Библиотека
Урок 80: Йоан 21


Урок 80

Йоан 21

Въведение

Възкресеният Господ се явява на учениците Си, докато те ловят риба. Исус яде на брега заедно с учениците Си и кани Петър да изразява любовта Си към Него, като храни овцете Му. Исус предрича мъченичеството на Петър и преселването на Йоан.

Предложения за преподаване

Йоан 21:1-17

Възкресеният Господ Се явява на някои от учениците Си на Тивериадското езеро (Галилейското езеро)

Нарисувайте на дъската голямо сърце.

Изображение
сърце

Поканете учениците да дойдат на дъската и да напишат в сърцето две или три от любимите им неща. Обяснете, че тези неща може да включват хора, притежания или дейности.

Когато учениците приключат, може да изброите няколко от любимите си неща.

Обобщете Йоан 21:1-2, като обясните, че след като на два пъти виждат възкресения Господ, Петър и няколко други ученици са на брега на Галилейското езеро (което е известно още като Тивериадско езеро). Поканете един ученик да прочете Йоан 21:3 на глас. Помолете класа да следят текста, като потърсят какво решава да направи Петър.

  • Каква дейност според вас може да добави Петър към списъка с любими неща на дъската? (След като учениците отговорят, напишете ловене на риба в сърцето на дъската.)

  • От колко време Петър и учениците били излезли да ловят риба? Колко уловили?

Помолете учениците да си помислят според тях как са се чувствали Петър и другите апостоли след дълга нощ на безрезултатен риболов.

Поканете един ученик да прочете Йоан 21:4-6 на глас. Помолете класа да следят текста, като потърсят какво се случва на сутринта.

  • Кой е на брега?

  • В началото учениците разпознават ли Исус?

  • Какво им казва Исус да направят?

  • Какво се случва, след като те спазват указанието на Исус?

Помолете един ученик да прочете на глас следното изказване на старейшина Джефри Р. Холанд от Кворума на дванадесетте апостоли:

Изображение
Старейшина Джефри Р. Холанд

„Само три години по-рано тези същите мъже ловили риба в същото това езеро. Тогава, според записаното в Писанията, те казват, „цяла нощ се трудихме, и нищо не уловихме“ (Лука 5:5). Но един техен приятел галилеянин им извикал да пуснат мрежите и в резултат извадили „твърде много риба“ (Лука 5:6), толкова, че мрежите им се скъсали, а уловът така напълнил лодките, че те започнали да потъват.

Сега това се случва за втори път“ („Първата голяма заповед“, Лиахона, ноем. 2012 г., с. 84).

  • По какъв начин този чудодеен повторен улов на риба помага на учениците да разпознаят кой е на брега?

  • Какво бихте си мислили или чувствали, ако бяхте на лодката с учениците?

Обобщете Йоан 21:7-14, като обясните, че докато учениците се затрудняват да издърпат пълната мрежа на лодката, Йоан заявява, че мъжът на брега е Господ. Петър нетърпеливо се хвърля в езерото и доплува до Исус, докато останалите идват с лодката си. Когато учениците пристигат на брега, Исус подготвя храна за тях.

Обяснете, че старейшина Джефри Р. Холанд обяснява тази история, като казва, че след като Петър и другите ученици хапват със Спасителя, възможно е Исус да е „(погледнал към) техните очукани лодки и протрити мрежи, както и удивителната купчина от 153 риби“ („Първата голяма заповед“, с. 84) и после да е заговорил Петър.

Поканете един ученик да прочете Йоан 21:15-17 на глас. Помолете класа да следят текста, търсейки въпроса, който Исус многократно задава на Петър. Може да предложите на учениците да отбелязват това, което намират.

  • Какъв въпрос задава Исус три пъти на Петър?

  • Когато Исус задава въпроса: „Обичаш ли Ме повече, отколкото (обичаш) тези?“ (стих 15), за кого според вас се отнася думата тези? (Исус би могъл да говори за купчината риба или за други неща, свързани с живота на рибаря. Напишете следния въпрос на дъската, близо до сърцето: Обичаш ли Ме повече, отколкото обичаш тези?)

  • Как отвръща Петър?

  • Как бихте се почувствали, ако бяхте на мястото на Петър и Исус ви запиташе три пъти дали Го обичате?

За да помогнете на учениците да разберат защо Исус задава този въпрос три пъти, поканете един ученик да прочете на глас следното изявление на старейшина Холанд:

Изображение
Старейшина Джефри Р. Холанд

„На което Исус отговаря (и тук отново признавам своята лична добавка към текста на Писанията), вероятно казвайки нещо от рода на: „Петре, защо тогава си тук? Защо се намираме отново на този бряг, край същите тези мрежи, водейки същия този разговор? Не беше ли ясно и не е ли вече станало ясно, че ако искам риба, мога да си я набавя? Петре, Аз имам нужда от ученици – и то завинаги. Имам нужда от хора, които да пасат овцете Ми и да спасяват агънцата Ми. Имам нужда от хора, които да проповядват Моето Евангелие и да защитават Моята вяра. Имам нужда от хора, които Ме обичат, наистина Ме обичат, и обичат онова, което Отец в Небесата Ме е призовал да върша. … Затова, Петре, за втори и предполагаемо последен път, Аз те моля да изоставиш всичко това и да проповядваш и свидетелстваш, предано да работиш и служиш до деня, в който ще ти направят точно това, което направиха на Мен“ („Първата голяма заповед“, с. 84).

  • Какъв принцип можем да научим от преживяването на Петър? (След като учениците отговорят, запишете на дъската следния принцип: Ако обичаме Спасителя и Небесния Отец повече от всичко друго, ще храним овцете Им.)

  • Кои са овцете на Небесния Отец и Исус Христос? Как ги храним?

Помолете един ученик да прочете на глас следното изказване на старейшина Робърт Д. Хейлз от Кворума на дванадесетте апостоли:

Изображение
Старейшина Робърт Д. Хейлз

„Този е призивът на Христос към всеки християнин днес: „Паси агънцата Ми. … Паси овцете Ми“ – споделяйте Моето Евангелие с млади и стари, въздигайте, благославяйте, утешавайте, насърчавайте, съграждайте ги, особено онези, които мислят и вярват различно от нас“ („Да бъдем християни по-подобни на Христос“, Лиахона, ноем. 2012 г., с. 91).

За да помогнете на класа да разберат как принципът, който откриха, може да се отнесе за нас, поканете трима ученика да се редуват при четенето на глас на следните ситуации. (Можете да приспособите ситуациите към нуждите и интересите на вашите ученици.) След прочитането на всяка от ситуациите, задайте въпросите след нея.

  1. Една група момчета поканва един млад мъж да седне на масата им, докато обядват, и той се надява да се сприятели с тях. По време на разговора им, едно от момчетата в групата започва открито да се подиграва на друго момче.

  2. Една млада жена обича да играе футбол. Тя отделя много часове всяка седмица да играе футбол и има малко време за други неща, като например семейна домашна вечер и лично изучаване на Писанията.

  3. Един млад мъж е много зает с учебни и извънкласни дейности. Цяла седмица той се опитва да намери малко свободно време, за да прекара петък вечер с приятели. Точно преди да им се обади тази вечер, неговия колега за домашно обучение му се обажда, за да види дали той може да дойде с него, за да помогне за някаква спешна нужда от помощ на едно от възложените им семейства.

  • С какви възможности за избор разполага този човек?

  • Какво би могъл да направи този човек, за да покаже своята обич към Господ? По какъв начин това действие показва обич към Господ?

Поканете един ученик да прочете на глас следното изказване от старейшина Холанд:

Изображение
Старейшина Джефри Р. Холанд

„Мои обични братя и сестри, не съм сигурен точно какво ще бъде нашето преживяване в Съдния ден, но бих бил много изненадан, ако на някой етап от този разговор Бог не ни попита това, което Христос попитал Петър: „Обичаше ли Ме“ („Първата голяма заповед“, с. 84).

Споделете свидетелството си за важността да изберем да обичаме Небесния Отец и Исус Христос повече от всичко и да показваме тази любов, като храним Техните овце.

Позовете се на нещата, записани в сърцето на дъската и въпроса, записан до тях: „Обичаш ли Ме повече, отколкото обичаш тези?“ Подчертайте думата тези и поканете учениците да напишат отговорите си на следните въпроси в тетрадките си или в дневниците си за изучаване на Писанията:

  • Ако Исус зададеше същия въпрос на вас, за кое във вашия живот според вас щеше да говори като за „тези“?

  • Как бихте отговорили на Неговия въпрос?

  • Как ще покажете своята обич към Господ?

Йоан 21:18-25

Исус предрича мъченичеството на Петър и преселването на Йоан

Обобщете Йоан 21:18-21, като обясните, че Исус пророкува, че когато Петър остарее, ще „разтвори ръце“ (стих 18) и ще бъде откаран там, където не иска. Традиционно се счита, че Петър е починал чрез разпъване на кръст. Обаче, твърди се, че Петър помолва да бъде разпънат на кръст с главата надолу, защото се счита за недостоен да умре по същия начин като Спасителя (вж. Джозеф Фийлдинг Смит, Doctrines of Salvation, събр. Брус Р. Макконки, 3 тома (1954–1956), 3:151–152).

След като чува това пророчество, Петър запитва какво ще се случи с апостол Йоан, известен още като Йоан Възлюбения. Поканете един ученик да прочете Йоан 21:22-23 на глас. Помолете класа да следят текста, като потърсят как отговаря Спасителят на Петър.

  • Какво научава Петър за Йоан?

Обяснете, че думата остане в стих 22 означава да остане жив на земята. Следователно, Йоан ще остане да живее на земята като преселено същество до Второто пришествие на Исус Христос. Преселените същества са „хора, които са променени така, че да не изпитват болка или смърт, докато не бъдат възкресени за безсмъртие“ (Ръководство към Писанията, „Преселени същества“, scriptures.lds.org).

  • Според стих 22, на какво Исус иска Петър да наблегне, вместо да се занимава с това какво ще се случи с Йоан?

Поканете един ученик да прочете Йоан 21:24-25 на глас. Помолете класа да следят текста, като потърсят какво Йоан иска всички да знаят и го посочва в края на летописа си.

  • Какво е нещото, което Йоан иска всички да знаят и го посочва в края на летописа си?

Напишете следните въпроси на дъската:

От всичко, което е написано в летописите на Матей, Марк, Лука и Йоан, коя история, кое събитие или учение от земното служение на Спасителя ви повлия най-силно? Защо?

Поканете учениците да обмислят отговорите си на тези въпроси. Може тихо да пуснете запис на химн, като например „Следвайте Ме, елате с Мен!“ (Химни, 76) и оставете учениците да прегледат Писанията си и тетрадките или дневниците си за изучаване на Писанията, за да си припомнят някои от истините, които са научили. След като измине достатъчно време, поканете няколко ученика да излязат пред класа и да споделят отговорите си на въпросите.

Може да приключите урока, като свидетелствате за истинността на разказите за земното служение и Единението на Исус Христос, написани от Матей, Марк, Лука и Йоан.

Коментар и информация за историческите обстоятелства

Йоан 21:1-19. Първата голяма заповед

За допълнителен коментар относно разговора между Исус и Петър, според записаното в Йоан 21, прочетете речта на Джефри Р. Холанд „Първата голяма заповед“ ( Лиахона, ноем. 2012 г., с. 83–85).

Йоан 21:22-23. „Да остане, докато дойда“

„В по-ранен етап на земното Си служение, Спасителят казва: „Има някои от стоящите тука, които никак няма да вкусят смърт, докато не видят Човешкия син, идващ в царството Си“ (Матей 16:28). Възкресеният Христос предрича, че Йоан ще бъде този, който ще изпълни пророчеството и ще „остане“ на земята, докато Той дойде отново (вж. Йоан 21:22-23). По-цялостен разказ за този разговор между Спасителя, Петър и Йоан се намира в Учение и завети, раздел 7, което е „превод на летописа, направен върху пергамент от Йоан и скрит от него самия“ (У. и З. 7, въведение към раздела). Това откровение пояснява, че Йоан помолва Спасителя за „сила над смъртта, за да може да живея и Ти доведа души“ и в отговор Спасителят дава на Йоан силата да живее до Неговото Второ пришествие (вж. У. и З. 7:1-3). Така Йоан става „преселено същество“. Тези същества са „хора, които са променени така, че да не изпитват болка или смърт, докато не бъдат възкресени за безсмъртие“ (Ръководство към Писанията, „Преселени същества“, scriptures.lds.org). За повече информация относно преселените същества, вж. 3 Нефи 28:4–40, което потвърждава, че трима нефитски ученици претърпяват същата промяна, като тази на Йоан (вж. 3 Нефи 28:6)“ (New Testament Student Manual (наръчник на Образователната система на Църквата, 2014 г.), с. 271).

Пророкът Джозеф Смит казва през юни 1831 г., че по това време Йоан служи сред изгубените десет племена (вж. History of the Church, 1:176). Разполагаме единствено с това изказване относно подробностите по служението на Йоан като преселено същество. Не се опитвайте да спекулирате относно това къде се намира Йоан или какви са постиженията му.