Библиотека
Урок 94: Деянията 17


Урок 94

Деянията 17

Въведение

След като напускат Филипи, Павел и Сила преподават Евангелието в Солун и Берия. Преследването от страна на неверниците в тези градове принуждава Павел да избяга в Атина, където, на Ареопага, той учи хората относно истинското естество на Бог.

Предложения за преподаване

Деянията 17:1-15

Някои юдеи в Солун се опитват да спрат Павел да не проповядва Евангелието

Приканете учениците да обяснят какъв съвет биха дали на хората в следните ситуации:

  1. Един млад мъж, който е член на Църквата, слуша как един член на Кворума на дванадесетте апостоли говори за важността на брака и семейството в плана на Небесния Отец. Някои от приятелите на младия мъж изразяват несъгласието си с ученията на апостола. Младият мъж иска да узнае за себе си дали ученията на апостола са истинни.

  2. Една млада жена се съмнява във важността на освещаването на Господния ден. Повечето от нейните приятели прекарват неделите в пазаруване и сън и не се занимават с ходене на църква. Нейната майка ѝ обяснява благословиите, които могат да дойдат от почитането на Господ в неделя, но младата жена все още намира за трудно да повярва, че освещаването на Господния ден е важно.

Поканете учениците да потърсят принципи, докато изучават Деянията 17, които да им помогнат да узнаят за себе си истинността на получаваните от Господните служители послания.

Обяснете, че Павел и Сила заминават за Солун, където преподават в юдейската синагога. (Може да поканите учениците да намерят Солун в Ръководство към Писанията, карта 13, „Мисионерските пътувания на апостол Павел“.) Поканете един ученик да прочете Деянията 17:1-3 на глас. Поканете учениците да следят текста, като потърсят какво използва Павел, за да учи юдеите.

  • Какво използва Павел, за да учи юдеите?

Обяснете, че поясняваше (стих 3) означава да показва или заявява. Павел използва стихове от Писанията, за да заяви или покаже, че Исус е Христос.

Поканете един ученик да прочете Деянията 17:4-5 на глас и помолете класа да потърсят как реагират хората в Солун на ученията на Павел.

  • Как се различават реакциите на хората по отношение ученията на Павел?

Обобщете Деянията 17:6-9, като обясните, че една тълпа от неверници се опитва да намери Павел и Сила. Когато не успяват да ги намерят, тълпата отива до управителите на Солун и заявява, че ученията на Павел заплашват властта на Цезар.

Помолете един ученик да прочете Деянията 17:10-12 на глас. Помолете класа да следят текста, като потърсят къде избягват Павел и Сила. Поканете учениците да споделят това, което са открили.

  • Според стих 12 как реагират юдеите в Берия на ученията на Павел?

Напишете следното непълно уравнение на дъската:

__________________________ + _____________________________ = Вяра

  • Според стих 11, какво правят най-напред хората, което довежда до вярата им в ученията на Павел? (След като учениците отговорят, напишете на дъската следното твърдение като първа част на уравнението: Те приемат учението на Павел без всякакъв предразсъдък.)

За да помогнете на учениците да разберат какво означава да „прие(мат) учението без всякакъв предразсъдък“, донесете в клас една топка и помолете двама ученика да излязат отпред. Помолете един от тях да се приготви да хване топката и кажете на другия ученик да хвърли топката към първия ученик. След това попитайте класа как са разбрали, че първият ученик е бил готов да хване топката.

След това поканете първия ученик да покаже, че не е готов да хване топката и да застане по този начин, когато другият ученик отново хвърли топката. Помолете другия ученик да хвърли топката (като внимава да не причини нараняване). Попитайте класа как са разбрали, че първият ученик не е бил готов да хване топката. Кажете на двамата ученика да се върнат на местата си.

Поканете класа да покажат как би изглеждало да са готови да приемат словата на Божиите служители. След това ги помолете да покажат как би изглеждало да не са готови да приемат словата на Божиите служители. (Например, учениците може да затворят Писанията си, да говорят с ученика до себе си или да се разсейват с електронни устройства.)

  • Освен външния израз, какво може да се случва в сърцето и ума на човек, който е готов да приеме евангелско послание?

Насочете вниманието на учениците към второто празно място в уравнението на дъската.

  • Според стих 11, какво още правят хората, което довежда до вярата им в ученията на Павел? (След като учениците отговорят, напишете на дъската следното твърдение като втора част на уравнението: Те изследвали ежедневно Писанията, за да разберат словата на Павел.)

  • Какъв принцип можем да научим от Деянията 17:10-12, който може да усилва вярата ни в словата на Божиите служители? (Учениците могат да използват различни думи, но се уверете, че те разпознават следния принцип: Ако изцяло приемем словата на Божиите служители и изследваме ежедневно Писанията, тогава вярата ни в техните слова ще бъде усилвана.)

Преразгледайте ситуациите, описани в началото на урока.

  • По какъв начин този принцип може да помогне на хората в тези ситуации?

  • По какви начини ежедневното изучаване на Писанията може да влияе на способността ни да вярваме на истината?

Поканете учениците да си припомнят случаи, когато са видели за себе си истинността на този принцип. Може да поканите някои от тях да споделят преживяванията си.

Насърчете учениците да приемат казаното от пророците, ръководителите, учителите и родителите „без предразсъдък“ и да четат ежедневно Писанията.

Обобщете Деянията 17:13-15, като обясните, че когато юдеите в Солун чуват, че Павел проповядва в Берия, те отиват, за да предизвикат хората в Берия. Павел отново трябва да бяга, затова отива в Атина.

Деянията 17:16-34

Павел проповядва на Ареопага

Поканете учениците да отворят в Ръководство към Писанията на фотография 29, „Атина“. Отбележете, че тази снимка показва един от няколкото храма в Атина, използвани за почитането на фалшиви богове. В тези храмове има ръчно изработени статуи на тези богове. Отвън има олтари, на които се принасяли жертви на тези фалшиви богове.

Обобщете Деянията 17:16-21, като обясните, че Павел е сериозно загрижен за идолопоклонничеството в Атина и проповядва там в синагогите и на пазарите. След това философите канят Павел да обясни неговото „ново учение“ (стих 19) на съдебния съвет, който се събира в Ареопага.

Помолете един ученик да прочете Деянията 17:22-23 на глас. Помолете класа да следят текста, като потърсят какво забелязва Павел на един от атинските олтари.

  • Какво забелязва Павел на един от атинските олтари?

Обяснете, че стих 22 описва, че Павел хвали атиняните, като им казва, че те са „много набожни“, т.е., че са „най-вярващи“ или „старателни в божествените неща“ (Acts 17:22, бележка под линия a). Олтарът „на непознатия Бог“ (стих 23) е опитът на атиняните да умилостивят един непознат бог или бог, чието име е неизвестно. Те очевидно не искали да обидят или пренебрегнат никой бог.

Отбележете последното изречение на Деянията 17:23 и попитайте:

  • Защо Павел споменава този олтар „на непознатия бог“? (Той го използва, за да представи идеята за истинния Бог, Небесния Отец, Богът, Когото те не познават.)

Разделете учениците по двойки или на малки групи. Поканете всяка група да потърсят в Деянията 17:24-31 колкото може повече истини, които могат да намерят, относно Бога, Който е непознат за хората в Атина. Докато те четат, избройте на дъската всеки от стиховете (24-31). След като измине достатъчно време, поканете няколко ученика да излязат на дъската, за да напишат една истина, която са намерили, до номера на стиха, в който са я намерили. (За да помогнете на учениците да намерят една истина в Деянията 17:27, може да се наложи да ги насочите към Joseph Smith Translation в Acts 17:27, бележка под линия b.)

Също така, може да предложите на учениците да отбелязват всяка от истините в Писанията си. Някои от истините, които ще напишат на дъската, може да са следните:

  • Стих 24: Бог създаде света.

  • Стих 25: Бог дава живот на всички неща.

  • Стих 26: Бог ръководи всичко живо.

  • Стих 27: Ако желаем да търсим Бог, ще открием, че Той не е далеч от нас.

  • Стих 28: Ние сме Божии чеда.

  • Стих 29: Създадени сме по Божие подобие.

  • Стих 30: Бог заповядва на всички да се покаят.

  • Стих 31: Бог ще ни съди; Бог ще вдигне всички хора от мъртвите.

Поканете учениците да изберат една истина на дъската, която има специално значение за тях. Помолете няколко от тях да споделят коя истина са избрали и защо тя е специална за тях.

Посочете учението „Негов род сме“.

  • Какво означава да бъдем Божий „род“? (Ние всички сме духовни чеда на Небесния Отец.)

  • Защо е толкова важно да разбираме това учение? (Може да ни помогне да разпознаем безкрайната си стойност за Небесния Отец и потенциала ни да сме като Него.)

  • Какви проблеми или объркване може да възникнат, ако не разбираме това учение?

Помолете един от учениците да прочете на глас следното изказване на старейшина Далин Х. Оукс от Кворума на дванадесетте апостоли. Помолете класа да чуят защо трябва да помним първо и най-вече, че сме Божии чеда.

Изображение
Старейшина Далин Х. Оукс

„Внимавайте как се характеризирате. Не се определяйте с някое временно качество. Единственото качество, което трябва да ни характеризира е, че сме синове или дъщери на Бог. Този факт надхвърля всички други отличителни белези, в това число раса, професия, физически черти, постижения или дори религиозна принадлежност“ („How to Define Yourself“, New Era, юни 2013 г., с. 48).

  • Защо е важно да помним първо и най-вече, че сме Божии чеда?

Позовете се на принципа „Ако желаем да търсим Бог, ще открием, че Той не е далеч от всеки един от нас“.

  • По какви начини можем да се стремим да познаем и да се доближаваме до Бог?

  • По какъв начин нашето разбиране на връзката ни с Бог засяга желанието ни да Го търсим?

  • Кога сте усещали, че Небесният Отец е близо до вас?

Обобщете Деянията 17:32-34, като обясните, че атиняните имат смесени реакции на споменаването на Павел „за възкресението на мъртвите“ (стих 32). Някои от тях се подиграват на Павел, други искат да чуят още, а някои хора започват да вярват.

Може да свидетелствате, че учениците могат да познаят и разберат Бог, въпреки че Той е непознат за много хора. Поканете учениците да напишат На познатия Бог на един лист хартия или на картонче и да изброят начините, по които ще се стремят да развиват връзката с Бог. Насърчете ги да поставят това листче на място, където то ще им напомня за целите им.

Коментар и информация за историческите обстоятелства

Деянията 17:18. Епикурейци и стоици

„В Атина Павел среща философи от епикурейците и стоиците (вж. Деянията 17:18). Епикурейството е наречено на Епикур (341-270 г. пр. Хр.). Според неговата философия светът се е появил случайно и без никаква цел или план. Епикурейците вярват, че боговете, ако изобщо съществуват, не са имали нищо общо с живота на хората и че щастието може да бъде намерено в липсата на грижи и болка, и в умереното наслаждаване на удоволствия.

Стоицизмът започва с ученията на един човек, на име Зенон (333-264 г. пр. Хр.). Стоицизмът твърди, че всички неща са създадени, подредени и пуснати в движение чрез божествен промисъл. Стоиците вярват, че човек е надарен с искрата на разум и трябва да търси хармония с божествения ред на нещата, да преодолява страстите и да живее нравствен и праведен живот“ (New Testament Student Manual (наръчник на Образователната система на Църквата, 2014 г.), с. 315–316; вж. също Bible Dictionary, „Epicureans“, „Stoics“).

Деянията 17:11. „Приеха учението без всякакъв предразсъдък“

Президент Дитер Ф. Ухтдорф от Първото президентство учи:

„Колкото повече скланяме сърцата си към Бог, толкова повече небесна светлина попада в нашите души. И всеки път, когато с желание и намерение търсим тази светлина, ние показваме на Бог нашата готовност да получим повече светлина. Постепенно, нещата, които изглеждат неясни, тъмни и далечни, стават ясни, светли и познати за нас“ („Получаване на свидетелство за светлина и истина“, Лиахона, ноем. 2014 г., с. 22).