Юдейските ръководители разпитват Павел, а една група юдеи заговорничи да го убие. Павел е отведен в Цезарея, където се защитава от фалшивите обвинения пред няколко римски ръководители. Той разказва за обръщането си във вярата и свидетелства за Исус Христос.
Преди урока напишете на лист хартия: Божиите заповеди и благословии. Използвайте тиксо или канап, за да оградите част от стаята, и поставете листа на пода в този участък. Когато започне урока, помолете един ученик да застане на мястото, което представлява Божиите заповеди и благословии.
Когато се доближаваме до Бог и спазваме Неговите заповеди и учения, кои са някои от благословиите, които можем да получим?
Поканете ученика да излезе от това място, което представлява Божиите заповеди и благословии.
Кои са някои от влиянията на света, които може да подмамят човек да се отвърне от заповедите и ученията на Бог и да спре да живее според тях?
Какво може да се случи, когато хората се отдалечат от Бог?
Благодарете на ученика и го поканете да си седне на мястото. Помолете учениците да си помислят в коя посока са насочени и колко близо или далеч от Небесния Отец се чувстват. Докато изучават Деянията 23-26, поканете учениците да потърсят истини, които да им помагат, когато почувстват, че са се отдалечили от Бог и Неговите благословии.
Напомнете на учениците, че Павел е арестуван пред храма в Йерусалим и е изправен пред юдейски ръководители (вж. Деянията 21:30-33; 22:23-30). Обобщете Деянията 23:1-10, като обясните, че Павел е подложен на разпит от тези юдейски ръководители и е хвърлен в затвора.
Поканете ученик да прочете Деянията 23:11 на глас. Помолете класа да следят текста и да намерят какво се случва, докато Павел е в затвора. Поканете учениците да споделят какво са открили.
Какво казва Господ на Павел, докато е в затвора?
Напомнете на учениците за обещанието, записано в Деянията 18:9-10, че Господ ще бъде с Павел и ще го закриля, докато върши Господното дело. Поканете учениците да отбележат израза „Господ застана до него“ и да напишат Деянията 18:9-10, като препратка в полето до стих 11.
Помолете един ученик да прочете следното обобщение на глас:
В Деянията 23:12-25:27 научаваме, че хилядникът, който е арестувал Павел, го изпраща в Цезарея, за да го предпази от една група юдеи, които искат да го убият. Павел заявява пред римския управител Феликс, че е невинен. Въпреки че е убеден в невинността на Павел, Феликс продължава да държи Павел под домашен адрес в продължение на две години. На мястото на Феликс като римски управител поставят Фест. Цар Ирод Агрипа, който управлява една област на североизток от Галилейското езеро, посещава Фест и пожелава да изслуша Павел. Павел е изправен пред цар Агрипа.
Павел разказва за обръщането си във вярата и свидетелства пред цар Агрипа за Исус Христос
Нека двама ученика се редуват и прочетат на глас Деянията 26:4–11. Помолете класа да следят текста, като потърсят как Павел описва миналото си пред цар Агрипа.
Как Павел описва миналото си пред цар Агрипа?
Обяснете, че след това Павел разказва за видението си относно Спасителя. Поканете един ученик да прочете Деянията 26:16-18 на глас. Помолете класа да следят текста, като потърсят мисията, която Господ възлага на Павел по пътя към Дамаск.
Каква мисия възлага Господ на Павел? (Може да предложите на учениците да отбележат изразите, които описват мисията, която Господ възлага на Павел.)
Обяснете, че в този контекст думата наследство (стих 18) се отнася за влизане в селестиалното царство на Бог.
Какво може да помогне на човек да се отвърне от мрака и влиянието на Сатана и да се обърне към светлината, заповедите и благословиите на Бог?
Поканете един ученик да прочете Деянията 26:19-23 на глас. Помолете класа да следят текста, като потърсят какво казва Павел, че е учил и юдеите, и езичниците, че трябва да правят, за да получат споменатите в стих 18 благословии. Може да обясните, че изразът „вършат дела, които съответстват на покаянието“ в стих 20 може да означава да живеят праведно, за да покажат, че наистина са се покаяли.
Според стих 20, какво учи Павел юдеите и езичниците, че трябва да правят?
Напишете следното недовършено твърдение на дъската: Ако се покаем и се обърнем към Бог …
Въз основа на прочетеното в стих 18, как бихте допълнили изречението на дъската? (Обобщете отговорите на учениците, като довършите изречението на дъската, за да се получи следното: Ако се покаем и се обърнем към Бог, можем да преодолеем силата на Сатана в живота ни, да получим опрощение на греховете си и да заслужим да влезем в селестиалното царство.)
За да помогнете на учениците да разберат този принцип, поканете един от тях да прочете на глас следното изявление на старейшина Нийл Л. Андерсън от Кворума на дванадесетте апостоли (може да раздадете на учениците копие на това изявление):
Изображение
Старейшина Нийл Л. Андерсън
„Когато извършваме грях, ние се отвръщаме от Бог. Когато се покайваме, се обръщаме отново към Него.
Поканата за покаяние рядко се отправя със суров глас, а по-скоро с любяща молба да се обърнем и да се „за-върнем“ при Бог“ (вж. Еламан 7:17). Тя е призив на един любящ Отец и Неговия Единороден Син да бъдем повече, отколкото сме, да достигаме по-висш начин на живот, да се променяме и да чувстваме щастието от спазването на заповедите“ („Покайте се … за да може да ви изцеля“,Лиахона, ноем. 2009 г., с. 40).
Според старейшина Андерсън, какво можем да постигнем, ако се покаем и се обърнем към Небесния Отец и Исус Христос?
Докато продължават да изучават Деянията 26, поканете учениците да търсят какво попречва на Фест и цар Агрипа да се покаят, обърнат към Бог и да бъдат обърнати във вярата към Исус Христос. Напишете следното недовършено твърдение на дъската: За да бъдем обърнати във вярата към Исус Христос …
Разделете учениците по двойки. Нека учениците прочетат Деянията 26:24-28 с партньорите си. Помолете ги да открият и сравнят начините, по които Фест и цар Агрипа реагират на ученията на Павел и свидетелството му за Спасителя. Докато учениците четат и обсъждат с партньорите си, препишете следната таблица на дъската (не включвайте написаното под всяко заглавие):
Реакции към ученията на Павел
Фест
Цар Агрипа
Говори на висок глас
Казва, че Павел не е на себе си
Обвинява Павел, че е луд
Почти се убеждава да стане християнин
След като измине достатъчно време, поканете няколко ученика да излязат на дъската, за да напишат какво са намерили (отговорите трябва да са подобни на изразите в таблицата по-горе).
Какво разкрива реакцията на Фест относно мнението му за ученията на Павел? (Добавете думата Неверие към отговорите на учениците под заглавието „Фест“.)
Според стих 27, какво казва Павел, че знае относно цар Агрипа? (Добавете вярва в пророците под заглавието „цар Агрипа“.)
Какво можем да научим от коментара на Агрипа към Павел относно отдадеността на Агрипа да бъде християнин (вж. стих 28)? (Добавете Не желае цялостна отдаденост под заглавието „цар Агрипа“.)
Поканете един ученик да прочете Деянията 26:29 на глас. Помолете класа да следят текста, като потърсят как реагира Павел на коментара на цар Агрипа, че почти е убеден да стане християнин.
Какво желае Павел за царя и всички, които са чули ученията му?
Какво според вас попречва на Фест да бъде обърнат във вярата към Исус Христос?
Какво според вас попречва на цар Агрипа да бъде обърнат във вярата?
Какво можем да научим от Фест и цар Агрипа относно това, което трябва да правим, за да бъдем обърнати във вярата към Исус Христос? (Учениците могат да използват различни думи, но се уверете, че те разпознават следния принцип: За да бъдем обърнати във вярата към Исус Христос, трябва да изберем да повярваме в Евангелието и да бъдем напълно решени да живеем според него.)
За да помогнете на учениците да разберат този принцип, поканете един от тях да прочете следната история от президент Дитер Ф. Ухтдорф от Първото президентство:
Изображение
Президент Дитер Ф. Ухтдорф
„Двама млади братя стояли на върха на малка скала, която се извисявала над кристалните води на едно синьо езеро. Това било популярно място за гмуркане и братята често говорили за това да скочат – както са виждали да го правят други.
Макар и двамата да искали да скочат, никой не желаел да бъде първи. Височината на скалата не била толкова голяма, но на двете момчета им се струвало, че тя се увеличава всеки път, когато се накланяли напред и куражът им бързо изчезвал.
Накрая, един от братята пристъпил към ръба на скалата и решително се придвижил напред. В този момент брат му прошепнал: „Може би трябва да изчакаме до следващото лято“.
Инерцията на брат му обаче вече го дърпала напред. „Братко – отговорил той – поех ангажимент!“
Той цопнал във водата и се издигнал бързо на повърхността с победен вик. Вторият брат незабавно го последвал. След това и двамата се смели на последните думи на първото момче преди да се гмурне: „Братко, поех ангажимент“.
Поемането на ангажимент е като гмуркането във вода. Или сте отдадени на това или не. Или се придвижвате напред или стоите неподвижно. Няма половинчати работи. …
Онези, които са само донякъде отдадени, може да очакват само донякъде да получат благословиите на свидетелство, радост и мир. Небесните отвори може само донякъде да се отворят над тях. …
До известна степен на всеки от нас му предстои да вземе решение, гледайки отгоре водата. Моля се да имаме вярата, да се придвижваме напред, да се изправяме пред страховете и съмненията си с кураж и да си казваме: „Поех ангажимент!“ („Brother, I’m Committed“, Ensign, юли 2011 г., с. 4, 5).
По какъв начин отдадеността да живеем според Евангелието е подобно на гмуркането във вода?
Според президент Ухтдорф, защо е важно да бъдем изцяло отдадени, вместо да сме „донякъде“ отдадени да живеем според Евангелието?
По какъв начин вашата отдаденост да спазвате дадена заповед или принцип на Евангелието, ви е помагало да усилите обръщането си във вярата към Исус Христос? (Също може да споделите ваше собствено преживяване.)
Поканете учениците да напишат в тетрадките или дневниците си за изучаване на Писанията списък от заповеди или евангелски принципи, които мислят, че изцяло спазват. Помолете ги да си помислят за всички принципи на Евангелието, които считат, че „малко“, но не „много“ (Деянията 26:29) спазват в живота си. Поканете учениците да си напишат цел какво могат да правят, за да увеличават разбирането си и отдадеността си на един от тези принципи. Насърчете учениците да се молят за помощ, докато се стремят да бъдат обърнати във вярата към Исус Христос, като живеят по-пълно според Евангелието.
Обобщете Деянията 26:30-32, като обясните, че Фест и цар Агрипа намират Павел за невинен и биха го освободили, но тъй като Павел обжалва случая си пред Цезар, те са длъжни да го изпратят в Рим.
Приключете, като свидетелствате за принципите, преподадени в Деянията 23-26.
Коментар и информация за историческите обстоятелства
За полезна таблица, показваща връзките между различните членове на Иродиадите, споменати в Новия завет, вж. „Ирод“ в Ръководство към Писанията.
„Ирод Агрипа II (наричан още Марк Юлий Агрипа) е седмият и последен цар от юдейската династия на Иродиадите. Той владее територията североизточно от Галилейското езеро от 55 до 93 г. сл. Хр. Той е син на Ирод Агрипа I, който нарежда убийството на Яков и хвърля в затвора Петър (вж. Деянията 12:1–4); внук на Ирод Антипа, който нарежда обезглавяването на Йоан Кръстител (вж. Матей 14:1–12); и правнук на Ирод Велики, който нарежда заколението на младенци във Витлеем (вж. Матей 2:16).
„Царството на Агрипа се намира на север от територията на Фест. Агрипа и неговата сестра Верникия … посещават Фест в Цезарея, докато Павел е в затвора там. Тъй като Агрипа е юдеин и следователно е по-запознат с юдейските дела от Фест, който е римлянин, Фест се надява, че Агрипа може да му помогне да разбере обвиненията срещу Павел и да му помогне да напише писмото си до Цезар (вж. Деянията 25:24–27; 26:3)“ (New Testament Student Manual (наръчник на Образователната система на Църквата, 2014 г.), с. 326).
Деянията 26:24. „Полудял си, Павле; голямата ти ученост те докарва до лудост“
Пророкът Джозеф Смит сравнява гонението, на което е подложен след Първото му видение, с преживяванията на апостол Павел (вж. Джозеф Смит – История 1:24-25). И Павел и Джозеф Смит виждат Спасителя и чуват гласа Му. И двамата свидетелстват, че са имали видение. В резултат на това, и двамата са преследвани и ругани, но и двамата остават верни на свидетелството си за Исус Христос. Освен това, има много разкази за Първото видение на Джозеф Смит, както има и много разкази за видението на Павел за Спасителя (вж. Деянията 9:3-9; Деянията 22:6-11; Деянията 26:13-18). Въпреки дребните различия в подробностите, многото им разкази са в съгласие с основната истина, че всеки от тях вижда и говори с Исус Христос.
Деянията 26:28. „Още малко и ще ме убедиш да стана християнин“
Докато служи като член на Седемдесетте, старейшина Брус С. Хейфън учи:
„Ако трябва да дадем всичко, което имаме, тогава даването на почти всичко от наша страна няма да е достатъчно. Ако почти спазваме заповедите, ние почти ще получим благословии“ („Единението: всичко за всичко“,Лиахона, май 2004 г., с. 98).
Президент Харолд Б. Лий отнася думите на цар Агрипа към членовете на Църквата, които се опитват да си намират извинения защо не трябва да спазват заповедите:
„Един добър епископ направи интересен коментар относно това, което нарича най-тъжните думи, които знае да са казвани от високопоставен човек. Той прочете думите от времето на апостол Павел, когато Павел изрича пред цар Агрипа силното си свидетелство за обръщането си във вярата. Отговорът на цар Агрипа е: „Още малко и ще ме убедиш да стана християнин!“ (Деянията 26:28) Тогава епископът каза: „Царят знаел истината, но му липсвал куража да направи това, което се изисква. …“
Тогава (епископът) описа някои неща, които е открил в своя район, с една кратка, но въздействаща проповед. „В отговор на Учителя: „Ела … следвай Ме“ (Марк 10:21), някои членове почти – каза той – но не точно, казват: „почти ме убеди да бъда честен, но ми трябва допълнителна помощ, за да издържа един изпит“. …
(Епископът продължи:) „Почти ме убеди да почитам светостта на Господния ден, но е забавно да играеш баскетбол в неделя.
Почти ме убеди да обичам ближния си, но той е негодник; да бъда толерантен за мненията на другите, но те са в абсолютна грешка; … да отида да си върша домашните посещения, но е твърде студено и мокро навън; да плащам десятък и дарения, но ни трябва нов цветен телевизор. … Почти! Почти! Почти!“ (в Conference Report, апр. 1964 г., с. 23-24).