Урок за изучаване у дома
Марк 4-9 (Раздел 8)
Въведение
Този урок може да помогне на учениците да разберат, че стремежът да угодим на другите, вместо да вършим това, което знаем, че е правилно, може да доведе до погрешни избори, скръб и съжаление.
Предложения за преподаване
Марк 6:1-29
Исус е отхвърлен в Назарет и изпраща Дванадесетте; разказва се за смъртта на Йоан Кръстител
Започнете урока, като помолите учениците да си помислят за последния път, когато са се почувствали притиснати да направят нещо, което са знаели, че не е правилно.
Напишете на дъската следното твърдение (то се намира в „Making the Right Choices“, Ensign, ноем. 1994 г., с. 37):
-
Какви примери може да дадете за оказване на натиск от другите да извършите нещо, което знаете, че е грешно?
Помолете учениците да потърсят една истина, докато изучават Марк 6, която може да им помогне да не се поддават на отрицателното влияние на връстниците си.
Поканете един ученик да прочете Марк 6:17-18 на глас. Помолете класа да следят текста, като потърсят какво прави Ирод на Йоан Кръстител. Нека учениците споделят какво са открили.
-
Какво прави Ирод на Йоан Кръстител и защо?
Ирод Антипа се развежда със съпругата си и се жени за Иродиада, съпругата на брат му Филип. Това е явно нарушение на юдейския закон (вж. Левит 18:16) и Йоан Кръстител гласно го порицава. Противопоставянето на Йоан на този брак ядосва Иродиада, така че Ирод хвърля в затвора Йоан, за да я умилостиви.
Поканете един ученик да прочете Марк 6:19-20 на глас. Помолете класа да следят текста, като потърсят какво иска Иродиада да направи на Йоан Кръстител.
-
Какво иска Иродиада да направи на Йоан Кръстител?
-
Защо тя не би могла да го убие? (Тъй като Ирод се бои от Йоан и знае, че той е Божий човек.)
Поканете няколко ученика да се редуват и да прочетат на глас Марк 6:21–29. Поканете класа да следят текста, търсейки какво прави Ирод на Йоан Кръстител.
-
Според стих 26, какво мисли Ирод относно убиването на Йоан Кръстител?
-
Защо Ирод нарежда да бъде обезглавен Йоан, въпреки че знае, че това е неправилно и че не иска да го направи? (Ирод се безпокои за мнението на хората, които седят с него.)
-
Какъв принцип можем да научим от решенията на Ирод за това, което се случва, когато се опитваме да угодим на другите, вместо да направим това, което е правилно? (Учениците могат да използват различни думи, но се уверете, че те разпознават следния принцип: Стремежът да угодим на другите, вместо да вършим това, което знаем, че е правилно, може да доведе до погрешни избори, скръб и съжаление.)
За да помогнете на учениците да разберат по-добре тази истина, разделете ги на групи от по двама до четирима и ги помолете да измислят няколко примера за ситуации, при които младежите трябва да избират между това да удовлетворят другите и да вършат това, което знаят, че е правилно. След като измине достатъчно време, помолете всяка група да каже какво са измислили. Докато го правят, напишете няколко от примерите им на дъската.
-
По какви начини сте виждали, че поддаването на подобен натиск в тези примери носи скръб и съжаление?
-
Кога ви се е случвало да видите някой да избере това, което е правилно, вместо да се опита да угоди на другите?
-
Какво може да ни помага да избираме да вършим това, което знаем, че е правилно, вместо да се стремим да угодим на другите?
Прочетете на глас следното изказване на президент Спенсър У. Кимбъл относно вземането на правилни решения:
„Правилните решения са най-лесни за вземане, когато ги вземаме предварително … ; това спестява много притеснения, когато дойде моментът за вземане на решение, когато сме уморени и силно изкушени“ (Teachings of Presidents of the Church: Spencer W. Kimball (2006 г.), с. 108).
Поканете няколко ученика да помислят за предстоящата седмица и да потърсят възможни ситуации, в които може да им се налага да избират между това да угодят на другите и да вършат това, което е правилно. Насърчете ги да планират как ще реагират на този натиск, ако им се случи.
Обяснете, че когато Ирод научава за многото чудеса, които извършва Исус, той се бои, че Йоан Кръстител е възкръснал от мъртвите и че той върши тези чудеса (вж. Марк 6:14-16).
Марк 7-8
Исус изцелява двама души и поучава учениците Си
Обяснете, че Марк 7-8 съдържа два разказа за случаи, когато Спасителят изцелява някого. Разделете класа по двойки. Възложете на единия ученик във всяка двойка да прочете Марк 7:31-35, а другият ученик да прочете Марк 8:22-25. После поканете учениците да опишат на партньора си изцелителното чудо в прочетените от тях стихове.
След като измине достатъчно време, поканете учениците да обяснят как Спасителят изцелява тези двама души.
-
Какви уроци можем да научим от факта, че слепецът не е напълно изцелен веднага?
Поканете един от учениците да прочете следното изказване на старейшина Брус Р. Макконки от Кворума на дванадесетте апостоли. Помолете учениците да чуят кои са причините, поради които Исус е изцелил човека постепенно или на етапи.
„Това чудо е уникално; то е единственият записан случай, в който Исус изцелява някого на етапи. Вероятно нашият Господ следва този курс, за да укрепи слабата, но нарастваща вяра на слепеца. Изглежда, че последователните случаи на физически контакт с Исус са имали ефекта да добавят надежда, увереност и вяра у невиждащия. Исус лично (1) хваща слепеца за ръката и го отвежда извън града, (2) слага от слюнката Си на очите на невиждащия, (3) извършва обряда полагане на ръце и (4) полага ръцете си още един път върху очите на човека.
Определено начинът, по който се извършва този вид лечение, ни учи, че хората трябва да търсят Господната изцелителна благодат с цялата си сила и вяра, въпреки че това е достатъчно само за частично изцеление, след получаването на което обаче те могат да получат допълнителното уверение и вяра, за да могат да оздравеят и да са съвсем добре. Хората също така често биват излекувани от духовните си болежки поетапно, стъпка по стъпка, докато привеждат живота си в хармония с Божиите планове и цели“ (Doctrinal New Testament Commentary, 3 тома, (1965–1973), 1:379–380).
-
По какъв начин постепенното изцеляване може да увеличава нечия вяра в Исус Христос?
-
Защо е важно да се разбере, че някои благословии, като например придобиването на свидетелство за Евангелието или получаването на физическо или духовно изцеление, често идва постепенно или поетапно, а не внезапно или изведнъж?
Обобщете Марк 8:27-28, като обясните, че Исус задава въпрос на учениците Си кой казват хората, че е Той. Те отговарят, като казват, че някои твърдят, че Той е Йоан Кръстител или друг пророк.
Поканете ученик да прочете Марк 8:29 на глас. Помолете класа да следят текста и да открият какво казва Петър за Исус.
-
Какво казва Петър в отговор на това кой е Исус? (Думата Христос е гръцкият еквивалент на Месия.)
Обобщете Марк 8:30-31, като обясните, че Исус казва на Своите ученици, че Той ще бъде отхвърлен и убит от юдеите. Поканете един ученик да прочете Марк 8:32-33 на глас. Помолете класа да следят текста и да открият как реагира Петър на тази вест.
Обяснете, че поради популярните юдейски очаквания за един Месия - завоевател, за Петър е трудно, както и за мнозина юдеи по това време, да разберат и приемат идеята за Месия, който ще страда и умре.
-
По какъв начин Петър е подобен на слепеца, описан в Марк 8:22-25? (Петър започва постепенно да „вижда“ истината. Той има вяра в Спасителя, но разбирането му за мисията на Спасителя се развива стъпка по стъпка.)
-
По какъв начин Господ е помогнал на вас или някой ваш познат да видите истината по-ясно?
Приключете днешния урок, като поканите учениците да прочетат наум Марк 8:34-38 и като помислят по какъв начин днешният урок може да им помогне да поставят Господ на първо място в живота си.
Следващ раздел (Марк 10–Лука 4)
Обяснете, че учениците ще приключат изучаването си на Евангелието на Марк и ще започнат да изучават писанията на Лука. Поканете ги да потърсят нови подробности, докато четат отново за последните събития в живота на Исус Христос и Неговото Единение и да забележат презрителните думи, изречени към Исус, докато Той е на кръста. В Евангелието на Лука те ще прочетат една от най-известните глави в Библията – Лука 2 – и истории за потисканите, отхвърлените и грешниците.