Павел продължава да учи светиите в Коринт относно Възкресението. Той се радва на победата на Исус Христос над смъртта. Павел също така насърчава членовете на Църквата в Коринт да дават дарения за бедните светии в Йерусалим.
Преди часа, напишете следния въпрос на дъската: По какъв начин биха избрали да живеят хората, ако не вярват, че ще живеят отново след смъртта си?
В началото на часа поканете учениците да отговорят на въпроса, написан на дъската.
Обобщете 1 Коринтяните 15:30-34, като обясните, че Павел моли светиите в Коринт (някои от които неправилно вярвали, че няма да има възкресение) да си помислят защо човек, който вярва в Исус Христос, би изтърпял преследване и рискувал живота си, ако нямаше възкресение на мъртвите.
Поканете един от учениците да прочете на глас 1 Коринтяните 15:32. Помолете класа да следят текста, като потърсят какво отношение биха имали някои хора, по думите на Павел, ако нямаше възкресение на мъртвите.
Според стих 32, какво казва Павел, че би било отношението на някои хора, ако не вярваха във Възкресението?
Тъй като Възкресението е реалност, защо би било опасно такова отношение?
Докато учениците изучават остатъка от 1 Коринтяните 15, ги поканете да потърсят истини, които може да им помогнат да разберат как притежаването на познание за Възкресението може да повлияе на изборите им в смъртността. (Забележка: При откриването на всяка от истините, я отбелязвайте на дъската.)
Поканете един от учениците да прочете на глас 1 Коринтяните 15:35. Помолете класа да следят текста и да открият какви въпроси биха могли да имат хората за Възкресението. Поканете учениците да споделят какво са открили.
Обобщете 1 Коринтяните 15:36-38, като обясните, че Павел помага да се отговори на тези въпроси, като използва едно семе да символизира смъртното тяло, което след смъртта и погребението в земята ще излезе при Възкресението.
Покажете (или нарисувайте на дъската) рисунки на слънцето, луната и няколко звезди.
Изображение
рисунка, слънце, луна, звезди
От гледна точка на живота тук на земята как се различава светлината на слънцето от светлината на луната?
Как се различава светлината на луната от светлината на звездите?
Поканете един ученик да прочете 1 Коринтяните 15:39-42 на глас. Той трябва да прочете и Joseph Smith Translation на 1 Corinthians 15:40, намиращ се в бележка под линия a. Помолете останалите да следят текста, като потърсят по какъв начин Павел използва яркостта на слънцето, луната и звездите, за да обясни различията в възкресените тела. Обяснете, че в този контекст думата слава може да се отнася за светлина, великолепие или яркост.
Какво сравнява Павел със славата на слънцето, луната и звездите? (Славата на възкресените тела.)
На какво могат да ни научат относно възкресените тела различията в светлината или славата? (Учениците могат да използват различни думи, но се уверете, че те разпознават следното учение: Има различни степени на слава за възкресените тела.)
Поканете един ученик да прочете на глас следното изявление на президент Джозеф Фийлдинг Смит: Помолете учениците да обърнат внимание на това как различните видове слава на възкресените тела ще се различават един от друг. Преди ученикът да започне да чете, обяснете, че когато президент Смит говори за „селестиални тела“, той има предвид онези, които придобиват най-висшата степен на селестиалното царство (вж. У. и З. 131:1–4).
Изображение
Президент Джозеф Фийлдинг Смит
„Във възкресението ще има различни видове тела; те няма да са еднакви. Тялото, което човек ще получи, ще определи неговото място след това. Ще има селестиални тела, терестриални тела и телестиални тела. …
… Някои ще получат селестиални тела с всички сили за възвисяване и вечно нарастване. Тези тела ще блестят като слънцето, подобно на нашия Спасител. … Онези, които влязат в терестриалното царство, ще имат терестриални тела и няма да светят като слънцето, но ще бъдат по-величествени от телата на хората, които ще получат телестиалната слава“ (Doctrines of Salvation, съст. Брус Р. Макконки, 3 тома (1954–1956), том 2, с. 286, 287).
По какъв начин различните видове слава на възкресените тела се различават един от друг?
Озаглавете рисунката на слънце на дъската с думата Селестиално, луната с Терестриално и звездите с Телестиално. Под всяка от рисунките или снимките нарисувайте опростено изображение на тяло, като селестиалното тяло да изглежда, че има повече слава от терестриалното, а терестриалното да изглежда, че има повече слава от телестиалното.
Изображение
рисунка, слънце, луна, звезди, опростени човечета
Според президент Смит, какво ще определи тялото или славата, които човек ще получи при Възкресението?
Според президент Смит, какво ще получат хората, които ще получат селестиални тела в най-висшата степен на селестиалното царство, като част от тяхната слава, което хората с неселестиални тела няма да получат? (Напишете Сили за възвисяване и вечно нарастване под рисунката на селестиалното тяло.)
Обяснете, че „силите на възвисяване“ включват способността да живеем вида живот, който води Бог, а „вечно нарастване“ е способността да продължаваме да имаме деца във вечността. Тези благословии се предоставят само на онези, които са възвисени в най-висшата степен на селестиалното царство (вж. У. и З. 131:1-4; 132:19-20).
За да помогнете на учениците да разберат какво трябва да правим, за да получим селестиално тяло при Възкресението, поканете един ученик да прочете Учение и завети 88:21-22 на глас. Помолете класа да следят текста и да потърсят какво трябва да правим, за да получим селестиално тяло.
Какво трябва да правим, за да получим селестиално тяло? (Обяснете, че да се „съблюдава закона на селестиално(то) царство“ (стих 22) означава да се получат всички обреди и да се сключат и спазват всички завети, необходими за влизане в селестиалното царство.)
По какъв начин знанието за славата и благословиите, налични само за възкресените същества в най-висшата степен на селестиалното царство, могат да засегнат изборите на човек в смъртността?
Обобщете 1 Коринтяните 15:45-52, като обясните, че Павел допълнително пояснява какво ще представлява възкресеното тяло. Той говори за смъртното тяло като за „одушевено“ (стихове 44, 46) и тленно, а за възкресеното тяло като за „духовно“ (стихове 44, 46) и „нетленно“ (стих 52), т.е. безсмъртно или неподчинено на смъртта.
Павел се радва на победата на Исус Христос над смъртта
Поканете един от учениците да прочете на глас 1 Коринтяните 15:53. Помолете класа да следят текста, като потърсят какво учи Павел относно състоянието на телата ни, когато бъдем възкресени.
Според стих 53, какво ще е състоянието на телата ни след Възкресението? (Учениците трябва да открият следното учение: Ще бъдем възкресени в едно нетленно и безсмъртно състояние.)
По какви начини възкресените ни тела ще бъдат нетленни? (Вече няма да бъдат могат да се разлагат или умират.)
По какъв начин знанието, че тялото на всеки от нас ще бъде възкресено и ще опита съответстващата му степен на слава във вечността, може да влияе на решенията, които вземаме в смъртността?
За да подготвите учениците за изучаването на остатъка от Първото послание на Павел към Коринтяните, помолете ги да вдигнат ръка, ако някога са били ужилени от насекомо.
Как бихте описали усещането от ужилването?
Поканете учениците да прочетат 1 Коринтяните 15:54-55 наум, като потърсят това, което според Павел няма вече жило.
Какво според Павел няма жило вече? (Физическата смърт.)
По какви начини „жилото“ на физическата смърт (стих 55) може да ни победи?
По какъв начин физическата смърт е „погълната победоносно“ чрез Исус Христос (стих 54)?
Коя истина можем да научим от ученията на Павел за причината, поради която физическата смърт вече няма постоянно жило и не може да ни победи? (Учениците трябва да открият следната истина: Физическата смърт не може да ни победи заради Възкресението на Исус Христос.)
Обяснете, че макар Възкресението на Исус Христос да е премахнало жилото, което идва от физическата смърт, има едно друго жило в смъртта, което може да остане. Поканете един от учениците да прочете на глас 1 Коринтяните 15:56. Помолете учениците да следят текста и да потърсят жилото, което може да остане, когато умрем.
Кое жило може да остане дори като умрем?
Поканете един ученик да прочете 1 Коринтяните 15:57-58 на глас. Помолете класа да следят текста, като потърсят какво учи Павел, че може да премахне жилото на смъртта, която идва от греха.
Какво учи Павел относно това, което може да премахне жилото на смъртта, произлизаща от греха.
Според стих 58, каква покана отправя Павел към читателите си поради победата на Исус Христос над смъртта?
Какъв принцип можем да открием от стихове 56-58 относно това, което трябва да правим, за да избегнем жилото на смъртта, произлизаща от греха? (Помогнете на учениците да открият следния принцип: Ако сме постоянни и непоклатими в това да живеем според Евангелието, жилото на смъртта, произлизаща от греха, бива премахнато чрез Единението на Исус Христос.)
Какво означава да бъдем постоянни и непоклатими в това да живеем според Евангелието?
Каква роля играе покаянието за това да бъдем постоянни и непоклатими?
За да помогнете на учениците да почувстват важността на истините, които научиха, позовете се на истините, изредени на дъската, и поканете учениците да напишат в тетрадките или дневниците си за изучаване на Писанията отговорите си на следния въпрос: Какви истини научихте за Възкресението, които могат да ви помогнат да искате да живеете праведно? След като измине достатъчно време, поканете няколко ученика да споделят с класа какво са написали.
Поканете учениците да си поставят цел относно нещо, което могат да направят днес, за да бъдат по-постоянни и непоклатими в това да живеят според Евангелието.
Павел организира набиране на помощи за бедните в Йерусалим
Обобщете 1 Коринтяните 16:1-24, като обясните, че Павел дава указания на светиите в Коринт да помогнат на бедните в Йерусалим да „сто(ят) твърдо във вярата“ (стих 13) и да вършат всички неща „с любов“ (стих 14).
Свидетелствайте за истините, които учениците откриха в този урок.
Нека двама ученика излязат пред класа с Писанията си. Помолете ги да си представят, че вие сте проучвател, а те са мисионерска двойка, която ви учи относно плана на спасение. Помолете ги да обяснят какво знаят за смъртта и Възкресението, като използват както стиховете за овладяване на Писанията в 1 Коринтяните 15, така и други стихове, които може да са от полза. Помолете учениците да споделят всичко друго, което биха искали да обяснят на проучвател за смъртта и Възкресението.
Коментар и информация за историческите обстоятелства
Президент Хауърд У. Хънтър казва следното за възкресените тела:
„В момент на смърт е налице разделяне на духа от тялото. Възкресението отново свързва духа с тялото, като тялото става духовно тяло от плът и кости, оживотворявано от духа, а не чрез кръвта. Така след нашето възкресение телата ни, оживотворявани от духа, ще станат безсмъртни и никога няма да умрат. Това има предвид Павел с думите: „ако има одушевено тяло, то има и духовно тяло“ и „плът и кръв не могат да наследят Божието царство“. Одушевеното тяло е от плът и кръв, но когато е оживотворявано от духа, вместо от кръвта, то може да влезе в царството (в Conference Report, апр. 1969 г., с. 138).
„Адам, „първият човек“ (1 Коринтяните 15:45; У. и З. 84:16), е първият, който получи физическо тяло. Исус Христос, „последният Адам“ или „вторият човек“ (1 Коринтяните 15:45, 47), е първият, който бива оживотворен (възкресен) и получава възвеличено тяло (вж. Йоан 5:21; У. и З. 88:17). Действията на Адам (с Падението) и Исус Христос (с Единението и Възкресението) са необходими за нашето спасение (вж. коментара за Римляните 5:12–21)“ (New Testament Student Manual (наръчник на Образователната система на Църквата, 2014 г.), с. 388).
Старейшина Ръсел М. Нелсън от Кворума на дванадесетте апостоли учи на следното:
„Изисква се безгранично Единение, за да бъдат изкупени Адам, Ева и цялото тяхно потомство. Това Единение трябва да позволи на физическите ни тела да бъдат възкресени и променени (вж. 1 Коринтяните 15:51–53; 3 Нефи 28:8) в една безкръвна форма, вече неподатлива на болести, влошаване или смърт“ („Constancy amid Change“, Ensign, ноем. 1993 г., с. 34).
В 1 Коринтяните 15:51 четем, че Павел казва, че ще покаже на светиите в Коринт една тайна, свързана с Възкресението. Години преди това, докато пише на светиите в Солун, Павел ги учи, че когато се случи Възкресението на мъртвите при Второто пришествие на Исус Христос, всички верни хора, които тогава са живи на земята, ще бъдат „грабнати в облаците… да посрещн(ат) Господа във въздуха“ (1 Солуняните 4:17). Павел добавя още един детайл към описанието на събитията, свързани с Второто пришествие, което е записано в 1 Коринтяните 15:52. Павел учи, че хората, които са живи, когато Исус Христос се завърне, ще продължат да водят смъртен живот, но няма да „почин(ат)“ (1 Коринтяните 15:51) в гроба, когато умрат по време на Милениума. Вместо това, те набързо ще бъдат възкресени, „докато трепне око“ (1 Коринтяните 15:52). (Вж. също У. и З. 63:50-51.)
Старейшина Нийл А. Максуел от Кворума на дванадесетте апостоли учи, че Възкресението на Исус Христос може да помогне да се премахне жилото на физическата смърт и на страданието:
„Дарът на безсмъртие на цялото човечество посредством реалността на Възкресението е толкова силно обещание, че радостта ни при тези велики и щедри дарове трябва да потуши всяка скръб, да утеши всяка мъка, да надвие всяко настроение, да изтрие всяко безпокойство и да успокои всяка трагедия“ („All Hell Is Moved“ (духовно послание в Университета Бригъм Йънг, 8 ноем. 1977 г.), с. 7, speeches.byu.edu).
Президент Езра Тафт Бенсън свидетелства за реалността на Възкресението и нуждата да се подготвим за него:
„Буквалното възкресение на всяка душа, която е живяла и умряла на земята, е гарантирано и със сигурност трябва да сме внимателно подготвени за това събитие. Величественото възкресение трябва да бъде целта на всеки мъж и всяка жена, защото възкресението ще бъде реалност“ („The Meaning of Easter“, Ensign, апр. 1992 г., с. 2).