Библиотека
Урок 16: Матей 13:24-58


Урок 16

Матей 13:24-58

Въведение

Спасителят използва притчи, за да преподава за небесното царство, Възстановяването и растежа на Неговата Църква в последните дни, събирането на праведните и унищожението на нечестивите при Неговото Второ пришествие.

Предложения за преподаване

Матей 13:24-30, 36-43

Спасителят казва и обяснява притчата за житото и плевелите

Преди часа, напишете следните въпроси на дъската:

Някога били ли сте разочаровани или разстроени поради това, че има толкова много зло по света?

Защо Господ просто не премахне злото, което ни заобикаля?

Защо трябва да избирам да съм праведен, когато някои хора около мен изглежда не изпитват отрицателни последствия от неправедните си избори?

В началото на урока помолете учениците да обмислят въпросите на дъската и после ги поканете да споделят мислите си с класа. Докато учениците изучават Матей 13:24-30, 36-43, поканете ги да потърсят една истина, която ще им помогне да намерят утеха, докато се стремят да живеят праведно в един нечестив свят.

Изображение
жито, плевели

Покажете придружаващото изображение на жито и плевели или го нарисувайте на дъската. Обяснете, че плевелът, за който се говори в притчата, е отровен. Житото и този плевел са почти идентични, когато покълват, но при своето узряване вече могат да се различават.

Обяснете, че Спасителят учи на притча за жито и плевели. Поканете няколко ученика да се редуват в четенето на глас на Матей 13:24-30 и на откъса от Joseph Smith Translation, Matthew 13:29, намиращ се в Matthew 13:30, бележка под линия b. Поканете класа да следят текста, като търсят какво се случва на житото и плевелите.

  • Какво се случва с житото и плевелите? (Те са посадени и са оставени да растат. После житото е събрано в житницата, а плевелите са вързани на снопове и са изгорени.)

  • Защо според вас сеячът на доброто семе казва на слугите си да позволят на житото и плевелите да „растат и двете заедно до жътвата“? (Ако жетварите се опитат да изтръгнат плевелите преди те и житото да са узрели, те ще унищожат и много от житото.)

  • Според Joseph Smith Translation, Matthew 13:29, кое е събрано първо – житото или плевелите?

Обяснете, че след като Спасителят казва притчата за житото и плевелите, Неговите ученици Го молят да обясни нейното значение. Поканете няколко ученика да се редуват в четенето на глас на Матей 13:36-43. Помолете останалите да следят текста, като търсят обяснението на Спасителя за притчата.

  • Кой засява или посажда доброто семе? (Спасителят.)

  • Кой засява или посажда плевелите? (Дяволът.)

  • Какво символизират житото и плевелите? (Праведните и нечестивите. Обяснете, че нечестивите са хората, които изберат да не се покаят (вж. Учение и завети 29:17).

Обяснете, че Преводът на Джозеф Смит пояснява, че „жътвата“ или „свършекът на века“, споменати в стих 39 се отнасят за унищожението на нечестивите при Второто пришествие на Спасителя. Преводът на Джозеф Смит ни помага също да разберем, че в последните дни Господ ще изпрати ангели и посланици, които да помогнат да се отделят праведните от нечестивите (вж. Joseph Smith Translation, Matthew 13:39-44 (в Bible appendix).

  • Според тази притча какво ще се случи на праведните и нечестивите през последните дни? (Учениците могат да използват различни думи, но трябва да разпознаят следната истина: Господ ще събере праведните през последните дни и след това ще унищожи нечестивите при Своето Второ пришествие. Като използвате думите на учениците, напишете тази истина на дъската.)

  • По какъв начин тази истина може да ни донесе утеха, докато живеем в един зъл свят? (Господ накрая ще премахне нечестивите от земята и ще награди верните.)

Обяснете на учениците, че поради свободата ни на избор решаваме чрез изборите си дали ще бъдем събрани с праведните или ще страдаме с нечестивите.

  • Какво трябва да правим, за да бъдем събрани от Господ?

За да помогнете на учениците да разберат какво означава да бъдем събрани от Господ, помолете един от тях да прочете на глас следното изказване на старейшина Дейвид А. Беднар от Кворума на дванадесетте апостоли:

Изображение
Старейшина Дейвид А. Беднар

„Господ събира Своя народ, когато той упражнява вяра в Него и спазва заповедите Му. …

… Господ събира Своя народ, за да Го почитат, да изградят Църквата, за защита и за да получават съвети и инструкции. …

Пророкът Джозеф Смит заявява, че във всички времена на света божествената цел на събирането е била да се съградят храмове, за да може Господните чеда да получат най-висшите обреди и чрез тях да получат вечен живот (вж. Учения на президентите на Църквата: Джозеф Смит (2008 г.), с. 445)“ („The Spirit and Purposes of Gathering“ (духовно послание в Университета Бригъм Йънг – Айдахо, 31 октомври 2006 г.), byui.edu).

  • Според старейшина Беднар, какво трябва да направим, за да бъдем събрани от Господ?

  • Какви благословии са дошли в живота ви, след като сте били събрани от Господ?

Изображение
мисионери: старейшини
Изображение
мисионери: сестри
Изображение
Храмът Солт Лейк

Покажете снимките Мисионери: старейшини; Мисионери: сестри; и храма Солт Лейк (Евангелски произведения на изкуството (2009 г.), номера 109, 110, 119; вж. също LDS.org).

  • Какво можем да правим, за да помогнем на Спасителя при събирането на чедата на Небесния Отец?

  • Какви благословии сте получавали, когато сте помагали на Господ да събере праведните чрез мисионерска работа или храмова работа?

Уверете учениците, че тъй като всички допускаме грешки, Спасителят ни кани да се покаем, за да можем да бъдем събрани с праведните. Поканете учениците да помислят какво могат да направят те, техните семейства и другите за Спасителя и Неговата Църква. Поканете учениците да действат съгласно всеки подтик, който получат.

Матей 13:31-35, 44-52

Исус използва притчи, за да преподава за небесното царство

Покажете изображенията на следните предмети или ги нарисувайте на дъската: синапено семе, квас или мая (или хляб – обяснете, че маята се използва в готвенето и се добавя към тестото за хляб, за да му помогне да бухне преди да се опече), перла, малко ковчеже и една мрежа.

Изображение
синапено семе, мая, перла, ковчеже, мрежа

Обяснете, че в няколко различни притчи Спасителят сравнява всеки от тези предмети с небесното царство. Напомнете на учениците, че небесното царство представлява Църквата на Спасителя и Евангелието. Напишете следните препратки към Писанията на дъската: Матей 13:31–32; Матей 13:33; Матей 13:44; Матей 13:45–46; Матей 13:47–50. Разделете учениците по двойки или на малки групи и възложете на всяка двойка или група по един от откъсите от Писанията, написани на дъската. Поканете всяка двойка или група да извършат следните дейности (може да им раздадете този списък):

  1. Прочетете заедно зададените ви стихове.

  2. Обсъдете с какво Спасителят сравнява Своята Църква и Евангелие.

  3. Обсъдете каква истина според вас преподава Спасителят в тази притча относно Своята Църква и Евангелие. Напишете тази истина в тетрадката си или в дневника си за изучаване на Писанията.

След като измине достатъчно време, поканете един ученик, на който е зададена притчата за кваса и един ученик, на когото е зададена притчата за синапеното зърно, да прочетат на глас притчите си.

Нека няколко ученика прочетат на класа истините, които са записали. (Учениците може да използват различни думи, но трябва да открият подобна на следната истина: Възстановената Църква на Исус Христос ще израсне от едно малко начало и ще изпълни цялата земя. Напишете тази истина на дъската.)

Поканете един ученик да прочете следното изявление на президент Джозеф Ф. Смит, който казва как последователите на Исус Христос могат да бъдат оприличени на квас:

Изображение
Президент Джозеф Ф. Смит

„Макар че може да се каже, и донякъде е така, че сме само шепа хора, в сравнение с останалите по света, при все това можем да бъдем сравнени с кваса, за който говори Спасителят, че накрая ще втаса целия свят“ (Gospel Doctrine, 5-то изд., 1939 г., с. 74).

  • Какво можем ние, като светии от последните дни, да правим, за да помогнем за разрастването на Църквата на Спасителя?

Поканете един ученик, на когото е зададена притчата за скритото съкровище, ученик, на когото е зададена притчата за скъпоценния бисер и ученик, на когото е зададена притчата за мрежата, да прочетат на глас пред класа притчите си. Нека няколко ученика прочетат на класа истините, които са записали. (Учениците може да използват различни думи, но трябва да открият подобен на следния принцип: Тъй като благословиите на Евангелието са безценни, те си струват всички жертви. Като използвате думите на учениците, напишете тази истина на дъската.)

За да помогнете на учениците да приложат този принцип, напишете следните заглавия на дъската:

Благословиите на Евангелието

Жертви за получаването на благословии

Помолете учениците да изброят някои от благословиите на Евангелието (примерите може да включват знание от Писанията, напътствия от живи пророци, спасителни обреди и вечен брак). За всяка изредена благословия помолете учениците да обяснят какви жертви може да се наложи да направят, за да получат тази благословия. Напишете отговорите на учениците на дъската.

Помолете учениците да изберат една благословия, от изредените на дъската и да обяснят защо получаването на тази благословия си струва всички жертви.

  • Кога се е случвало на вас или ваши познати да жертвате нещо, за да можете да получите благословия от Евангелието?

Напишете на дъската следните въпроси и помолете учениците да отговорят на тях в тетрадките си или в дневниците за изучаване на Писанията:

Коя благословия от Евангелието желаете да получите?

Защо желаете тази благословия?

По какъв начин може да се наложи да жертвате, за да получите тази благословия?

Матей 13:53-58

Исус проповядва в Назарет и е отхвърлен от собствения Си народ

Обобщете Матей 13:53-58, като обясните, че хората в Назарет отхвърлят Спасителя и Неговите учения. Поради тяхното неверие, Спасителят не извършва много чудеса сред тях (вж. също Мороний 7:37).

Коментар и информация за историческите обстоятелства

Матей 13. Събирането на Израил

Пророкът Джозеф Смит обобщава темата на Матей 13, когато казва следното:

„Думите на Спасителя, записани в тринадесетата глава на Неговото Евангелие, според св. Матей, … ни предоставя по-ясно разбиране относно важната тема за събирането, от всичко друго, записано в Библията“ (в History of the Church, 2:264).

Старейшина Ръсел М. Нелсън от Кворума на дванадесетте апостоли учи, че можем да помагаме за събирането на Израил от двете страни на завесата:

„Учението за събирането е едно от важните учения на Църквата на Исус Христос на светиите от последните дни. … Ние не само преподаваме това учение, но и участваме в него. Ние правим това, като помагаме да се съберат избраните на Господ и от двете страни на завесата. …

… Ние събираме родословни схеми, създаваме семейни групови картони и като заместници извършваме храмовата работа, за да съберем хора в Господа, заедно в семействата им“ („Събирането на разпръснатия Израил“, Лиахона, ноем. 2006 г., с. 80–81).

Следната таблица показва как притчите от Матей 13 учат относно събирането на Израил и растежа на Църквата на Спасителя от дните на Неговото земно служение до Неговото Второ пришествие.

Притча в Матей 13

Събирането

Сеячът (стихове 3-23)

Исус Христос и Неговите апостоли са засадили по тяхното време семената на Евангелието.

Житото и плевелите (стихове 24-30, 36-43)

Праведните и нечестивите са расли заедно в новозаветните времена, като накрая са довели до Голямото вероотстъпничество. В последните дни праведните ще бъдат събрани в Църквата, а нечестивите ще бъдат унищожени.

Синаповото зърно (стихове 31-32)

Църквата на Исус Христос ще бъде възстановена. От дребни начала тя ще се разрасне, ще се разпространи и ще стане величествена световна Църква.

Квас (стих 33)

Църквата в последните дни ще се разпростре по цялата земя, подпомогната от кваса на свидетелствата на тримата очевидци и Писанията от последните дни.

Скрито съкровище (стих 44) и скъпоценен бисер (стихове 45-46)

Праведните ще се съберат в царството Божие. Светиите от последните дни ще жертват и ще работят, за да изграждат Сион.

Мрежа (стихове 47-50)

Всякакъв вид хора ще бъдат събрани в Църквата. В края на света нечестивите ще бъдат отхвърлени и унищожени.

(Адаптирано от New Testament Student Manual (ръководство на Образователната система на Църквата, 2014 г.), с. 43–44.)

Матей 13:31-32. Притчите за синаповото зърно и за кваса

Пророкът Джозеф Смит предоставя следното обяснение на притчите за синаповото зърно и за кваса:

„Небесното царство прилича на синапово зърно. …“ (Матей 13:31.) Сега ние можем да открием ясно, че този образ е даден да представи Църквата, така както тя ще се появи в последните дни. …

Нека вземем Книгата на Мормон, която един човек взел и скрил на нивата си, опазвайки я чрез своята вяра, за да се появи тя в последните дни или в подходящото време; нека видим появата й от земята, която наистина може да се счита за най-малкото от всички семена, но ето я да се разклонява, да, именно да се издига с високи клони и богоподобно величие, докато, като синаповото зърно, стане по-голяма от всички злакове. И наистина, тя изниква и се показва от земята, и правда наднича от небето надолу към земята (вж. Псалми 85:11; Моисей 7:62), и Бог праща долу Своите сили, дарове и ангели да се подслонят по клоните й. …

„… Небесното царство прилича на квас. …“ (Матей 13:33.) Притчата може да бъде изтълкувана, че Църквата на светиите от последните дни възниква от малкото квас, заложена у тримата очевидци. Вижте колко е подобно това на притчата! Тя бързо заквасва малкото и скоро ще закваси всичко“ (Учения на президентите на Църквата: Джозеф Смит, 2008 г., с. 321, 323).

Старейшина Далин Х. Оукс от Кворума на дванадесетте апостоли учи как последователите на Исус Христос може да бъдат оприличени на квас:

„Ние трябва да живеем в света, но да не бъдем от света. Ние трябва да живеем в света, защото, както учи Исус в една притча, Неговото царство „прилича на квас“, чиято функция е да повдигне тестото чрез влиянието си (вж. Лука 13:21; Матей 13:33; вж. също 1 Коринтяни 5:6-8). Последователите Му не могат да направят това, ако общуват само с хора, които споделят техните вярвания и практики“ („Да обичаш околните и да живееш с различията“, Лиахона, ноем. 2014 г., с. 25).