Библиотека
Урок 41: Марк 10


Урок 41

Марк 10

Въведение

Към края на земното Си служение Спасителят служи на хората в Перея. Докато е там, Той проповядва учението за брака и кани малките деца да дойдат при Него. Спасителят също така съветва един богат юноша да продаде всичките си притежания и да Го последва. Когато Спасителят напуска Перея и тръгва към Ерусалим за последен път през земния Си живот, Той предрича смъртта и Възкресението Си и съветва Своите апостоли да служат на другите. Той също така изцелява един слепец в Ерихон.

Предложения за преподаване

Марк 10:1-16

Исус проповядва учението за брака и кани малките деца да дойдат при Него

Покажете на учениците няколко снимки на малки деца.

  • На кои качества се възхищавате в по-малките ви братя или сестри или други познати малки деца? (Направете списък с отговорите на учениците на дъската.)

Поканете учениците, докато изучават Марк 10:1-16, да потърсят една истина, поради която трябва да станем подобни на малките деца.

Обяснете, че към края на служението на Спасителя Той напуска Галилея и отива в един район, наречен Перея. (Може да поканите учениците да намерят Перея в „Земният живот на Исус Христос на един поглед“ (вж. урок 5) или Хронология на църковната история, карти и фотографии, карта 11, „Светата земя по времето на Новия завет“.) Обобщете Марк 10:1-12, като обясните, че докато е в Перея, Спасителят учи хората за важността на брака.

Поканете един ученик да прочете Марк 10:13-14 на глас. Помолете класа да следят текста и да намерят какво се случва, докато Спасителят е в Перея.

  • Как реагират учениците, когато хората довеждат малки деца при Спасителя? (Обяснете, че думата смъмриха в стих 13 сочи, че учениците казват на хората, че не е правилно да водят децата си при Спасителя.)

  • Как реагира Спасителят на учениците?

Поканете един ученик да прочете Марк 10:15-16 на глас и помолете класа да потърсят какво казва Спасителят на учениците Си, когато малките деца идват при Него. Обяснете, че изразът „приеме Божието царство като детенце“ в стих 15 се отнася за приемането на Евангелието.

  • Какво според вас означава да се приема Евангелието „като детенце“? (стих 15). (Напишете на дъската отговорите на учениците и ги сравнете с нещата, които вече са написани на дъската.)

  • Какъв принцип можем да научим от тези стихове за това което ще се случи, ако приемем Евангелието като малки деца? (Учениците може да открият различни истини, но трябва да им е ясно, че ако приемем Евангелието като малки деца, ще бъдем подготвени да приемем Божието царство.)

  • По какви начини приемането на Евангелието подобно на малки деца ни подготвя да влезем в Божието царство? (За да помогнете на учениците да отговорят на този въпрос, може да ги насочите към Мосия 3:19.)

Марк 10:17-34

Спасителят съветва един богат юноша да продаде всичките си притежания и да Го следва

Поканете един ученик да прочете Марк 10:17-20 на глас и помолете класа да потърсят какво се случва, след като Спасителят благославя малките деца.

  • Как бихте описали мъжа, който идва при Исус? Защо?

  • Каква молба отправя той към Спасителя? Какво отговаря Исус?

Обяснете, че Матей 19 съдържа и разказ за това как този мъж идва при Спасителя. Поканете един ученик да прочете Матей 19:20 на глас и помолете класа да чуят как реагира мъжът, след като Спасителят изброява някои от заповедите.

  • След като признава, че спазва всички заповеди, какъв въпрос задава младият мъж на Спасителя? (Може да предложите на учениците да отбележат въпроса на юношата.)

Напишете следния въпрос на дъската: Какво още не ми достига?

Поканете учениците да прочетат Марк 10:21 наум, като потърсят по какъв начин отговаря Спасителят на юношата.

  • Какво казва Спасителят на юношата, че още му липсва?

Посочете израза „Исус като го погледна, възлюби го“ в стих 21. Може да предложите на учениците да отбележат този израз в Писанията си.

  • Защо според вас е важно да знаем, че Исус обича този юноша преди да му каже какво му липсва?

  • Какви принципи можем да научим от този разказ? (Учениците може да открият няколко принципа, включително следните: Тъй като ни обича, Господ ще ни помогне да узнаем какво ни липсва в усилията ни да Го следваме. Ако помолим Господ, Той ще ни научи какво ни трябва, за да наследим вечен живот.)

Поканете учениците да прочетат Марк 10:22 наум, като потърсите как реагира юношата, когато Спасителят го съветва да продаде всичките си притежания.

  • Как реагира юношата?

  • Според стих 22, защо той реагира по този начин?

Посочете, че макар и вероятно да не се изиска от нас да жертваме големи богатства, за да следваме Господ, Той ни е помолил да правим други жертви, за да Му служим и да се подчиняваме на Неговите заповеди.

  • Кои са някои от жертвите, които Господ изисква от нас и които може да са трудни за правене?

  • Кои благословии може да не получим, ако изберем да не следваме Господ във всички неща?

Поканете един ученик да прочете Марк 10:23-27 на глас. Помолете ученика да замести подходящата част на стих 27 с откъса от Joseph Smith Translation, намиращ се в Mark 10:27, бележка под линия а. Помолете класа да следят текста, като потърсят какво казва Исус относно изоставянето на всичко заради Него.

  • Защо според вас е толкова трудно за хората, които се придържат към богатството или към други светски неща, да влязат в царството Божие?

  • Какво според вас означава, че всички неща са възможни за хората, които се уповават на Бог?

Поканете един ученик да прочете Марк 10:28-31 на глас. Помолете ученика да замести стих 31 с откъса от Joseph Smith Translation, намиращ се в Mark 10:31, бележка под линия а. Помолете класа да следят текста, като търсят какво казва Петър, след като Спасителят казва, че трябва да желаем да жертваме всичко, което Той изиска от нас.

  • Според стих 28, какво казва Петър?

  • Какво обещава Спасителят на хората, които желаят да се откажат от всичко, за да Го следват?

  • Какъв принцип можем да научим от ученията на Спасителя относно това, което трябва да правим, за да получим вечен живот? (Учениците могат да използват различни думи, но се уверете, че те разпознават следния принцип: За да получим вечен живот, ние трябва да желаем да се откажем от всичко, което Господ изиска от нас. Запишете този принцип на дъската.)

  • Защо вечният живот си струва всяка жертва, която е изискана от нас на земята? (Може да напомните на учениците, че вечният живот включва живот за вечността в присъствието на Бог с праведните ни близки.)

Обобщете Марк 10:32-34, като обясните, че Господ казва на учениците Си, че след като те пристигнат в Ерусалим, Той ще бъде подиграван, бичуван, оплюван и убит и че ще Се въздигне отново на третия ден.

  • По какъв начин Спасителят е съвършен пример за това, което означава да се жертва всичко, което Бог изиска?

Свидетелствайте за истините, преподадени в този урок. Насърчете учениците с молитва да обмислят въпроса „Какво още ми липсва?“ и да се подчинят на всички подтици, които може да получат относно жертвите, които Господ изиска от тях.

Марк 10:35-52

Спасителят предрича смъртта и Възкресението Си и съветва апостолите Си да служат на другите

Разделете учениците на малки групи. Раздайте на всяка група по едно копие на следния материал и ги поканете да го изпълнят:

Изображение
материал, Кой е първенец

Кой е първенец?

Ръководство за учителя в Семинара: Нов завет – Урок 41

Изпълнете този материал като група и обсъдете отговорите си на въпросите.

Избройте някои дейности, които обичате:

  • Назовете няколко души, които са наистина много добри в извършването на гореспоменатите дейности. Какво ги прави велики?

Докато изучавате словата на Спасителя в Марк 10, потърсете какво казва Той, че прави човек наистина велик.

Прочетете Марк 10:35-37, като потърсите за какво молят Спасителя Яков и Йоан, докато пътуват към Ерусалим.

Молбата на Яков и Йоан да седят от дясно и от ляво на Спасителя загатва, че желаят да получат повече слава и почит в Божието царство, отколкото биха получили другите апостоли. Марк 10:38-40 съдържа обяснението на Спасителя пред Яков и Йоан, че тази благословия ще бъде дадена на онези, които са подготвени да я получат.

Прочетете Марк 10:41, като потърсите как реагират другите учениците на молбата на Яков и Йоан.

  • Според вас защо другите ученици не са доволни от Яков и Йоан?

Прочетете Марк 10:42-45, като потърсите какво казва Спасителят на учениците Си относно първенството.

Довършете следното изречение, въз основата на това което, казва Спасителят, че е истинско първенство:

За да бъдем наистина велики, ние трябва .

В стих 45 думата служи означава да се грижиш, утешаваш, помагаш и подкрепяш другите.

  • Защо човек, който служи и помага на другите (като Спасителя), ще бъде считан наистина за велик?

  • Кога се е случвало някой да служи и да се грижи за вас или близките ви? Защо бихте сметнали този човек наистина за велик?

След като учениците изпълнят задачите в раздадения им материал, поканете няколко от тях да споделят как са довършили изречението, въз основа на Марк 10:42-45. Макар учениците да използват различни изрази, те трябва да разпознават следния принцип: За да бъдем наистина велики, трябва да следваме примера на Спасителя, като служим на другите.

Обобщете Марк 10:46-52, като обясните, че докато Спасителят и Неговите апостоли напускат Ерихон, за да отпътуват до Ерусалим, един сляп човек, на име Вартимей, се провиква към Спасителя да го изцели. Тълпата казва на Вартимей да мълчи, но той извиква още по-силно. Спасителят чува неговия вик, изпитва състрадание към него и го изцелява. (Забележка: Разказът за излекуването на Вартимей ще бъде преподаден по-подробно в урока върху Лука 18.)

  • По какъв начин Спасителят е съвършен пример за принципа, който преподава относно служенето на другите?

Споделете свидетелството си, че Спасителят е наистина велик поради начина, по който служи на чедата на Небесния Отец. Поканете учениците да си помислят какво могат да правят, за да служат на своите ближни и да се грижат за тях. Насърчете ги да си поставят цел, която да им помага да служат на другите.

Коментар и информация за историческите обстоятелства

Марк 10:17-22. Богатият юноша

Старейшина Нийл А. Максуел от Кворума на дванадесетте апостоли казва, че трябва активно да вършим добро, вместо просто да се въздържаме от грях, за да може да сме достойни ученици на Спасителя:

„Много често грехът да сме пропуснали да направим нещо е това, което ни пречи да имаме духовна цялост, тъй като все още ни липсват някои неща. Помните ли богатия юноша, който идва при Исус и Го запитва: „Учителю благи, какво да направя, за да наследя вечен живот?“ …

Така за този мъж идва конкретна заповед (вж. Матей 19:21–22). Тя е за нещо, което той трябва да направи, не за нещо, което трябва да спре да прави, и тя е това, което му пречи да има пълнота“ („The Pathway of Discipleship“ (вечер край огнището в Университета Бригъм Йънг, 4 ян. 1998 г., с. 4, speeches.byu.edu).

Старейшина Брус Р. Макконки от Кворума на дванадесетте апостоли казва, че богатият юноша изгубва благословии поради това, че не желае да следва Господ във всичко:

„Може да се запитаме: „Не е ли достатъчно да спазваме заповедите? Какво още се изисква от нас, за да бъдем истинни и верни на всяко оказано ни доверие? Има ли нещо повече от закона на послушанието?“

В случая с богатия юноша, има. От него се очаква да живее съгласно закона за посвещаването, да жертва всичките си земни притежания. …

Както знаете, юношата си тръгва наскърбен. … А на нас ни остава да се чудим какви лични неща (близост) би могъл да сподели той с Божия Син, какво общение можеше да има той с апостолите, какви откровения и видения можеше да получи, ако бе способен да живее съгласно закона на селестиалното царство“ („Obedience, Consecration, and Sacrifice“, Ensign, май 1975 г., с. 51).

Марк 10:25. „По-лесно е за камилата да мине през иглени уши“

„Някои твърдят, че игленото ухо е една малка врата в градската стена на Ерусалим, през която, за да влезе камила, тя трябва да бъде разтоварена от товарите си. Няма доказателства, че такава врата някога е съществувала. Други предполагат, че ако се смени една буква в гръцкия текст, ще се промени смисълът, така че не камила, а въже трябва да мине през игленото ухо. Обаче, когато Исус Христос говори за камила, която да премине през иглено ухо, вероятно това е хипербола, умишлено преувеличение, което да ни научи, че „Трудно ще влезе богат в небесното царство“ (Матей 19:23). Joseph Smith Translation допълва: „За хората, които се уповават на богатства, е невъзможно, но не е невъзможно за хората, които се уповават на Бог и оставят всичко заради (Него), защото за такива всички тези неща са възможни“ (Joseph Smith Translation, Mark 10:26 (в Mark 10:26, бележка под линия a)“ (New Testament Student Manual (наръчник на Образователната система на Църквата, 2014 г.), с. 63).

Марк 10:38-39. „Можете ли да пиете чашата, която Аз пия?“

„Старейшина Брус Р. Макконки обяснява, че изразът „да пиете чашата“ е „метафоричен израз, означаващ: „да вършите нещата, които житейската Ми съдба изисква от Мен“. Той обяснява, че изразът „да се кръстите с кръщението, с което Аз се кръщавам“ означава „да следвате Моя път, да изстрадате преследване, да бъдете отхвърляни от хората и накрая да бъдете убити заради истината“ (Doctrinal New Testament Commentary, 1:566). Като задава въпросите: „Можете ли да пиете чашата, която Аз пия, или да се кръстите с кръщението, с което Аз се кръщавам?“ (Марк 10:38), Спасителят пренасочва вниманието на Яков и Йоан към изпълнението на волята на Отца, вместо към получаването на слава и почит“ (New Testament Student Manual (наръчник към Образователната система на Църквата, 2014 г.), с. 126).

Марк 10:45. „Човешкият Син дойде … да служи“

Президент Езра Тафт Бенсън свидетелства, че Исус Христос е съвършеният пример за величие:

„Най-почетен, най-благословен и най-радостен е този човек, чиито живот е най-близък до примера на Христос. Това няма нищо общо със светските богатства, власт или престиж. Единственият истинен тест за величие, благословеност и радост е доколко близо до Учителя Исус Христос може да бъде един живот“ („Jesus Christ: Gifts and Expectations“, Ensign, дек. 1988 г., с. 2).