития описва Йоан? (Обяснете, че имената Гог и Магог в стих 8 се отнасят за силите, които Сатана ще използва в края на Хилядолетието, за да се бори за последен път срещу Господния народ (вж. У. и З. 88:110-14.)
Какво ще се случи с дявола и неговите последователи след тази битка? (След като учениците отговорят, довършете изречението на дъската, така че да се получи следното: В края на Хилядолетието Божиите сили ще разгромят Сатана и неговите последователи.)
Защо е важно да разбираме какъв ще е окончателният изход от битката между Бог и Сатана?
Обяснете, че като част от плана на Небесния Отец за спасение всеки човек, който е живял на тази земя, ще се изправи пред Бог, за да бъде съден. Помолете учениците да си представят какво ще представлява Страшният съд.
Какви мисли и чувства се надявате да имате, когато застанете пред Бог, за да бъдете съдени?
Поканете един ученик да прочете на глас Откровението 20:12–13. Помолете останалите да следят текста и да търсят по какъв начин ще бъдем съдени от Бог.
Каква истина можем да научим от стих 12 за това как ще бъдем съдени? (Учениците могат да използват различни думи, но трябва да открият следната истина: Бог ще ни съди според делата ни по записаното в книгите.)
Какви книги вижда Йоан? (Писанията, картони на Църквата, в които са записани спасителните обреди и вероятно други действия, а също и книгата на живота (вж. 2 Нефи 29:10–11, У. и З. 128:6–7.)
Поканете един ученик да прочете на глас следното обяснение за книгата на живота:
„В определен смисъл Книгата на живота е сбор от мислите и действията на човека – летопис на живота му. Писанията, обаче, посочват, че се води и небесен регистър на верните, включващ техните имена и описание на праведните им постъпки (У. и З. 88:2, 128:7)“ (Ръководство към Писанията, „Книга на живота“).
Отбележете, че Господ разкрива на Пророка Джозеф Смит, че освен според делата ни, ще бъдем съдени и според желанията на сърцата ни (вж. У. и З. 137:9, виж също Алма 41:3–5).
Според Откровението 20:13, какво ще се случи преди да бъдем съдени? (Ако е необходимо, обяснете, че „морето предаде мъртвите, които бяха в него; и смъртта, и адът предадоха мъртвите, които бяха в тях“ се отнася за Възкресението на всички хора.)
Каква може да е значимостта на това да бъдем възкресени преди да застанем пред Бог, за да бъдем съдени?
Свидетелствайте, че всеки от нас ще застане пред Бог, за да бъде съден и че действията ни сега ще определят какво ще бъде за нас това преживяване. Напишете следния въпрос на дъската и поканете учениците да отговорят на него в своите тетрадки или дневници за изучаване на Писанията:
Какво можете да правите по-добре в този живот, за да се подготвяте да бъдете съдени от Господ?
Можете да поканите учениците да използват помощни средства за изучаване на Писанията, като например Ръководство към Писанията (на scriptures.lds.org) и Азбучен списък на темите, за да намерят допълнителни стихове от Писанията, които учат за Страшния съд. Учениците могат да напишат тези допълнителни препратки в Писанията си до Откровението 20:12. Поканете учениците да споделят с останалите допълнителните истини за Страшния съд, които са научили чрез тази дейност.
Коментар и информация за историческите обстоятелства
Президент Джозеф Ф. Смит казва относно връзването на Сатана:
„(Сатана) ще бъде вързан както чрез вярата на праведните, така и чрез заповедите на Всевишния по време на хилядолетното управление и ще бъде хвърлен в ада“ (From Prophet to Son: Advice of Joseph F. Smith to His Missionary Sons, събр. Hyrum M. Smith III and Scott G. Kenney, 1981 г., с. 71).
Пророкът Нефи учи, че поради праведността на светиите Сатана няма да има сила (вж. 1 Нефи 22:26).
Президент Джордж К. Кенън от Първото президентство обяснява:
„Говорим, че Сатана ще бъде вързан. Сатана ще бъде вързан чрез силата Божия; но също и чрез решимостта на Божия народ да не го слуша, да не бъде воден от него“ (Gospel Truth: Discourses and Writings of President George Q. Cannon, съст. Jerreld L. Newquist, 2 тома, 1957–1974 г., том 1, с. 86).
Президент Спенсър У. Кимбъл учи, че не трябва да чакаме до Хилядолетието, за да бъде вързан Сатана:
„Когато Сатана е вързан в един дом, когато Сатана е вързан в един живот, тогава Хилядолетието е започнало в този дом и в този живот“ („The Teachings of Spencer W. Kimball“, съст. Edward L. Kimball, 1982 г., с. 172).
Старейшина Джеймс Е. Талмидж от Кворума на дванадесетте апостоли учи на следното относно Първото възкресение:
„(Първото възкресение) започва с Възкресението на Исус Христос, незабавно след което много от светиите излизат от гробовете си. Това възкресение на праведните продължава и ще бъде значително удължено или осъществено всеобщо във връзка с идването на Христос в славата Му“ (The Articles of Faith, 12-то изд., 1924 г., с. 385).
Старейшина Брус Р. Макконки от Кворума на дванадесетте апостоли обяснява два различни начина да разбираме термина Първото възкресение:
„За онези, които са живели преди възкресението на Христос, денят на Неговото вдигане от мъртвите е известен като Първото възкресение. Авинадий и Алма, например, мислят така. (Мосия 15:21–25, Алма 40.) За онези, които живеят след това време, Първото възкресение е все още в бъдеще и ще се осъществи по времето на Второто пришествие. (У. и З. 88:96–102)“ (Mormon Doctrine, 2-ро изд., 1966 г., с. 639).
Онези, които ще възлязат при Първото възкресение, включват „всичките пророци и всички онези, които са повярвали в техните слова“ (Мосия 15:22), онези, които са починали в невежество, без „спасението да им е изявено“ (Мосия 15:24, виж също У. и З. 45:54) и малките деца, които са починали преди да станат отговорни за постъпките си (вж. Мосия 15:25, Мороний 8:4–24).